메이 라이트 시월

May Wright Sewall
메이 라이트 시월
May Wright Sewall 1908.jpg
태어난
메리 엘리자 라이트

(1844-05-27) 1844년 5월 27일
미국 위스콘신 주 그린필드
죽은1920년 7월 22일(1920-07-22)(76세)
미국 인디애나 주 인디애나폴리스
국적.아메리칸
로 알려져 있다참정권 운동
배우자
에드윈 W.톰슨
(m.1872년, 1875년 사망)

시어도어 러브트 시월
(m.1880년, 1895년 사망)

메이 라이트 시월 (1844년 5월 27일–1920년 7월 22일)은 미국의 개혁가로서 교육, 여성의 권리, 그리고 세계 평화를 위해 봉사한 것으로 알려져 있다.그녀는 위스콘신 주 밀워키 카운티 그린필드에서 태어났다.시월은 1882년부터 1890년까지 전미여성참정권협회 집행위원장을 역임했으며, 최초의 기록비서였다.그녀는 또한 1897년부터 1899년까지 미국 전국여성평의회 회장, 1899년부터 1904년까지 국제여성평의회 회장을 지냈다.또한, 그녀는 여성 클럽 총연맹을 조직하는 것을 도왔으며, 초대 부회장을 역임했습니다.Sewall은 또한 1893년 시카고에서 열린 세계 콜럼비아 엑스포와 함께 열린 세계 여성대표자회의의 주최자였다.윌리엄 맥킨리 미국 대통령은 파리 만국박람회(1900년)에 그녀를 미국 여성 대표로 임명했다.

Sewall May Wright.jpg

시월은 1904년 전국여성평의회(National Council of Women's Standing Committee on Peace and Arbitration)의 의장이 되었고, 1915년 샌프란시스코에서 열린 파나마 태평양 국제박람회에서 항구적 평화를 촉진하기 위한 국제여성노동자회의(International Conference of Women Women Workers)의 의장을 맡아 조직했다.시월은 또한 1915년 유럽에서의 전쟁을 중단시키기 위해 오스카 2세에 탑승한 비공식 평화 탐험대인 헨리 포드의 평화선에 합류한 60명의 대표단 중 한 명이었다.

여성의 권리에 대한 그녀의 연구 외에도 Seewall은 교육자, 강사, 시민 조직가, 그리고 정신주의자였습니다.1882년 그녀와 그녀의 두 번째 남편인 시어도어 러브트 시월은 인디애나폴리스에 여자 클래식 학교를 설립했다.이 학교는 엄격한 대학 준비 과정, 여성들을 위한 체육, 그리고 혁신적인 성인 교육과 국내 과학 프로그램으로 유명했다.Sewall은 또한 인디애나폴리스 여성 클럽, 인디애나폴리스 프로필래움, 인디애나폴리스 미술 협회(나중에 인디애나폴리스 미술관이라고 알려짐), 인디애나폴리스 컨템포러리 클럽, 인디애나폴리스의 존 헤론 미술 인스티튜트 등 몇몇 시민 단체를 설립하는 것을 도왔습니다.ana University – Purdue University Indianapolis(IUPUI).비록 시월은 1897년에 정신주의로 개종했지만, 1920년 사망하기 두 달 전, 그녀의 책 "죽지도 잠도 안 자지도"가 출판될 때까지 그녀의 정신주의 활동을 대중에게 숨겼다.

초기 생활과 교육

메리 엘리자 라이트는 1844년 5월 27일 위스콘신 주 밀워키 카운티 그린필드에서 태어났다.그녀는 필랜더 몬태규 라이트와 그의 아내인 메리 윅스 라이트 사이에서 태어난 4남매 중 둘째 딸이자 막내였다.Mary Eliza의 부모는 뉴잉글랜드에서 오하이오주로 이주하여 그곳에서 만나 결혼한 후 위스콘신주로 이주하였고, 그곳에서 전직 교사였던 Philander는 농부가 되었다.Mary Eliza가 자신을 May라고 불렀던 것처럼, 그녀는 [1][2]평생 동안 그 이름을 유지했습니다.

Philander Wright는 집에서 May를 가르쳤지만, 그녀는 위스콘신주의 와와토사와 [1]위스콘신주의 블루밍턴에 있는 공립학교에도 다녔다.그는 남성과 여성 사이의 기회 균등을 믿었고 그의 딸이 고등교육을 [3]받도록 격려했다.

1863년부터 1865년까지 위스콘신 주 워케샤 카운티에서 가르친 후, 메이는 일리노이 주 에반스톤에 있는 노스웨스턴 여대에서 공부하기 위해 주를 떠났다.그 대학은 후에 노스웨스턴 대학으로 흡수된 존경받는 여성 교육 학교였다.메이는 1866년에 이학상, 1871년에 [2][4]석사 학위를 받았다.

결혼과 가족

메이의 첫 남편 에드윈 W.톰슨은 교육자였고 그녀의 두 번째 남편인 시어도어 러브트 시월도 마찬가지였다.그녀는 어느 [5][6]결혼에서도 아이가 없었다.

메이와 에드윈 W.미시건 주 포 포에서 온 수학 교사 톰슨은 1872년 3월 2일에 결혼했다.그 커플은 그녀가 미시간 주 플레인웰에서 가르치는 동안 만났다.1873년 톰슨 가족은 인디애나주 프랭클린으로 이사하여 교육자와 학교 관리자로서 경력을 계속하였으나, 그 다음 해에 사임하여 후에 쇼트리지 [5]고등학교로 알려진 인디애나폴리스 고등학교에서 교직에 취임하였다.톰슨 가족은 1874년에 인디애나폴리스로 이사하여 칼리지 코너로 알려진 동네에 살았다.그들은 College Corner Club의 회원이 되었고, 1873년 4월에 결성된 인디애나폴리스 여성 참정권 협회에 가입했으며, 지역 유니테리언 교회의 회원이었다.결핵에 걸린 후 톰슨은 건강을 되찾기 위해 노스캐롤라이나주 애쉬빌에 있는 요양원으로 갔다.메이는 1875년 8월 19일 사망했던 애쉬빌에서 그와 합류했다.메이는 죽은 후 인디애나폴리스로 돌아와 [7]교직을 재개했다.

메이는 1880년 10월 31일 테오도르 러브트 시월과 결혼했다.두 사람은 인디애나폴리스에서 열린 유니테리언 교회 예배에서 만났다.Sewall은 오하이오에서 태어나 델라웨어 주 윌밍턴에서 자랐다.그는 1874년 하버드 대학을 졸업했고 [8]1876년 9월 25일 소년들을 위한 인디애나폴리스 클래식 스쿨을 열었다.그들의 결혼은 동등한 동반자 관계였다.시월의 꾸준한 기질은 그의 "활력적"과 "때로는 비실용적인 아내"의 균형을 이뤘다."[9]

메이와 테오도르 시월은 자유주의적인 진보주의자였고, 그들의 집은 도시의 사회적 중심이 되었다.이들 부부는 이날 주요 주제를 논의하기 위해 인디애나폴리스 지식인 공동체의 주간 모임을 자택에서 개최했다.그들은 또한 유명한 작가, 예술가, 정치인, 참정권 운동가, 그리고 다른 사회 운동가들로 구성된 수많은 하룻밤 묵은 손님들을 맞이했다.여성 권리의 지지자인 테오도르는 사회 개혁, 특히 여성과 여성의 참정권을 위한 교육적 진보에 대한 아내의 관심을 장려했다.그는 1895년 [4][6][10]12월 23일 인디애나폴리스의 집에서 결핵으로 사망했다.

초기 경력

메이는 1863년 위스콘신 주 워케샤 카운티에 취직하면서 교사 생활을 시작했지만 1865년 일리노이 [11]주 에반스턴에 있는 대학에 다니기 위해 떠났다.1866년 대학 졸업장을 받은 뒤 교직에 복귀해 위스콘신주 그랜트 카운티에 취직했다.그녀는 나중에 미시건으로 이사했다.1869년 5월에 미시간 주 플레인웰의 고등학교 교사가 되었고, 그 후 최초의 여성 [4][5]교장이 되었다.

1871년 메이는 인디애나주 프랭클린으로 이사하여 지역 고등학교에서 독일어를 가르쳤다.그녀는 1872년 에드윈 톰슨과 결혼하기 위해 미시건으로 돌아왔다.그 신혼부부는 이듬해 프랭클린으로 이사했다.메이는 프랭클린 고등학교 교장이 되었고 에드윈은 [3][5]학교장이었다.1874년 톰슨 가족은 프랭클린에서 사임하고 인디애나폴리스로 이사하여 인디애나폴리스 고등학교 교사가 되었다.메이는 독문과 영문학을 가르쳤고 에드윈은 비즈니스 [3][4][12]수업을 가르쳤다.

메이는 1880년 시월과의 결혼 후 인디애나폴리스 고등학교에서 사임했다.메이는 인디애나폴리스 클래식 스쿨에서 독어와 문학을 가르쳤다.테오도르는 학교의 [4][6]교장이었다.

교육자

메이는 인디애나폴리스 교육자로서 30년 이상을 보냈으며, 그 중 25명은 그녀가 두 번째 남편인 테오도르와 함께 설립한 여자 클래식 스쿨에서 보냈다.이 학교는 1881년 9월에 44명의 학생으로 개교했다.메이는 학교의 교장으로 일했고 [9]문학을 가르쳤다.여자 클래식 스쿨은 인디애나폴리스의 3대 여학교 중 하나가 되었다."[13]

여학교는 처음에 펜실베니아와 세인트루이스의 남동쪽 모퉁이에 있는 건물을 점거했다.조지프 거리.1884년에는 노스펜실베이니아 가 426번지에 있는 3층 벽돌 건물의 새로운 시설로 확장되었다.시어도어가 죽은 지 1년 후인 1886년, Sewall은 도시 [14][15]외곽에 사는 학생들의 학교 거주지로 사용하기 위해 343과 345에 있는 이중 벽돌 건물을 임대했다.

그 학교의 커리큘럼은 미술이나 음악과 같은 소녀들을 위한 전통적인 과정을 제공하지 않았다.대신에, 대학의 준비 과정에는 고전학, 현대 언어, [2]과학이 포함되었습니다.이 학교의 교육 과정은 다른 대학들 중에서 스미스, 바사르, 웰슬리의 입학 요건을 포함한 하버드의 여성 입학 요건을 기반으로 했다.여학교는 [16][17]또한 대학에 입학할 계획이 없는 여성들을 위한 학습 과정도 제공했다.

학업에 더해 시월은 코르셋, 버슬, 페티코트가 [2][16]보편화되던 시절에는 일반적이지 않았던 젊은 여성을 위한 복장 개혁과 체육을 도입했다.Seewall은 학생들에게 굽이 낮고 넓은 신발을 신도록 요구했다.그녀는 또한 학부모들에게 [16][18]좀 더 자유롭게 움직일 수 있도록 "킬트 스커트와 느슨한 허리띠"로 구성된 심플한 드레스를 제공하라고 촉구했지만, 필수는 아니었다.

1885년 이후, Sewall이 학교의 유일한 교장이 되었을 때, 그녀는 성인 교육과 물리학, 화학, 그리고 요리 수업을 포함한 가정 과학 강좌와 같은 혁신적인 프로그램을 추가했다.이 과정들은 인디애나 주나 [19]미국에서 처음 개설된 과정들 중 하나였다.

1900년까지 여자 클래식 스쿨은 경쟁 관계에 있는 사립학교가 도시에 설립되고 공립 고등학교가 [20][21]인디애나 주에 더 흔해지면서 재정적인 문제를 겪고 있었다.Sewall의 보다 진보적인 아이디어 또한 [6]등록자 감소를 이끌었을 수 있다.

시월 부부는 1885년 테오도르가 사망할 때까지 학교를 함께 운영했어요.메이는 1907년 [9]은퇴할 때까지 학교를 계속 운영했다.1905년에 그녀는 Anna F와 협력했다.스탠퍼드대 출신인 위버는 이 학교를 공동으로 운영할 예정이다.1907년 Sewall은 은퇴를 선언하고 [22]25년간의 학교 생활을 끝냈다.Sewall은 학교의 본관을 20,500달러에 팔았다.위버는 그들이 교사로 사용했던 이중 벽돌 건물에서 여자 클래식 스쿨을 계속 운영했다.위버는 [20]1910년에 학교를 완전히 폐쇄했다.

시월은 은퇴 후 당장 계획이 없었다.1907년 그녀는 인디애나폴리스의 집에서 가져온 물건들을 지역 단체에 기부하고 메인 주 엘리엇에서 공개 강연을 하기 위해 도시를 떠나 여성 운동 [23]활동을 계속했다.

시민 주최자

인디애나폴리스의 한 주민은 수많은 시민 및 문화 단체에 적극적으로 참여한 것으로 알려져 있다.Sewall의 가장 중요한 시민 활동은 Indianapolis Women's Club, Indianapolis Propylaeum, 후에 Indianapolis Museum으로 알려진 Indianapolis 미술 협회, 그리고 후에 Indiana 대학의 Herron School of Art and Design이 된 부속 예술 학교인 John Herron Art Institute를 설립하는 것을 포함합니다.IUPUI(Iversity Indianapolis)많은 사람들은 그녀의 작품을 칭찬했지만, 다른 사람들은 그녀가 "너무 [6]우세하다"고 비난했다.시월은 사람들이 그녀를 잘못 [24]이해했다고 생각했다.

인디애나폴리스 위민스 클럽

Sewall은 1875년 2월 18일 첫 모임을 가진 Indianapolis Women's Club을 설립한 소수의 여성들 중 하나였다.그 클럽은 [25]회원들의 "정신과 사회 문화"를 증진시키기 위해 조직되었다.인디애나폴리스 여성 클럽은 처음은 아니지만,[26] 이 주에서 가장 오래 운영된다.인디애나 주지사 토마스 A의 부인 엘리자베스 헨드릭스입니다 헨드릭스는 클럽의 초대 [25]회장이었다.Sewall은 집행위원회의 [27]의장이 되었다.대부분의 인디애나폴리스 주민들이 집 밖에서 여성의 역할에 반대하던 시기에 결성된 이 클럽은 "자유로운 의견 교환"을 장려했다.이 클럽의 활동은 또한 시민 문제와 여성의 [29]투표권을 확보하기 위한 국가적 노력에 있어 미래의 지도자들을 양성하는 데 도움을 주었다.[26][28]

인디애나폴리스 프로필래움

1888년 Sewall은 Indianapolis Women's Club이 이 도시의 [27][30]다른 문학, 예술, 사회 단체뿐만 아니라 클럽을 위한 모임 장소로 사용할 건물을 세우는 것을 고려하도록 장려했습니다.그 노력은 고급 문화의 [6]관문을 뜻하는 그리스어 propylaion의 이름을 딴 Indianapolis Propylaeum을 설립하는 데 이어졌다.

Propylaeum은 1888년 6월 6일 인디애나폴리스 여성들의 주식회사로 설립되었다.이 회사의 초기 주식은 여성들에게 주당 25달러에 제공되었으며, Meridian과 Pennsylvania 거리 사이의 East North Street 17번지에 있는 그들의 첫 번째 빌딩 건설에 자금을 지원했다.Sewall은 1907년 사임하고 Indianapolis를 떠날 때까지 이 회사의 회장으로 선출되었습니다.시월 사망 3년 만인 1923년 6월 인디애나폴리스 시는 프로필래움 최초의 건물을 새 전쟁기념관 부지로 인수해 14번가와 델라웨어 [27][31]거리에 새 건물을 세웠다.

인디애나폴리스 미술 협회

1883년 Sewall은 Indianapolis 미술관의 전신인 Indianapolis 미술협회를 조직하기 위해 첫 회의를 소집했다.그녀는 1883년 10월에 정식으로 설립된 이 단체의 헌장 멤버였다.Sewall은 또한 John Herron Art Institute로 알려지게 된 부속 예술 학교를 설립하는 것을 도왔다.Sewall은 미술 협회의 첫 번째 녹음 비서이자 1893년부터 [32]1898년까지 회장직을 수행했다.미술협회는 16번가와 펜실베니아 거리에 있는 팅커 하우스 부동산을 인수했고, 그곳에서 1902년 3월 예술학교가 문을 열었다.Sewall은 [27][33]또한 1905년 11월 25일 미술 협회의 새로운 박물관과 미술 학교의 기공식에 참석했다.

기타 시민 단체

메이와 테오도르 시월은 1890년에 그들의 집에서 설립된 인디애나폴리스의 컨템포러리 클럽을 조직하고 전세 회원이었다.클럽 회원은 남녀 대등한 조건으로 허용되었다.메이는 그 클럽의 [34]초대 회장을 지냈다.Seewall은 1886년부터 1887년까지 그리고 1888년부터 1889년까지 미국 [27]대학 여성 협회의 전신인 Collegate Golomanae 협회와 합병한 서부 대학 동문 협회의 창립자이자 총장이기도 했습니다.

참정권파

시월

Sewall은 여성 참정권 운동, 특히 그녀가 Council 아이디어라고 부르는 개념을 통해 여성 단체를 조직하고 통합하는 능력으로 가장 잘 알려져 있다.그녀가 조직하는 것을 도운 국가 및 국제 협의회는 다양한 배경을 가진 여성들이 더 큰 [20][35]이익을 위해 함께 일하도록 했다.1878년 인디애나폴리스 평등 참정권 협회의 설립을 도왔을 때, Sewall은 인디애나 주에서 여성 참정권을 위한 캠페인에 적극적으로 참여하게 되었고 국가 차원에서 [13]여성의 참정권에 크게 관여하게 되었다.

인디애나주의 활동가

시월은 1878년 3월, 인디애나폴리스 평등 선거권 [36]협회의 형성에 대해 논의하기 위해 비밀리에 만난 9명의 여성과 1명의 남성 중 한 명이었던 여성 참정권 운동에 참여했다.Sewall은 이 단체와 함께 일하면서 여성운동에 대한 전국적인 인지도를 높였고, 특히 전미 여성참정권협회와의 [6][37]제휴가 두드러졌습니다.

Sewall은 1880년 인디애나폴리스 참정권 운동가들이 인디애나주 여성들에게 남성과 동등한 투표권을 부여하는 법안을 통과시키기 위해 인디애나 총회에 로비를 벌였을 때 여성의 투표권을 위한 주 싸움에 관여하게 되었다.Seewall을 포함한 참정권 지지자들은 1881년 인디애나 상원과 인디애나 하원이 주 헌법에 대한 참정권 개정안을 채택하도록 하는 데 성공했지만, 주 법은 주 헌법을 두 번 연속으로 통과시켜야 했다.인디애나 주의 참정권 단체들은 1883년 입법회에서 수정안의 통과를 확보하기 위해 주 전역에서 활동했다.하원 결의안은 1883년 2월 20일에 통과되었지만, 상원은 이에 대한 행동을 거부했다.인디애나 주의회가 주 헌법을 개정하지 못한 것에 화가 난 시월은 전국적인 [38][39]차원에서 여성의 투표권을 확보하는 데 노력을 기울였다.

국내 및 해외 제휴

시월은 1878년 미국 인디애나폴리스 평등 선거권 [40]협회의 대표로 뉴욕 로체스터에서 열린 전국 여성 선거권 협회에서 연설을 하면서 처음으로 전국 무대에 올랐다.이후 30년 동안 Sewall은 여성의 [41]투표권을 확보하기 위한 NWSA의 노력에 적극적으로 관여했다.1882년부터 1890년까지 NWSA 집행위원장으로 재직하는 동안, 두 개의 국가 참정권 단체인 NWSA와 미국 여성 참정권 협회는 전미 여성 참정권 [42][43]협회에 통합되었다.

1887년, NWSA의 집행 위원회의 의장으로서, Sewall은 1848년 세네카 폭포 협약의 40주년을 기념하기 위한 조직의 계획을 지휘했습니다.이 회의는 1888년 워싱턴 D.C.에서 열렸으며 미국과 [44]유럽의 대표단이 참석했다.하지만 엘리자베스 캐디 스탠튼과 수잔 B.앤서니는 국제 참정권 협회의 아이디어를 지지했지만 1888년 3월 NWSA 회의에서 Sewall이 발표하기 전까지는 거의 성취되지 않았다.그녀의 생각은 여성 단체들로 구성된 국가 및 국제 협의회를 구성하여 여성들을 정기 모임으로 모아 참정권을 넘어 다양한 주제에 대해 논의하는 것이었다.53개 국가 여성 단체를 대표하는 49명의 대표단은 클라라 바튼, 프랜시스 윌러드, 앙투아네트 브라운 블랙웰, 줄리아 워드 하우, 루시 스톤, 시월을 포함한 15명으로 구성된 위원회의 설립을 승인했다.

"1990년대에, Sewall은 그녀의 페미니스트 이익을 더 멀리 해외로 가져갔다." 전국 및 국제 [13]여성 연맹을 조직하는 노력을 성공적으로 이끌기 위해.Sewall은 여성 단체들이 각 나라에 국가 평의회를 설립하도록 장려하기 위해 유럽 전역을 여행했다.그 국가 [44]단체들은 국제 여성 평의회에 가입할 자격이 있었다.Sewall은 1897년부터 1899년까지 미국 전국여성평의회 회장을 역임했고 1899년부터 [45]1904년까지 국제여성평의회 회장을 역임했다.국가 및 국제 의회는 Sewall의 생전에 최고조에 달했다.전미 여성 참정권 협회가 전미 여성 평의회에 가입했을 때, 시월은 평의회 참여와 여성 참정권 [6][46]운동 활동을 결합시켰다.

시월은 1893년 [45]시카고에서 열린 세계 콜럼비아 엑스포와 함께 세계여성대표대회(International Council of Women)의 첫 회의인 세계여성대표대회(World's Congress of Women) 개최 허가를 받았다.시월은 집회의 통제권을 놓고 다른 지도자들과 힘겨루기를 했다.베르타 팔머 박람회 여성관리위원회 회장 겸 세계회의 여성지부 회장, 엘렌 헤로틴 보조기구 여성지부 부회장은 세월을 급진적인 페미니스트로 보고 전미여성평의회가 세계회의를 조직하고 있다는 암시에 분개했다.시월은 사임하겠다고 위협했지만 성공적인 회의를 주최한 조직위원회에 남아 있었다.일주일간 지속된 세계회의에는 전 세계 126개 국가 여성단체들이 모였다.예상 참석자는 [47][48]15만 명이 넘었다.

미국 전국여성평의회(National Council of Women's Council)를 설립한 시월은 여성클럽총연맹(General Federation of Women's Clubs) 설립에 관여하게 되었다.연방 헌법은 1890년에 비준되었다.Sewall은 1891년 2월 첫 조직회의에 참석하여 내규 작성을 도왔으나, 새로운 조직이 전국여성평의회에 가입하지 않기로 결정했을 때 그녀는 실망했다.연맹 제1부회장을 지낸 뒤 그룹에 대한 관심이 점차 떨어지면서 전국여성평의회(전국여성평의회) 등 개혁 [49][50]문제로 방향을 틀었다.윌리엄 맥킨리 미국 대통령은 파리 [27]만국박람회(1900년)의 미국 여성 대표로 세월을 임명했다.

만년

1907년 여자 클래식 스쿨에서 은퇴하고 인디애나폴리스에서 떠난 후 위버로부터 받은 액수에 실망한 그녀는 여성의 권리와 세계 평화에 대한 공개 강연으로 얻은 수입에 의존했다.1916년 Sewall은 공직 생활에서 은퇴했고, 정신주의에 [6]대한 그녀의 경험에 대한 책을 썼다.정신주의의 "주제의 중심"이 있었던 메인 주 엘리엇과 매사추세츠 주 캠브리지가 그녀의 [13][27]본거지가 되었다.Seewall은 1919년 10월에 Indianapolis로 돌아왔고,[51] 이듬해 사망했다.

평화 옹호자

그녀의 삶의 마지막 15년 동안 Seewall은 여성 운동과 세계 평화를 위해 일하는 것에 대한 그녀의 관심을 결합했다.시월은 미국 평화 협회에서 활동했고 1904년 평화와 중재에 관한 국제 여성 평의회 상임 위원회의 의장이 되었다.그녀는 1907년과 1909년에 각각 미국여성국가평의회와 국제여성평의회를 설득하여 평화 프로그램을 채택하였다.국제여성평의회는 세계 [27][52]평화운동의 원동력이 되었다.1904년에서 1911년 사이에 열린 네 번의 평화 회의 동안 Sewall은 거의 8백만 명의 국제 [53]평의회 여성을 대표하는 연설가 또는 명예 손님이었다.1915년 7월 Sewall은 샌프란시스코에서 열린 파나마-태평양 국제 박람회에 참석하여 항구적 [13]평화를 촉진하는 국제 여성 노동자 회의의 의장 겸 주최자였다.그 회의에는 미국을 비롯한 [54]11개국에서 500명의 대표단이 참석했다.

1915년 12월, Sewall은 유럽에서 전쟁을 멈추고 [13][27]연말까지 미군을 집으로 데려오기 위한 시도로 오스카 II호에 탑승한 비공식 평화 탐험대인 Ford's Peace Ship에 헨리 포드 및 다른 사람들과 합류했다.Sewall은 12월 4일 뉴저지의 Hoboken을 떠나 노르웨이로 향했던 60명의 대표단 중 한 명이었다.시월은 이 노력이 평화를 위한 대의에 대한 대중의 관심을 얻고 평화 운동의 결의를 강화하기를 바랐지만, 언론으로부터 엇갈린 반응을 얻었다.노르웨이, 스웨덴, 덴마크, 네덜란드를 거쳐 1916년 1월 미국으로 떠났다.비록 어떤 사람들은 이 여행이 평화 운동을 대중화하는데 도움을 주기 위해 이상주의자들과 언론인들을 함께 모음으로써 유용한 목적을 제공했다고 주장했지만, 다른 사람들은 이것이 실패라고 여겼다.Seewall은 더 낙관적이었다; 그녀는 그것이 지속적인 평화를 위한 희망을 발전시키는 데 도움이 된다고 생각했다.미국으로 돌아온 후, Sewall은 대중 강연 서킷을 둘러보았으나, 아마도 건강상의 이유로 공직 생활에서 사라지거나 여행의 결과에 당황하여 다른 [55][56]일을 하게 되었다.

정신주의자

Sewall은 인디애나폴리스의 유니테리언 교회 신자였지만, 1880년대부터 [13][27]심령 연구가 흥미로웠다.시월은 1897년 [57][58]뉴욕 릴리 데일에서 열린 샤우토콰 모임에 참석한 후 정신주의로 개종했다.릴리에서 Dale Sewall은 그녀에게 종이 조각에 몇 가지 질문을 써달라고 부탁했고, Sewall은 그녀의 손을 떠난 적이 없다고 주장했다.그리고 나서 Sewall은 깨끗하게 닦고 손수건으로 묶은 슬레이트를 골랐다.Sewall이 나중에 호텔 슬레이트를 열었을 때, 안에 아무것도 없을 것으로 예상했고, 그녀는 자신의 질문에 대한 답변이 슬레이트에 읽기 쉽게 쓰여져 있는 것을 발견했다.그 때부터 그녀는 죽은 남편 테오도르와 정기적으로 연락을 주고받았고 사망한 다른 가족, 안톤 루빈스타인이라는 유명한 러시아 피아니스트, 그리고 [57][59]중세 신부이자 프랑스 출신의 의사였던 페르 콩데와 연락을 주고 받았다고 주장했다.

1916년 Sewall이 공직 생활에서 은퇴한 후, 그녀는 그녀의 정신적 경험을 설명하는 책을 썼다.1920년 7월 그녀가 죽기 두 달 전에 출판되었다.그녀의 책에 대한 서론을 쓴 인디애나 작가 부스 타킹턴은 밥스-메릴사가 책을 [60]출판하도록 도왔다.그 책은 출판 당시 몇 가지 긍정적인 평가를 받았다.뉴욕타임스 북리뷰는 이를 '스트라이킹'이라고 표현했고 '놀라운다는 말은 아무리 강조해도 지나치지 않다'고 표현했다.다른 평론가들은 그녀의 [61]성실함을 칭찬했다.

이 책의 출판은 많은 사람들을 놀라게 했는데, 특히 Sewall을 아는 사람들은 그녀가 25년 동안 대중에게 감추었던 그녀의 알려지지 않은 삶의 단면을 드러냈기 때문이다.Sewall은 그녀의 책이 출판되기 전까지 그녀가 정신주의 운동에 관여한 것을 숨기는 두 가지 이유를 제시했습니다.그녀는 영혼의 세계에서 연락한 사람들이 그녀에게 조용히 하라고 말했고, 죽은 사람들과의 의사소통에 대해 알고 있는 살아 있는 몇 안 되는 친구들은 그녀가 그들을 [62][63]상상했다고 생각했다고 주장했다.시월은 이 책을 출간한 자신의 의도는 지구에서의 [59]삶이 끝난 후 다른 사람들에게 그들이 살았던 삶의 단순함과 자연스러움을 아는 편안함을 주기 위한 것이라고 설명했다.

죽음과 유산

시월은 1920년 7월 22일 세인트루이스에서 "만성 실질 신장염"으로 사망했다. 인디애나폴리스 빈센트 병원, 76세에그녀의 장례식은 인디애나폴리스의 All Souls Unitarian Church에서 열렸다.그녀는 두 번째 남편인 테오도르와 [6][64]함께 인디애나폴리스의 크라운 힐 묘지에 묻혔다.

Sewall은 인류에 대한 봉사, 특히 교육, 여성의 권리, 그리고 세계 평화를 위해 봉사한 것으로 알려져 있다.개혁에 대한 그녀의 가장 큰 공헌은 20세기 [65]초에 미국의 전미여성평의회와 국제여성평의회를 조직하고 이끌기 위한 노력에서 비롯되었다.Seewall은 그녀가 [66]죽은 지 한 달이 지난 1920년 8월에 비준된 수정헌법 19조의 비준을 보지 못했다.

시월의 시민 정신의 유산은 그녀가 설립하는 것을 도왔던 인디애나폴리스 여성 클럽, 인디애나폴리스 프로필래움, 인디애나폴리스 미술관, 존 헤론 아트 [67]인스티튜트 등 인디애나폴리스 조직들에서 명백하게 남아 있다.

몇 년 후, 시월의 책 "죽지도 잠도 안 잤다"의 출판과 정신주의에 대한 그녀의 믿음은 교육에서의 30년 경력과 여성의 [68]권리에 대한 오랜 지지를 무색하게 했다.

작동하다

책들

  • 여성의 고등교육(1915년)
  • 인디애나 여성 참정권 운동(1915년)
  • 여성, 세계 대전과 항구적 평화(1915)
  • 죽은 것도 잠든 것도 아니다 (1920년)

다른.

  • 문화-과일과 가격"[69]
  • Sewall은 또한 Indianapolis [27]Times의 여성 칼럼을 편집했다.

영예와 상

  • 1893년 미국 정부는 시카고에서 [47]열린 세계 여성대표대회(World's Congress of Women Congress)를 조직한 공로로 Sewall에게 상을 수여했다.
  • 1923년 5월 인디애나폴리스에 [64]있는 존 헤론 아트 인스티튜트(현 헤론 고등학교)에서 청동 가로등 한 쌍인 세월 기념 횃불이 그녀를 추모하기 위해 헌정되었다.
  • 2005년 Propylaeum Historical Foundation은 다른 인디애나폴리스 여성들의 사회 [70]봉사를 인정하기 위해 May Wright Sewall Leadership Award를 제정했습니다.
  • 2019년에 인디애나 역사국은 역사적 [71]표식을 추가했다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

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레퍼런스

외부 링크