밀라노어 방언
Milanese dialect |
| 밀라노어 | |
|---|---|
| 마차, 밀라노 | |
| 네이티브: | 이탈리아 |
| 지역 | 롬바르디(파비아 주 북부 밀라노의 메트로폴란드 도시)[1] |
| 언어 코드 | |
| ISO 639-3 | – |
| 글로톨로지 | mila1243 |
밀라노어(전통적인 맞춤법 밀란네즈, 메네긴)는 밀라노에서 사용되는 롬바르드어의 서양 사투리의 중심 품종이며, 나머지 대도시와 파비아 지방의 최북단 지역이다.[2] 밀라노는 롬바르디에서 가장 큰 도시인 밀라노의 중요성 때문에 롬바르드 변종 중 하나이자 서부 롬바르드 지역에서 가장 권위 있는 도시로 꼽힌다.[citation needed]
이탈리아어 문맥에서 밀라노어는 흔히 (표준 이탈리아어 이외의 이탈리아어에서 사용되는 대부분의 것들과 마찬가지로) 이탈리아어의 "대화체"라고 불린다. 그러나 언어학적으로 롬바르드는 서양의 로망스어로서 표준 이탈리아어보다 프랑스어, 로만스어, 서양어, 그리고 다른 갈로이탈리아어와 더 밀접한 관련이 있다.
밀라노는 13세기까지 거슬러 올라가는 방대한 문헌을 보유하고 있으며, 본베신 다 라 리바(13세기 중반-1313년), 카를로 마리아 마기(1630-1699년), 카를로 포르타(1775-1821년)와 같은 중요한 작가들의 작품을 포함하고 있다. 큰 문학 말뭉치 외에도 다양한 사전과 몇 권의 문법책, 복음서의 최근 번역본이 이 언어로 제공된다.[citation needed]
분배
오늘날 일반적으로 정의되고 있는 밀라노 사투리는 본질적으로 밀라노와 그 대도시 주변에 집중되어 파비아 지방의 최북단에 이른다. Subdialects of Milanese - also known as dialètt arios - are spoken in the western part of the province (Castano Primo, Turbigo, Abbiategrasso, Magenta), the eastern part (Gorgonzola, Cassina de' Pecchi, Cernusco sul Naviglio, Segrate, Bellinzago), the parts to the north of the Naviglio Martesana (Carugate, Cassano d'Adda, Inzago, Gessate), certain 사투리가 과도기가 되는 지역(사론노와 로 사이), 남부(비나스코와 메레그나노 사이), 파비아 주 북부(트로보, 카소테 프리모 같은 곳을 포함하는 베레과도와 란드리아노 사이 선의 북쪽)이다.
역사적으로, 19세기 후반까지, "밀라네세"는 또한 브라이언자와 바레스(바레스òt)와 레코(레치) 지역에서 사용되는 방언들을 정의하는데 사용되었고, 덜 흔하게는 밀라노에서 가장 권위 있는 품종이 있었던 서양의 롬바르드 방언 영역 전체를 커버하는데 사용되기도 했다.
맞춤법
밀라노어는 전체적으로 롬바르드어와 마찬가지로 어디에서도 공식적으로 인정된 언어가 아니기 때문에 범롬바르드 제안(Scriver Lombard 맞춤법처럼), 웨스턴 롬바르드에 한정된 규약(Unified Insubric Orthography) 등 여러 가지 맞춤법 규약이 있었다. 그러나 밀라노어의 사실상의 표준은 문학 고전 밀라노어 표기법(Ortografia Milanesa Classsega)이다.
고전적인 밀라노어 맞춤법은 아직도 사용되고 있는 가장 오래된 맞춤법 규약이며, 밀라노 문학의 모든 작가들이 사용하는 것으로, 카를로 포르타가 가장 유명하다. /ø/음소를 나타내는 데 사용되는 삼각형 ⟨oeu⟩(때로는 ⟨œu⟩)은 이 표준의 가장 독특한 특징으로 여겨진다. 20세기 후반부터 밀라노에서 롬바르디어가 일상용어로 점점 주어가 되는 이탈리아어화 결과, 이탈리아어 사용자들이 직관에 어긋난다고 생각하는 경우가 많아 고전적인 맞춤법이 경합되고 설 자리를 잃었다. 종종 어원을 반영하는 고전적인 밀라노어 맞춤법에는 실제로 이탈리아어 인식과 매우 유사한 단어들이 많이 있지만, 발음은 종종 다르다. 가장 두드러진 예로는 이탈리아어에서는 보석을 나타내는 두 개의 자음이 있지만 밀라노어에서는 짧은 선행 모음(스트레스드 음절)이 있다: 비교한다.탈리안 ⟨카로슈 /dear카로/ (친애하는)와 밀라노 인칭인 ⟨카로슈 /ˈ카로/ ⟨카로슈 / and카로/ (cart)와 with카로슈 /ˈ카르/
예
영어
하늘에 계신 우리 아버지, 주의 이름을 거룩하게 하소서. 주님의 나라가 오시고, 주의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지십니다. 오늘 우리에게 우리의 하루하루의 양식을 주시고, 우리의 죄를 용서하여 주시옵소서, 우리가 우리에게 침범한 자들을 용서하여 주시며, 우리를 유혹에 빠지지 않게 하시고, 악에서 구하여 주시옵소서.
밀라노어
파더 nsterster, ciel che 'l sia faa sant el nòmm che 'l vegna el tò regnn, che 'l sia faa'l toré, ciel in su la terra. Dann incoeu el nòster pan de tucc i dì, e perdon i nsterster peccaa, anca nexa num ghe perdonom a kuij che n'hann faaaa, trt. E menon minga in de la tentazion, ma liberon del maaa, e che'l sia 내접.
이탈리아의
Padre nostro che sei cieli, sia santificato il tuo nome, venga il tuo Regno, sia fatta la tua volonta in cielo coser in terra. Dacci oggi Il nostrop 창 quotidiano, e rimetti a noi i nostrie debiti come noi lirietiamo ai nostrie debiti, e non ci intentione, ma liberaci Mal. 코지 시아/아멘.
카엘리스의 Patter noster juil es in saelis / sacificetur nomen tuum / adveniat regnum tuum / fiatollonas tua schitute et in terra / panem nobis debisita nossistoris / et no noes. 아멘
참고 항목
참조
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- ^ "Saggio sui dialetti gallo-italici". Milano, Bernardoni. 1853.
- ^ "Saggio sui dialetti gallo-italici". Milano, Bernardoni. 1853.
