월경 동기

Menstrual synchrony
'세 여자의 월경 혈통'을 묘사한 여성의 현악상은 욜랑구족의 월경 동기 신화를 잘 보여준다.[1]

맥클린톡 효과라고도 불리는 월경 동기화는 가까운 곳에서 함께 살기 시작하는 여성들이 이전에 떨어져 살 때보다 제때에 월경 주기 온셋(월경 시작 또는 월경 시작)을 함께 경험하게 되는 것으로 알려져 있다.[2] "예를 들어 7명의 여성 인명구조원 상온 분포는 여름 초순에 산재했지만, 3개월을 함께 보낸 후 4일 이내에 7주기 모두 시작점이 떨어졌다."[3]

네이처지에 실린 마사 맥클린톡의 1971년 논문은 두 명 이상의 여성의 생리 주기 온셋이 몇 달 전보다 제때에 서로 가까워질 때 생리 주기 동기화가 일어난다고 말한다.[3]

초기 연구 후, 맥클린톡의 연구를 포함하여 생리 동기화를 보고하는 연구의 방법론적 결함을 보고하는 몇 개의 논문이 발표되었다. 게다가, 동기화를 찾지 못한 다른 연구들이 발표되었다. 제안된 메커니즘은 또한 과학적인 비판을 받았다. 2013년 한 리뷰는 생리 동기화가 존재하지 않을 가능성이 높다고 결론지었다.[4]

개요

Martha McClintock의 원본 연구

마사 맥클린톡은 미국 매사추세츠 주립 여자 교양대학인 웰즐리 칼리지의 기숙사에서 함께 생활하는 여성들 사이의 생리 동기화에 대한 첫 번째 연구를 발표했다.

제안원인

맥클린톡은 페로몬이 생리주기 동기화를 일으킬 수 있다는 가설을 세웠다.[3][5] 그러나 다른 메커니즘이 제안되었는데, 가장 두드러지게 달의 위상과 동기화된다.[4]

McClintock의 결과를 복제하기 위한 노력

달 가설을 뒷받침하는 과학적 증거는 없으며 페로몬 메커니즘에 의구심이 제기되어 왔다.[4][6]

생리 동기화를 보고하는 초기 연구가 과학 문헌에 나타나기 시작한 후, 다른 연구자들은 생리 동기화를 찾지 못했다고 보고하기 시작했다.[7][8]

이러한 연구들은 초기 연구에서 사용된 방법에 대한 비평이 뒤따랐다. 초기 연구에서 사용된 방법의 편향은 생리 동기화를 인공물로 만든다고 주장했다.[9][10][11][12]

이러한 방법론적 비판의 일부를 고려한 보다 최근의 연구들은 생리적인 동기화를 찾지 못했다.[9][13][14]

용어.

생리 동기라는 용어는 생리 주기가 엄격히 일치한다는 연구 결과는 아직 발견되지 않았지만, 그럼에도 불구하고 생리 동기화는 시간이 지남에 따라 생리 주기 온셋이 서로 가까워지는 현상을 언급하기 위해 사용되기 때문에 오해의 소지가 있다고 주장되어 왔다.[9][clarification needed]

가설 상태

2013년 월경 동기화에 대한 체계적인 검토에서 해리스와 비츠툼은 "MS [월경 동기] 감정에 대한 경험적 증거가 없다는 점에 비추어, 이 가설을 받아들이는 것보다 더 광범위한 의심이 있어야 할 것 같다"고 결론지었다(pp. 238–239).[4]

동기화의 경험은 서로 다른 주파수의 월경 주기가 동기화 과정 때문이 아니라 시간에 따라 반복적으로 수렴하고 갈리는 수학적인 사실의 결과일 수 있으며,[13] 우연히 그러한 겹치는 일이 발생할 확률이 높다.[9]

진화론적 관점

연구원들은 생리 동기화가 적응할 수 있을지에 대해 의견이 분분하다.[4][5][9] McClintock은 생리 동기화가 적응이 아니라 오히려 지각이며 생물학적 기능이 결여되어 있을 수 있다고 제안했다.[5] 적응기능을 가정하는 사람들 사이에서, 한 가지 주장은 생리 동기화는 야생의 동물 개체수를 연구하는 생태학자들에게 익숙한 훨씬 일반적인 생식 동기화의 한 측면일 뿐이라는 것이다. 계절적, 조력적, 달적, 생식 동기화는 암컷이 공동 사이클링을 통해 지역 번식 시스템에 포함되는 수컷의 수를 증가시킬 수 있는 비교적 흔한 메커니즘이다.

반대로, 너무 많은 여성들이 함께 자전거를 타면, 그들은 최고 품질의 남성들을 위해 경쟁할 것이고, 높은 품질의 짝을 위해 여성-여성 경쟁을 강요할 것이고, 그로 인해 체력을 떨어뜨릴 것이라고 주장되어 왔다. 이러한 경우, 선택은 동기화를 피하는 것을 선호해야 한다.[15] 네안데르탈인의 생식전략과 현대의 호모 사피엔스의 생식전략을 구별하는 다양한 기후체제가 최근 이러한 용어로 분석되었다.[16]

진화론적 과거로 돌아가면 생물학적 능력의 가능한 적응적 기반은 생식 평준화일 것이다: 영장류들 사이에서, 어떤 자연 시계와 동기화되는 것은 알파 남성이 복수의 암컷과 비옥한 성을 독점하는 것을 어렵게 한다.[17][18][19][20][21] 이것은 현존하는 비저장 수렵채집사회의 두드러진 성 평등주의와 일치할 것이다.[22] 더 깊은 시간의 진화적 압력은 달이 없는 밤에 사람을 잡아먹는 사자들의 습관이었을 것이다.[23] 일부 진화 과학자들에 따르면,[24][25][26] 초기 아프리카 플리스토세 호민관이 큰 고양이들의 살해를 강탈함으로써 생존을 시도하고 있을 때, 하늘에 달이 있을 때 성적인 연락처를 포함한 하룻밤의 여행을 제한하는 것은 적응이 되었을지도 모른다고 한다.[23][27]

언론의 관심

함께 사는 이들이 실제로 생리주기를 동기화하는가 하는 의문도 대중매체에서 주목을 받았다.[2][28][29][30][31]

전통 신화와 의식

두 여자가 춤을 추고 있다. 서부 오스트레일리아 필바라 유얼 강 상류에서 판각된 암석.[32]

월경이 더 넓은 우주의 리듬과 조화를 이루어야 한다는 생각은 전세계 전통 공동체의 신화와 의식의 중심인 가장 끈질긴 아이디어 중 하나이다.

스트링은 버킹엄 만 근처에 있는 무다와에 있는 두 와왈릭 자매에 의해 처음 만들어졌다.... 누이들은 앉아서 서로를 바라보며 발을 내밀고 다리를 벌리고, 둘 다 생리했다. 각각 다른 사람의 월경혈을 고리로 만들고, 그 후 끈 고리를 목에 걸었다.[33]

칼라하리의 사냥꾼인 Kung-hoansi는 "만약 여성이 다른 여성의 다리에 월경혈의 흔적을 보거나 심지어 다른 여성이 생리를 시작했다는 말을 듣는다면, 그녀 역시 월경을 시작할 것이라고 믿는다"고 말했다.[34] 캘리포니아 북서부 유록족 가운데 한 민족학 연구에 따르면 "임신을 하지 않은 한 가정의 모든 비옥한 여성들이 동시에 생리했다"고 한다..".[35]

그녀는 외숙모와 할머니로부터 월경법칙을 배웠다고 말했는데, 그 시절에는 잘 알려진 보수적인 유록여성이었다.... 그 젊은 여성은 옛날 마을 생활에서 임신하지 않은 모든 가임기 여성들이 동시에 월경을 했다. 이 여성들은 이 시기에 함께 목욕 의식을 행했다고 말했다. 만약 어떤 여자가 달과 가정의 다른 여자들과의 동기화에서 벗어나면, 그녀는 '달빛에 앉아 달과 대화를 하면서 균형을 잡아달라고 요청함으로써 다시 들어갈 수 있다'[36]고 할 수 있었다.

과학적 세부사항

월경 동기화 현상은 두 명 이상의 여성의 월경 주기 온셋 시간에 나타나는 폐쇄성 현상이다.[3] 이 현상은 생리 주기 온셋의 엄격한 일치성의 의미에서 동기화가 아니지만, 생리 동기화라는 용어는 여전히 오해의 소지가 있을 수 있다.[9] 학부 시절, Martha McClintock은 월경 동기화에 대한 첫 번째 연구를 발표했는데, 그녀의 보고서는 웰즐리 대학의 기숙사에 살고 있는 학부 여성들의 월경 동기화를 상세히 기술했다.[3] 그 이후로, 그녀의 연구 결과를 복제하고 그것이 존재한다면 동기화가 일어나는 조건을 결정하려는 시도가 있었다. 그녀의 연구는 생리 동기화를[37][38][39][40][41][42][43][44] 보고하는 연구와 동기화를 찾지 못한 다른 연구들이 뒤따랐다.[9][7][8][13][14][45][46][47][48][49]

따라서 1980년대부터 2000년대 중반까지 여러 연구가 발표되었는데, 이 연구들은 대학 여성들에게 생리 동기화를 재현하고, 생리 동기화가 발생한 조건을 결정하고, 이러한 연구들이 발표되면서 제기되었던 방법론적 문제들을 다루기 위해 시도되었다. 이 절의 나머지 부분에서는 이러한 연구를 시간 순서대로 논의하며, 이러한 연구 결과와 10년 단위로 분류된 주요 결론을 간략하게 제시하고, 생리 동기 연구에서의 일반적인 방법론적 문제가 뒤따른다.

연구

1970년대

McClintock 연구의 99% 신뢰 구간으로 시간에 따른 그룹 동기화 점수(그림 1의 근사치)[3] 10월에 평균 시작 차이는 약 6.5일이었고 연구가 끝날 무렵에는 평균 시작 차이가 거의 2일 감소했다.

맥클린톡의 연구는 연구 당시 17~22세였던 135명의 여대생들로 구성됐다. 그들은 모두 4개의 주요 복도를 가진 단일 기숙사의 거주자였다. 이 여성들은 학년(9월~4월) 동안 마지막 생리 기간과 마지막 생리 기간이 세 번 시작되었을 때 질문을 받았다. 그들은 또한 누구(기숙사 내 다른 여성들)와 가장 많이 연관되어 있는지, 그리고 매주 얼마나 자주 남자들과 연관되어 있는지를 물었다. 이 데이터로부터, McClintock은 여성들을 친한 친구들과 룸메이트로 짝을 지어주었고, 그녀는 또한 그들을 5에서 10명의 여성들 사이즈의 친구들로 묶었다. 그녀는 한 쌍의 여성 분류와 여성 그룹 분류에 통계적으로 유의미한 동시성을 보고했다. 즉, 여성이 친한 친구나 룸메이트의 짝을 이루게 되었든, 아니면 더 큰 친구들의 짝을 이루게 되었든 간에, 그녀는 그들이 생리 주기를 일치시켰다고 보고했다. 그녀는 또한 여성들이 남성들과 더 자주 관계를 맺을수록, 그들의 월경 주기가 짧아졌다고 보고했다. 그녀는 이것이 쥐의 휘튼 효과와 유사한 페로몬 효과일 수도 있지만 여성들 사이의 생리 동기화는 설명할 수 없다고 추측했다. 마지막으로 생쥐의 리부트 효과와 유사한 월경 동기화의 페로몬 메커니즘이 있을 수 있다고 추측했다.[3]

1980년대

Graham과 McGrew는 McClintock의 연구를 복제하려는 첫 번째 연구자였다. 스코틀랜드의 한 대학 캠퍼스에는 79명의 여성이 거주지 홀이나 아파트에 살고 있었다. 이 여성들은 연구 당시 17세에서 21세 사이였으며, 그에 따른 절차는 맥클린톡의 연구에서 사용된 것과 유사했다. 그녀는 가까운 친구들이지만 이웃들이 그들의 주기를 맞추지 않았다는 McClintock의 연구 보고를 부분적으로 복제했다. McClintock의 연구에서와는 달리, 친한 친구들은 그룹으로 동기화되지 않았다. 그들은 페로몬 메커니즘이 동기화에 대한 가능한 설명이라고 생각했지만 페로몬이 원인이었다면 이웃들도 동기화를 했어야 했다고 언급했다. 그들은 동기화의 메커니즘은 여전히 알려져 있지 않지만, 감정적인 애착이 역할을 할 수 있다고 결론지었다.[37]

쿼다그노 외 연구진은 맥클린톡의 연구를 두 번째 복제했다. 미국의 한 대형 중서부 대학에 다니는 기숙사, 여학생 클럽하우스, 아파트에 사는 여성은 85명이었다. 그들의 연구는 맥클린톡의 연구와 유사한 방법을 사용했는데, 두 명의 여성이 함께 사는 것 외에 3, 4명의 여성이 함께 사는 그룹도 있었다. 이들은 여성들이 생리 주기를 동기화해 페로몬이 동기화에 한몫했을 것으로 결론내렸다고 전했다.[38]

재렛의 연구는 대학 룸메이트를 이용하여 맥클린톡의 원래 연구를 복제하려는 세 번째 시도였다. 두 대학에 다닌 여성은 144명이었다. 이 여성들은 17세에서 22세 사이였으며, 룸메이트 한 쌍만 사용한 것을 제외하면 맥클린톡의 연구와 유사한 과정을 거쳤다. 그녀는 그 여자들이 동기화되지 않았다고 보고했다. 제레트는 여성 집단에서 생리 동기화가 발생하는지에 따라 생리 주기의 변동성에 따라 달라질 수 있다고 결론지었다. 그녀는 자신의 연구에 참여한 여성들이 생리 주기를 동기화하지 않는 이유는 우연히 맥클린톡의 원래 연구보다 더 길고 불규칙한 생리 주기를 가졌기 때문이라고 추측했다.[45]

1990년대

윌슨, 키프하베, 그리고 자갈은 대학생 여성들과 함께 두 가지 연구를 실시했다. 첫 번째 연구는 미주리 대학의 여학생 클럽 회원이나 룸메이트인 132명의 여성들로 구성되었다. 여성들은 18세에서 22세 사이였고 이 연구는 McClintock의 원래 연구를 복제하는 것을 목표로 했다. 그러나 여성들에게 마지막 월경온셋트, 마지막 월경온셋트가 언제 발생했는지 상기시켜 달라고 부탁하는 대신 연구자 중 한 명이 매일 여성회관을 방문해 월경온셋트 발생 상황을 기록하고 다른 전기자료도 수집했다. 두 번째 연구는 미주리 대학 근처의 협동 주택에 살고 있는 24명의 여성들로 구성되었다. 이 여성들은 18세에서 31세 사이였다. 연구원 중 한 명은 1차 연구 때보다 월경 발생을 기록하고 보다 광범위한 전기 및 심리검사 자료를 수집하는 등 일주일에 세 번씩 이 집을 방문했다. 그들은 어느 연구에서나 생리적으로 일치하는 것을 발견하지 못했다. 그들은 불규칙한 주기를 가진 여성이 동기화를 탐지할 가능성을 낮출 가능성을 고려했기 때문에 불규칙한 주기를 가진 여성을 제거한 후 데이터를 다시 분석했지만, 다시 한번 통계적으로 유의미한 동기화의 효과는 없었다. 그들은 결론을 내렸다. "쌍을 선택하거나 제외하는 어떤 의미 있는 과정도 우리의 표본에서 월경 동기화의 유의미한 수준을 만들어낼 수 없다는 것은 명백하다. 따라서 함께 시간을 보내는 여성들 사이에 월경 동기화가 일어나는지 여부는 추가 조사가 필요한 가설로 남아야 한다.(p. 358).[7]

웰러와 웰러는 20명의 레즈비언 커플들과 함께 연구를 실시했다. 그들은 부부간의 접촉이 이전 연구들에 비해 최대여야 하고 남성과 접촉이 최소화되어야 하며, 이것은 동시성을 탐지할 가능성을 최대화해야 한다고 가설을 세웠다. 그 여성들은 19세에서 34세 사이의 연령에 걸쳐 있었다. 이것은 대학생 여성을 명시적으로 사용하지 않은 최초의 연구였지만, 대신 술집 주인인 연구 조교에게 술집에서 여성을 모집한 것이었다. 이전의 연구와 달리, 그들은 여성에게 마지막 월경 날짜만 물었다. 그리고 나서 그들은 모든 여성들이 정확히 28일의 생리 주기를 가지고 있다고 추측했다. 이 가정과 부부 각 여성에 대해 한 번의 월경 시작에 근거하여, 그들은 동기화 정도를 계산했다. 그들은 그들 부부 중 절반 이상이 이틀간의 시간 범위 내에서 서로 싱크로나이즈를 했다고 보고했다.[39]

트레바던, 버레슨, 그레고리 등도 레즈비언 부부 29쌍(22~48세)과 함께 연구를 진행했지만 윌슨에 대한 방법론적 비평론을 연구 설계에 접목시켰다.[10] 특히 윌슨은 실제 생리주기 길이를 변동성과 함께 사용하는 것이 중요하다고 강조했다. 레즈비언 커플은 3개월 동안 생리 주기에 대한 일별 기록을 유지하고 이전 연구에 참여한 여성의 더 큰 표본에서 도출되었다. 그들은 동기화의 증거를 찾지 못했다. 그들은 연구에서의 동기화를 막을 수 있었던 몇 가지 요인에 대해 논의했지만 윌슨이[10] 제기한 방법론적 문제와 생리 동기화에 적응적 유의성이 결여되어 있기 때문에 생리 동기화가 실제 현상이 아닐 수 있다고 강력히 시사했다.[8]

그들이 레즈비언 커플들과 함께 수행한 연구 외에도 웰러와 웰러는 1990년대 생리 동기화에 대한 많은 다른 연구를 실시했다. 대부분의 연구에서 그들은 생리적인 동기성을 발견했다고 보고했지만,[40][41][42][43][44] 일부 연구에서는 생리적인 동기성을 발견하지 못했다.[47][48][49] 1997년의 방법론적 검토 논문에서, 그들은 주기 변동성의 문제를 더 잘 다루기 위해 측정 접근법을 개선했다.[50] 구체적으로, 그들은 각 여성으로부터 몇 번의 생리 주기를 측정해야 하며 한 쌍 또는 여성 그룹에서 가장 긴 평균 주기 길이가 기대 주기 시작 차이를 계산하는 기준이 되어야 한다고 결론지었다.[50] 따라서 이들의 연구는 1997년 이전 방법론과[39][40][41][47][48] 1997년 이후 방법론에 속한다.[42][43][44][49]

이스라엘에서 온 베두인 여자들.

1997년 웰러와 웰러는 완전한 가정에서 생리 동기화가 언제 발생하는지를 조사하는 최초의 연구 중 하나를 발표했다. 그들의 연구는 북부 이스라엘 베두인 마을에서 실시되었다. 13세 이상의 2~7명의 자매가 있었으며 3개월에 걸쳐 월경주기 상계 자료를 수집했다. 이 방법을 사용하여,[50] 그들은 첫 두 달 동안 생리 동기화가 발생했다고 보고했지만, 룸메이트 자매, 가까운 룸메이트, 그리고 가족 전체에 대해서는 발생하지 않았다.[42]

수레를 두드리는 도그온 여자들.

스트라스만은 도곤 마을 여성들의 자연출산 인구에서 생리 동기화가 일어났는지 여부를 조사했다. 그녀의 연구는 여성 1명당 평균 8.6 ± .3의 살아있는 출산율을 가진 122명의 도곤 여성으로 구성되었다. 이들의 중간 주기 길이는 30일로 서양 여성과 구별할 수 없었다.[51] 그녀는 도곤 여성들 사이에서 생리 동기화가 일어나는지를 분석하면서, 이전 연구에 대한 윌슨의[10] 방법론적 비판에 대해 알고 있었고 생리 동기화가 그 자체로 동기화된 것이 아니라 오히려 여성들 사이의 생리 근접성을 알고 있었다. 그녀는 생리할 가능성이 다른 여성들에 의해 영향을 받았는지 여부를 결정하기 위해 콕스 회귀법을 사용했다. 그녀는 마을의 모든 여성, 같은 혈통의 모든 여성, 그리고 같은 경제단위의 모든 여성(즉, 그들은 함께 일했다)의 수준을 고려했다. 그녀는 어느 수준에서도 유의미한 관계를 발견하지 못했는데, 이것은 동기화의 증거가 없다는 것을 의미한다. 그녀는 이 결과가 생리 동기화가 적응적이라는 견해와 많은 인류학자들이 생리 동기화가 산업화 이전 사회에서 일어났다는 관점을 훼손했다고 결론지었다.[9]

2000년대

월경 동기 연구는 1990년대와 세기의 전환기에 발표된 비평 이후 감소하였다.[9][10][11][12] 이 10년 동안 발표된 두 연구는 방법론적 비평들을 그들의 설계에 포함시켰고 보다 적절한 통계적 방법을 사용했다.[13][14]

양씨와 챈크는 186명의 중국 여대생을 대상으로 현재까지 가장 큰 규모의 연구를 실시했다. 여성 중 93명이 13개의 기숙사 방에 살고 있었는데, 한 방에 5~8명의 여성이 살고 있었다. 나머지 93명의 여성은 16개의 기숙사 방에 살고 있었는데, 한 방에 4~8명의 여성이 총 29개의 방을 쓰고 있었다. 여성들은 각각의 주기의 시작을 기록하기 위해 공책을 받았고 그들은 대부분의 여성들을 위해 1년 이상 자료를 수집했다.[13]

샨크의 통계적 비판에 이어,[11][12] 그들은 동기화의 존재에 대한 주기적인 데이터를 분석하기 위해 순환 통계가 필요하다고 주장했다. 그러나 생리 주기는 빈도(예: 28일 또는 31일 주기)와 길이에 따라 가변적이다. 이들은 이처럼 지저분한 데이터를 분석하는 통계적 방법이 없어 동시성을 탐지하는 몬테카를로 방식을 개발했다고 지적했다.[13]

이들은 29개 그룹 중 9개 그룹에서 여성의 사이클이 우연히 예상보다 한 사이클 가까이 수렴됐다가 다시 분기하는 것을 발견했다. 추가 분석 결과, 그들은 이 연구에서 보고된 주기적 가변성을 가진 여성의 경우, 29개 그룹 중 평균 10개 그룹이 이러한 수렴 패턴을 보인 후 분열을 보인다는 것을 발견했다. 그들은 29개 그룹 중 9개를 찾아 수렴을 거친 다음 분열을 우연히 예상하는 것이라고 결론내렸고, 이 연구에 참여한 여성들이 생리 주기를 일치시켰다는 증거는 없다고 결론지었다.[13]

Ziomkiewicz는 99명의 폴란드 여대생들이 기숙사 두 곳에 살고 있는 가운데 연구를 실시했다. 이 중 36명은 18개의 더블룸에, 60명은 21개의 트리플룸에 살았다. 여성은 제공된 생리달력에 생리주기 온셋을 기록하고 181일 분량의 생리주기 자료를 수집했다. 평균 생리 주기 길이는 30.5일이었다(SD = 4.56).[14]

본 연구에서 여성의 평균 주기 길이에 근거하여, 월경 주기 시작 시 우연에 의한 기대 차이는 약 7.5일이었다. 주기 시작의 평균 차이는 여성의 쌍과 세 쌍에 대한 연구의 시작, 중간 및 끝에 대해 계산되었다. Ziomkiewicz는 연구의 시작, 중간 또는 끝에서 7.5일의 예상 차이와 통계적으로 유의한 차이를 발견하지 못했다. 그녀는 월경이 일치한다는 증거가 없다고 결론지었다.[14]

방법론적 문제

초기 시작 차이

H. 클라이드 윌슨은 어떤 생리 동기 연구도 시작할 때, 최소 주기 시작 차이는 그룹 내 각 여성과의 두 가지 시작 차이를 사용하여 계산해야 한다고 주장했다. 예를 들어, 두 여성이 정확히 28일 주기가 있다고 가정합시다. 한 사이클이 다른 사이클로부터 시작될 수 있는 가장 큰 거리는 14일이다. 여성 A의 첫 두 셋이 7월 1일과 29일이고, 여성 B의 경우 7월 24일과 8월 21일이라고 가정하자. 처음 기록된 A와 B의 온셋트 2개만 비교하면 온셋트 간 차이가 23일로 실제 발생할 수 있는 14일보다 크다. 윌슨은 McClintock이[3] 여성들 사이의 초기 발병 차이를 정확하게 계산하지 않았다고 주장했고, 집단 내 여성들 사이의 초기 발병 차이는 비동기적인 것에 치우친 것이라고 결론지었다.[10]

양과 챈크는 컴퓨터 시뮬레이션을 사용하여 McClintock이 보고한 평균 주기 길이와 29.5일의 평균 주기 길이를 가진 여성들 사이에서 발생하는 평균 시작 차이를 추정함으로써 이 점에 대해 추적했다.[3] 그들은 맥클린톡이 보고한 사이클 특성을 가진 여성들의 우연한 기회에 의한 평균 발병 차이는 약 5일 정도라고 보고했다. 또한 초기 주기 시작 차이를 계산하는 McClintock의 방법을 사용하여 연구 시작 시 예상 시작 차이를 계산했다. 그들은 McClintock의 방법을 사용하는 여성 그룹의 초기 주기 시작 차이는 약 6.5일이었다고 보고했다. McClintock은 여성 그룹이 약 6.5일의 연구를 시작할 때 초기 주기 시작 차이를 보였으며, 이후 평균 5일 미만의 차이와 동기화되었다고 보고했다. Yang과 Shank은 계산한 예상 주기 시작 차이가 McClintock이 보고한 차이에 너무 가까웠기 때문에 통계적 차이가 없을 수 있다고 지적한다. 그들은 그들의 분석이 정확하다면, 그것은 맥클린톡의 초기 연구에서 동기화가 일어나지 않았다는 것을 의미한다고 결론지었다.[13]

귀무 가설의 동기화 메커니즘

달 동기화

커틀러와[52] 로는[53] 월경 동기화가 월경 주기와 월경 주기에 의해 발생한다는 가설을 세웠다. 그러나 두 사람 모두 월경 주기가 어느 단계와 동기화되는지에 대해서는 동의하지 않는다. 커틀러는 보름달과[52] 법과의 동기화를 가설하고 있다.[53] 달 단계가 생리 동기화를 유발하는 방법에 대한 가설을 제시하지 않으며, 또한 생리 주기 및 월경 주기 사이의 관계를 발견하지 못한 이전의 연구와 일관되지 않는다.[54][55] 좀 더 최근에 스트라스만은 도곤 마을 여성들 사이의 생리 동시성을 조사했다. 그 여성들은 대부분의 밤 야외에 있었고 전기 조명이 없었다. 그녀는 도곤 여성이 월경 주기에 미치는 달의 영향을 감지하는 데 이상적일 것이라는 가설을 세웠지만 아무런 관계도 발견하지 못했다.[9]

사회관계

자렛은 더 소속적이고 다른 사람들이 그들을 어떻게 보는지에 대해 관심을 갖는 여성들이 더 동기화할 것이라는 가설을 세웠다. 그러나 그녀의 연구에서 소속 점수가 낮은 여성들은 더 큰 동기부여와 연관되어 있었다. 그녀는 사회적 인식과 다른 사람들의 승인이 필요한 여성들이 자신의 가설과 부분적으로 일치하는 동기화와 관련이 있다는 것을 발견했다. 그럼에도 불구하고, 그녀가 공부한 여성 그룹은 그들의 생리 주기를 동기화시키지 않았다.[45]

커플링 오실레이터

맥클린톡이 생리 동기화에 대한 연구를 발표했을 때, 그녀는 페로몬이 생리 동기화를 일으킬 수도 있다고 추측했다.[3] 노르웨이 쥐에 대한 연구에서 McClintock은 결합된 오실레이터 가설을 제안하고 테스트했다(아래 쥐 섹션 참조). 쥐에 제안된 결합된-오실레이터 가설은 그룹 내 주기 길이를 상호 변조하여 동기화를 유발하는 두 개의 발광상 의존 페로몬에 의해 야기되었다.[56]

이 생각은 스턴과 맥클린톡의 연구에서 인간에게까지 확대되었다.[57] 그들은 노르웨이의 쥐에 대해 최초로 보고된 결합-오실레이터 메커니즘(아래 쥐 섹션 참조)이 인간에게도 존재할 수 있는지 조사했다. 인간의 결합-오일레이터 가설은 인간 암컷이 생리 주기의 길이를 조절하는 페로몬을 방출하고 받는 것을 제안했다. 이는 의식적으로 어떤 냄새도 감지하지 못한 채 발생하는 것으로 추정되었다. 이 연구는 월경주기(즉, 엽상, 배란기, 후두기) 동안 지정된 단계에서 기증 여성의 액실래(팔밑)로부터 화합물을 채취하여, 그 화합물을 수령 여성의 코밑에 매일 적용하는 방식으로 수행되었다. 도축성분을 채취하기 위해 기증받은 여성은 최소 8시간 동안 팔 밑에 면 패드를 착용한 뒤 작은 사각형으로 잘라 향을 보존하기 위해 냉동한 뒤 수급자에게 나눠줄 준비를 했다. 수신자들은 두 그룹으로 나뉘었고, 매일 코밑에 해동된 차축 패드를 발라 화합물에 노출되었다.[57]

연구진은 여성에게서 채취한 무취 화합물이 생리주기 후반기에 호르몬 사건을 유발해 수령 여성의 월경 주기를 단축시켰고, 배란기 여성에게서 채취한 무취 화합물이 수령 여성에게서 호르몬 사건을 유발해 배란기를 유발했다는 결론을 내렸다.그들의 월경 주기에 영향을 끼쳤다. 스턴과 맥클린톡은 이러한 연구결과가 "인간 페로몬의 존재와 더불어 인간의 월경 주기의 그림적인 조작을 증명했다"고 결론지었다.[57]

연구원들은 그들의 연구에서 몇 가지 결점을 지적했다.[6][58][59] 휘튼의 주요 비판은 그들이 후속 조건의 통제 수단으로 첫 번째 사이클만 사용하는 것이었다. 그는 이것이 모든 대상 내 분산을 제거한다고 주장했다. 대조군 조건은 각 실험 조건 사이에 실행되어야 하며 연구 시작 시에만 실행되어서는 안 된다. 그는 또한 쥐 연구의[60] 결합된-오실로스코프 모델이 인간에게 적용될 수 있는지에 대해 회의적이었다.[58]

동기화에 대한 인식 및 인식

아르덴과 염색은 생리 동기화에 대한 여성의 인식과 인식을 조사했다.[61] 그들의 연구는 리즈 대학의 122명의 여성(학생과 직원)으로 구성되었다. 각 참가자에게 4페이지 분량의 설문지를 보냈다. 개인적인 세부사항을 제공한 후, 그들은 생리 동기화에 대한 설명을 받았다: "월경 동기화는 서로 시간을 보내는 두 명 이상의 여성이 거의 동시에 그들의 기간을 가질 때 발생한다."[61] (p. 257) 설명을 읽고 나서 그들은 생리 동기화를 알고 있는지, 그리고 그것을 경험한 적이 있는지 질문을 받았다. 그리고 나서 그들은 얼마나 많은 시간을 경험했는지와 그것이 얼마나 오래 지속되었는지와 같은 그들의 동기화 경험에 대한 세부적인 질문을 받았다.[61]

여성의 84%가 생리 동기화 현상을 알고 있었고 70%가 동기화의 개인적 경험을 보고한 것으로 조사됐다. 동기화의 경험은 룸메이트 다음으로 친한 친구들과 가장 흔하게 일어났다. 동기화가 발생하기 전 보고된 시간에는 0주에서 4주 이상에서 12개월 이상에 이르는 상당한 차이가 있었다. 가장 흔한 시간은 12개월 이상이었다. 생리 동기화 기간도 1~2개월에서 12개월 이상 반응이 나와 변동성이 컸다. 그들은 "향후 연구가 생리 동기화가 객관적 현상이라고 결론을 내리든 말든 간에, 분명히 널리 퍼져 있는 주관적 경험은 신중하게 고려할 필요가 있다."(265쪽)고)고 결론짓는다.[61]

양과 sch크의 설명에 따른 생리주기 수렴과 분리의 예.[13] 예를 들어, A와 B는 각각 4일씩의 mens 지속시간을 가진다. A는 28일 주기가 있고 B는 30일 주기가 있다. B의 첫 발병은 A의 발병보다 14일 빠르다. 빨간 수직선은 mends가 겹치거나 만나는 것을 나타낸다. 이 예에서 주기는 점차 수렴되며 A와 B는 5개월 동안 동기화를 "경험"할 수 있다.

윌슨과[10] 아르덴, 염색[62] 모두 생리주기 변동성이 있을 때 우연히 생리 동기화가 발생할 수 있다고 지적했다. 양과 챈크는[13] 사이클 가변성이 있을 때(즉, 여성이 불규칙한 주기가 있거나 주파수가 다른 주기가 있거나 둘 다) 대부분의 여성이 페로몬의 교환과 같은 메커니즘의 결과가 아니라 사이클 가변성의 결과임에도 불구하고 동기화를 경험할 기회를 갖게 될 것이라고 주장했다. 예를 들어, 두 여성 A와 B를 생각해 보자. A의 생리 주기가 28일이고 B의 생리 주기가 30일이라고 가정하자. 더 나아가 A와 B가 친한 친구가 되었을 때, B가 A의 다음 시작 14일 전에 주기 발작을 일으킨다고 가정하자. 다음에 두 사람 모두 월경주기 온셋이 되면 B는 A보다 12일 전에 주기가 시작된다. B는 A에서 온셋이 일치할 때까지 이틀 동안 계속 상승할 것이고, 그러면 그들의 주기는 다시 분산되기 시작할 것이다. A와 B의 사이클은 수렴을 반복하여 수렴하여 수렴하는 동안 동기화의 형상을 만들어 낸다. 이것은 A와 B의 상호작용 때문이 아니라 다른 주파수의 사이클의 수학적인 속성이다.[13] 또한 생리 기간을 고려한다면(일반적으로 2~3일에서 5일 범위 2~7일[63]) 동기화의 경험은 여러 달 동안 지속될 수 있다.[13]

Strassmann은[9] 월경 중첩으로 정의된 월경 동기화가 꽤 흔해야 한다고 주장했다. 예를 들어, 28일 주기를 가진 두 여성 사이의 우연한 예상 차이(그[64] 나이 여성의 평균 월경 주기 길이)는 7일이다. 평균 근속기간이 5일이고[9] 범위가 2~7일인 점을 감안하면 우연히 월경이 겹칠 확률은 높아야 한다.[63][9]

생리동기의 적응성

그림 a. 좋은 유전자를 얻기 위해 경쟁하는 암컷은 배란기 동기화를 피해야 한다. 한 암컷에서 다른 암컷으로 이동하면, 이러한 조건 하에서 한 마리의 지배적인 수컷이 독점권을 행사할 수 있다. 키: 원 = 여성 포인터 = 배란. 삼각형 = 남성.
그림 b. 남성의 시간과 에너지가 필요한 암컷은 그들의 주기를 동기화하여 어떤 한 마리의 수컷도 접근을 독점하는 것을 막아야 한다.

생리 동기화가 왜 진화했을지 그 이유를 알기 위해서는 왜 자신의 주기를 동기화한 개인이 진화적 과거에 생존과 번식을 증가시켰을지 그 이유를 조사할 필요가 있다. 이 사건의 관련 분야는 행동생태학이다.

일반적으로, 특히 영장류 중에서 암컷 주걱-임시 분포는 암컷이 환경에 얼마나 밀집되어 있는지, 그리고 암컷이 비옥한 기간과 얼마나 겹치는지에 영향을 미친다.[65][66] 기본 원칙은 암컷이 한 번에 더 많이 비옥해질수록, 어떤 단일 수컷도 그것들에 대한 접근을 독점하기 어려워, 경쟁 수컷들의 희생으로 모든 것을 동시에 임신시키는 것이다. 인간이 아닌 영장류의 경우, 일단 공동 사이클링 암컷의 수가 임계치 이상으로 올라가면,[67] 하렘홀더는 다른 수컷이 자신의 암컷과 교미하는 것을 막지 못할 수도 있다. 지배적인 수컷은 암컷이 비옥한 시기를 비틀어 놓아야만 독점권을 유지할 수 있기 때문에 암컷이 한 번에 하나씩 임신시킬 수 있다(그림 a, 오른쪽 참조). 한 무리의 암컷 개코원숭이들이 그들 사이에 단지 한 마리의 지배적인 수컷이 필요하다고 가정해 보자. 그의 고품질의 유전자를 볼 때 바람직한 것이다. 그렇다면 논리적으로 주기의 동기화를 피해야 한다. 같은 징표로, 만약 인간 진화 과정 동안 남성이 사냥과 집밥 등 추가적인 목적을 위해 여성들에 의해 평가되었다면, 여성들은 지배적인 남성 하렘홀더들에 의해 통제되는 것을 거부해야 한다. 만약 수컷이 가지고 있고 곁에 둘 수 있는 유용한 동반자라면, 이상적으로는 각각의 암컷은 적어도 자신을 위한 한 쌍을 가져야 한다. 그러한 상황에서, 이 주장에 따르면, 논리적 전략은 여성들이 가능한 한 긴밀하게 동기화하는 것이다(그림 b, 오른쪽 참조).[68][69]

한 가지 함축적 의미는 인구의 동기 정도(계절, 음력, 혹은 둘 다)와 남성의 생식 평등주의 정도 사이에 연관성이 있을 수 있다는 것이다. 폴리와 피츠제럴드는[70] 출산 간격이 3~5년인 호미닌의 경우 동기화를 달성하는 것이 비현실적이라는 이유로 동기화가 인류 진화의 요인이 될 수 있었다고 반대했다. 유아 사망률은 유산을 하거나 아기를 잃은 산모에게 다른 사람들이 성관계를 갖고 임신하기 전에 아기를 다시 젖히고 자전거를 탈 때까지 기다리는 비용이 너무 많이 들기 때문에 동기화를 방해할 것이다. 동시에 인정 반면에, 그것은 inter-birth 간격 전력(알에 걸쳐 시계가 동기가 거의 불가능할 것이다.[71]가 출생의 계산에 넣는다면 계절적 특성 – 비교적 간단한 time-window 이내에 비옥한 사이클 군집에 의해 월경 주기의 동시성의 효과를 강화했다는 생식 발광할 수 있는 연내 –다고 주장했다. 지배적인 남성들에 의한 영장류식 성적 독점을 약화시키려는 여성 전략으로서 효과적이다. 그 논란은 여전히 해결되지 않고 있다.

절충안을 채택한 다윈 사상의 한 학파는 인간의 월경 주기의 평균 길이가 29.3일로 달의 29.5일 주기에 현저하게 가깝다는 사실에서 출발한다.[72] 한때 인간 암컷이 달 시계와 동기화할 수 있는 이론적 잠재력을 의미하는, 그러한 주기 길이를 진화하는 적응적 이유를 가지고 있었을 수도 있지만, 오늘날에는 더 이상 존재하지 않는 선사시대 조건 하에서 아프리카 환경에서 그렇게 했을 수도 있다.[73][74] 모든 고고학자들이 달의 주기가 인간의 진화와 관련이 있다는 것을 받아들이는 것은 아니다. 한편 커티스 마란(남아공 피너클 포인트의 중요한 석기시대 유적지 발굴 책임자)에 따르면 16만5000여년 전 대륙 내륙 지역이 건조하고 건조했으며 사람이 살 수 없는 곳이었던 해부학적으로 현대인류는 연안 리푸지아 주변에 군집화된 소규모 인구에 의존하게 되었다. 봄철 저조 때 안전한 수확을 하는 조개류를 포함한 해양 자원들은 달의 위상에 대한 신중한 추적을 전제로 했다.[75]

봄철 저조 시 점진적인 해상 플랫폼으로, 동식물군의 상당 부분이 드러나고, 이것들은 가장 생산적이고 안전한 조개 채집 시간이다… 산림청장은 봄 조수가 있는 음력 정월 중 해안 택지 방문 일정을 잡은 뒤 해가 뜨는 동안 내륙으로 조금씩 이동해야 착취 가능한 육상 지역의 규모를 넓힐 수 있다.[75]

비인종

월경 동기화와 유사한 현상인 제철 동기화가 몇몇 다른 포유류 종에서 보고되었다.[76][77][78]

월경 또는 제철 동기화는 노르웨이 쥐,[76] 햄스터,[77] 침팬지,[79] 황금 사자 타마린을 포함한 다른 종에서 보고되었다.[78] 인간이 아닌 영장류에서 이 용어는 또한 생리 주기의 중복 정도 또는 철분 주기의 정도를 나타낼 수 있는데, 이는 예를 들어 계절적 번식을 위해 집단에서 두 마리 이상의 암컷의 철분 또는 월경 주기의 중첩이다.[80]

그러나 생리 동기화에 대한 초기 인간 연구와 마찬가지로 비인간의 발기 동기 연구도 방법론적 문제로 비판받았다.[81][82][83]

그 후의 연구는 쥐,[84] 햄스터,[85] 침팬지,[86][87] 황금사자 타마린에서 철학적 동시성을 발견하지 못했다.[88]

쥐

맥클린톡은 또한 1978년 노르웨이 쥐(Rattus noviegus)에서 철의 동시성에 대한 연구를 수행했다. 그녀는 암컷 쥐들이 5마리씩 무리를 지어 사는 발정 주기가 단독 서식하는 쥐들보다 더 규칙적이라고 보고했다. 그녀는 또한 사회적 상호 작용, 그리고 더 중요한 것은 후각적 통신을 허용하는 공유 공기 공급은 쥐들의 주기 규칙성을 향상시켰고 두 세 번의 주기 후에 그들의 철 단계를 동기화시켰다고 보고했다. 매클린톡 그 발정 동기화가 페로몬에 의해서 진행 중인 사이클을 여성 그룹, 토성 안에는 지속적인 상호 작용의 결과는 결합 발진기 메커니즘 rats[76][60]는 휘튼 효과와 같지는 않습니다. 발정 동기화가 노르웨이의 월경 주기의 동시성의 이 관찰을 기인한다는 가설을 세웠다.어보다 휘튼 효과에서 모든 노출된 암컷을 동시에 순환 상태에서 방출하는 수컷 냄새와 같은 단일 외부 자극에 노출되는 결과.[89]

결합-오실레이터 가설은 암컷 쥐가 두 개의 페로몬 신호를 방출한다고 주장했다. 한 신호는 제철 주기의 엽상 중에 방출되고 제철 주기가 짧아진다. 두 번째 신호는 발광 주기의 배란기에 방출되고 발광 주기가 길어진다. 쥐가 함께 살거나 같은 공기 공급을 공유할 때, 각 암컷이 집단에서 발광하는 페로몬은 암컷의 발광 주기의 함수로서 집단에서 방출하는 다른 암컷의 발광 주기를 연장시키거나 단축시키게 한다. 이와 같은 상호간의 발광 주기 연장 및 단축은 시간 경과에 따른 발광 주기의 동기화를 생산하기 위해 이론화되었다.[76][56][60]

McClintock은 결합된 오실레이터 가설을 실험적으로 조사했다. 그녀는 세 그룹의 쥐들에게 배란기, 모낭기, 후두기 등 세 단계의 암컷 쥐들로부터 공기 중의 냄새를 제공했다. 그녀는 배란기 냄새는 주기가 길어지고, 엽기 냄새는 주기가 짧아지고, 류탈기 냄새는 효과가 없을 것이라고 가설을 세웠다. 그녀의 결과는 배란 냄새를 받은 여성의 경우 발광 주기가 길어지고, 모낭 냄새를 받은 여성의 경우 발광 주기가 짧아지며, 루테랄 위상 냄새를 받은 여성에게는 효과가 없다는 것을 보여주었다.[56]

또한 컴퓨터 시뮬레이션 모델을 사용하여 결합-구연자 가설을 조사했는데,[60] 이는 맥클린톡의 1978년 연구 자료와 비교되었다.[76] 그들은 결합된 오실레이터 메커니즘이 암컷 쥐들에게 철의 동기화를 일으킬 수 있다는 것을 발견했지만 그 효과는 매우 약했다.[60] 이 모델의 제안된 메커니즘은 개별 암컷이 받는 공기 중의 냄새를 제어함으로써 더 정밀하게 시험되었다.[90] 그들은 엽상 악취가 발광 주기의 길이를 단축시킨다는 가설을 뒷받침하는 것을 발견했지만, McClintock의 초기 연구 결과처럼 배란기 악취가 주기가[90] 길어진다는 것을 발견하지 못했다.[56]

챈크는 암컷 쥐들이 그들의 주기를 동기화할 수 있는지를 시험하기 위해 또 다른 실험을 했다.[81] 그는 암컷 쥐들이 그들의 주기를 동기화하지 않는다는 것을 발견했고 그는 원래의 McClintock 연구에서 [76]무작위 대조군 그룹이 우연히 예상했던 것보다 더 비동기적이라고 주장했다. 실험 그룹을 McClintock의 1978년 연구에서 대조군과 비교했을 때,[76] 실험 그룹은 대조군 그룹보다 더 동기적이었지만 대조군이 너무 비동기적이었기 때문이지 실험 그룹이 그들의 주기를 동기화했기 때문이 아니었다. 후속 연구에서 챈크는 다시 쥐에서 발광성 동기화의 효과를 발견하지 못했다.[84]

햄스터

1980년에 암컷 햄스터에서 철학적 동기화가 보고되었다. 그들의 연구에서 햄스터는 제철 주기의 네 가지 식민지 단계에 수용되었다. 그들은 각 방마다 암컷과 모니터를 하고 단계별로 머무르지 않는 암컷을 제거했다. 그들은 철사 철조망(즉, 동일한 크기의 직사각형 구획 4개로 구성된 콘도)을 각 방의 구석에 배치했다. 각 방마다 3마리의 동물을 무작위로 선정해 콘도 3개의 칸에 배치했다. 네 번째 암컷은 다른 방에서 무작위로 골라 남은 콘도 칸에 넣어졌다. 대조 조건에서는 콘도에 배치된 네 마리의 암컷이 모두 같은 방에서 왔다. 암컷은 4일 연속 4마리의 동물 모두가 동시성을 보일 때까지 콘도에 보관되었다. 그리고 나서 그것들은 제거되었고 모든 조합이 시험될 때까지 새로운 그룹이 형성되었다. 그들은 실험 조건의 네 번째 암컷이 항상 나머지[77] 세 마리와 일치한다는 것을 발견했다.

그들의 연구는 네 번째 여성이 다른 여성들과 동기화될 때까지 함께 있었기 때문에 방법론적으로 결함이 있다는 비판을 받았다. 암컷 햄스터가 낯선 햄스터의 스트레스를 받으면, 그들의 주기는 불규칙해진다. 만약 다른 방의 주기에서 나오는 암컷만 변한다면, 우연히 암컷이 다른 세 개와 더 오래 있을수록, 다른 세 개와 우연히 동기화할 가능성이 더 높아진다.[82] 이 방법론적 비평에 의해 동기 부여된 후속 실험 연구에서 암컷 햄스터에 대한 철학적 동기화에 대한 증거는 발견되지 않았다.[85]

침팬지

1985년에 암컷 침팬지들에게 철의 동기화가 보고되었다. 그녀의 연구에서, 10마리의 암컷 침팬지들이 서로 다른 시기에 같은 건물에 4마리, 6마리씩 두 그룹으로 나뉘어 갇혔다. 각 암컷의 무생식 부기가 매일 기록되었다. 싱크로니는 (1) 붓기 시작일과 (2) 붓기 최대일 간의 절대적 차이를 계산하여 측정했다. 그녀는 붓기 시작 시 5.7일, 붓기 최대 8.0일이라는 통계적으로 유의한 평균 차이를 보고했다.[79] 그러나 챈크는 임신한 암컷과 자전거 타기를 중단한 암컷 때문에 대부분의 데이터가 단지 네 마리의 동물에 근거하고 있다고 지적했다.[83] 그는 보고된 평균 철분 주기 길이가 36.7일(표준 편차 4.3일)인 암컷 침팬지의 예상 붓기 시작 및 최대 붓기 시작 차이를 계산하기 위해 컴퓨터 시뮬레이션 연구를 수행했다. 그는 7.7일의 예상 차이를 보고했다. 따라서 최대 8.0일의 붓기 차이는 우연히 예상한 것과 관련이 있으며, 연구에 4마리의 동물만이 데이터를 제공했다는 점을 감안할 때 5.7일의 시작 차이는 7.7일보다 유의하게 작지 않다.[83]

그 이후로 마츠모토와 동료들은 탄자니아 마할산맥 국립공원에 있는 자유생존 침팬지 집단에서 철학적 비동기성을 보고해왔다.[86][87] 그들은 이후 암컷 침팬지에게 철학적 비동기성이 적응하는지 여부를 조사했다. 그들은 비동기적 적응성에 대한 세 가지 가설을 실험했다: (1) 암컷은 결합 빈도와 출산의 기회를 증가시키기 위해 비동기적이 된다. (2) 영아살해를 줄이기 위한 아버지의 혼란, (3) 정자 경쟁. 그들은 가설 (1)에 대한 지지와 가설 (2)와 (3)에 대한 부분적인 지지를 찾지 못했다.[91]

황금사자 타마린

A small orange monkey
황금사자타마린

1987년 프랑스와 스트리블리에 의해 암컷 황금 사자 타마린에서 철학적 동기화가 보고되었다. 그들의 피실험자들은 두 그룹으로 나뉘어 수용된 다섯 마리의 다 자란 암컷 황금 사자 타마린으로 구성되었다. 암컷 두 마리는 성인 수컷과 함께 수용되었고, 암컷 세 마리는 성인 수컷과 유아 수컷이 수용되었다. 그들은 두 그룹의 피크 사이클 에스트로겐이 2.11일 차이를 보였는데, 이것은 그들이 19일의 제철 주기를 가진 황금 사자 타마린을 기초로 계산한 4.5일 차이보다 작았다.[78] 챈크는 컴퓨터 시뮬레이션을 통해 그들의 연구를 재분석했고 2.11일의 차이는 통계적으로 유의하지 않을 것이라고 보고했다.[83] Monfort와 동료들은 8명의 암컷을 쌍으로 수용한 연구를 수행했지만 동기화의 증거는 찾지 못했다.[88]

맨드릴

세첼라, 켄달라, 티니크는 10개 그룹의 반자유 범위의 맨들러리에서 생리 동기화가 일어났는지 조사했다. 그들은 맨드릴이 생리 주기를 동기화하지 않는다고 보고했고 인간이 아닌 영장류에서 주기 동기화가 일어나지 않는다고 결론지었다.[92]

라이온스

Oestrus synchrony는 야생에서 사자에 대해 보고되었다.[93]

참고 항목

참조 및 참고 사항

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