먼데이 애비
Mondaye Abbey![]() | |
수도원 정보 | |
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주문 | 예리스트라텐시아누스 |
확립된 | 1200 |
에 전념 | 마르틴 오브 투르 |
교구 | 바이룩스 |
사람 | |
설립자 | 터스틴 |
사이트 | |
좌표 | 49°12′23″N 0°41′16″w / 49.2065°N 0.6878°W좌표: 49°12′23″N 0°41′16″W / 49.2065°N 0.6878°W/ |
모뉴데이 애비(프랑스어: Abbaye de Mondone 또는 Abbaye Saint-Martin de Mondone)는 바유스에서 남쪽으로 9마일 떨어진 칼바도스 주아예 몬데이에 있는 베신 시골에 있는 프랑스령 예멘스트라텐시아 수도원이다. 1200년에 설립된 이 집은 노르망디에서 여전히 활동 중인 유일한 예레브스트라텐시아 주택으로, 퀘스트레스와 타르베에 두 개의 종속된 전적이 있다.
역사
중세
12세기 중반, 투르스틴이라는 신부가 은둔자로 살기 위해 숲이 우거진 노만 언덕으로 물러났고, 그곳에서 그는 곧 추종자들로 구성된 원과 합류하게 되었다. 1200년 투르스틴이 죽자 바이룩스의 주교는 성리칙하에 공동체를 설립하였다. 아우구스티누스. 터스틴의 처남 라울 드 퍼시는 수도원을 위해 땅을 기증했다. 1210년 라 루체른 수도원의 보호 아래 이 명령은 세인트 노르베르트의 순서로 편입되었다. 그 후 몇 년 동안 수도원은 드 퍼시와 드 바시 가문은 물론, 덜 귀족적이고 부유한 농부들로부터도 계속해서 기부를 받았다. 13세기 말에 은둔자를 대신할 교회와 수도원 건물이 세워졌다. 1343년 수도원의 선물은 백년전쟁과 그 지역의 친프랑스 영주들과 친영 영주들 사이의 경쟁으로 중단되었다. 1347년 흑사병이 인구의 3분의 1을 죽였고, 수도원의 땅은 무교화되지 않았고 베신은 무장한 악단들에 의해 황폐화되었다. 이 사원은 1389년 제11대 아룬델 백작 리처드 피츠앨런에 의해 황폐화되었다.
1500-1700
모네데는 장 페레이(1512-1557)의 지배하에 다시 번성했다. 그것의 수도사들은 Caen 대학에 다녔고 그들 중 많은 신학 박사들을 포함시켰다. 그러나 이 높은 시기는 1564년 9월 5일 후게노츠에 의해 수도원이 불타고, 그 보물이 분산되고, 주교 줄리앙 기차드가 살해되는 등 프랑스 종교전쟁에 의해 중단되었다. 트렌트 공의회 이후 평온이 돌아왔고 안네 드 메다비의 지원 덕분에 수도원 교회가 복원되었다.
1631년 클로드 르클레르 뒤 트랑블레이는 국왕에 의해 표창원 주사로 임명되어 이후 75년 동안 수도원을 이끌었다. 로레인 개혁은 세인트 노르베르트 지배를 수정하고 그것의 기원에 더 엄격하고 더 가깝게 만들면서 1655년 모네일 사원에 의해 채택되었다. 신도들의 장으로 선배를 고르는 것은 부분적으로 표창원장의 불이익을 피했다.
1700-1815
루이 14세와 루이 15세가 임명한 3개의 정규 부대는 1704년부터 1763년까지 수도원을 다스렸다. 이 세 인물의 이지스 아래, 당시 프랑스의 웅장함에 대한 필요를 충족시키기 위해 새로운 고전주의 스타일의 모멘텀의 일환으로 총체적인 재구성이 시작되었다. 교회, 수도원 건물, 입구 정자, 농장 (30명이 근무한 곳)은 작은 세포에 의해 유지되고 이전 숙소와 온열 주택, 의무실에만 굴뚝이 있어 질서가 모두 재건되었다. 1706년부터 1743년까지 건축가 유스타체 레스트아웃(그는 모뉴엘의 이전과 하위목사)의 감독을 받았으며, 말년은 교회 장식(조카 장 2세의 그림 포함)에 바쳤다. 1763년 수도원은 다시 표창장 주모자 밑에 떨어졌고 건축 작업은 중단되었다.
프랑스 혁명에서 예멘스트라텐스 지령은 그 재물을 멸시당했고 모네데의 17명의 승려들은 분산되거나 투옥되었다. 그 중 한 사람은 시장이 되기 위해 성직자를 버리기 전에 성직자의 시민헌법의 선서를 한 아버지 페이넬(Paynel) 쿠레 드 쥬아예(Curé de Juaye)이다. 그러나 페이넬은 교회와 화해하여 수도원 교회가 파괴되는 것을 막고 시민헌법에 반대하는 9명의 성직자를 그의 집으로 데려갔다.[1] 일단 혁명적인 소동이 끝나자 구전 신부는 이전에 은밀한 관계를 끊고 후아예, 쿠베르, 베르니에르 르 보카지의 파리를 한데 모았다. 후아예-몽데이의 공동체는 이 시대에 시작되었다. 1806년부터 1812년까지 그 수도원 건물들은 콜라주를 수용했다.
1815-1940
1815년 발렌턴의 트라피스트들이 모데이에 있는 건물들을 인수했지만, 1854년 유지비가 너무 비싸져서 견딜 수 없게 되자 건물을 떠났다. 1859년 6월 13일 예멘스트라텐스 지령은 다시 건물 안으로 옮겨갔는데, 이때 바이룩스 주교가 그림베르겐의 벨기에 수도원에서 오는 카논에게 엄숙하게 열쇠를 돌려주었다. 그 공동체는 크게 팽창하는 단계를 거쳤고, 그들의 편협한 임무의 수를 늘렸고, 관광과 후퇴를 설교했다. 그것은 또한 고전적인 스타일로 남북 날개를 만드는 작업을 재개했다.
프랑스 제3공화국 당국이 승려들의 사회 영향력을 축소하고자 했을 때 새로운 위기가 발생했다. 1880년 주임 조셉 윌레켄스가 외국인으로 추방되고 운하가 분산되었다. 그 후 수도원에서 멀지 않은 코툰 성당에 다시 모인 카논들은 1894년에 수도원으로 돌아왔지만 1902년에 다시 출세되었다. 두 번째 추방당했을 때 그들은 벨기에 월룬 브라반트에 있는 보이시그뉴르이사크로 망명했다. 1921년에 수도사들은 그들의 수도원으로 돌아갈 수 있도록 허가되었고 새로운 초보자들도 그들 자신을 소개했다.
1940년 현재까지
1944년 6월 연합군 상륙작전은 수도원을 수일 동안 폭격했고, 완전히 복구되었음에도 불구하고 수도원 벽은 여전히 그 주변에서의 전투로 얼룩져 있다. 교회의 가장 심하게 훼손된 부분에 대한 재건 작업은 2007년에 시작되었다. 교회, 수도원 건물, 건물, 정자, 울타리, 그란지, 그란지, 그란지, 성곽, 실내 장식이 기념비적 역사학으로 함께 등재되어 있다.
1968-1970년 윌텐의 일반 장에서는 명령의 헌법과 바티칸 2세의 지시에 복종하도록 강요했다. 이 시대부터 워크샵과 농장이 그랬던 것처럼 평신도 세계와의 정보 교류와 참여가 확대되었다. 모뉴엘의 통나무들은, 모든 캐논 단골들과 마찬가지로, 공동체적으로 살고 있지만, 여전히 외부 사역을 전달하며, 많은 수의 교도소나 병원 목사들뿐만 아니라, 많은 수의 교인들이 시민 사회에서 직업을 추구하고 있다. 그것은 또한 수련회와 방문객들을 환영한다 - 방문객들이 캐논의 안내를 받아 방문객들이 입장료를 받고 사원의 일부를 관람할 수 있다. 그 가게는 그 사원에서 만들어진 음악 CD를 포함한 다양한 물건들을 판다.
건축
교회
이 교회는 유스타체 레스트아웃이 구상한 것과 완전히 같다. 유스타체 레스트아웃은 또한 그림을 그리고 합창단을 위해 목공예품을 설계했다. 60m 길이의 이 건물은 장기를 위한 공간을 남겨둔 채 블라인드 포탈을 선보인다. 나브는 5개의 간격이 있으며, 아치를 받치는 넓은 기둥과 북쪽의 두 개의 개구부에 의해 남쪽이 조명된다. 제단은 중앙에 있고 트란스텐스의 팔은 예멘스트라텐스의 전통처럼 크다. 제단 위의 돔은 샤를 르 브룬이 그린 샤토 데 스소 성당의 돔을 모사한 것이다.
오르간
루이 14세 시대의 미술의 좋은 예로서 오르간은 로레인 출신의 클로드 파리오트에 의해 만들어졌다. 그 케이스는 플랑드르 미술가 멜치오 베를리가 조각했다. 1741년에 완공된 이 악기는 1965년에 복원되었고, 2004년에는 오르간 제작자 장바티스트 보이세우와 장마리 가보릿에 의해 복원되었다. 27개의 파이프로 정기적으로 콘서트에 사용된다.
수도원 건물
18세기에 동쪽 날개와 남쪽 날개의 일부에 의해 성곽이 시작되었고, 19세기에 유리를 비추었으나 완성되지 않은 채로 계속되었다. 그러므로 그것은 성가신 사람들에게 보통 닫힌 정원을 형성하지 않는다. 도서관과 감방으로 통하는 계단은 철책을 만들었다. 살레 데 파스페르두스는 유스타체 레스트아웃의 자화상을 가지고 있다.
도서관
여기에는 4만 권의 책이 수록되어 있으며, 그 중 일부는 16세기 책이다.
모노데의 아보트
13세기
- 로저 1세 데 후아예(+1208)
- 리처드 (1210-1225)
- 로저 II(125-1242)
- 가브리엘 뒤 페이(1266-1276)
- 제프로이 1세(+1280)
14세기
- 제프로이 2세 블레이슨(+1312)
- 제프로이 3세 데 샹프레푸스 (+1318)
- 라울 도리발 (1327년)
- 리처드 2세 사이먼 (1347-1349)
- 로버트 1 가라이 (1360-1372)
- 제프로이 4세 란두인 (1389-1390)
15세기
- 로버트 2세 데 바킬리 (1417년-1418년)
- 토마스 1세 아르놀드 (1421)
- 장 1세 루이스 (1421)
- 기욤 1세 (1452년)
- 피에르 (1452-1457)
- 기욤 2세 (1462)
- 토마스 2세 (1465년)
- 기욤 3세 르 비고트 (1470)
- 장 2 르 바브렐 (1482)
- 삼손(1487)
- 로랑 드 쿠시 (1487년-1489년)
- 장 3세 펠레코크 (1494년)
- 니콜라스 데 라 보우제인 (1494년-1497년)
16세기
- 길레스 1루르스 (1497-1512)
- 장 4세 (1512-1557)
- 길레스 2세 데 발로그네스 (1557-1562)
- 줄리엔 기차드 (1562년 이후)
- 가이 하벨 (1570)
- 장 5부르돈 (1572년-1587년)
17세기
- 프랑수아 뒤 부울로니 (1571-1631)
- 클로드 르클레르 뒤 트랑블레이, 칭찬 (1631-1704)
18세기
- 필리프 레르미테 (1704-1725)
- 올리비에 자후엘, coadj. (1719), 방장 (1725-1738)
- 루이 조제프 루세 (1738-1763)
- 찰스 래핀, 칭찬 (1763-1782)
- 샤를 2세 de la Rochefoucaul-Dubreuil, 추천서. (1782-1784)
- 장 6세 데 챔피니, 칭찬 (1784-1790)
19세기
- 요제프 1세 윌레켄스 (1873-1908)
20세기
- 요셉 2세 데 판토우 (1908-1915)
- 엑수페르 아우브레이 (1915-1942)
- 노르베르트 후체트 (1942-1943)
- 이브 보시에르 (1947-1956)
- 폴 듀퐁 (1956-1971)
- 길다스 세베레 (1973-1989)
- 파스칼 게이 (1989-1999)
- 조엘 후크(2006~2013년)
- 프랑수아마리 휴먼(2013- )
월요에 따라 달라지는 사전 목록
- 본리뉴 수르루비온 사인테안 드 본리유의 프리리오리 - 발랑스 교구
- 사인테포이 데 콘스탄테스의 전리 - 로데즈 교구
- 랄루베르의 노트르담 데스 네이게스의 전리 - 타르베와 루르드 교구
- 미아시노르베르토의 프리토리 - 노바라 교구(이탈리아 피에몬트)
참고 문헌 목록
- 고데프 마델레인, 에사이 역사학 서르 라바예 드 먼데이, 카엔 1874.
- Jean Pelcoq L'abbaye de Mondaye, Juaye-Mondaye 1938년
- M. 디벨로울트, 먼데이엔 노르망디, 후아예-몬데이 1959
- 트리스탄 진 발레스, 모네일, 포토미스 누아르 외 블랑, ISBN2-904141-00-6, 주예-몬데이 1982.
참조
- ^ 1979년 CRDP 루앙, 프랑수아 쁘띠, Abbaye de Mondone, Cranois Petit, CRDP Rouen,