무함마드 자베르 알 사파
Muhammad Jaber Al Safa무함마드 자베르 알 사파 | |
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태어난 | 1875 나바티예, 오스만 시리아 |
죽은 | 1945 레바논의 나바티예 |
직업 | 역사학자, 작가, 시인, 정치인 |
주목할 만한 작품 | 타르크 자발 al아밀 (자발 아밀의 역사) |
친척들. | 아흐마드 리다 (시아버지) |
Muhammad Jaber Āl Safa (also spelled Jabir Al Safa) (1875–1945) (Arabic: محمد جابر آل صفا) was a historian, writer and politician from Jabal Amel (in modern-day Lebanon), known for his founding role in the anti-colonialist Arab nationalist movement in turn-of-the-century Levant.[1]
전기
나바티예에서 사파비드의 후손인 저명한 학자 집안으로 태어난 그는 유명한 학자 하산 유수프 알 막키와 무함마드 이브라힘 알 후세이니 밑에서 언어와 역사를 공부했다. Jaber 알 사파와 그의 일행이 세이크 아흐마드 Reda(또한 그의 장인)과 셰이크 술라이만 다허, 야발 Amel의 정치적 및 문화적 history,[2]형성에 주된 역할을 했고 또한 그 지역에 spe 최초로 지적인 모임"그 Ameli 3"으로 알려진 또한"Amili 트리오"또는"Nabatieh 트리오"으로 알려져 형성됩니다.10월. 아랍 국가 및 아랍 [3]국가의
이들은 오스만 통치에 대한 이 단체의 격렬한 반대 때문에 1915년 리다 알 솔, 그의 아들 리아드 등 아랍 민족주의 지도자들과 함께 체포되어 알리의 군사 감옥에 수감되었다.[4][5] 그들은 제1차 세계 대전 동안 오스만인들이 이 나라를 떠나면서 해방되었다.
그는 제1차 세계대전이 발발하기 전부터 민족주의를 선도하는 국가주의자로 아랍 반란에 이어 대 시리아에서 파이잘 국왕의 통치를 지지하는 주요 지지자였다.[6] 반란이 일어나기 전 민족주의자들은 분리주의자가 아니었다. 오히려 그들은 지방분권을 요구하고 민족주의 사상을 논의하면서 오스만 실체 내에 자리를 잡았다.[7] 자베르 알 사파는 오스만 국가가 징집과 관련해 시행한 가혹한 조치와 그 이전에 공식적이고 행정적인 언어로서의 아랍어 탄압, 그리고 연합과 진보 위원회가 제기한 관련 투르크화 정책 때문에 국민들의 지지를 잃은 것으로 공로를 돌렸다.
'아밀리 트리오'의 일원으로 레바논과 시리아의 연합을 위해 로비를 벌였으며, 레바논에서 프랑스 군부에 반대하였다(그는 반체제 활동으로 잠시 프랑스 당국에 체포되었으나 그의 지지로 나바티예에서 광범위한 항의에 따라 석방되었다) 1945년 사망할 때까지 범아랍 연합의 지지자로 남아 있었다.[8]
그는 레반트와 레바논의 역사에 대한 주요 참고 자료로 쓰이는 '타르크 자발 아밀' 또는 '자발 아밀'의 역사, 특히 자발 아멜의 역사를 썼다.[9]
알 사파(Al Safa)는 사파비드족의 후손으로, 그 중 한 지부는 내란 이후 이란을 떠나 자발 아멜에 정착했다.
참고 항목
참조
- ^ 찰라비, 타마라(2006) 자발 아밀과 뉴 레바논의 시'는 1918-1943, 페이지 34
- ^ 찰라비(2006), 페이지 33
- ^ 찰라비(2006), 페이지 34
- ^ 해리스, 윌리엄(2012년) 레바논: 역사, 600-2011 옥스퍼드 대학 출판부, 페이지 173
- ^ 찰라비(2006), 페이지 52
- ^ 나카시, 이츠하크(2011년). 전력 공급: 현대 아랍 세계의 시아, 프린스턴 대학 출판부, 페이지 39
- ^ 찰라비(2006), 페이지 50
- ^ 찰라비(2006), 페이지 108-9
- ^ 찰라비(2006), 페이지 163, 페이지 36