그리스 독립 전쟁 중 학살

Massacres during the Greek War of Independence

오스만군그리스 혁명가 양쪽에 의해 자행된 그리스 독립 전쟁(1821년-1829년) 동안 수많은 학살 사건이 있었다. 이 전쟁은 민간인 생활에 대한 존경심이 부족하고, 분쟁 양쪽에 전쟁 포로가 있는 것이 특징이었다. 그리스인 학살은 특히 이오니아, 크레타, 콘스탄티노플, 마케도니아, 에게 섬에서 일어났다. 펠로폰네스에 거주하는 오스만족과 동일시된 터키, 알바니아, 그리스, 유대인 인구는 특히 그리스군이 우세한 곳에서 대량학살을 겪었다.[1] 에게 해, 크레타, 중부와 남부 그리스에 정착한 그리스 공동체는 전멸되고, 펠로폰네스에 정착한 터키, 알바니아, 그리스, 소규모 유대인 공동체는 파괴되었다.[2][3]

그리스인 학살

콘스탄티노플

1821년 4월 콘스탄티노플의 그리스 인구에 대한 만행.

콘스탄티노플 그리스 사분의 그리스인들은 대부분 학살당했다.[4] 1821년 4월 9일 부활절 일요일, 그레고리 5세는 오스만 족에 의해 에큐메니컬 족장회의 중앙 외부 포탈에 교수형을 당했다. 그의 시신은 훼손되어 바다에 던져졌는데, 그곳에서 그리스 선원들에 의해 구조되었다. 일주일 후, 전 에큐메니컬 총대주교 시릴 6세는 아드리아노플 대성당 대문에 교수형을 당했다.[5] 이어 터키 당국에 의해 메트로폴리스인 2명과 주교 12명이 처형됐다.[6] By the end of April, a number of prominent Greeks had been decapitated by Turkish forces in Constantinople, including Constantine Mourousis, Levidis Tsalikis, Dimitrios Paparigopoulos, Antonios Tsouras, and the Phanariotes Petros Tsigris, Dimitrios Skanavis and Manuel Hotzeris, while Georgios Mavrocordatos was hanged.[7] 5월에는 더르콘의 메트로폴리탄인 그렉리오스, 아드리아노플의 도로테오스, 티르나보스의 이오아니키오스, 테살로니키의 요셉, 그리고 파나리오테 게오르기오스 칼리마치, 니콜라오스 모루시스가 콘스탄티노폴리스에서 술탄의 명령에 목이 잘렸다.[8]

에게 제도

프랑수아-아우구스트 빈슨의 "사모트라키 홀로코스트"(1821년)

터키와 이집트인들은 그리스 혁명 동안 사모트레이스(1821년), 키오스(1822년), 코스,[9] 로도스,[9] 카소스, 파사라(1824년)의 섬들을 포함한 여러 개의 그리스 섬을 황폐화시켰다. 사모트레이스 대학살은 1821년 9월 1일 카푸단 파샤 나수하데 알리 파샤(Kapudan Pasha Nasuhzade Ali Pasha) 휘하의 터키 함대가 남성 인구의 대부분을 살해하고, 여성과 아이들을 노예로 삼았으며, 그들의 집을 불태워버렸다.[10] 1822년의 치오스 대학살은 그 전쟁의 가장 악명 높은 사건들 중 하나가 되었다.[11][12] 이집트의 파샤인 메흐메트 알리는 그의 함대를 카소스로 급파했고 1824년 5월 27일 인구를 살해했다.[13] 몇 주 후, 코카 후스레프 메흐메드 파샤 휘하의 함대는 파사라의 인구를 파괴했다.[14]

그리스 중부

미솔롱기 유적지 만료 그리스(1827, 보르도 무제 데 보아트스)

1824년 바이런 경이 죽은 직후, 터키인들은 미솔롱히에서 그리스인들을 다시 한번 포위하기 위해 도착했다. 터키군 사령관 레지드 메흐메드 파샤코린트 만을 건넌 이브라힘 파샤와 합류하였고, 1826년 초 이브라힘은 더 많은 포병과 보급품을 들여왔다. 그러나 그의 부하들은 성벽을 습격할 수 없었고, 1년간의 포위공격에 이어 1826년에는 터키-이집트 군대가 팜 선데이에 도시를 정복하여 거의 전 인구를 몰살시켰다. 이 공격은 서유럽에서 그리스 대의에 대한 지지를 증가시켰고, 외젠 들라크루아스그리스가 미솔롱기 유적에서 은퇴하는 모습을 그렸다.

크레타

1821년 6월 24일 헤라클리온의 대학살 동안, 이 지역에서 "위대한 황폐"( (" μεάλςςς αρπεννττ"""""""", "오 메가랄로스 아르펜테스")로 기억되는 동안, 터키인들은 크레타의 메트로폴리트인 제라시모스 파르달리스와 5명의 주교도 살해했다. 노소스의 네오피토스, 헤로니소스의 요아힘, 람비스의 이리테오스, 시티아의 자차리아스와 디오폴리스의 십일조 주교 칼리니코스.[15]

1825년 이집트에 있는 술탄의 신하가 이집트 함대에 개입하기 위해 파견된 후 무함마드 알리의 아들 이브라힘이 크레타에 상륙하여 다수 그리스 공동체를 학살하기 시작했다.[16]

키프로스

1821년 7월 키프리아노스 키프로스 정교회 대주교와 486명의 저명한 그리스계 키프로스 족장과 함께 파포스의 메트로폴리탄스 크리산테토스, 키레니아의 멜레티오스, 라브렌티오스가 니코시아의 오토만족에게 목을 매거나 참수하여 처형되었다.

프랑스 영사 M. 메체인은 1821년 9월 15일 현지 파샤인 쿠슈크 메흐메트가 1821년 7월 20일 이후 약탈을 종식하라는 비지에의 명령에도 불구하고 7월 9일부터 며칠 동안 키프로스에서 대학살을 자행하고 40일간 계속했다고 보고했다. 10월 15일, 터키의 대규모 키프로스 폭도들이 대주교 한 명과 주교 5명, 교단 30명, 그리스 키프로스 대부분의 사람들을 라나카 및 다른 마을에서 체포하여 교수형에 처했다. 1822년 9월과 10월까지 그리스 키프로스 마을과 햄릿 62개가 완전히 사라지고 성직자들을 포함한 많은 사람들이 학살되었다.[17][18][19]

펠로폰네세

역사학자 데이비드 브루어는 혁명 첫해에 터키군이 파트라스 시에 내려와 정착촌의 모든 민간인을 학살하면서 도시를 파괴했다고 쓰고 있다.[20] 이브라힘 파샤의 군대는 펠로폰네스에서 매우 잔인하여 칼라마타의 주요 항구를 불태우고 도시의 주민들을 학살했다. 그들은 또한 시골을 황폐화시켰고 노예 무역에 깊이 관여했다.

마케도니아

마케도니아에 있는 그리스 마을들은 파괴되었고, 주민들 중 많은 수가 사형에 처해졌다.[21] 토마스 고든은 세레스테살로니키에서 그리스 민간인들의 처형, 상인과 성직자들의 참수, 70개의 불탄 마을들을 보고했다.[22]

1821년 5월, 주지사 유수프 비예는 부하들에게 거리에서 발견한 테살로니키에 있는 그리스인을 죽이라고 명령했다. 하울라 에펜디는 당시 "수일 밤낮으로 공기는 함성과 울부짖음, 비명으로 가득 찼다"고 전했다. 메트로폴리탄 주교는 다른 유명 인사들과 함께 쇠사슬로 묶여 끌려왔고, 그들은 밀가루 시장의 광장에서 고문당하고 처형당했다. 일부는 로톤다 주변의 비행기 나무에 매달려 있었다. 다른 사람들은 피난을 떠났던 성당에서 살해되었고, 그들의 머리는 유수프 비이의 선물로 모아졌다.[23]

1822년 테살로니키의 파샤 압둘 아부드는 3월 14일 나오사에 대항하여 1만 6천 명의 강군과 12개의 대포의 선두에 도착했다. 그리스인들은 자페이라키스 테오도시우, 아나스타시오스 카라타소스의 총지휘 아래 4,000명의 병력으로 나오사를 방어했다. 터키인들은 1822년 3월 16일, 그리고 3월 18일과 19일에 이 도시를 점령하려고 시도했으나 성공하지 못했다. 3월 24일 터키인들은 며칠 동안 지속된 도시 성벽에 대한 폭격을 시작했다. 이 마을의 항복 요청이 그리스인들에 의해 기각된 후, 터키인들은 3월 31일 성 조지의 문을 충전했다. 터키군의 공격은 실패했지만, 4월 6일, 약 3,000명의 병력이 새로 증원된 후 터키군은 마침내 그리스 저항을 극복하고 도시로 진입했다. 악명 높은 사건에서, 많은 여성들이 작은 강 아라피차 위로 절벽 아래로 떨어져 자살했다. 압둘 아부드는 도시와 주변 지역을 황폐화시켰다. 그리스 인구가 학살되었다.[24][25][26] 나오사의 파괴는 1822년 마케도니아에서 일어난 그리스 혁명의 종말을 알렸다.

이슬람교도의 학살

펠로폰네세

역사학자 William St에 따르면. 클레어, 그리스 혁명이 시작된 동안 2만 명의 터키인 남성, 여성, 어린이들이 몇 주간의 살육 끝에 그리스 이웃에 의해 살해되었다.[27] 윌리엄 세인트 클레어는 또 "반란이 시작되면서 주교와 사제들이 교구민들에게 이교도들을 말살하라고 권유했다"[28]고 주장했다. 세인트클레어는 이렇게 썼다.

그리스의 터키인들은 거의 흔적을 남기지 않았다. 그들은 1821년 봄에 갑자기 사라졌고 마침내 세계의 다른 나라들이 눈치채지 못하게 되었다.그리스가 한때 터키계 혈통의 많은 인구를 포함하고, 전국의 작은 공동체에 살고, 번창하는 농부, 상인, 관리들이 수백 년 동안 다른 집도 몰랐다는 것은 믿기 어려웠다...그들은 자격도 없고 양심도 없이 고의적으로 살해되었고, 그때나 나중에나 후회는 없었다.[9]

펠로폰네스에 거주하는 터키 민간인을 향한 만행이 그리스 반란의 시작과 함께 3월 28일 아차이아에서 시작되었다.[29] 4월 2일, 펠로폰네세 전역에 걸쳐서 발병이 일반화되었고, 그날 많은 터키인들이 다른 장소에서 살해되었다.[29] 1821년 4월 3일, 칼라브랴의 터키인들은 치안유지의 약속에 따라 항복했고, 그 약속은 나중에 위반되었다.[29] 이어 그리스 혁명가들이 포로로 잡은 펠로폰네소스 마을에서 터키 민간인들을 상대로 집단 학살이 이어졌다.

기근으로 쇠약해진 모넴바시아의 터키인들은 도시의 성문을 열고 무기를 내려놓았다. 그들 중 육백 명은 이미 여단에 올라탔는데, 그때 마니아들이 성읍으로 뛰어들어 아직 해안으로 가지 않은 사람이나 성읍에 머물기로 선택한 사람들을 모두 살해하기 시작했다.[30] 한편 배에 탄 사람들은 약속대로 아시아 마이너로 추방되는 대신, 옷을 벗기고 매를 맞고 에게해의 황량한 바위 위에 남겨졌다. 그들 중 극히 일부만이 엠 본포트라고 불리는 프랑스 상인에 의해 구제되었다.

1821년 8월 19일 나바리노가 함락된 데 이어 일반 대학살이 일어났다. 나바리노 대학살을 참조하십시오.

1821년 트리폴리차 붕괴에 따른 학살은 관련자 수 측면에서 그리스인들의 최악의 잔학행위에 해당한다.

사흘 동안 그 비참한 주민들은 야만인 무리들의 욕정과 잔인함에 사로잡혀 있었다. 성별도 나이도 아끼지 않았다. 여자와 아이들은 사형에 처하기 전에 고문을 당했다. 코로코트로니스 자신이 말하는 도살은 너무나 대단해서, 문에서부터 성채까지, 그의 말의 발굽은 땅에 닿지 않았다고 한다. 그의 승리의 길은 시체로 뒤덮여 있었다. 이틀이 지나자 무술만들의 비참한 잔해가 의도적으로 모아져서, 모든 연령과 성별의 2천 여명의 영혼까지, 그러나 주로 여자와 아이들이 이웃 산에 있는 협곡으로 인도되어 소떼처럼 도살되었다.[31]

사상자의 총 추정치는 다르지만, 펠로폰네세인의 터키계, 이슬람계 알바니아계, 유대계 인구는 정착된 공동체로 존재하지 않았다.[2] 반군에 의한 터키와 무슬림 알바니아 민간인 사망 추정치는 무슬림 거주자 4만명[32][33] 중 1만5000명, 2만명 이상에서 트리폴리차에서만 3만명까지 다양하다.[34] 터키 민간인들의 학살은 반란이 발발하면서 동시에 시작되었다.[28][29][35][36]

역사학자 조지 핀레이는 시골 지역에서 이슬람교도를 몰살한 것은 계획적인 설계의 결과라고 주장했고 그것은 사람들의 복수심보다 문인들의 제안에서 더 진행되었다고 주장했다.[37] 윌리엄 세인트 클레어는 이렇게 썼다: "집단학살의 흥분은 더 이상 죽일 터키인이 없을비로소 펠로폰네스에서 지쳐버렸다."[28]

그리스 중부

아테네에서는 180명만이 무기를 소지할 수 있는 터키인 1,150명이 보안 약속에 따라 항복했다. W. Alison Phillips는 이 끔찍한 전쟁이 진행되는 동안 너무나 많은 유사점만을 가진 공포의 장면이 뒤따른다고 언급했다.[38]

현대 아그리니오인 브라초리는 그리스 서중부에 있는 중요한 마을이었다. 여기에는 기독교인 외에 500여 명의 무슬림 가정과 200여 명의 유대인이 포함되어 있었다.[39] 브라코리의 학살은 유대인들과 함께 시작되었고 곧 무술만들도 같은 운명을 함께 했다.[29]

에게 제도

그리스 반란이 일어난 초기에는 에게 해의 섬의 이슬람 주민을 대상으로 한 학살도 있었다. 역사학자 William St에 따르면. 그리스 혁명가들의 목표 중 하나인 클레어는 그들의 투쟁에서 가능한 한 많은 그리스 공동체를 수놓는 것이었다. 그들의 기술은 "터키 지역 주민들에 대해 잔학한 짓을 하는"[40]이었습니다. 그래서 이 서로 다른 그리스 공동체들은 오스만인들의 보복을 두려워하는 혁명가들과 연합해야 할 것이었습니다.[40] 그런 경우 1821년 3월, 사모스 섬의 그리스인들이 치오스에 상륙하여 그 섬에 살고 있는 무슬림 인구를 공격하였다.[40]

그리스 순양함들이 나포한 터키 선박의 선원과 승객들은 종종 사형에 처해졌다: 두 명의 η드리오트 여단이 귀중한 화물을 실은 터키 선박을 나포하고 다수의 승객을 태웠다. 이 중에는 최근에 퇴위한 셰이크울-이슬람 정교회의 총대주교인 셰이크울-이슬람도 있었는데, 이들은 순례차 메카로 간다고 한다. 콘스탄티노폴리스에서 펠로폰네세에서의 학살 소식을 따라 그를 낙담시켰고, 그로 인해 망명하게 된 것은 잔인한 보복들을 막기 위한 그의 노력이었다.[41] 다른 터키인 가족들도 몇 명 타고 있었다. 그리스 반란의 영국 역사학자 W. Alison Phillips는 다음과 같이 언급했다. 하이드리오츠는 그들 모두를 냉혹하게 살해했고, 무기력한 노인들, 계급의 숙녀들, 아름다운 노예들, 그리고 어린 아이들은 소처럼 도살되었다. 그리스인들을 대표하여 범죄가 지나친 열성이었던 그 존경받는 노인은 가족들이 분노하여 눈앞에서 살해되는 것을 볼 수밖에 없었다...[42]

유대인 학살

스티븐 보우먼은 "이러한 비극은 유대인에 대한 구체적인 행동보다 유대인들이 싸움에서 피신했던 남쪽의 마지막 오스만 거점인 트리폴리스투르크를 도살한 부작용인 것 같다"[43]고 구체적으로 표적이 되지 않았다고 주장한다. 그러나 Vrachori,[29]의 경우에 있는 유대인 인구의 대학살을 첫번째, 펠로폰네소스 반도의 유대인들 관계 없이 효과적으로, 그 그리스의 그리스 사람들은 Ottomans 사이의 여러 다음과 같은 분쟁에 에게해, 이피로스와 다른 지역 후에 상당한 유대인 인구들과 달리 떼죽음을 당했다 일어났다. cen두리. 그리스와 유럽 전역의 많은 유대인들은 어쨌든 그리스 반란을 지지했고, 많은 유대인들은 그리스 대의를 도왔다. 주정부 수립에 이어 오스만 제국 출신의 많은 유대인 이민자들을 끌어들였는데, 이는 세계 최초의 유럽 국가 중 하나로 유대인들에게 법적 평등을 부여했다.[43]

추가 읽기

  • 막리야니스 장군, ἀπ μν μοε μααα(메무르스), 아테네: 1907(야니스 블라호기아니스 사전; 그리스어).
  • Paroulakis, Peter H. (2000). The Greek War of Independence. Hellenic International Press. ISBN 978-0-9590894-1-7.

참조

  1. ^ 공작(1982) 페이지 219–220
  2. ^ a b 세인트클레어(1972), 페이지 2
  3. ^ 피셔(1965), 페이지 881–882
  4. ^ 피셔(1965), 페이지 882
  5. ^ 시릴 6세 콘스탄티노폴리스 총대주교
  6. ^ 그리스 정교회의 역사
  7. ^ University of Athens, Επίτομο Λεξικό της Ελληνικής Ιστορίας
  8. ^ http://www.phys.uoa.gr/~네크타르/역사/역사/역사_http://www.phys.uoa.gr/[영구적 데드링크]
  9. ^ a b c 세인트클레어 (1972년)
  10. ^ 라크로닉스 (1853년)
  11. ^ 크리스토퍼 A. 긴 이벤트 - 일련의 이벤트
  12. ^ 아르젠티 (1932년)
  13. ^ 헬랜더(2008), 페이지 540
  14. ^ Brewer(2001), 페이지 235–236
  15. ^ 데토라키스 박사, 테오차리스 "크레테의 성대교좌에 대한 역사적 고찰 요약"
  16. ^ 공작(1982), 페이지 220
  17. ^ F. Pouqueville, F., Histoire de la regeneration de la Grece, comprenant le precentis des evene 1740 jusquen 1824. 파리스, 피르민 디도트 페레, 1825, 제 3, 페이지 252.
  18. ^ 코브햄(1908), 페이지 454–455
  19. ^ 루크 (1921년)
  20. ^ 양조장(2001), 페이지 66
  21. ^ 클레어(1876), 페이지 358
  22. ^ 고든(2000), 페이지 176-177
  23. ^ 마자워(2006), 페이지 126–129
  24. ^ 플레밍(2007), 페이지 217
  25. ^ 다킨(1973), 페이지 66
  26. ^ 바스드라벨리스(1968), 페이지 123–124, 136
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  32. ^ 젤라비치(1983), 페이지 217
  33. ^ 헤라클리드, 알렉시스(2011년) 그리스-터키 경쟁의 본질: 국가적인 서술과 정체성. 학술 논문. 런던경제정치학. 15. "그리스 쪽에서는 1821년 10월 트리폴리트자에 대항한 그리스인과 헬레니즘 알바니아인들의 극악무도한 공격이 대표적인 사례로, 400년 이상의 노예제도와 예측 가능한 결과로서 그리스인들이 정당화하고 있다. 얼버무리다 1821년 몇 달 만에 지구상에서 사라진 무슬림(알바니아인과 터키어를 쓰는 사람들)의 전체 인구 중 2만 명이 훨씬 넘는 사람들이 펠로폰네세 전역에서 일어난 다른 유사한 흉악 행위들은 모두 알려지지 않은 채 잊혀졌다. 이 사건은 순전히 살육을 통한 인종청소 사례였다(St Clair 2008: 1-9, 41-46).엡실란티스 왕자에 의해 몰다비아에서 자행된 만행(Weer the "그리스 혁명"은 실제로 1821년 2월에 시작되었다)을 되풀이했다.
  34. ^ 부불리나 박물관, 스페츠 그리스 (출판사: 그리스 스페츠; 접근: 2007-04-18) 웨이백 기계에 2011-08-13 보관.
  35. ^ 젤라비치(1983), 페이지 229–239
  36. ^ 필립스 (1897)
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  38. ^ 필립스(1897), 페이지 101
  39. ^ 필립스(1897), 페이지 57
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원천