은하수(신체학)

Milky Way (mythology)

은하수의 기원, 밤하늘을 가로지르는 특유의 밝은 줄무늬를 내는 별들의 무리들에 대한 많은 신화들과 전설들이 있다.

문화간의 신화

아르메니아어

고대 아르메니아 신화는 은하수를 "도둑의 길"이라고 불렀다.전설에 따르면, 바하그 신은 아시리아 왕 바르샴의 짚을 훔쳐서 추운 겨울 아르메니아로 가져왔다고 한다.천하를 가로질러 도망칠 때, 그는 도중에 짚을 조금 쏟았다.[1]마찬가지로 아시리아 아람어(시리아어)에서는 은하수를 짚의 길을 뜻하는 way meaning meaningܫܒܠ sh sh sh sh sh sh sh sh sh sh sh sh sh sh sh sh sh sh sh ur ur ur ur ur ur ur ur ur ur ur ur ur ur ur ur ur ur ur ur ur'ganave라고 부른다.

호이산

아프리카 남부의 칼라하리 사막의 코이산 사람들은 오래 전에는 별이 없었고 밤은 칠흑같이 어두웠다고 말한다.외롭고 다른 사람들을 방문하고 싶은 한 소녀가 불에서 나온 불씨를 하늘로 던져 은하수를 만들었다.[2]

체로키

체로키족 민화는 옥수수 가루를 훔쳐서 쫓겨난 개에 대해 이야기한다.그는 도중에 옥수수 가루를 쏟으며 북쪽으로 도망쳤다.따라서 은하수는 ꭹꮅ ꭴꮢꮝꮣ ( ((길리 울리스프스단비이) "개가 도망친 곳"이라고 불린다.[3]

동아시아

하늘을 가로지르는 천국의 강(밀키웨이)의 창조, 카우헤르드와 위버걸의 신화와 연관되어 있다.

동아시아 사람들은 그 흐릿한 별 띠가 하늘의 은빛 강(중국어: 銀河, 한국어:은하, 일본어: 칭가)이라고 믿었다.한 이야기에서 별 알테어베가까치까마귀 떼가 은하수 위에 다리를 만들었을 때, 7월 7일에 일년에 한 번밖에 만날 수 없었던 두 연인이라고 한다.그날은 제7야간(중국어: 七夕, 한국어:칠석, 일본어:타나바타) 제희로 기념된다.

이집트의

이집트 신화에서 은하수는 소젖의 웅덩이로 여겨졌다.은하수는 박쥐(하늘의 여신 하토르싱크로나이티드한 라이터)라는 이름으로 불임 소 여신으로 신격화되었다.

핀노우그릭

핀족, 에스토니아인, 그리고 관련 민족 중에서 은하수는 '새의 길'(핀란드어: 린눈라타, 에스토니아어: 린누테어)이었고, '새의 길'(Finnish:Linnunrata, Estonian: Linnute)이라고 불린다.핀 부부는 철새가 린투코토(조류 서식지)가 있는 곳으로 믿고 남쪽으로 이동하기 위해 은하를 가이드라인으로 삼았다고 관측했다.

에스토니아 민속에서는 새들이 먹잇감을 쫓는 처녀의 머리를 가진 하얀 새에 의해 이끌려 간다고 믿어진다.[4]처녀 린두 여신은 새들의 여왕이자 하늘의 왕 우꼬의 딸이었다.항로상 예측이 너무 뻔하다는 이유로 태양과 달의 슈트를 거절하고, 고정된 극성을 거절한 그녀는 그 아름다움에 대해 북방의 빛과 사랑에 빠졌다.그들은 약혼을 하게 되었지만, 결론에 이르지 못한 '북부의 빛'은 곧 그녀를 떠났다.가슴이 찢어지는 린두의 눈물이 그녀의 결혼식 베일에 떨어졌는데, 그녀의 아버지가 그녀를 하늘로 데려와 그의 곁에 군림하고 베일에 싸인 별들의 자취를 따라가는 이주하는 새들을 안내할 수 있게 되면서 은하수가 되었다.[5]후에야 과학자들은 이 관찰을 확인했다; 철새들은 겨울 동안 더 따뜻한 남쪽 땅으로 이동하기 위해 은하수를 가이드로 사용한다.[6][7]

인도유럽 발트어족의 명칭은 같은 뜻을 가지고 있다(리투아니아어: Paukschių Takas, 라트비아어:푸트누 체시).

메소포타미아속

바빌로니아의 서사시 Enûma Elish에서 은하수는 바빌로니아 민족신 마르두크가 죽인 후 하늘에 세운 원시 염수 용사 티아마트의 잘린 꼬리로부터 만들어진다.[8][9]이 이야기는 한때 티아마트가 니푸르엔릴에 의해 대신 살해되는 구식 수메르어 판본에 근거한 것으로 생각되었으나,[10][11] 지금은 순수하게 마두크를 수메르 신보다 우월하다는 것을 보여주려는 의도로 바빌로니아 선전주의자들의 발명품이 되어 있다.[11]랍부에 대한 또 다른 신화는 비슷하게 해석된다.

그리스 로마어

은하수의 그리스어 이름(γαλαίας ας 갤럭시아스)은 그리스어 우유( wordγάα, gala)에서 유래하였다.한 전설은 헤라클스가 아기였을 때 어떻게 은하수가 만들어졌는지 설명한다.[2]그의 아버지 제우스는 치명적인 여성 알크메네에게서 태어난 아들을 좋아했다.그는 아기 헤라클레스가 자고 있을 때 그의 신성한 아내 헤라의 젖을 빨게 하기로 결정했는데, 이것은 아기에게 신과 같은 자질을 부여할 행동이다.헤라가 깨어나 무명의 젖먹이에게 젖을 먹이고 있다는 것을 깨달았을 때, 그녀는 그를 밀쳐내었고 솟구친 우유는 은하수가 되었다.

헤라클레스(로마 헤라클레스)가 그의 치명적인 부모 암피트리온알크메네에 의해 숲 속에 버려졌다는 것도 이 신화의 또 다른 버전이다.제우스알크메네의 아들인 헤라클레스는 자연히 아버지의 총애를 받았고, 그는 그리스 지혜의 여신 아테나를 보내 그를 되찾게 했다.아테나는 그렇게 어머니답지 않게 그를 헤라에게 데려가 젖을 먹기로 결심했다.헤라헤라클레스를 빨아먹기로 동의했다.헤라클레스가 우유를 마시면서, 그는 물었고, 헤라는 고통으로 그를 밀어낸다.비린내 나는 우유는 은하수를 형성한다.

로마 히기누스시시콘 천문학에서 들려준 이야기(그리스 신화에 근거한 최후에는 그리스 신화에 근거한 것)에 의하면 이 우유가 토성(그리스 크로누스)의 아내인 옵스(그리스 레아) 여신에게서 나왔다고 한다.토성은 판테온과 하늘의 신으로서의 위치를 확실히 하기 위해 아이들을 삼켰고, 그래서 Ops는 새로 태어난 아들 목성(그리스 제우스)을 구할 계획을 구상했다.그녀는 유아복에 돌을 싸서 토성에 건네 삼켰다.토성은 아이를 삼키기 전에 한 번 더 간호해 달라고 부탁했고, 젖꼭지를 바위에 눌렀을 때 솟구쳐 오르는 우유가 결국 은하수가 되었다.[12]

힌두교

힌두교Bhagavata Purana라고 불리는 이야기 모음에서 우주를 움직이는 모든 눈에 보이는 별과 행성은 물을 헤엄치는 돌고래에 비유되며, 하늘은 돌고래 원반인 śumumangra cakra라고 불린다.은하수는 돌고래의 복부를 형성하며 "하늘의 갠지스 강"[13]을 의미하는 아카사강가로 불린다.

힌두교 신화에 따르면 비슈누는 키시라 사가라(우유해)에 있는 그의 왕비 라크슈미와 함께 세샤에 명상을 하고 있다.

아일랜드어

아일랜드, 은하수 아래 제단 웨지 무덤 (기원전 2500–2000년)

아일랜드 신화에서, 은하수의 주요 이름은 Bealach na Bo Finne — Way of the White Cow였다.'대은은 요크'와 '페드리미드의 백골수'로 묘사되는 신성한 리버보인의 천상의 반영으로 여겨졌는데, 이는 은하수에 똑같이 적용될 수 있는 이름이다.(모르 추잉 아르가이트, 스미르 찾기 페드리미티)[14]

기타 이름에는 다음이 포함된다.

  • 세안 시네—"치프 체인"[15]
  • 시오그나 스페이어—"하늘의 스트라이프"[16]
  • 이어볼라라크 바인—흰 마레의 꼬리.라이어 반(하얀 암말)은 주권여신의 유물로 여겨지며, 이전에 케리 카운티에서 삼하인(할로엔) 주변에서 흰색 취미용 말이 등장하는 행렬이 벌어지기도 했다.[17]
  • 클라이 모르레알타이—"위대한 도랑/별들의 펜스"[18]
  • 스그립 슐란 우니시치—"유이스네치 아이들의 행적을."[19]이 이름은 전설에서 유래되었다: 의스네크의 아들들이 전투에서 쓰러진 후, 디아드레는 그들의 무덤에 몸을 던졌다.화가 난 콘초바르 네사는 시체를 발굴해 따로 매장했지만 무덤마다 나무가 자라고 가지가 휘감았다.그는 다시 그들을 호수의 맞은편에 파서 묻게 하였다. 그러나 별들의 큰 무리가 하늘을 가로질러 나타나서, 두 무덤을 연결하였다.[20]

헝가리인

헝가리 신화에서 훈족 아틸라의 신화적 아들이자 헝가리인들의 조상인 Csaba는 스제켈리스(트란실바니아에 사는 민족적 헝가리인)가 위협받을 때 은하수를 타고 내려가게 되어 있다.이리하여 은하수를 "전사의 길"(빛. "군대의 길") 헝가리인:하닥 우타.별들이 편마에서 불꽃이 튀고 있다.

마오리

마오리족에게 은하수는 다마레레티와카(카노에)이다.카누의 앞뒤는 오리온전갈자리, 남십자사와 포인터스는 닻과 밧줄이다.전설에 따르면, 타마레티가 카누를 호수로 가져갔을 때, 밤이 깊어지면서 집에서 멀리 떨어진 자신을 발견했다고 한다.이때와 어둠 속에서 타니화가 사람을 공격하고 잡아먹을 별은 없었다.그래서 타마레티는 (비를 일으키기 위해) 하늘로 비어버린 강물을 따라 카누를 항해하고, 호숫가에서 반짝이는 조약돌을 하늘로 흩뿌렸다.하늘의 신 랑기누이는 이런 행동에 기뻐하며 카누를 하늘로 올려놓았을 뿐 아니라 별이 어떻게 만들어졌는지를 일깨워 주었다.[21]

오스트레일리아 원주민

오스트레일리아 원주민들은 잘 발달된 천문학을 가지고 있었는데, 별, 행성, 그리고 별을 이용해 대륙을 항해하는 것뿐만 아니라 별, 행성, 하늘을 통과하는 움직임과 관련된 신화문화적 관습의 많은 부분을 가지고 있었다.

남호주 애들레이드 평원카우르나족은 은하수 띠를 하늘 세계의 강으로 보고 있다.그들은 그것을 Wodliparri(워들리 = 오두막, 집, 파리 = 강)라고 불렀고, 강을 따라 위치한 곳이 여러 개의 캠프파이어라고 믿는다.[22]게다가, 어두운 조각들은 유라라고 알려진 위험한 생물체의 거주지를 표시한다; 카우나는 이 조각들을 유라카우웨라고 부르는데, 이것은 문자 그대로 "괴물 물"이라는 뜻이다.

퀸즐랜드 케이프요크 지역의 원주민 단체들은 이 빛의 띠를 조상들의 영웅 버북 분에 의해 하늘로 날려버린 흰개미로 보고 있다.

남쪽으로 더 가면 은하수를 구성하는 별들의 띠는 푸루프리지라고 알려진 무용수를 실어 나르는 수천 마리의 날으는 여우로 보인다.

중부 오스트레일리아에서 온 아란다나 아르렌테족은 은하수의 띠를 하늘 세계의 강이나 개울로 본다.이 별의 강은 아란다와 루리차족의 두 거대한 캠프를 갈라놓는다.이 강의 동쪽에 있는 별들은 아란다 수용소를 나타내고, 서쪽의 별들은 루리차 진을 나타내고, 몇몇 별들은 밴드에 더 가까운 별들은 둘의 혼합물을 나타낸다.

서부 오스트레일리아킴벌리 지역에서는 원주민들이 은하수를 "이오와라"라고 불렀고, 그 속에서 거대한 에뮤가 길게 나타나는 것을 보았다.

참고 항목

참조

  1. ^ Harutyunyan, Hayk (2003-08-29). "The Armenian name of the Milky Way". ArAS News. Armenian Astronomical Society (ArAS). 6. Archived from the original (– Scholar search) on April 29, 2006. Retrieved 2007-01-05. {{cite journal}}:외부 링크 위치 format=(도움말)
  2. ^ a b Miles, Mathy A; Peters, Charles F (2002). "Along the Milky Way". Retrieved 2007-01-05.
  3. ^ "Cherokee legend about the origin of the Milky Way". Retrieved 2007-01-05.
  4. ^ Kuperjanov, Andres (December 2002). "Names in Estonian folk astronomy – from 'Bird's Way' to 'Milky Way'". Electronic Journal of Folklore. Folk Belief and Media Group of Estonian Literary Museum. 22: 49–61. doi:10.7592/fejf2002.22.milkyway.
  5. ^ Jannsen, Harry (1895) [1888]. "The Milky Way". sacred-texts.com. In: Kirby, W. F. (1895) The Hero of Esthonia. Retrieved 20 July 2021.{{cite web}}: CS1 maint : url-status (링크)
  6. ^ Sauer, EGF (July 1971). "Celestial Rotation and Stellar Orientation in Migratory Warblers". Science. 173 (3995): 459–461. Bibcode:1971Sci...173..459S. doi:10.1126/science.173.3995.459. PMID 17770451.
  7. ^ Mouritsen; Larsen (2001). "Migrating songbirds tested in computer-controlled Emlen funnels use stellar cues for a time-independent compass" (PDF). The Journal of Experimental Biology. 204 (Pt 22): 3855–3865. doi:10.1242/jeb.204.22.3855. PMID 11807103. Retrieved 2011-11-01.
  8. ^ Brown, William P. (2010). The Seven Pillars of Creation: The Bible, Science, and the Ecology of Wonder. Oxford, England: Oxford University Press. p. 25. ISBN 978-0-19-973079-7.
  9. ^ MacBeath, Alastair (1999). Tiamat's Brood: An Investigation Into the Dragons of Ancient Mesopotamia. Dragon's Head. p. 41. ISBN 978-0-9524387-5-5.
  10. ^ James, E. O. (1963). The Worship of the Skygod: A Comparative Study in Semitic and Indo-European Religion. Jordan Lectures in Comparative religion. London, England: University of London. pp. 24, 27f.
  11. ^ a b Lambert, W. G. (1964). "Bulletin of the School of Oriental and African Studies". 27 (1). London, England: University of London: 157–158. {{cite journal}}:Cite 저널은 필요로 한다. journal=(도움말)
  12. ^ Hyginus, Gaius Julius. "Chapter 43". Poeticon astronomicon. Vol. Book 2.
  13. ^ "Chapter 23". Bhagavata purana. Translated by Prabhupâda. Canto 5.
  14. ^ http://theses.univ-lyon2.fr/documents/getpart.php?id=lyon2.2009.beck_n&part=159207
  15. ^ MacKillop, James (June 2006). "Ceann+Síne" Myths and Legends of the Celts. ISBN 978-0-14-194139-4.
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  17. ^ "Forskolin Slim". bestow-you-forskolin.com.
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  19. ^ "The Milky Way in Irish mythology and folklore". blog.mythicalireland.com.
  20. ^ McNeil, J. (February 11, 2009). "Cape Breton's Magazine". capebretonsmagazine.com.
  21. ^ "The story of Tama Rereti and how the stars were placed in the night sky". Archived from the original on 2006-09-28. Retrieved 2007-01-06.
  22. ^ "Reconciliation". Adelaide City Council. Retrieved 26 February 2020.

추가 읽기

외부 링크