홉키엔 문화

Hokkien culture
중국 홋카이도 취안저우 칭위안산에 있는 노자 석상("호크로 언어로 로쓰")이다.

Minnan culture or Hokkien/Hoklo culture (Hokkien Pe̍h-ōe-jī: Bân-lâm bûn-hòa; Chinese: 閩南文化), also considered as the Mainstream Southern Min Culture, refers to the culture of the Hoklo people, a group of Han Chinese people who have historically been the dominant demographic in the province of Fujian (called "Hokkien" in the Hoklo language) in South중국, 대만, 싱가포르, 그리고 동남아시아의 특정 해외 중국 공동체.

이 문화는 미뉴에(이 지역의 신성화 이전에 호키엔에 거주했던 바이유족의 한 분파), 중국 중앙 평야(당나라송나라 때 가장 두드러지게), 일본(대만이 일본의 옛 식민지였기 때문에)의 문화의 영향을 받아왔다.[1][2][3]그것은 호크로 언어와 그 연관된 건축, 민속 예술, 음식, 그리고 많은 양의 민속학을 포함한다.17세기 이후 대만, 싱가포르, 동남아시아로의 호클로의 이민과 함께 홉키엔 문화가 확산되었다.오늘날 그 영향력은 대만 대중문화에서 볼 수 있으며, 그 결과 대만, 남부 푸젠성, 동남아시아에서 영향력 있는 문화세력이 되었다.

푸젠성 자체가 상당한 언어적, 문화적 다양성을 보여준다. 푸젠성 전역에서 사용되는 민 중국어는 기껏해야 상호간 이해성이 제한된 여러 방언들을 가지고 있다.[4]이 글의 초점은 남부 푸젠성(아모이친츄라는 도시 주변), 남부 민/호클로 언어가 사용되는 지역, 그리고 단연 푸젠성에서 가장 인구가 많은 지역에도 있다.

고유어

남부민(중국어: 閩南語; Peh-oe-jī: Bn-lam-gu)은 홉키엔어, 호크로어, 홉키엔-대만어 또는 민난어라고도 불리며, 중국어 계열의 민중국인 하위그룹에 속하며 고립된 언어다.원래 민유족이 사용하는 언어의 산물이며, 나중에 도착한 한족(漢族)의 산물이다.당시 몽골족 등 다양한 비한족 집단의 침략을 받은 북중국에서 7~13세기 사이에 한족들이 대거 남부 푸젠성으로 이주해 민유족과 뒤섞였다.[5]혼합은 다음과 같은 사실에 반영된다.

  1. 현대 호클로족은 유전적으로 민유족과 고대 한족의 혼혈 후손이다.[6]
  2. 그리고 그 현대 홉키엔어는 민유어고대 중국어의 특징을 모두 보여준다.[7][8]

호클로족의 역사적인 대만 및 동남아시아로의 이주로 인해, 홋카이도어는 전통적인 고향인 남부 후쿠이안을 훨씬 넘어 퍼져나갔다.이들 지역마다 지역적인 형태의 홉키엔이 발견되어 인근 언어의 영향을 받을 수 있다.예를 들어 대만 남부 민일본어포모산어(대만 원주민이 사용하는 언어)의 영향을 받은 반면 싱가포르 홉키엔에는 말레이어영어의 외래어가 많다.반면 필리핀 홉킨스페인어필리핀어에서 온 외래어 몇 가지를 선보이고 영어, 필리핀어/타갈로그어, 그리고/또는 비사얀어, 그리고/또는 다른 필리핀어와 정기적으로 코드 교환을 한다.그러나 이러한 다양한 형태의 홉킨스는 여전히 서로 대체로 상호 이해가능할 정도로 유사하다.[9]

글쓰기 시스템

코아아 서적 집필시스템으로 쓴 '자유 백과사전'

문자 체계 에서, 홉킨스는 16세기 전반(명나라)에 이르면 하나를 얻었는데, 이 연극은 오늘날까지도 호클로 사람들에게 꽤 인기가 있는 리치 거울이야기(중국어: 荔鏡記; Peh-oe-jī: Nai-ken-kì)[10]이다.이후 18세기 후반에는 자국어 홉키엔 문학의 한 형태인 고아 책이 인기를 얻어 한자를 써서 홉키엔어를 쓰려 했다.쓰여진 Hokkien은 19세기에 더 많은 발전을 보았다.그 시기 장로교 교인들은 홉키엔 지역에서 장로교 전파에 힘썼고, 홉키엔 주 아모이(중국어로는 "샤먼"으로 알려져 있음)에 라틴 알파벳을 사용하는 홉키엔 문자 체계인 "페흐-오-제"를 고안했다.

일본도 대만을 식민지로 삼으면서 대만 카나 문자 체계를 발전시켰다.[11]

건축

호크로족의 전통 건축 양식은 주변 한족 집단의 건축 양식과 크게 유사하다.그러나 호클로가 만든 건물들에는 독특하거나 대부분 독특한 몇 가지 특징이 있어 홉키엔과 대만의 많은 전통적인 건물들은 지역 밖의 건물들과 시각적으로 구별된다.전통적인 호키엔 건축은 (1) 제비꼬리 지붕(Peh-oe-jī: ìn-bé-tsiah; 중국 전통: literally燕脊, 문자 그대로 "제비꼬리 능선")으로 주목받았는데, 이는 제비꼬리 모양의 위쪽으로 굽은 능선을 가진 지붕을 가리킨다.굽는 정도는 다를 수 있다.문제의 "swallowtail"은 단층 또는 이중층일 수 있으며, 전형적으로 많은 양의 화려한 조각으로 장식된다.[12][13] (2) 자개 자각(중국어: 瓷雕雕; Pe̍h-oe-jī:베트남 건축에서도[14][15] 볼 수 있는 Tsian-huî-tiau) - 전통적으로 호클로 도자기 예술가들은 작은 색상의 도자기 공예품을 모아 작은 조각으로 자르고 갈은 다음 이 조각들을 건물에 부착된 조각품에 붙인다.이 예술은 절과 넓은 주거지의 능선, 창틀, 문 등에 자주 사용되며, 종종 제비꼬리 지붕과 함께 사용된다.

텐아하

Teng-a-kha(중국어: 亭仔跤; Pe̍-oe-jī:Teng-a-kha)는 중국 남부 지방의 많은 지역에서 발견되는 건축 양식이며, 대략 광동통라우의 홉키엔 상대적인 건축 양식이다.18세기 후반 동남아시아의 서유럽 식민지화와의 접촉으로 서서히 생겨난 서유럽 건축의 요소들을 통합한 스타일이다.전형적인 땡-아-카에는 일종의 사업체(잡화상점 등)를 운영하는 데 사용되는 1층과 주거용으로 사용되는 상층이 있다.아모이의 땡-아-카스는 분홍색과 흰색을 주된 색상으로 하고, 땡-아-카로 가득한 거리를 시장으로 사용하고, 그물 모양의 구조물에 땡-아-카스를 유통하는 것으로 표시된다고 한다.[16]친취 시는 또한 땡-아-하스 세트가 잘 보존되어 있는 것으로 유명하다.[17]

시각 예술

화안옥

화안옥(華安玉, Pe hokh-oe-j:: 화안기k; 중국 전통어: 華安氣玉)은 중국 홋키엔에서 주로 발견되는 것으로 알려져 있는 전염병디옵사이드로 구성된 녹색 띠를 가진 혼펠의 일종이다.밀도가 높고 착용에 내성이 있으며 색감과 질감이 매우 불규칙한 것으로 유명하다.[18]이런 종류의 옥은 호키엔에서 만들어진 보석이나 조각에 자주 사용된다.

테크허 도자기

테크호제 도자기(Pek-oe-jī: Tek-hòe hûi; 중국어 번체: 德化陶瓷)는 호키엔 시(중국 만다린어로 "Dehua"라 함)에서 유래한 백자의 일종이다.이러한 형태의 도자기는 14~15세기(명나라)에 시작되었고, 일부 소식통에 따르면 그보다 더 일찍 시작되었다고 한다.[19]이러한 양식은 카올리나이트를 사용하여 매우 섬세하고 섬세한 도자를 만들었으며, 또한 제품의 순수하고 상아 같은 흰색 색상과 고대의 의식용 물체와의 유사성으로도 유명하다.당시 홋카이도 해안이 주요 도자기 수출 중심지였던 가운데 테크허 도자기 제품은 서유럽 상인들에게 판매돼 프랑스인들이 '블랑치네'(문학적으로 '화이트 오브 차이나')[20]라는 이름을 붙인 바 있다.21세기에도 호클로 사람들은 여전히 테크허 도자기 제조의 전통을 지키고 있으며, 이러한 스타일은 순수 예술적인 것(예: 조각품)에서 보다 실용적인 것(예: 식기류)에 이르기까지 여러 종류의 제품에 사용되고 있다.

갤러리

민난식 서예

호클로 사람들은 또한 상당한 양의 서예를 전통 건물의 장식으로 사용해 왔다.[21]민난식 서예의 잠재력은 2000년대 후반 중국 문화학자들의 주목을 받았다.홋키엔의 전통 서예에 대한 심도 있는 연구가 진행되고 있다.[22]

래커 실 조각

래커조각(Pe̍h-oe-jī:Tshat-sohnn tiau; 전통 중국어: 漆線雕, 문자 그대로 "도색된 철사 조각"으로 번역되기도 하며, 영어로 "도색 선 조각"으로 번역되기도 하며, 18세기 이전에 아모이에서 유래된 홉키엔의 전통 민속 예술이다.이 민속 예술은 등장인물들과 동물들의 이미지를 형성하기 위해 보통 금빛 필리그리처럼 가는 실을 다른 유물들에 감는 것을 포함한다.그것은 장식을 목적으로 불상이나 화병에 가장 일반적으로 사용된다.[23]전통적으로 남성 상속자에게만 전해졌으나 현재는 어느 한쪽 성의 호클로에게 전해진다.2006년을 기점으로 중국에 의해 정식으로 무형문화유산으로 선포되었다.

옻실 조각(중국어)을 만드는 과정을 담은 동영상이 유튜브를 통해 공개된다.

민난 화학교

민난화학교( (南花學校, Pe̍-oe-jī: Bn-lam uē-phai; 중국 전통화: 閩南畫畫)는 홋키엔의 호클로 사람들이 발명한 회화학교다.[24]20세기 중반 홋카이도 친츄에 있는 호크로 화가에 의해 발명되었다.이 양식은 한족 전통 회화의 관습을 타파하고 현대 유럽의 예술적 이상을 채택하고자 하는 강한 충동이 특징이었다.인상주의, 우파주의, 입체주의 등의 영향을 받았으나 한족 전통 회화에서 사용된 많은 기법을 그대로 간직하고 있다.[25]호키엔 외곽에서 다소 불분명함에도 불구하고 21세기 초 호클로의 인기가 높아졌다.[26]

다른이들

공연예술

호클로는 역사적으로 음악과 오페라의 다작의 프로듀서였으며, 이 프로듀서들의 대부분은 호키엔어를 사용하여 노래되고 표현된다.홉킨어 사용 지역에서 유래했거나 홉킨어 사용 지역과 관련이 있는 음악 및 오페라 유형은 다음과 같다.

  • Lam-koan 음악(Peh-oe-jī: Lam-koan; 중국어 번체: 南管, 문자 그대로 "남쪽 파이프");
  • 박코안 음악(페쇼오엔지: 박코안; 중국 전통 음악: 北京, 문자 그대로 "북쪽 파이프");
  • 피오시앙 오페라(페오오제:중국 전통어: 莆戲戲, 문자 그대로 "Phsian-sian";
  • 레흐흐네그 오페라(페흐-오-지: 레흐-흐흐; 중국 전통: ;;;, 문자 그대로 "페르 가든 오페라");
  • 고카 오페라(Peh-oe-jī: Ko-kah-hì; 중국어 번체: 高甲戲, 문자 그대로 "타원형 오페라");
  • Tap-chùi-ko͘ (Peh-oe-jī: Tap-chhùi-ko͘; 중국어 번체: 答嘴鼓, 문자 그대로 "회개와 북";[27]
  • 대만의 오페라(Pe̍h-oe-jī: Koa-a-hì; 중국어 번체: 歌仔戲, 문자 그대로 "song-opera");
  • Hokkien pop(대만 및 Hokkien 언어로 주로 제작되는 팝 음악);

글러브 인형극

글러브 인형극(Pe̍h-oe-jī: Pò-tē-hì; 중국어 번체: 布袋-戲戲, 문자 그대로 "보백 오페라")은 홉키엔에서 유래한 오페라 형식 중 단연 가장 잘 알려진 것이다.17세기경 홉키엔에서 유래했으며, 인형과 음악을 사용하여 이야기를 들려주는 오페라의 일종이다.글러브 인형극에 사용되는 인형들은 나무로 조각된 속이 빈 머리를 가지고 있다.그들의 손바닥과 발도 나무로 만들어졌지만, 몸통과 팔다리는 전체적으로 천의상으로 이루어져 있다.공연이 진행되는 동안 장갑을 낀 손이 꼭두각시의 복장으로 들어가 움직이게 한다.이 쇼에서 사용된 인형들은 천으로 만든 자루와 매우 닮았었다. 그래서 "보백 오페라"라는 이름이 붙여졌다.

문학

음식문화

홉키엔 요리

차 문화

무술

철학

민스쿨

츠히의 초상화(중국어로 주희)

민학교(Peh-oe-jī: 반하익, 중국 전통: 閩學)는 호클로 학자들이 주로 설립한 성리학파로, 호크키엔 태생의 고닌 쓰히(1130–1200)가 주도적인 인물이다.[28]민학파는 (1) 대학(大學), 중학(重學), 논어( men語), 맹자(:子)의 네 가지 서적(四書)에 중점을 두고 있으며, (2) 유교의 렌즈에서 불교를 해석하는 경향, (3) 자기완벽성을 중시한다고 한다.민학파의 철학은 명나라 때 문화교류를 통해 한국일본에 전해졌다.

전통 기념행사

종교

중국의 민속 종교 & 도교

홉킨스는 모든 천신들과 지상의 존재들을 지휘하는 옥황상제에게 큰 정성을 쏟고 있다.이들은 옥황상제의 생일로 음력 1월 9일에 성대한 예배를 드릴 예정이다.[29]

다른 인기 있는 중국의 신들로는 마즈, 시옹테 공, 바오성다디, 관공, 관이임 후드 초르, 옹야공, 칭수이 시, 카이 장성왕, 푸 드정신이 있다.

중국 불교

과학과 발명

조선

이 지역의 신성화 이전의 호키엔의 원래 거주민인 민유족은 조선에 능한 것으로 알려져 있다.당시 이 지역에서 가장 발달한 인물이었던 한족 고대인들조차 민유의 조선 기술력에 주목했다.[30][31]서기 1천년의 대부분을, 친취의 마이저우항구는 중국 제국의 가장 위대한 항구들 중 하나이다.이후 6~9세기(탕 왕조) 동안 홋키엔의 사람들은 50~60톤의 대형 선박을 건조할 수 있었다고 하는데, 당시로서는 매우 주목할 만한 것이었다.[32]홋키엔은 그 뒤를 이어 6세기 동안 중국 제국을 대표하는 조선 중심지로 남아 호클로의 조선 전통이 강해졌다.[33]

문화 기호

나르시스

나르시스(페헤오에쥬:츠이셴; 중국 전통어: literally仙, 문자 그대로 "물요정")은 홋키엔의 공식 도화다.[34]홋카이도어권에서는 장소나 건물의 이름으로 정기적으로 등장한다.

참고 항목

홉키엔 풍속

관련문화

참조

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  31. ^ 《太平寰宇記 · 泉州風俗》:「泉郎,即此州之夷戶,亦日遊艇子……散居山海,至今種類尚繁,其居止常在船上,兼結廬海畔,隨時隨徙,船式頭尾尖高,當中平闊,衝破逆浪,都無畏懼,名曰了烏船。」
  32. ^ 《唐會要 · 卷八七》:「臣弟聽思昔曾任雷州刺史。家人隨海船至福建往來。大船一隻。可致千石。自福建不一月至廣州。得船數十艘。便可致三五萬石。」
  33. ^ 泉州造船业
  34. ^ 福建省省花/省樹/省石