아메리카 대륙의 유럽 식민지화

European colonization of the Americas
아메리카 원주민이 아메리카의 발견, 토마스 하트 벤튼의 1922년 그림, 지금은 매사추세츠[1] 살렘피바디 에섹스 박물관에 소장되어 있습니다.

발견의 시대 동안, 많은 유럽 국가들이 관련된 아메리카 대륙의 대규모 식민지화는 주로 15세기 말에서 19세기 초 사이에 이루어졌습니다. 북유럽인들은 유럽과 북대서양 지역을 탐험하고 식민지화했으며, 그린란드를 식민지화하고, 서기 1000년경 뉴펀들랜드 북쪽 끝 부근에 단기 정착지를 만들었습니다. 그러나, 오랜 기간과 중요성 때문에, 북아메리카남아메리카 대륙을 포함하는 유럽 열강들에 의한 나중의 식민지화는 거의 틀림없이 더 잘 알려져 있습니다.[2][3][4][5]

During this time, the European empires of Spain, Portugal, Britain, France, Russia, the Netherlands, Denmark, and Sweden began to explore and claim the Americas and its natural resources and human capital,[2][3][4][5] leading to the displacement, disestablishment, enslavement, sometimes even the genocide of the Indigenous peoples in the Americas,[2][3][4][5] 그리고 몇몇 정착민 식민지 국가들의 설립.[2][3][4][5][6] 뉴멕시코, 알래스카, 북부 대평원, 북아메리카북서부 영토, 중앙 아메리카테후안테펙 지협, 유카탄 반도, 다리엔 갭 등 일부 정착민 식민지와 남아메리카의 아마존 북서부, 안데스 중부, 기아나 은 비교적 농촌 지역에 남아 있습니다. 21세기 현재 원주민이 드문드문 거주하고 있습니다.

러시아는 18세기 중반에 모피 무역을 위한 가죽을 찾기 위해 태평양 북서부를 식민지화하기 시작했습니다. 21세기 서반구에서 지배적인 종교,[7][8] 정치적 경계, 언어 프랑세 등 많은 사회 구조는 이 시기에 형성된 사회 구조의 후손입니다.

15세기 초 유럽은 내부 전쟁에 몰두했고 흑사병으로 인한 인구 감소에서 서서히 회복되고 있었기 때문에 부와 권력의 급속한 성장 속도는 예측할 수 없었습니다.[9] 오스만 제국아시아 무역로 지배는 서유럽 군주들로 하여금 대안을 모색하게 만들었고, 그 결과 크리스토퍼 콜럼버스의 항해와 우연한 신세계의 재발견이라는 결과를 낳았습니다.

1494년 토르데시야 조약이 체결되면서, 포르투갈과 스페인은 지구를 둘로 나누기로 합의했고, 포르투갈은 세계의 동쪽 절반에 있는 기독교가 아닌 땅들을, 스페인은 서쪽 절반에 있는 땅들을 지배했습니다. 스페인의 영유권은 기본적으로 아메리카 대륙 전체를 포함했지만, 토르데시야 조약은 남미의 동쪽 끝을 포르투갈에 부여했고, 1500년대 초에 브라질을 설립했고, 동인도 제도는 필리핀을 설립했습니다. 1496년 콜럼버스에 의해 설립된 현재의 도미니카 공화국에 있는 산토 도밍고 시는 아메리카 대륙에서 지속적으로 사람들이 거주한 가장 오래된 정착지로 알려져 있습니다.[10]

1530년대에 이르러, 다른 서유럽 강대국들도 아메리카 대륙으로의 항해로부터 이익을 얻을 수 있다는 것을 깨달았고, 이는 오늘날 미국을 포함한 아메리카 대륙의 북동쪽 끝에서 영국프랑스의 식민지화로 이어졌습니다. 한 세기 안에 스웨덴은 뉴 스웨덴을, 네덜란드는 뉴 네덜란드를, 덴마크-노르웨이는 스웨덴과 네덜란드와 함께 카리브해의 일부를 식민지화했습니다. 1700년대에 덴마크-노르웨이는 그린란드의 예전 식민지를 되살렸고, 러시아알래스카에서 캘리포니아까지 태평양 연안을 탐험하고 영유권을 주장하기 시작했습니다.

이 시기 초기에 토착민들이 증가하는 유럽 식민주의자들과 유라시아 기술을 갖춘 적대적인 토착 이웃들로부터 영토 보전을 위해 싸우면서 폭력적인 갈등이 일어났습니다. 다양한 유럽 제국들과 토착민들 사이의 갈등은 1800년대 아메리카 대륙에서 주도적인 역학 관계였지만, 미국과 같은 나라들은 그 때까지 유럽으로부터 그들의 독립을 얻었지만, 미국과 같은 나라들은 계속해서 북미 원주민들에 맞서 싸웠고 정착민 식민주의를 실행했습니다. 예를 들어 미국은 매니페스트 데스티니눈물의 흔적이라는 정착민 식민지 정책을 실행했습니다.

캘리포니아, 파타고니아, 노스웨스턴 준주, 북부 대평원을 포함한 다른 지역들은 1800년대까지 식민지화를 전혀 겪지 않았습니다. 유럽의 접촉과 식민지화는 아메리카 원주민들과 그들의 사회에 처참한 영향을 미쳤습니다.[2][3][4][5]

서유럽 열강

노르드인

그린란드, 빈란드(뉴펀들랜드), 헬룰란드(배핀섬), 마클란드(라브라도르)로 가는 다양한 항해로는 에릭의 붉은 사가와 그린란드인들사가를 포함합니다.

북유럽 바이킹 탐험가들은 북아메리카에 발을 디딘 최초의 유럽인으로 알려져 있습니다. 그린란드와 캐나다로의 북유럽 여행은 역사적, 고고학적 증거에 의해 뒷받침됩니다.[11] 노르드인들은 10세기 후반에 그린란드에 식민지를 건설했고, 15세기 중반까지 지속되었고, 브라탈리 ð에서 법원과 의회의 þ이 열렸고, 가르 ð르에 위치한 주교가 있었습니다. 캐나다 뉴펀들랜드L'Anseaux Meadows에 있는 정착지 유적은 1960년에 발견되었고, 1000년경(탄소연대는 990년에서 1050년)으로 추정됩니다.[13] 란세오 메도스(L'Anseaux Meadows)는 콜롬비아 이전의 해양 횡단 접촉의 증거로 널리 받아들여지고 있는 유일한 장소입니다. 1978년 유네스코의해 세계문화유산으로 지정되었습니다.[14] 그것은 또한 비슷한 시기에 라이프 에릭슨에 의해 설립된 빈란드의 시도된 식민지 또는 더 넓게는 아메리카 대륙의 북유럽 식민지와 관련이 있다는 것으로도 유명합니다.[15] Leif Erikson의 형은 skr æ링스라고 알려지게 된 북미 원주민들과 처음으로 접촉했다고 합니다. 8명의 원주민들을 사로잡아 죽인 후, 그들은 그들의 해변에 있는 배를 공격당했고, 그들은 이 배를 방어했습니다.[16]

스페인

크리스토퍼 콜럼버스 항해
페르디난드 마젤란과 다른 우주 탐험가들
Amerigo Vespucci, Americae Retectio에서 "America"를 깨우는 것은 플랑드르 예술가 Jan Galle(1615년경)의 판화입니다.

북유럽인들이 일찍이 10세기에 북아메리카의 북동쪽 지역에 몇몇 식민지를 설립했지만, 유럽의 체계적인 식민지화는 1492년에 시작되었습니다. 스페인 원정대는 향신료, 비단, 도자기, 기타 풍부한 무역품의 공급원인 극동으로 가는 새로운 무역로를 찾기 위해 서쪽으로 항해했습니다. 오스만 제국은 유럽과 아시아 사이의 전통적인 무역로인 실크로드를 지배했고, 유럽 무역상들은 다른 길을 찾아야 했습니다. 제노바의 항해사 크리스토퍼 콜럼버스는 동아시아로 가는 길을 찾기 위해 탐험대를 이끌었지만, 대신 바하마에 착륙했습니다.[17] 콜럼버스는 9세기부터 그들이 거주하던 과나하니 섬(아마도 고양이 섬)에서 루카얀족과 마주쳤습니다. 그의 보고서에서 콜럼버스는 동인도 제도의 금의 양을 과장했고, 그는 이것을 "신세계"라고 불렀습니다. 이 주장들은 그가 데려온 노예들과 함께 군주에게 두 번째 항해를 위한 자금을 대도록 설득했습니다. 콜럼버스의 공적은 빠르게 퍼졌고, 서유럽의 탐험과 정복, 아메리카의 식민지화를 촉발시켰습니다.

미국의 발견 (John Moritz Rugendas).

스페인 탐험가, 정복자, 정착민들은 물질적인 부, 명성, 그리고 종종 "금, 영광, 그리고 신"이라는 문구로 요약되는 기독교의 확산을 추구했습니다.[18] 스페인 사람들은 1492년에 완성된 이베리아 반도의 기독교 레콘키스타의 이상을 바탕으로 신대륙에 대한 그들의 주장을 정당화했습니다.[19] 신대륙에서 토착민들을 기독교에 편입시키기 위한 군사적 정복은 "영적 정복"으로 여겨졌습니다. 1493년, 교황이 된 최초의 스페인인인 교황 알렉산데르 6세는 새로 발견된 땅에 대한 스페인의 영유권을 확인하는 교황 황소 시리즈를 발행했습니다.[20]

이베리아의 마지막 레콘키스타 이후, 1494년 카스티야와 포르투갈의 왕국인 교황에 의해 토르데시야 조약이 비준되었습니다. 이 조약은 비유럽 세계 전체를 탐험과 식민지화의 두 영역으로 나누었습니다. 대서양과 오늘날의 브라질 동부를 종단적으로 가로지르는 경계선입니다. 그 나라들은 원주민들이 반구에 극지에서 극지로 정착했고 그들의 조국이었음에도 불구하고 그 땅에 대한 권리를 선언했습니다.

유럽인들이 접촉한 후, 아메리카 원주민 인구는 약 80%(1492년 약 5천만 명에서 1650년 약 8백만 명으로) 급감했는데, 이는 부분적으로 신세계로 옮겨진 구세계 질병과 토착민들에게 부과된 식민지화의 조건 때문입니다. 강제 노동과 본국 및 전통 의약품의 철수와 같은 것들.[21][6][22] 일부 학자들은 이러한 인구학적 붕괴현대 시대 최초의 대규모 대량학살 행위의 결과라고 주장했습니다.[4][23]

지금의 볼리비아에 있는 포토시의 은빛 산. 그것은 세계 경제를 변화시킨 방대한 양의 은의 원천이었습니다.

예를 들어, 히스파니올라의 주민들의 노동과 공물은 스페인 사람들에게 엔코미엔다(Encomienda)로 주어졌는데, 이는 정복된 이슬람교도들을 위해 스페인에서 확립된 관습입니다. 엄밀히 말하면 노예제는 아니지만, 그것은 엔코멘데로스라고 불리는 스페인의 허가자들의 이익을 위해 강제 노동이었습니다. 스페인은 법적 전통을 가지고 있었고 종종 전투 현장에서 멀리 떨어진 스페인어로 토착민들에게 읽히기 위해 레퀴멘토(The Requerimento)라고 알려진 선언문을 고안했습니다. 토착민들은 이제 스페인 왕관의 대상이 되었고 저항하면 처벌을 받을 것이라고 말했습니다.[24] 이러한 상황과 제도의 남용에 대한 소식이 스페인에 전해지자, 아메리카 대륙의 제도를 규제하고 점차 폐지하는 것은 물론, 아메리카 원주민들을 노예로 삼는 것을 금지하는 것을 다시 한번 강조하는 새로운 법이 통과되었습니다. 새로운 법이 통과될 무렵인 1542년, 스페인 왕은 해외에서 전통적인 법을 통제하고 적절하게 준수할 수 없다는 것을 인정했고, 그래서 그들은 범죄나 전쟁의 경우에도 노예로 삼는 것을 금지하는 것과 같이 스페인 사람들조차 갖지 못한 특정한 보호를 아메리카 원주민들에게 부여했습니다. 이러한 추가적인 보호는 노예제에 대한 부정적인 주장의 확산을 피하기 위한 시도였습니다.[25] 그러나 역사학자 Andrés Resendez가 언급한 바와 같이, "이 원칙적인 금지는 결정적인 정복자들과 식민지 주민들이 행성 규모로 원주민 노예를 빼앗는 것을 막지는 못했습니다." 이 다른 노예제도가 비밀리에 행해져야 한다는 사실은 그것을 더욱 음흉하게 만들었습니다. 그것은 좋은 의도가 잘못되었다는 이야기입니다."[26]

지금까지 미미한 수익을 거두었던 초기 스페인 식민지화의 주요 사건은 아즈텍 제국의 스페인 정복(1519–1521)이었습니다. 에르난 코르테스(Hernán Cortés)가 이끌었으며 아즈텍의 적들과 토착 동맹을 맺고 자신들의 정치적 이유로 아즈텍에 대항하는 수천 명의 전사들을 동원함으로써 가능해졌습니다. 아즈텍의 수도 테노치티틀란은 "새로운 스페인"의 주요 도시인 멕시코 시티가 되었습니다. 테노치티틀란 포위전 동안 아즈텍인 24만 명 이상이 사망했고, 10만 명이 전투에서 사망했고,[27] 정복에 참여한 스페인인 중 500~1,000명이 사망했습니다. 또 다른 위대한 정복은 프란시스코 피사로가 이끄는 잉카 제국 (1531–35)의 것이었습니다.

북아메리카에 있는 스페인의 역사적, 영토적 존재.

탐험, 정복, 정착의 초기 기간 동안, 1492–1550년 동안, 스페인이 주장했던 해외 영토는 왕에 의해 느슨하게 통제되었습니다. 아즈텍과 잉카의 정복으로 신세계는 이제 왕관의 관심을 이끌었습니다. 멕시코와 페루는 모두 통합되고 통치될 수 있는 조밀하고 계층적으로 조직된 토착민을 가지고 있었습니다. 더욱 중요한 것은 멕시코와 페루 모두 은 매장량이 많아 스페인 제국의 경제 동력이 되어 세계 경제를 변화시켰다는 점입니다. 페루에서, 포토시의 특이하고 매우 풍부한 은 광산은 미타(mit'a)로 알려진 전통적인 강제 토착 노동 초안에 의해 작업되었습니다. 멕시코에서는 은이 토착민들이 밀집한 정착 지역 밖에서 발견되어 자유 노동자들이 과나후아토자카테카스의 광산으로 이주했습니다. 1524년 세비야에 근거지를 둔 인도 공의회를 설립하고 초기 정복자들에 대항하기 위해 인도의 법률을 발표했습니다. 왕권은 뉴 스페인부왕권과 페루의 부왕권을 창조하여 이 풍성한 정복의 상들에 대한 왕권 통제를 강화했습니다.

포르투갈

브라질의 발견.

스페인과 같은 시기에 포르투갈은 북아메리카(캐나다)에 땅을 소유하고 남미 동부의 대부분을 식민지로 지정하여 산타크루즈와 브라질이라는 이름을 붙였습니다. 포르투갈과 스페인의 왕관을 대표하여 지도 제작자인 Americo Vespuscio는 남미 동부 해안을 탐험했습니다. 그리고 1502-1503년에 그의 새로운 책인 Mundus Novus (신세계)를 출판했습니다. 이것은 아메리카 대륙이 아시아의 가장 동쪽에 있다는 믿음을 반증하고 콜럼버스가 이전에는 유럽인들에게 들어본 적이 없는 대륙에 도달했다는 것을 확인시켜주었습니다. 지도 제작자들은 여전히 두 대륙을 위해 그의 이름인 미국라틴어 버전을 사용합니다. 1500년 4월, 포르투갈의 귀족 페드로 알바레스 카브랄브라질의 영토를 포르투갈에게 주장했고, 30년 후인 1532년 상비센테가 설립되고 1534년 선장 제도가 설립되면서 브라질의 효과적인 식민지화가 시작되었습니다. 다른 사람들은 오늘날 캐나다의 동쪽 해안과 남아메리카의 리버 플레이트를 식민지로 만들려고 했습니다. 이 탐험가들에는 뉴펀들랜드의 주앙 바즈 코르테레알, 주앙 페르난데스 라브라도르, 가스파르, 미겔 코르테레알, 주앙 알바레스 파군데스, 뉴펀들랜드, 그린란드, 래브라도, 노바스코샤 (1498년부터 1502년, 그리고 1520년) 등이 포함됩니다.

이 시기에 포르투갈인들은 교역소를 설립하려는 초기 계획에서 점차 현재의 브라질에 대한 광범위한 식민지화로 전환했습니다. 그들은 농장을 운영하기 위해 수백만의 노예를 수입했습니다. 포르투갈과 스페인 왕실은 이들 정착지를 통치하고, 발견된 모든 보물의 최소 20%(카사콘트라타시온이 수집한 5품)를 징수하고, 세금을 모두 징수하기를 기대했습니다. 16세기 말까지 아메리카 대륙의 은은 포르투갈과 스페인의 총 예산의 5분의 1을 차지했습니다.[28] 16세기에 약 240,000명의 유럽인들이 아메리카의 항구에 들어갔습니다.[29][30]

프랑스.

북아메리카 지도 (1656–1750). 파란색의 프랑스, 분홍색과 보라색의 영국, 그리고 주황색의 스페인.

프랑스는 아메리카 대륙에 식민지를 세웠습니다: 북아메리카 동부 (플로리다 북쪽의 스페인에 의해 식민지화되지 않은), 많은 카리브해 섬들 (종종 스페인에 의해 정복되었거나 질병으로 인해 인구가 감소한), 그리고 남아메리카의 작은 해안 지역. 탐험가들은 1524년에 지오바니베라자노, 그리고 새로운 프랑스로 다시 설립된 캐나다 지역을 탐험한 자크 카르티에 (1491–1557)와 사무엘 샹플랭 (1567–1635)을 포함했습니다.[31]

프랑스 식민지 지역에서 경제의 초점은 프랑스령 서인도 제도의 설탕 농장에 맞추어져 있었습니다. 캐나다에서는 원주민들과의 모피 무역이 중요했습니다. 약 16,000명의 프랑스 남성과 여성이 식민지 개척자가 되었습니다. 대다수는 세인트로렌스 강을 따라 생계를 유지하는 농부가 되었습니다. 유리한 질병 환경과 많은 땅과 식량으로 그들의 수는 1760년까지 65,000마리로 기하급수적으로 증가했습니다. 그들의 식민지는 1760년에 영국에 의해 점령당했지만, 최근에 형성된 전통에 충실한 사회에서 사회적, 종교적, 법적, 문화적, 경제적인 변화는 거의 없었습니다.[32][33]

영국의

영국의 식민지화는 스페인보다 거의 한 세기 뒤에 북미에서 시작되었습니다. 비교적 늦게 도착한 것은 영국이 다른 유럽 식민지 국가들을 그들의 노력의 모델로 삼을 수 있다는 것을 의미했습니다.[34] 16세기 아즈텍, 잉카 및 기타 많은 북미 원주민들의 정복으로 설립된 식민지에서 스페인의 부에 영감을 받아, 그들의 첫 식민지 시도는 로아노크뉴펀들랜드에서 이루어졌지만 성공하지 못했습니다.[35] 1606년 제임스 1세는 1607년 버지니아 제임스타운에서 그들의 첫 번째 영구 정착지에서 부를 발견할 목적으로 헌장을 승인했습니다. 그들은 토지의 경제적 잠재력을 과장하는 부유한 영국인들에 의해 자금을 조달받은 버지니아 회사와 같은 일반 주식 회사들에 의해 후원되었습니다.[9]

펜과 인디언의 조약

16세기 종교개혁서구 기독교의 통일성을 무너뜨리고 수많은 새로운 종교 종파를 형성하는 결과를 가져왔고, 이는 종종 정부 당국의 박해에 직면했습니다. 영국에서는 많은 사람들이 16세기 말까지 영국 교회의 조직에 대해 의문을 제기하기 위해 왔습니다. 이것의 주요한 징후 중 하나는 청교도 운동으로 기존의 잉글랜드 교회의 남은 가톨릭 의식을 정화하려고 했습니다. 순례자로 알려진 이 사람들 중 첫 번째 사람은 1620년 11월 플리머스 바위에 착륙했습니다. 계속되는 억압의 물결은 1629년과 1642년 사이에 약 2만 명의 청교도들이 뉴잉글랜드로 이주하여 여러 식민지를 세웠습니다. 세기 후반에, 새로운 펜실베니아 주는 왕이 그의 아버지에게 진 빚을 갚는 대가로 윌리엄 펜에게 주어졌습니다. 1682년경 윌리엄 펜에 의해 정부가 수립되어 주로 박해받는 잉글리시 퀘이커 교도들의 피난처가 되었지만 다른 이들은 환영을 받았습니다. 세례자들, 독일과 스위스의 개신교도, 아나침례자들도 펜실베이니아로 몰려들었습니다. 값싼 땅, 종교의 자유, 자신의 손으로 자신을 향상시킬 수 있는 권리의 매력이 매우 매력적이었습니다.[36]

북아메리카의 13개 식민지:
짙은 빨간색 = 뉴잉글랜드 식민지.
밝은 빨간색 = 중간 대서양 식민지.
적갈색 = 남부 식민지.

주로 차별 때문에 영국 식민지 공동체와 토착 공동체 사이에는 종종 분리가 있었습니다. 유럽인들은 원주민들을 그들이 생각하기에 문명사회에 참여할 가치가 없는 야만인들로 여겼습니다.[citation needed] 북미 원주민들은 부분적으로 영국 사회에서 배제되었기 때문에 중남미 원주민들만큼 빠르게 또는 크게 죽지 않았습니다. 원주민들은 계속해서 그들의 고향 땅을 빼앗기고 더 서쪽으로 밀려났습니다.[37] 영국인들은 결국 북아메리카 동부, 카리브해, 남아메리카 일부 지역을 지배하게 되었습니다. 그들은 또한 프랑스와 인디언 전쟁에서 플로리다퀘벡을 얻었습니다.

존 스미스는 제임스타운의 식민지 주민들에게 금을 찾는 것이 그들의 즉각적인 식량과 피난처의 필요를 해결해 주지 못한다고 확신시켰습니다. 극도로 높은 사망률로 이어지는 식량 안보의 부족은 식민지 주민들에게 상당히 고통스러웠고 절망의 원인이었습니다. 식민지를 지원하기 위해 수많은 보급 임무를 조직했습니다. 담배는 나중에 수출과 버지니아와 인근 식민지 메릴랜드의 지속적인 경제적 원동력인 John Rolfe와 다른 사람들의 노력으로 현금 작물이 되었습니다. 플랜테이션 농업남부 식민지영국령 서인도 제도의 경제의 주요 측면이었습니다. 그들은 경제적인 추구를 유지하기 위해 아프리카 노예 노동에 크게 의존했습니다.[citation needed]

1587년 버지니아의 정착이 시작된 이래로 1680년대까지 주요 노동력과 이민자들의 대부분은 해외 식민지에서 새로운 삶을 찾는 계약직 하인들이었습니다. 17세기 동안 계약된 하인들은 체사피크 식민지로 온 모든 유럽 이민자들의 4분의 3을 차지했습니다. 계약된 하인들의 대부분은 국내 경제 전망이 좋지 않은 영국 출신의 십대들이었습니다. 그들의 아버지들은 그들이 나이가 될 때까지 미국으로 자유롭게 갈 수 있고 무급의 직업을 가질 수 있는 서류에 서명했습니다. 그들은 음식, 옷, 주택을 받았고 농사나 가사 기술을 배웠습니다. 미국의 지주들은 노동자를 필요로 했고, 노동자가 몇 년 동안 그들을 섬기면 기꺼이 미국으로 가는 통로에 돈을 지불했습니다. 5년에서 7년 동안 작업할 수 있는 통로를 판매함으로써 그들은 미국에서 스스로 시작할 수 있었습니다.[38] 영국에서 온 많은 이민자들이 처음 몇 년 동안 사망했습니다.[9]

경제적인 이점은 또한 1690년대 후반에 파나마 지협을 정착시키기 위한 스코틀랜드 왕국의 불운한 모험이었던 다리엔 계획을 촉발시켰습니다. 다리엔 제도는 세계의 그 부분을 통해 무역을 통제하고 그로 인해 스코틀랜드를 세계 무역 강국으로 만드는 것을 목표로 했습니다. 그러나 부실한 계획, 부족한 식량, 취약한 리더십, 무역품에 대한 수요 부족, 파괴적인 질병으로 인해 운명에 처하게 되었습니다.[39] 다리엔 제도의 실패는 스코틀랜드 왕국을 1707년 연합법으로 이끈 요인들 중 하나였습니다. 영국 왕국영국 왕국을 만들고 스코틀랜드에 영국, 현재 영국 식민지에 대한 상업적 접근을 허용했습니다.[40]

더치

맨하탄 섬의 뉴 암스테르담은 1665년에 영국인들에게 함락되어 뉴욕이 되었습니다.

네덜란드는 스페인의 카를 5세의 상속으로 인해 스페인 제국의 일부였습니다. 많은 네덜란드 사람들이 개신교로 개종하고 스페인으로부터 정치적 독립을 추구했습니다. 그들은 항해하는 국가였고 포르투갈인들이 원래 탐험했던 지역에 세계 제국을 건설했습니다. 네덜란드 황금기에는 식민지를 찾았습니다. 아메리카 대륙에서는 1630년에 네덜란드인들이 브라질 북동쪽을 정복했는데, 포르투갈인들은 아프리카에서 온 흑인 노예 노동자들이 일하던 사탕수수 농장을 지었습니다. 요한 모리츠 나사우-시겐 왕자는 네덜란드인들이 이 부유한 지역의 통제권을 계속 유지하기를 기대하며 수도와 왕궁을 건설하면서 식민지의 관리자가 되었습니다. 네덜란드인들이 유럽에서 그랬던 것처럼, 식민지에서 유대인과 다른 종교 집단의 존재를 용인했습니다. 마우리츠가 1643년에 떠난 후, 네덜란드 서인도 회사가 식민지를 인수했고, 1654년에 포르투갈에게 빼앗겼습니다. 네덜란드령은 네덜란드령 기아나(현재 수리남)에 일부 영토를 보유하고 있었습니다. 네덜란드는 1618년 신트 마르텐, 1634년 보나르, 1634년 퀴라소, 1636년 신트 유스타티우스, 1637년 아루바 등 원래 스페인이 영유권을 주장했지만 대부분 포기했던 카리브해의 섬들도 점령했습니다.

북아메리카의 동쪽 해안에, 네덜란드인들은 1624년부터 뉴 암스테르담있는 맨하탄 섬의 하단에 뉴네덜란드 식민지를 심었습니다. 네덜란드인들은 그들의 투자를 보호하기 위해 그 당시 맨하튼으로 알려진 맨하튼의 맨하튼의 가장 아래 부분을 차지하고 있던 브루클린의 카나레스 무리로부터 60명의 길드원 가치의 무역품을 구입했습니다. Minuit는 Canarse Seyjis 족장과 거래를 진행했는데, 그는 다른 원주민 집단인 Weckquesgekes가 실제로 대부분 지배하고 있는 섬과 교환하여 귀중한 상품을 받아들였습니다.[41] 네덜란드 모피 상인들은 허드슨 강 상류에 네트워크를 설치했습니다. 1654년부터 유대인 정착민들이 있었고, 그들은 1664년 뉴 암스테르담을 점령한 후에도 남아있었습니다. 두 나라가 서로 평화를 유지하고 있음에도 불구하고 해군의 나포는 이루어졌습니다.

러시아

1837년 러시아 아메리카의 수도였던 뉴 대천사(현재의 알래스카 시트카)

러시아는 스페인이나 포르투갈, 심지어 영국에 비해 식민지화가 늦었습니다. 시베리아러시아 제국에 추가되었고 강을 따라 있는 코삭 탐험가들은 에르미네, 세이블, 여우의 귀중한 모피를 찾았습니다. 코삭스는 유목민들로부터 보호를 구하는 시베리아 원주민들의 도움을 요청했고, 그 사람들은 차르에게 모피를 입고 경의를 표했습니다. 따라서 18세기 러시아가 유라시아와 북아메리카를 가르는 베링 해협을 넘어 팽창하기 전에 러시아는 북부 원주민들과 경험을 쌓았고 동물을 키우는 모피 사냥으로 부를 축적했습니다. 시베리아는 이미 핵심 과학자 그룹을 끌어들였고, 그들은 동식물군과 자연계의 다른 측면들을 지도로 만들고 목록을 작성하려고 했습니다.

탐험을 위한 러시아의 주요 탐험은 1742년에 시작되었으며, 이는 18세기 유럽의 국가가 후원하는 다른 벤처 기업들과 동시에 이루어졌습니다. 당시 유라시아와 북미가 완전히 별개의 대륙인지는 분명하지 않았습니다. 항해는 비투스 베링알렉세이 치리코프에 의해 이루어졌으며, 정착은 1743년 이후 시작되었습니다. 1790년대까지 최초의 영구적인 정착지가 설립되었습니다. 탐험은 북아메리카의 태평양 연안에서 계속되었고, 러시아는 19세기 초에 지금의 캘리포니아 포트 로스라고 불리는 곳에 정착지를 세웠습니다.[42][43][44] 러시아 모피 상인들은 알류트 원주민들을 강제로 계절적 노동에 내몰았습니다.[45] 그다지 수익성이 좋지 않았던 러시아는 1867년 당시 "Seward's Fooly"라고 불렸던 북미 주식을 미국에 팔았습니다.

토스카나

페르디난드 1세 메디치 공작은 미국에 식민지를 건설하려는 유일한 이탈리아 시도를 했습니다. 이를 위해 대공국은 1608년에 영국 선장 로버트 손턴의 지휘 하에 브라질 북쪽으로 원정대를 조직했습니다.

1609년 (아마존에 다녀온) 준비 여행에서 돌아온 손턴은 페르디난트 1세가 죽은 것을 발견했고, 그의 후계자 코시모 2세에 의해 모든 프로젝트가 취소되었습니다.[46]

기독교화

프란치스코회 알론소 몰리나의 1565 나후아틀(아즈텍) 사전은 수사들이 멕시코 중부의 토착민들과 그들만의 언어로 소통하기 위해 고안되었습니다.

15세기부터 16세기까지 유럽 기독교 식민지 개척자들과 정착민들은 토착 종교에 대한 종교적 차별박해, 폭력을 조직적으로 자행했습니다.[3][2][4][5][7][8]

스페인포르투갈 식민제국은 발견시대와 그 이후 수세기 동안 아메리카 원주민들기독교로 개종시키려는 시도가 가장 활발했습니다.[7][8] 교황 알렉산데르 6세는 1493년 5월에 스페인 왕국이 주장하는 땅을 확인하는 인테르테라 황소를 발행했고, 그 대가로 토착민들을 가톨릭 기독교로 개종하도록 명령했습니다. 콜럼버스의 두 번째 항해에서 베네딕토회 수도사들은 12명의 다른 사제들과 함께 동행했습니다. 아즈텍 제국의 스페인 정복과 함께, 조밀한 토착민들의 전도가 "영적 정복"이라고 불리는 곳에서 이루어졌습니다.[47] 원주민을 개종시키기 위한 초기 캠페인에 몇몇의 수훈 명령이 관련되어 있었습니다. 프란치스코도미니카인들나후아틀어, 믹텍어, 사포텍어와 같은 아메리카 원주민들의 언어를 배웠습니다.[48] 멕시코 원주민들을 위한 최초의 학교 중 하나는 1523년 페드로간테에 의해 설립되었습니다. 수사들은 그들의 공동체가 그 뒤를 따를 것이라는 희망과 기대를 가지고 원주민 지도자들을 개종시키는 것을 목표로 삼았습니다.[49] 인구가 밀집한 지역에서는 수도사들이 원주민 공동체를 동원하여 교회를 지었고, 이로 인해 종교적 변화가 가시화되었습니다. 이 교회와 예배당은 종종 오래된 사원과 같은 장소에 있었고, 종종 같은 돌을 사용했습니다. "원주민들은 노골적인 적대감에서 새로운 종교를 적극적으로 수용하는 등 다양한 반응을 보였습니다."[50] 쓰여진 글을 만드는 기존의 원주민 전통이 있던 멕시코 중부와 남부에서, 수사들은 원주민의 필경사들에게 라틴 문자로 그들만의 언어를 쓰라고 가르쳤습니다. 원주민 언어로 된 상당한 양의 텍스트가 그들 자신의 공동체에 있는 원주민 사람들에 의해 그리고 그들 자신의 목적을 위해 만들어진 것입니다. 정착된 원주민 인구가 없는 변경 지역에서는 수도사와 예수회가 종종 선교회를 만들어 더 쉽게 복음을 전하고 신앙에 충실하도록 하기 위해 수도사가 감독하는 지역사회에 분산된 원주민 인구를 모았습니다. 이 임무들은 오늘날의 미국 남서부에서 멕시코를 거쳐 아르헨티나와 칠레에 이르는 스페인 아메리카 전역에 걸쳐 세워졌습니다.

노예제는 기독교인들 사이에서 금지되었고 비기독교 전쟁 포로들과 혹은 이미 노예로 팔려나간 사람들에게만 부과될 수 있었기 때문에, 기독교화에 대한 논쟁은 스페인 정복자들과 정착민들이 토착 노동력을 동원하려고 했던 16세기 초에 특히 격렬했습니다. 이후 두 명의 도미니카 수도사 바르톨로메라스 카사스철학자 후안 지네스세풀베다바야돌리드 토론회를 열었는데, 전자는 아메리카 원주민들이 다른 모든 인간들처럼 영혼을 부여받았다고 주장하는 반면, 후자는 그들의 노예화를 정당화하기 위해 그 반대를 주장했습니다. 1537년 교황의 황소 수브라위스 데우스는 미국 원주민들이 영혼을 소유하고 있다는 것을 확실히 인식하여 논쟁을 끝내지 않고 그들의 노예화를 금지했습니다. 그럼에도 불구하고 반란을 일으켰다가 사로잡힌 원주민은 노예로 삼을 수 있다는 주장도 있었습니다.

1524년 최초의 프란치스코인들이 멕시코에 도착했을 때, 그들은 원주민들의 토착 종교에 바치는 신성한 장소들을 불태웠습니다.[51] 그러나 콜럼버스 이전의 멕시코에서는 정복된 집단의 신전을 불태우는 것이 표준적인 관행이었고, 이는 코덱스 멘도사(Codex Mendoza)와 같은 원주민 필사본에서 볼 수 있습니다. 정복된 원주민 집단들은 새로운 지배자들의 신들을 차지할 것으로 예상했고, 그들을 기존의 판테온에 추가했습니다. 그들은 기독교로의 개종이 자신들의 조상들의 종교적 신념과 관습을 완전히 그리고 되돌릴 수 없는 포기를 수반한다는 것을 몰랐을 것입니다. 1539년 멕시코의 주교 후안주마라가텍사스코코의 토착 귀족 카를로스기독교 배교 재판과 처형을 감독했습니다.[52] 그 후 가톨릭교회는 복음화에 냉랭한 영향을 미쳤다는 이유로 원주민 개종자들을 종교재판 관할구역에서 제외시켰습니다. 보호받는 기독교인 집단을 만드는 과정에서 원주민들은 더 이상 기독교 사제 서품을 열망할 수 없었습니다.[53]

아메리카 전역에서 예수회는 원주민들을 기독교로 개종시키려는 시도에 적극적이었습니다. 그들은 뉴 프랑스[54] 포르투갈 브라질의 국경에서 상당한 성공을 거두었는데, 가장 유명한 것은 안토니오 데 비에이라, S입니다.J;[55] 그리고 파라과이에서는 국가 내에서 거의 자율적인 국가입니다.[56]

엘리어트 인디언 성경

복음서의 요한 엘리어트알곤킨어로 번역한 마무스 우네투파나탐웨 업-비블룸 신은 1663년에 출판되었습니다.

종교와 이주

멕시코시티의 성당
마우리츠스타드 (레시피)에 있는 카알 주르 이스라엘 회당은 아메리카에서 가장 오래된 회당입니다. 네덜란드 브라질에는 전체 인구의 약 4.7%인 700명의 유대인이 살고 있는 것으로 추정됩니다.[57]

로마 가톨릭 신자들은 스페인과 포르투갈 식민지인 포르투갈과 스페인에서 정착민으로, 그리고 후에 뉴 프랑스에서 프랑스로 이주한 최초의 주요 종교 집단이었습니다. 다른 어떤 종교도 용납되지 않았고, 토착민과 흑인 노예를 가톨릭으로 개종시키려는 공동의 노력이 있었습니다. 가톨릭 교회는 종교적인 정통성과 실천을 유지하기 위해 멕시코 시티에 세 개의 스페인 종교재판소를 설립했습니다; 페루의 리마콜롬비아의 카르타헤나인디아스. 포르투갈인들은 브라질에 포르투갈 종교재판소의 상설 사무소를 설치하지는 않았지만, 17세기에 조사관들의 방문을 보냈습니다.[58]

그러나 잉글랜드와 네덜란드의 식민지는 종교적으로 더 다양한 경향을 보였습니다. 이 식민지에 정착한 사람들은 영국 성공회 신자, 네덜란드 칼뱅주의자, 영국 청교도와 다른 부적합한 사람들, 영국 가톨릭 신자, 스코틀랜드 장로교 신자, 프랑스 개신교 위그노 신자, 독일인과 스웨덴인 루터교 신자 만 아니라 유대인, 퀘이커 교도, 메노나이트, 아미쉬, 모라비아인 등을 포함했습니다.[59] 스페인과 포르투갈의 종교재판소가 유대인들의 존재를 단속하자 유대인들은 네덜란드 식민지인 뉴 암스테르담으로 도망쳤습니다.[60]

질병 및 토착 인구 감소

16세기 피렌체 코덱스 제12권(1540~1585년 편찬)에 첨부된 그림
천연두를 앓고 있는 나후아

유럽의 생활 방식에는 소, 돼지, 양, 염소, 말, 개, 그리고 다양한 길들여진 가금류와 가까운 곳을 공유하는 오랜 역사가 포함되어 있었는데, 이는 원래 많은 질병에서 비롯되었습니다. 토착민들과 대조적으로, 유럽인들은 더 풍부한 항체를 개발했습니다.[61] 1492년 이후 유럽인들과의 대규모 접촉은 유라시아 세균을 아메리카 원주민들에게 유입시켰습니다.

천연두(1518, 1521, 1525, 1558, 1589), 티푸스(1546), 인플루엔자(1558), 디프테리아(1614), 홍역(1618)의 유행은 유럽과의 접촉에 따라 아메리카 대륙을 휩쓸었고,[62][63] 아메리카 원주민 인구의 95%에 달하는 1,000만[64]~1억 명이 사망했습니다.[65] 이러한 손실에 대한 문화적, 정치적 불안정은 뉴잉글랜드와 매사추세츠의 다양한 식민지 주민들이 전통적으로 토착 사회들이 사용하던 토지와 자원의 거대한 부를 통제하기 위한 노력에 상당한 도움이 된 것으로 보입니다.[66]

그러한 질병들은 의심할 여지 없이 엄청난 중력과 규모의 인간 사망률을 낳았고, 이것은 진정한 정확성으로 그 완전한 범위를 결정하려는 노력을 심각하게 혼란스럽게 만들었습니다. 아메리카 대륙의 콜럼버스 이전 인구에 대한 추정치는 매우 다양합니다.

다른 사람들은 콜롬비아 이전 역사에 비해 인구 규모의 상당한 변화가 고급 추정치를 주의 깊게 볼 이유라고 주장했습니다. 이러한 추정치는 역사적 인구 최대치를 반영할 수 있지만 토착 개체군은 이러한 최대치보다 다소 낮은 수준이거나 유럽인과 접촉하기 직전 기간에 감소하는 순간에 있었을 수 있습니다. 원주민 인구는 20세기 초 아메리카 대부분의 지역에서 궁극적으로 최저치를 기록했습니다. 많은 경우에 성장이 돌아왔습니다.[67]

University College London의 과학자들에 따르면, 유럽인들에 의한 아메리카 대륙의 식민지화는 기후 변화지구 냉각이라는 결과를 낳은 토착민들을 너무 많이 죽였다고 합니다.[68][69][70] 일부 현대 학자들은 또한 카리브해의 상당한 원주민 인구 감소를 광범위한 노예 제도와 금광과 은광에서의 치명적인 강제 노동 때문이라고 생각합니다.[71][72][73] 역사학자 Andrés Reséndez는 이 주장을 지지하며, 원주민 인구는 이전의 추정보다 적었고 "노예, 과로, 기근의 연결고리로 인해 카리브해의 인도인들이 천연두, 인플루엔자, 말라리아보다 더 많이 죽었다"고 주장합니다.[74]

노예제

테오도르 브라이의 카리브해 원주민에 대한 스페인 대우 묘사는 스페인 도미니카 수사 바르톨로메라스 카사스가 흑인의 전설로 알려진 초기 스페인 잔인함과 인간의 식인 풍습을 포함한 토착 야만성을 기소한 것을 보여줍니다.
유럽, 아프리카, 아메리카의 삼각무역.
1670년 버지니아주 담배 농장에서 17세기 아프리카 노예들.

유럽과의 접촉에 따른 토착민의 감소는 그들이 처음에 주장했던 카리브해 섬 너머의 스페인 탐험으로 직접적으로 이어졌습니다. 왜냐하면 그들은 식량을 생산하고 금을 채굴하기 위해 노동력을 필요로 했기 때문입니다. 노예제는 원주민 사회에서 알려지지 않았습니다.[citation needed] 유럽 식민지 개척자들의 도래와 함께, 원주민들의 노예화는 "상품화되었고, 예상치 못한 방식으로 확장되었으며, 오늘날 우리에게 인식될 수 있는 인신매매의 종류를 닮게 되었습니다."[75] 질병이 원주민들의 주요 살인자였지만, 노예제와 강제 노동의 실행 또한 원주민들의 사망자 수에 중요한 기여를 했습니다.[20] 스페인인 이외의 유럽인들이 들어오면서 수십 년이 지난 지금까지 노예제도에 대한 금지가 없었기 때문에 원주민들의 노예화가 증가했습니다. 콜럼버스가 도착한 후부터 19세기 말까지 250만에서 500만 사이의 아메리카 원주민들이 노예로 강제로 끌려간 것으로 추정됩니다. 원주민 남성, 여성, 어린이들은 인구가 희박한 국경 환경이나 가정, 또는 유독한 금광과 은광에서 노동에 내몰리는 경우가 많았습니다.[76] 이 관행은 엔코미엔다 제도로 알려져 있었고 스페인 사람들에게 무료 토착 노동을 허락했습니다. 레콘키스타 기간 동안 이슬람교도들과 유대인들로부터 공물을 바치는 관습에 근거하여, 스페인 왕가는 보통 정복자나 다른 유명한 스페인 남성이었던 엔코멘데로에게 많은 토착 노동자들을 허락했습니다. 그 보조금 아래에서, 그들은 이론적으로 원주민들을 보호하는 것과 기독교로 개종시키는 것 둘 다에 속박되었습니다. 기독교로 강제 개종한 대가로 원주민들은 금, 농산물, 노동력 등의 형태로 공물을 바쳤습니다. 스페인 왕실부르고스 법(1512-13)과 인도 신법(1542)을 통해 제도를 종료하려고 했습니다. 그러나 엔코멘데로스는 새로운 조치에 따르기를 거부했고 토착민들은 계속 착취당했습니다. 결국 엔코미엔다 제도는 18세기 후반까지도 폐지되지 않았던 레파르티엔토 제도로 대체되었습니다.[77]

카리브해에서는 금의 매장량이 빠르게 소진되었고 토착민의 급격한 감소는 심각한 노동력 부족을 의미했습니다. 스페인 사람들은 그들의 부를 창출하기 위해 높은 가치와 낮은 대량 수출 상품을 찾았습니다. 사탕수수 설탕이 정답이었습니다. 이베리아 대서양 섬에서 재배되었습니다. 그것은 매우 바람직한 값비싼 식품이었습니다. 노동력의 문제는 아프리카 노예들의 수입으로 해결되었고, 샤텔 노예들이 일하던 설탕 농장들의 설립이 시작되었습니다. 농장은 상당한 노동력을 필요로 했고, 사탕수수가 한 번 베어지면 설탕 함량이 급격히 감소했기 때문에 현장에서 제당 공장을 건설하는 데 자본을 투자했습니다. 농장주들은 유럽에서 가공 설탕을 판매하기 위해 채권자들과 상인들의 네트워크와 연결되었습니다. 전체 시스템은 노예가 된 거대한 인구를 기반으로 합니다. 포르투갈인들은 토르데시야 조약에서 스페인과의 영역 분할 이후 아프리카 해안을 지배하면서 아프리카 노예 무역을 지배했습니다. 흑인 노예제는 포르투갈령 브라질, 영국령 프랑스령 네덜란드령 카리브해의 열대 지역, 특히 설탕이 재배되는 지역에서 노동력을 지배했습니다. 북미 대륙에서 영국 남부 식민지1619년 버지니아를 시작으로 담배, 쌀, 목화 등 다른 열대 또는 아열대 작물을 재배하기 위해 흑인 노예를 수입했습니다.

비록 흑인 노예제도가 농업 생산과 가장 관련되어 있지만, 스페인의 미국에서는 노예가 되었고 자유로운 흑인과 물레토들이 도시에서 다수 발견되어 장인으로 일했습니다. 새로 수송된 대부분의 아프리카 노예들은 기독교인이 아니었지만, 그들의 개종이 우선이었습니다. 가톨릭 교회에게 있어서 흑인 노예제는 기독교와 양립할 수 없는 것이 아니었습니다. 예수회는 막대한 수익을 올리는 농업회사를 만들었고, 상당한 흑인 노예 노동력을 보유했습니다. 유럽의 백인들은 종종 아리스토텔레스와 프톨레마이오스가 지지하는 위도 이론의 벨트를 통해 이 관행을 정당화했습니다. 이러한 관점에서 위도의 띠는 지구를 감싸고 있으며 특정 인간의 특성과 일치했습니다. 북유럽의 "콜드 존" 출신들은 "신중하지 못한" 반면, 사하라 사막 이남의 "핫 존" 출신들은 똑똑하지만 "나약하고 덜 활기차다"고 말했습니다.[75] 그 이론에 따르면, 지중해 전역의 "온화지대"의 사람들은 힘과 신중함의 이상적인 균형을 반영한다고 합니다. 위도와 성격에 대한 그러한 생각들은 자연스러운 인간의 위계를 정당화했습니다.[75]

아프리카 노예들은 매우 귀중한 상품이었고, 무역에 참여한 사람들을 풍부하게 했습니다. 아프리카인들은 노예선으로 아메리카 대륙으로 이송되었고, 이들을 포획하여 판매한 연안 부족들이 주로 아프리카 본국에서 획득했습니다. 유럽인들은 럼, 총, 화약, 그리고 다른 제조품들과 교환하는 대가로 다른 곳에서 그들을 포획한 아프리카 원주민들과 노예와 거래했습니다. 카리브해, 브라질, 포르투갈, 스페인, 프랑스, 네덜란드, 영국 제국의 섬들에 대한 전체 노예 무역은 1,200만명의 아프리카인들을 포함한 것으로 추정됩니다.[78][79] 이 노예들의 대다수는 카리브해와 브라질의 설탕 식민지로 갔으며, 그곳에서 기대수명은 짧고 숫자는 계속 보충되어야 했습니다. 기껏해야 약 60만 명의 아프리카 노예가 미국으로 수입되었는데, 이는 아프리카에서 들여온 1,200만 명의 노예 중 5%에 해당합니다.[80]

식민지화와 인종

1763년 미겔 카브레라모리스카 딸과 함께 스페인인과 물라타 배우자를 묘사한 카스타스 그림

남아메리카 반구 전체에 걸쳐, 세 개의 큰 지역적인 인구원이 있었습니다: 아메리카 원주민들, 도착한 유럽인들, 그리고 아프리카인들을 강제로 수송했습니다. 이 문화들의 혼합은 오늘날 반구의 대부분 독립된 주들에서 우세한 민족 구성에 영향을 미쳤습니다. 유럽과 토착 혈통이 혼합된 사람을 묘사하는 용어는 메스티조이고 유럽과 아프리카 혈통이 혼합된 사람을 묘사하는 용어는 물라토입니다. 메스티조와 물라토 개체군은 정복자들이 토착 및 아프리카 여성들과 (종종 강제로) 성관계를 가졌기 때문에 이베리아의 영향을 받은 오늘날의 라틴 아메리카에 특유합니다.[81] 이 세 집단의 사람들의 사회적 상호작용은 피부톤에 기초한 카스트 제도를 만드는 데 영감을 주었습니다. 가장 가벼운 피부톤을 가진 사람들을 중심으로 가장 높은 것부터 낮은 것까지 순서가 매겨지는 계층은 반도, 크리올로스, 메스티조, 토착민, 물라토, 그리고 아프리카 사람들이었습니다.[20]

이베리아인들과 달리 영국인들은 지금의 북미에 영구적으로 거주하기로 계획한 가족들과 함께 왔습니다.[35] 그들은 원주민들을 식민지 사회의 변두리에 머물게 했습니다. 영국 식민지 개척자들의 아내가 있었기 때문에, 영국 남성들은 토착 여성들과 거의 성관계를 갖지 않았습니다. 오늘날 라틴 아메리카에는 메스티조와 물라토족이 대부분을 차지하지만, 오늘날의 북아메리카(중미 제외)에는 적은 메스티조족만이 존재합니다.[34]

식민지화와 성별

16세기 초에서 중반까지 이베리아 남성들조차 아내와 가족들을 아메리카로 실어 나르기 시작했습니다. 어떤 여성들은 혼자 항해를 수행하기도 했습니다.[82] 이후 유럽에서 아메리카로 이주한 여성과 여성의 역할에 대한 연구가 더 많이 이루어졌습니다.[83]

식민지 토지소유가 장기개발에 미치는 영향

결국, 서반구의 대부분은 서유럽 정부의 통제하에 들어갔고, 그 풍경, 인구, 동식물의 생활에 변화를 가져왔습니다. 19세기에 5천만명이 넘는 사람들이 서유럽을 떠나 아메리카로 향했습니다.[84] 1492년 이후의 시대는 콜럼버스의 아메리카 항해 이후 미국과 아프리카-유라시아 반구 사이에 동물, 식물, 문화, 인류(노예 포함), 사상, 전염 가능한 질병의 극적으로 광범위한 교환인 콜롬비아 교류의 시기로 알려져 있습니다.

19세기 말에 저술한 대부분의 학자들은 콜롬비아 이전의 인구가 1천만 명 정도로 적었다고 추정했습니다. 20세기 말까지 대부분의 학자들은 약 5천만 명의 중간 추정치에 끌렸고, 일부 역사학자들은 1억 명 이상의 추정치를 주장했습니다.[85] 최근 추정에 따르면 인구 감소 직전에 아메리카 대륙에 약 6,050만 명이 살고 있었고,[86] 그 중 대부분이 중남미에 있는 90%가 전쟁과 노예제와 함께 질병의 물결로 인해 사망했습니다.[87][72]

식민지 간의 지리적 차이는 나중에 발전한 정치 및 경제 체제의 유형에 큰 결정 요인으로 작용했습니다. 제도와 장기 성장에 관한 그들의 논문에서, 경제학자 다론 아체모글루, 사이먼 존슨, 그리고 제임스 A. 로빈슨은 특정한 자연적 기부가 소규모 혹은 강제 노동 생산을 촉진하는 뚜렷한 식민 정책을 낳았다고 주장합니다.[88] 예를 들어, 조밀하게 정착한 인구는 노예 노동으로 더 쉽게 착취되고 수익성이 높았습니다. 이들 지역에서는 토지 소유 엘리트들이 민주적 규범을 고려하지 않고 페루미타 제도나 아르헨티나 라티펀디아와 같은 강제 노동 제도를 개발하도록 경제적 유인을 받았습니다. 반대로 프랑스와 영국의 식민지 지도자들은 강제노동보다 소규모 노동자 생산을 지원하는 자연환경에 대응하여 자본주의 시장, 재산권, 민주적 제도를 개발하도록 유인했습니다.

James Mahoney커피가 풍부한 중앙 아메리카의 토지 소유와 관련하여 중요한 시점에서 이루어진 식민지 정책 결정이 영속적인 경로 의존 제도를 육성했다고 제안합니다.[89] 예를 들어 과테말라엘살바도르의 커피 경제는 강제 노동 체제에서 운영되는 대규모 농장을 중심으로 집중되었습니다. 19세기까지 그들의 정치 구조는 대체로 권위주의적이고 군사화되었습니다. 콜롬비아코스타리카에서는 반대로 상업적 농업을 확대하기 위한 중요한 시점에서 자유주의적 개혁이 시행되었고, 이들은 궁극적으로 중산층의 협상력을 높였습니다. 두 나라는 결국 고도로 집중된 토지 소유국들보다 더 민주적이고 평등주의적인 제도를 발전시켰습니다.

아메리카 대륙의 유럽 식민지 목록

푸에르토 플라타, 도미니카 공화국. 1502년에 설립된 이 도시는 신대륙에서 가장 오래된 유럽인 거주지입니다.
쿠마나, 베네수엘라. 1510년에 설립된 이 도시는 아메리카 대륙에서 가장 오래된 유럽 도시입니다.

아메리카 대륙의 식민지화에 참여한 유럽 국가는 적어도 열두 개 이상이었습니다. 다음 목록은 그 나라들과 그들이 통제하기 위해 일했던 서반구 영토들을 나타냅니다.[90]

메이플라워, 영국 청교도의 식민지를 북미로 실어 나른 배.

영국어와 (1707년 이전) 영어

쿠를란트

덴마크어

더치

프랑스어

몰타 기사단

노르웨이어

포르투갈어

러시아어

1837년 뉴 대천사(현재의 알래스카 시트카)에 있는 러시아계 미국인 회사의 수도.

스코틀랜드의

스페인어

스웨덴의

시도 실패

독일의

이탈리아의

덴마크

  • 노바 다니아(현재 캐나다 처칠)

전시 및 소장품

2007년, 스미소니언 협회 국립 미국 역사 박물관과 버지니아 역사 협회(VHS)는 유럽 제국(영어, 스페인, 프랑스)과 북미에 살고 있는 원주민들 사이의 전략적 동맹과 폭력적인 갈등을 이야기하기 위해 순회 전시회를 공동으로 개최했습니다. 전시회는 3개 언어와 다양한 관점으로 선보였습니다. 전시된 유물들에는 현존하는 희귀한 원주민 및 유럽 유물, 지도, 문서, 박물관 및 대서양 양안의 왕실 소장품 등이 포함되었습니다. 이 전시회는 2007년 3월 17일 버지니아주 리치몬드에서 열렸으며, 2009년 10월 31일 스미스소니언 인터내셔널 갤러리에서 폐막했습니다.

관련 온라인 전시회는 캐나다와 미국 학회의 국제적 기원을 탐구하고 제임스타운(1607), 퀘벡시(1608), 산타페(1609)에 3개의 지속적인 정착지가 생긴 지 400주년을 기념합니다. 사이트는 3개 언어로 액세스할 수 있습니다.[92]

참고 항목

메모들

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외부 링크