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미리암 솔작

Miriam Soljak
미리암 솔작
3/4 profile portrait of a woman in a high-collard coat wearing a close-fitting veiled cap.
솔작, 1936년 여권사진
태어난
미리암 브리델리아 커밍스

(1879-06-15) 1879년 6월 15일
뉴질랜드, 템즈
죽은1971년 3월 28일(1971-03-28) (91세)
뉴질랜드 오클랜드
국적.
  • 영국의
  • 오스트리아인
  • 유고슬라비아인
  • 뉴질랜드
직종.교사, 여성 인권 운동가
액티브 년수1919–1946
로 알려져 있다여성개인국적법제화
친척들.

미리암 브리델리아 솔작(Miriam Bridelia Soljak, 1879년 6월 15일 ~ 1971년 3월 28일)은 뉴질랜드의 선구적인 페미니스트, 공산주의, 실업자 인권 운동가이자 가족 계획 노력의 지지자였다. 페미니스트뉴질랜드 템즈에서 태어난 그녀는 가톨릭 신자로 자랐고 교사가 되기 위해 공부했다.1898년부터 1912년까지 그녀는 원주민 학교에서 가르쳤고, 마오리 문화에 대해 배우고 언어에 유창해졌다.1908년 그녀는 지금은 크로아티아의 일부지만 당시에는 오스트리아 제국의 일부였던 달마티아 출신의 이민자 피터 솔작과 결혼했다.1919년, 전쟁 법으로 인해, 그녀는 국적을 박탈당했고 결혼 때문에 적국의 외국인으로 등록해야 했다.1939년 이혼에도 불구하고 솔작은 영국 국적을 회복할 수 없었다.

이에 항의하여 솔작은 뉴질랜드에서 거의 30년 동안 여성들이 각자의 국적을 가지도록 캠페인을 이끌었다.그녀는 아동 복지, 가족 계획과 피임, 영아와 산모의 사망률, 그리고 성교육과 같은 건강 문제에 관여했다.어머니의 기부금, 노인 및 노약자 연금, 여성 실업 보상금, 노숙 여성, 과부, 별거 여성을 지원하는 정책 등 경제적 문제도 솔작의 주안점이었다.그녀는 또한 평화주의자였지만 마오리족 여성과 소녀들의 보호와 사모아족 독립 운동에 참여하면서 원주민 공동체를 지원하기 위해 노력했다.1946년 뉴질랜드는 국적법을 개정해 여성이 결혼하면 자동으로 남편의 국적을 취득하는 정책을 바꿨다.

초기 생활과 교육

미리암 브리델리아 커밍스는 1879년 6월 15일 템즈에서 애니(성씨 커닝햄)와 매튜 커밍스 사이에서 태어났다.그녀의 어머니는 스코틀랜드 혈통이었고 목수였던 아버지는 아일랜드 출신이었다.가족에는 8명의 형제자매가 있었고 부모의 종교적 차이 때문에 소년들은 개신교 신자로, 소녀들은 가톨릭 신자로 길러졌다.커밍스는 고등학교 교육을 위해 템즈와 뉴 플리머스에서 학교를 다녔다.1896년, 그녀는 뉴 플리머스 센트럴 스쿨의 학생-교사 프로그램에 들어갔고 [1]템즈에 있는 카우애랑가 스쿨에서 견습 생활을 마쳤다.

교육(1898~1919)

1898년 커밍스는 노스랜드의 Taumareer Native School에서 교편을 잡았습니다.카와카와 근처의 푸카루(파카루라고도 함)로 이사한 그는 마오리족과 함께 거주하며 토속학교에서 가르쳤다.커밍스는 마오리 문화와 그 지역의 Ngapuhi Maori 공동체의 복지에 매우 관심을 갖게 되었다.그녀는 마오리어를 [1][2]유창하게 구사하게 되었다.그녀는 그 지역을 떠났고 1905년 [1][3][4]오클랜드에서 딸 도로시아 그레이스를 낳았다.로토루아로 이사한 그녀는 1908년 6월 10일 피터 솔작과 결혼할 때까지 개인 주택에서 가정부로 일했다.그는 당시 오스트리아 제국의 일부였던 달마티아에서 온 이민자로 영어 교육이나 유창성은 거의 없었지만 가족을 부양하기 위해 다양한 일을 할 준비가 되어 있었다.그는 오스트리아 군대에 징집되는 것을 피하기 위해 고국을 떠났고 달마티아에서 [1][5]오스트리아 통치에 강력히 반대했다.한때 그는 껌을 파는 사람으로 일했고 결혼 당시 그는 레스토랑 경영자였다.[1][2]

1910년 푸카루에서 다시 가르친 솔작은 마오리족 학생들과 함께 일하는 능력 때문에 그녀의 아이들을 위한 보육을 제공받았다.피터는 가와카와 근처에서 다리를 건설하는 일을 했다.솔작이 1912년 네 번째 아이를 낳았을 때, 그녀는 교직을 떠났고 가족은 피터가 다양한 건설과 운송 프로젝트에 종사했던 타우랑가로 이사했다.그들은 경제적으로 어려움을 겪었고 자주 이사를 했다.제1차 세계대전이 끝난 직후, 1919년 그녀의 일곱 번째 아이인 폴이 태어났을 때, 솔작은 산부인과에서 침대를 거부당했고, 그것이 그녀가 적국의 외계인이었고 [1][2][5][6]외국인과 결혼하여 국적을 박탈당했기 때문이라고 말했다.감옥과 등록의 선택권이 주어졌을 때, 솔작은 "항의를 받고 있는"[1][7] 외국인으로 등록했다.그 소송은 또한 그녀의 [8]투표권을 취소시켰다.

국적 문제와 행동주의의 시작

Photograph of a New Zealand government document to register enemy aliens during World War I
1919년 솔작 외국인등록증명서

뉴질랜드의 첫 국적법인 1866년의 외국인 법은 뉴질랜드인과 결혼한 외국인 여성이 자동적으로 남편의 국적을 취득하도록 규정했다.그것은 영국인의 [9]부인에게만 해당되었다.영국 국적법의 초안 작성 방식 때문에 각 사법권의 지역 정의에 따라 사람들이 주체가 되거나 영국인으로 귀화했다.누가 영국 신민인지에 대한 가장 중요한 제국적 정의는 없었다.이것은 누군가가 제국의 한 부분에서는 영국인이 될 수 있지만,[10] 영국의 다른 부분에서는 영국인으로 여겨지지 않는다는 것을 의미했다.1914년, 이것은 영국 국적 및 외국인 지위법이 영국인의 국적을 [11]왕국 내의 각 장소에 동일하게 규정하면서 수정되었다.뉴질랜드는 1914년 영국 국적의 공통강령을 도입했으나 전쟁 [12]발발 이후 통과가 연기됐다.

1916년 전쟁규제법 개정안과 1917년 귀화법 취소 및 외국인 등록법과 같은 전쟁 조치들은 [13][14]여성에 대한 변성 절차를 다루었다.1916년 개정안에 따르면 적국의 외계인 부인은 영국 [5][15]태생이라 하더라도 자동적으로 적국의 외계인으로 몰아가게 된다.1917년 귀화 취소법의 조항은 적국의 외국인의 국적 취소는 그의 아내와 미성년 [16]자녀들에게 영향을 미치지 않는다고 명시했다.등록법은 외국인에게 아내와 [17]자녀의 이름과 나이만 기재하도록 했다.그러나 1920년 외국인등록법 개정안은 결혼으로 국적을 상실한 뉴질랜드 기혼여성은 [14]외국인등록을 의무화했다.법의 모순된 조항에도 불구하고, 솔작과 같은 여성들은 전쟁 [1][18]중에 그들의 국적을 박탈당했다.그 경험은 그녀의 삶을 활동주의로 전환시켰고, 그녀는 전국적으로 [1][19]두각을 나타냈다.

정치 행동주의(1920년-1946년)

1920년, 가족은 오클랜드로 이사했고 솔작은 5년 후에 뉴질랜드 노동당의 오클랜드 여성 지부가 된 오클랜드 여성 정치 연맹에 [1]가입했다.솔작은 엘리자베스 매컴스와 함께 국적에 관한 법률에 반대하는 공공투쟁을 주도했고, 의회에서[20][21] 연설하고,[22][23] 법률의 불공정성에 관한 기사를 지역 신문에 게재했다.오스트리아 제국이 해체되면서,[24] 피터는 1922년 세르비아, 크로아티아, 슬로베니아 왕국(나중에 유고슬라비아)과 국적을 맞추기로 결정했다.1923년 뉴질랜드는 외국인 남성과 결혼한 뉴질랜드 여성은 [5][12][25]결혼하면 자동으로 국적을 잃게 되는 영국 국적 제도를 도입했다.에밀리 깁슨과 피터 프레이저와 같은 동맹국들과 함께 일하면서, 솔작은 여성들이 독립적인 국적을 가질 수 있도록 법을 제정할 것을 촉구했다.프레이저는 1927년에 법안을 제출했지만 성공하지 [1]못했다.1928년, 피터 솔작은 [Notes 1]귀화했고, 그의 행동을 통해 1935년 통과된 개정안에 따라 영국 국적을 되찾았습니다. 하지만 [1][8][26]뉴질랜드에 있을 때만요.외국을 여행할 때, 그녀는 "뉴질랜드 태생, 외국인의 아내, 현재 귀화"라고 표시된 여권을 사용해야 했고 정기적으로 [7][27][28]경찰에 등록해야 했다.

Photograph of a letter from 1941 requesting restoration of British nationality.
솔작의 영국 국적 선언, 1941년

1926년부터 솔작은 여성 문제를 연구했다.정치인들이 여성의 노숙과 노동의 필요성을 무시하자, 그녀는 여성들이 실업 수당을 받기 위해 싸웠다.1931년, 그녀는 오클랜드 실업 여성 비상 위원회에서 일했지만, 여성을 돕기 위한 기금이 없고, 그들의 행동은 실업 [1]여성의 등록부를 작성하는 것일 뿐이라는 것을 깨닫고 사임했다.많은 마오리족 여성들이 매춘에 참여한다는 인식 때문에 솔작은 경제적 어려움과 직장에서 겪는 사회적 배척과 싸우기 위한 훈련을 강요했다.그녀는 마오리족 여성과 소녀들은 시민권을 가지고 있으며 자신의 직업을 선택할 수 있고 착취로부터 자유로워져야 한다고 강조했다.그녀는 마오리족 여성들은 종종 그들이 찾을 수 있는 모든 일을 해야 한다고 지적했다.이는 아카라나 마오리 협회의 주장으로 노동성이 실시한 조사에서 입증됐다.마오리 협회는 마오리 소녀와 여성 사이에서 부도덕한 사례를 거의 발견하지 못했지만, 자신들과 그들의 [29]가족을 부양할 만큼 충분한 수입을 올리기 어려웠다는 점을 지적했다.그녀는 마오리족 여성들을 보육, 가사, [30]간호 분야에서 훈련시키기 위해 호스텔을 설립할 것을 제안했다.

솔작은 평화주의 운동에 참여했으며, 모성 및 아동 사망률, 아동 복지, 그리고 자녀 양육을 통해 국가에 대한 그들의 공헌을 인정하기 위해 어머니에게 지급하는 성교육과 프로그램을 옹호했다.그녀는 프리랜서 기자로 일하기 시작했고, 비록 그녀의 스타일은 냉혹하고 [1]대립적이었지만 인기 있는 연설가였다.1928년 솔작은 노동당의 오클랜드 여성 지부 회장으로 선출되었고 1929년 [31][32]재선되었다.1929년 솔작 부부는 피터가 그녀의 급진적인 정치와 그녀가 사귀는 사람들에 동의하지 않았기 때문에 헤어졌다.이듬해, 그녀는 법적 별거 신청을 했지만, 피터는 솔작의 위자료나 [33]양육비를 부인하며 동의하지 않았다.1930년에서 1931년 사이에 평화 자유 여성 연맹과 함께 일하면서,[19] 그녀는 사모아의 여성들을 돕기 위한 이니셔티브를 이끌었다.그녀는 1930년 사모아의 친독립 마우 운동 탄압을 비난했고, 이 문제로 노동당 지도부와 갈등을 빚었다.그녀는 5월 사모아 가디언지에 독립 지도자들의 집 수색에 항의하는 기사를 쓴 후 노동당 [1][27]여성부에서 쫓겨났다.그 후 그녀는 뉴질랜드 공산당과 제휴하여 다른 급진적인 [1]조직에 가입하였다.

가족의 크기는 금욕으로 조절할 수 있다는 성직자의 조언을 들은 솔작은 가톨릭 교회를 떠나 여성들이 피임과 가족계획을 [1][27]접할 수 있도록 캠페인을 시작했다."잘란디아"라는 필명을 사용하여, 그녀는 이 주제에 대해 뉴질랜드 헤럴드에 연재 기사를 썼고 1934년 산아제한을 옹호하는 웰링턴 회의에 참석했다.컨퍼런스가 끝난 후,[1] 그녀는 1940년에 뉴질랜드 가족 계획 협회로 개명된 성 위생 및 출생 규제 협회의 설립을 도왔다.1935년 솔작은 여성노동자운동 회원들을 총리실로 보내 여성실업위원회에 변화를 요구하였다.그녀가 제시한 성명서에는 위원회를 해산하고 여성에 의해 운영되는 노동국, 여성에 의해 운영되는 정부 고용 알선 서비스, 노인, 약자 및 과부들에 대한 지불을 위해 현재 지도부를 해산하고 해체하는 것이 요구되었다.구호 [34]보조금을 받다

여성국제평화자유연맹의 후원 아래 솔작은 런던에서 열린 커먼웰스 여성회의(1936-37)에 참석하여 여성의 평등권 부족, 평화와 사회적 이니셔티브, 인신매매,[1][35] 여성의 국적과 이민권 등의 주제를 다루었다.그녀는 뉴질랜드에서 [35]열린 여성 국적 문제에 관한 회의에서 연설을 했다.솔작은 1936년에 마침내 가족의 보전을 받게 되었지만, 해외 여행 중에,[33] 피터는 지불을 중단하려고 시도했다.1938년 이혼소송을 제기해 니시(Nisi)를 받았고 1939년 [1][33]이혼이 확정됐다.솔작 씨는 뉴질랜드 출생과 결혼 파탄에도 불구하고 여성이 [36][37]결혼으로 잃어버린 국적을 회복할 수 있는 조항이 법에 없기 때문에 여전히 외국 국적으로 분류된다는 것을 알게 되었다.1938년 사회보장법이 통과됐을 때 그는 '우먼투데이(Women Today)'에 미혼 여성 노동자에게 실업급여를 지급했지만 기혼 여성의 급여는 [38]남편에게 지급했다는 사실을 비판했다.

Photograph of a 1946 letter informing that New Zealand's Nationality Law has changed.
희난 비서가 1946년 솔작에게 보낸 편지 아래

솔작은 1940년 뉴질랜드 합리주의자 협회에 가입했고 1941년 [1][39]집행위원으로 선출됐다.그 단체는 양심적 [39]병역 거부자에 대한 정부의 처우에 항의했다.그 해에 그녀는 내무부 장관에게 연합 여성 운동 대표단을 대표하여 연설하면서 국적법에 반대하는 운동을 계속했다.그녀는 여성들은 그들만의 국적을 가져야 하며, 현행 법은 그들의 [40]자녀들의 국적에도 영향을 미친다고 지적했다.솔작은 1944년 통일여성운동과 [1][41]국제평화자유여성연맹을 대표하여 전쟁 내내 캠페인을 계속하였다.그녀는 대부분의 가용 부대가 병사들에게 주어졌기 때문에 가족을 위한 적절한 주거를 요구했고, 전쟁 노력에 대한 관심 때문에 어린이 보호의 초점을 잃지 않도록 했으며,[1][42][43] 평화 이니셔티브를 요구했습니다.제2차 세계대전이 끝나자 그녀는 전쟁에서 [27][44]부상을 입은 아들 폴을 돌보기 위해 공직에서 은퇴했다.그들은 포인트 쉐발리에에 살았다.[27]1946년 뉴질랜드 국적법이 개정되면서 솔작의 국적이 [1][45]회복됐다.조 히난 차관이 서명한 내무부 장관이 보낸 서한에서 그는 "영국 [46]국적을 상실한 적이 없는 것으로 판단된다"고 밝혔다.결국, 그녀는 노동당에 재입당했고 오랜 [36]세월 동안 일한 공로로 금배지를 받았다.

죽음과 유산

솔작은 1971년 3월 28일 오클랜드에서 사망했다.그녀는 일하는 여성들과 마오리족 사람들을 대변하고 [1]국적법에서 성차별을 다루기 위한 수십 년간의 노력으로 기억된다.솔작 가족 문서는 오클랜드 의회 도서관 [47]달마시안 아카이브에 보관되어 있다.그녀의 아들 필립은 작가가 되었고 그녀의 딸 코니 퍼듀는 뉴질랜드 낙태 반대 운동의 [48][49]주역이 되었다.2020년 솔작은 와이헤크 커뮤니티 아트갤러리에서 손녀 케이티 [50][51]솔작에 의해 그려진 일련의 혼합 매체 아크릴 그림의 주제가 되었다.

메모들

각주

  1. ^ 그의 영국 귀화 증명서에는 그의 자녀 필립(1908년 7월 2일 출생), 에바(1909년 11월 3일 출생), 콘스탄스(1912년 5월 26일 출생), 로렌스(1914년 3월 12일 출생), 버나드(1915년 12월 29일 출생), 폴(1919년 [6]5월 23일 출생)가 포함되어 있다.

인용문

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y 1998년 페이지.
  2. ^ a b c 1991년 페이지, 612
  3. ^ 오클랜드 의회 도서관 2009, 페이지 15
  4. ^ 브렘너 1976년
  5. ^ a b c d Mercer 2018, 32페이지
  6. ^ a b 오클랜드 의회 도서관 2009, 페이지 21.
  7. ^ a b 반둥겐 1993, 페이지 131
  8. ^ a b Mercer 2018, 34페이지
  9. ^ Mercer 2018, 페이지 24
  10. ^ 볼드윈 2001, 페이지 526
  11. ^ 볼드윈 2001, 페이지 527
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  15. ^ 2015년 문화유산부
  16. ^ 입법회 및 하원 1920, 페이지 110
  17. ^ 1917년 외국인 등록법, 페이지 65
  18. ^ Mercer 2018, 23페이지
  19. ^ a b 2020년, 페이지 145
  20. ^ Mercer 2018, 페이지 32, 35
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  23. ^ 오클랜드 스타 1931b, 페이지 27
  24. ^ 오클랜드 의회 도서관 2009, 페이지 19.
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  28. ^ Mercer 2018, 36페이지
  29. ^ 브룩스 2016, 페이지 223–224.
  30. ^ 브룩스 2016 페이지 223
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  32. ^ 더 선 1929, 페이지 16
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  39. ^ a b 오클랜드 스타 1941a, 페이지 9
  40. ^ 뉴질랜드 헤럴드 1941, 페이지 11
  41. ^ 오클랜드 스타 1944a, 페이지 7
  42. ^ 오클랜드 스타 1944b, 페이지 6
  43. ^ 1943년 오클랜드 스타, 페이지 3
  44. ^ 1944년 프레스, 페이지 6
  45. ^ Mercer 2018, 페이지
  46. ^ 오클랜드 의회 도서관 2009, 페이지 43.
  47. ^ 오클랜드 의회 도서관 2009.
  48. ^ 베이 오브 플렌티 타임즈 1947, 페이지 2
  49. ^ 뉴질랜드 헤럴드 2000.
  50. ^ 와이히크 커뮤니티 아트 갤러리 2020.
  51. ^ 뉴질랜드 헤럴드 2020, 캔버스 매거진.

참고 문헌