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모르가온 가네샤 사원

Ganesha Temple, Morgaon
슈라이 마유레슈와르 만디르, 모르가온
श्री मयूरेश्वर मंदीर
Morgaon.jpg
절의 시카라
종교
소속힌두교
구푸네 구
신마유레슈와르 또는 모레슈와르로서의 가네샤
축제가네시 차투르티, 가네시 자얀티, 비야야야다사미
위치
위치모르가온
주마하라슈트라
나라인도
Ganesha Temple, Morgaon is located in Maharashtra
Ganesha Temple, Morgaon
마하라슈트라 내 위치
지리 좌표18°16′33.8″N 74°19′17″E / 18.276056°N 74.32139°E / 18.276056; 74.32139좌표: 18°16′33.8″N 74°19′17″E / 18.276056°N 74.32139°E / 18.276056; 74.32139
건축
유형만디르 건축
완료된AD 17세기 이전
웹사이트
https://m.facebook.com/mayureshwarmorgaon/

슈라이 마유레스와르 만디르(Marathi: :श्रीीीीीररर))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))रररररररररररररररररर)ररर)는 힌두교의 신전이다. 인도 마하라슈트라주 푸네 시에서 약 65km 떨어진 푸네 구 모라곤(마라티: मोगाव)에 위치해 있다.[1] 이 절은 아스다티비나야카라 불리는 존경받는 가네샤 사원 8곳의 순례의 시작이자 종착점이다.

모라곤은 가네샤를 최고 존재로 여기는 가나파티아 종파의 가장 중요한 예배 중심지다. 힌두교의 전설은 이 신전을 가네샤에 의한 악마 신두의 살해와 연관시킨다. 사원의 정확한 건립 연대는 알 수 없으나, 가나파티야 성모라야 고사비와 관련이 있는 것으로 알려져 있다. 모라야 고사비의 페스화 통치자와 후손들의 후원으로 사원이 번성했다.

종교적 의의

모가온 신전은 푸네 주변 가네샤의 존경받는 8개 신전의 순례의 출발점이다.[1][2] 신전 회로는 아스타타비나야크("8가네사스")로 알려져 있다. 순례의 끝에서 순례자가 모르가온 신전을 찾지 않으면 순례는 불완전한 것으로 간주된다.[1] 모가온 신전은 아스타비나야크 서킷에서 가장 중요한 신전일 뿐만 아니라, "인도의 제일 앞서는 가제야(가네샤) 순례"(IAST 원)로 묘사되고 있다.[2][3][4]

Morgaon은 가네샤를 최고로 여기는 가나파티아 종파의 가장 중요한 예배 중심지인 adhya pitha이다.[4] 아스타비나야크 서킷에서 가장 많은 순례자를 끌어들인다.[4] 가나파티야 종파의 일차 경전은 모두 모르가온을 찬미한다. 무드갈라 푸라나가 모가온의 위대함을 위해 22장을 바치는 반면, 가네샤 푸라나는 모가온(마유라푸리)이 가네샤에게 가장 중요한 세 곳 중 하나이며 지구상에 유일한 곳(볼로카)이라고 말한다. 다른 장소로는 천국의 카일라쉬(실제로 카일라쉬는 히말라야 산맥의 지상에 있는 산으로 가네샤의 부모 시바와 파르바티의 거주지를 가지고 있는 것으로 믿어지고 있다)와 파탈라(세계의 지하)에 있는 아디-셰샤의 궁전이 있다.[4] 전통에 따르면, 그 절은 시작도 없고 끝도 없다. 또 다른 전통은 프랄라야(세계의 해체) 시기에 가네샤가 이곳 요가니드라에 들어갈 것이라고 주장한다.[5] 그 거룩함은 신성한 힌두교 도시 카시와 비교된다.[2]

레전설

가네샤 푸라나에 따르면 가네샤는 6개의 팔과 하얀 안색을 가진 마유레스바라(마유레슈바라)로 투옥됐다. 그의 산은 공작이다. 그는 테레타 유가의 시바와 파라바티 사이에서 악마 신두를 죽일 목적으로 태어났다.[6]

신두는 미틸라 왕과 그의 아내 우그라 왕인 카크라파니의 아들이었다. 우그라는 태양 만트라의 힘 때문에 잉태했지만 태아에서 방사되는 극한의 열을 견디지 못해 바다에 버렸다. 곧, 한 아들이 이 버려진 태아에서 태어났고, 바다는 그를 슬퍼하는 아버지에게 돌려주었다. 그는 그를 신두 – 바다라고 이름 지었다.[6]

가네샤의 마유레스바라 형태가 탄생한 것으로 추정되는 레나드리 동굴.

파르바티는 레나드리(가네샤를 파르바티의 아들로 숭배하는 또 다른 아스다타비나야크 유적지)에서 12년 동안 '전 우주의 후원자'인 가네샤에 대한 긴축 명상을 했다. 가네샤는 그녀의 참회를 기뻐하며 자신이 그녀의 아들로 태어날 것이라는 호의를 베풀어 그녀를 축복했다. 적절한 시기에 가네샤는 레나드리의 파르바티에서 태어나 시바에 의해 구네샤로 명명되었다. 어린 구네샤는 망고 나무에서 알을 한 번 떨어뜨렸는데, 그 나무에서 공작새가 나타났다. 구네샤는 공작에 올라 마유레스바라라는 이름을 붙였다.[6]

신두는 선신으로부터 호미로 언제나 가득 찬 암리타(생명의 엘리시르) 그릇을 받았다. 마귀는 그릇이 온전하기만 하면 마실 수 있다는 경고를 받았다. 그래서 그릇을 보호하기 위해 그는 그것을 삼켰다. 신두는 세 세계를 공포에 떨게 했고, 그래서 신들은 구네샤에게 도움을 청했다. 구네샤는 신두의 군대를 물리치고 장군 카말라수라를 세 조각으로 자른 다음 신두의 몸을 벌려 암리타 그릇을 비우고 따라서 마귀를 죽였다. 창조주 신 브라흐마는 모르가온 사당을 짓고, 싯디와 부처와 가네샤를 결혼시킨 것으로 묘사된다. 이 화신이 끝날 무렵 구네샤는 자신의 천체 거처로 돌아와 공작의 탑을 그의 형 스칸다에게 주었는데, 그의 공작의 탑은 대체로 그와 연관되어 있다.[6]

가네샤는 공작새를 탔기 때문에(산스크리트어로, 마유라에서, 마라티에서-모라에서), 마유레슈와르 또는 모레스와르("공작의 군주")[1][4]로 알려져 있다. 또 다른 전설에 따르면 이곳은 공작새들이 이 마을에 마라티라는 이름인 '모르가온'과 '공작의 마을'이라는 이름을 붙였고, 그 신인 '모레슈워'라는 이름을 붙였다고 한다.[1]

가나파티야의 전설은 창조주-신 브라흐마, 수호신-비슈누와 용해신 시바, 신모 데비, 태양신 수리아가 어떻게 그들의 창조자와 존재의 목적에 대해 배우기 위해 모르가온에서 중재했는지를 회상한다. 가네샤는 그들 앞에 옴카라 불꽃의 형태로 나타나 그들을 축복했다.[5] 또 다른 전설은 브라흐마가 아들 카마(욕망)를 만들 때 욕망의 희생양이 되어 자신의 딸 사라스바티(학문의 여신)를 갈망했다고 기록하고 있다. 모든 신들의 부름에 따라 신성한 투리야 티르타 강이 나타나고 브라흐마는 근친상간의 죄를 씻기 위해 그녀의 물을 목욕시켰다. 그 후 브라흐마는 물솥에 강물을 싣고 가네샤를 숭배하기 위해 모르가온으로 왔다. 가네샤 사당으로 들어서자 브라흐마는 비틀거리며 솥에서 물이 떨어졌다. 브라흐마가 그것을 주우려 하자, 그것은 여전히 모르가온에 흐르는 신성한 카르하 강으로 변했다.[5]

역사

가나파티야의 저명한 성인인 모랴 고사비(모로바)는 친치바드로 옮기기 전에 모가온 가네샤 신전에서 숭배하다가, 그곳에서 그는 새로운 가네샤 신전을 세웠다.[7] 푸네 근처의 모르가온 신전과 기타 가나파티야 중심지는 18세기 마라타 제국의 페스화 통치자들로부터 왕실의 후원을 즐겼다. 가네샤를 그들의 쿨라다이바트("가족의 신")로 숭배했던 페스화스는 땅이나 현금으로 기부하거나 이러한 가네샤 사원에 증축했다.[2][8]

안네 펠드하우스에 따르면, 모르가온 신전은 모르랴 고사비가 대중화했던 17세기 이전의 것은 아니다.[2][9] 그러나, 모리아 고사비의 데이트조차도 논란이 되고 있고 13-14세기부터 17세기까지 다양하다.[10] 친흐와드 사원에서 가네샤의 투옥자로 추앙된 모르랴 고사비의 후손들은 자주 모르가온 사원을 방문하여 많은 아슈타비나야크 사원의 재정과 행정을 통제하였다.[2] 17세기 성인 사마스 람다스는 유명한 아라티 노래인 수카카르타 두카하르타를 작곡했는데, 모가온의 아이콘을 보았다.

현재 이 사원은 친치왓에서 운영하는 친치왓 데바스탄 트러스트의 관리하에 있다. 모가온 외에도 신전 신탁은 친흐와드 신전과 테우르와트크 아스타비나야크 신전을 지배한다.[11]

건축

절의 정문

사원은 네 모퉁이에 각각 마네트가 있는 높은 돌 경계벽으로 둘러싸여 있어 건축에 이슬람교도가 영향을 미쳤음을 시사한다.[1][3] 이 절에는 네 개의 문이 있는데, 각각은 추기경 방향을 향하고 가네샤의 모습이 그려져 있으며, 각각의 문은 그가 4대(유가)에 각각 나타난 형태로 그를 묘사하고 있다. 가네샤의 네 가지 형태는 각각 푸루아르타(생명의 아임)와 연관되어 있으며, 수행원 두 명이 동행한다. 라마 신(비슈누의 아바타)과 시타 신(시타)을 동반한 동문의 발랄비나야카의 모습은 달마(권선, 의무, 민족주의)를 상징하며 수호신 비슈누를 구현한다. 가네샤의 부모 시바와 파르바티(우마)가 나란히 있는 남문에 있는 비그네샤는 아르샤(부유와 명성)를 상징하고 용해자인 시바를 형상화한다. 카마(욕망, 사랑, 관능적 쾌락)를 대표하는 서쪽 관문의 신타마니는 사랑의 신 카마데바와 그의 아내 라티가 참석하여 형태 없는(asat) 브라만을 구현한다. 목샤(구개)를 위해 서 있는 북쪽 대문의 마하가나파티는 바라하(비슈누의 멧돼지 아바타)와 그의 아내 마히 지구여신 마히가 삿 브라만을 형상화한다.[4]

절의 정문은 북향이다. 4각형 안마당에는 두 개의 Deepmalas가 있다 – 램프에 틈새가 있는 램프 타워. 조각된 6피트짜리 생쥐 – 가네샤의 바하나(산)가 사원 앞에 앉아 있다.[1] 나가라스(케틀 드럼통)를 보관하는 나가라카나가 인근에 있다. 거대한 난디 황소 조각상이 성전 문 바로 바깥에 주님을 향하게 배치되어 있다. 이는 시바 사원의 생텀 산토리움 앞에 난디가 주로 자리 잡고 있어 특이하다고 여겨진다. 난디 조각상은 인근 시바 신전에서 운반되어 가네샤 앞에 정착하기로 하고 이동을 거부했다는 전설이 있다.[3] 마우스와 난디 모두 입구의 보호자로 여겨진다.[5]

Morgaon의 중앙 이미지.

최근에 지어진 사바만다파에는 비슈누 신과 라크슈미의 우상들이 있다. 쿠룬드와드의 팻워드한 통치자들이 지은 중앙 홀로 이어진다. 이 홀의 천장은 한 개의 돌로 이루어져 있다. 가르바그리하(산악토르)는 가네샤를 마유레스와르 또는 모레슈와르로 북향하는 중심 이미지를 갖고 있다. 가네샤 이미지는 왼편으로 줄기를 돌리고, 네 팔과 세 개의 눈을 가진 착석 자세로 묘사되어 있다. 그는 올가미(파샤)와 코끼리 고드(안쿠샤)를 윗손에 들고 있고, 오른쪽 하단은 무릎에 얹혀 있고, 다른 한쪽은 모다카(달콤한 것)를 들고 있다. 배꼽과 눈에는 다이아몬드가 박혀 있다. 가네샤의 머리 위로 치켜 올라간 코브라 두건이 여호와를 보호한다.[3][5] 세기에 한 번씩 벗겨지는 샤프란 색의 신도르(Ver백만)가 두껍게 묻어나는 이미지여서 실제로 보기보다 작다. 그것은 1882년에 마지막으로 떨어졌고, 1788년에 그 전에 떨어졌다.[1][3] 가네샤는 그의 왕비 리디와 때때로 싯디라고 불리는 싯디와 불상의 우상이 옆에 있다.[1][5] 이 우상은 5금속의 합금이나 놋쇠로 만든 것이다.[1][5] 신들은 조작된 은과 금으로 덮여 있다.[1] 모든 아스타티비나야카 사당처럼 중앙 가네샤 이미지는 스바얌부([12]자존자존자존자존자존자존자존자존자존자존자존자존자존자존자존자존자존자존자존자존자존자존자존자존자존자존자존자존자존자존 중앙 이미지 앞에는 가네샤의 바하나 – 생쥐와 공작새가 배치되어 있다.[5] 가르바그리하 바깥의 왼쪽에는 나그나-바이라바의 모습이 그려져 있다.[13]

사바만다파(조립관) 주변 공간에는 가네샤의 다양한 형태를 형상화한 23개의 각기 다른 우상이 있다. 가네샤 우상은 무드갈라 푸라나에 묘사된 가네샤의 8개 아바타 – 바크라툰다, 마호다라, 에카단타, 비카타, 드루마바르나, 비그나라자, 람보다라 – – 이 사원의 8개 구석에 위치하는 모습을 담고 있다.[1][4][14] 일부 이미지는 요겐드라 아슈람 추종자들에 의해 설치된다.[1] 가네샤 아이돌 중 하나 더 주목할 만한 것은 마유레스화라에게 바치는 기도에 '증인'인 '삭시 비나야카'이다. 전통적으로 "나그나 바이라바"는 마유레슈와라, 그리고 사크시 비나야카에게 먼저 기도를 드린다. 이것은 여기에서 드리는 기도에 대한 완벽한 순서다.

사바만다파 주변에는 지역 신 비토바와 칸도바의 신, 슈클라 차투르티와 크리슈나 차투르티의 의인화, 가네샤 예배에서 신성시되는 음력 4월, 가네샤 예배에서 신성시되는 음력 1월 2일, 가나파티야 생모리야 고사비 등 힌두교의 신상에 대한 다른 이미지들이 있다. 회랑길(프라다크시나 길)에는 칼파브루시카 만디르 근처에 타라티나무(가시나무)가 있다. 이 나무는 모리아 고사비가 참회했던 곳으로 추정된다.[1] 뜰에는 샤미와 빌바라는 두 개의 신성한 나무가 있다.[3]

예배와 축제

가네샤의 중심 아이콘은 매일 아침 7시, 낮 12시, 오후 8시에 숭배된다.[15]

힌두교 달 밝은 보름의 음력 4월 가네쉬 자얀티(마그하 슈클라 차투르티)와 가네쉬 차투르티(바드라파다 슈클라 차투르티) 축제에는 각각 마흐와 바드라파다(바드라파다)가 대거 몰려든다.[2] 두 번 모두 가네샤의 팔키(팔란퀸)를 앞세운 진흐와드(모랴 고사비) 망갈무르티 사원에서 순례자들의 행렬이 도착한다.[1][15] 가네샤 차투르티 기념행사는 아슈빈 슈클라(힌두교 달 밝은 보름의 음력 10월)까지 한 달 이상 지속된다.[16] 또한 비야야야다사미, 슈클라 차투르티(힌두교의 밝은 보름에 음력 4월), 크리슈나 차투르티(힌두교의 어두운 보름에 음력 4월), 소마바티 아마바시야(월요일과 일치하는 새로운 달밤)에도 박람회와 축하 행사가 열린다.[15]

참조

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o Gunaji, Milind (2003). "Morgaon". Offbeat tracks in Maharashtra. Popular Prakashan. pp. 106–7. ISBN 9788171546695. Retrieved 2009-11-26.
  2. ^ a b c d e f g Anne Feldhaus (19 December 2003). "Connected places: region, pilgrimage, and geographical imagination in India". Palgrave Macmillan. pp. 142–3, 145–6, 160. ISBN 978-1-4039-6324-6. Retrieved 13 January 2010.
  3. ^ a b c d e f Subramuniyaswami, Satguru Sivaya (2000). Loving Ganesa: Hinduism's Endearing Elephant-Faced God. The Morgaon Temple. Himalayan Academy Publications. pp. 278, 284. ISBN 9780945497776. Retrieved 2009-11-26.
  4. ^ a b c d e f g 그라임스 페이지 37-8
  5. ^ a b c d e f g h 그라임스 페이지.112–3
  6. ^ a b c d 그라임스 페이지 102–3, 114–5
  7. ^ "Poona District: Places – Morgaon". The Gazetteers Department, Government of Maharashtra. 2006 [1885]. Archived from the original on October 16, 2009. Retrieved 5 January 2010.
  8. ^ Eleanor Zelliot (1988). The Experience of Hinduism: essays on religion in Maharashtra. SUNY Press. p. 76. ISBN 978-0-88706-664-1.
  9. ^ Swami Parmeshwaranand (2001-01-01). Encyclopaedic Dictionary of Purāṇas. Sarup & Sons. p. 562. ISBN 978-81-7625-226-3.
  10. ^ 자세한 내용은 모리아 고사비#다잉을 참조하십시오.
  11. ^ 사원에서 제공하는 공식 기부금 수령에 따라
  12. ^ 그라임스 페이지 110–1
  13. ^ 신상의 우상 위의 판자에 따르면.
  14. ^ 아이돌 아래 널빤지에는 아이돌의 이름이 적혀 있다.
  15. ^ a b c "Historical Monuments (Pune)". National Informatics Center, District Office – Pune. 2008. Archived from the original on 3 April 2009. Retrieved 13 January 2010.
  16. ^ M.M. Underhill (1991). The Hindu religious year. Asian Educational Services. p. 169. ISBN 978-81-206-0523-7.

인용된 작품

외부 링크

  • 템플 티밍스 마유레슈와르 간파티 템플 모가온 - 템플 티밍스, 바카 니와스