말린 K.젠센

Marlin K.
말린 K.젠센
70명 중 첫 번째 쿼럼
1989년 4월 1일(1989-04-01) ~ 2012년 10월 6일(2012-10-06)
최종 이유명예 총권한 지정
칠순의 대통령직
1998년 8월 15일(1998-08-15) ~ 2001년 8월 15일(2001-08-15)
최종 이유명예롭게 석방되다
명예 총권한
2012년 10월 6일(2012-10-06)
개인 정보
태어난말린 키스 젠슨
(1942-05-18) 1942년 5월 18일(80세)
미국 유타주 헌츠빌
교육브리검영 대학교(BS)
유타 대학교(JD)
배우자캐슬린 부시넬
아이들.8

말린 키스 젠슨(Marlin Keith Jensen, 1942년 5월 18일 ~ )은 1989년부터 예수 그리스도 후기성도교회(LDS Church of Latter-Day Saints)의 총권한인 미국 변호사입니다.그는 2005년부터 2012년까지 교회의 공식 역사학자이자 기록가로 활동했다.그는 [1]1830년에 설립된 이래 이 직책을 맡은 19번째 사람이었다.Jensen은 2012년 10월 총회에서 명예 총권한이 되었습니다.

초기 생활과 교육

젠슨은 유타주 헌츠빌에서 태어났다.19세 때, 는 서독에 있는 LDS 교회에서 선교사로 일했다.1964년에 귀국한 후, 그는 브리검[2]대학에서 독일어 학사 학위를 취득했습니다.그는 1970년 [3]유타대 로스쿨에서 법학박사 학위를 취득하여 [4]반에서 1등으로 졸업했다.

직업

28세의 나이에 그는 헌츠빌에서 그의 아버지[4]할아버지 모두와 마찬가지로 그의 구청의 주교로 일했다.그는 후에 헌츠빌 유타 [4]지사의 회장으로 일했다.1987년 그는 케이즈빌 유타와 레이튼 유타 지역의 [5]지역 대표가 되었다.

전문적으로 Jensen은 유타주 Ogden에서 개인 변호사로서 사업 [2]및 부동산 계획을 전문으로 하고 있습니다.이것은 농경 [4]생활이라는 그의 진정한 열정을 뒷받침해 주었다.그의 가족은 Jensens's Middle Fork Ranch라고 불리는 목장 사업을 운영하고 있으며,[6] 그곳에서 그는 파트너로 일하고 있다.

2012년 8월, Gary Herbert 유타 주지사는 Jensen을 유타 주립 대학 및 대학을 [7]감독하는 Regents 위원회 위원으로 지명했습니다.

총권한

1989년 젠슨은 [8]46세의 나이로 70대 정족수 1위 회원이 되었다.1993년, 그는 교회 사제부의 [9]부국장으로 임명되었고,[10] 이후 2001년까지 전무이사가 되었다.1993년부터 1995년까지, 총권한으로서 젠슨은 교회뉴욕 로체스터 선교회 회장을 역임했습니다.1995년, 젠슨은 교회 공보 [11]위원회의 일원이 되었다.1996년부터 1998년까지 그는 교회 역사부의 [12]전무이사로 재직했습니다.그는 1998년 70대 총회장이 될 때까지 70대 정족수 1위를 차지했고 2000년에는 교회 주일학교 총회장이 되기도 했다.Jensen은 2001년까지 이 직책을 맡았다.2004년에 그는 D의 후임으로 취임했다. Todd Christoferson은 가족 및 교회 역사 [13]부서의 전무이사로 재직했습니다.이 직책은 과거 역사 부서였을 때 맡았습니다.2005년,[1] 그는 1997년 이후 처음으로 교회 역사학자이자 기록가가 되었다.그는 2012년까지 이 직책을 수행했으며 2012년 10월 명예 총권한자로 지정됐다.

Jensen은 민주당의 당원으로 [14]자처하는 LDS 교회의 몇 안 되는 일반 권위자 중 한 명이다.

지역 의장직

Jensen은 다양한 지역의 회장직을 맡아 왔습니다.1989년 신예 칠순으로서 그는 존 K의 고문이었다. 유타 중부 지역의 카맥 [15]사장입니다1990년부터 1992년까지 Jensen은 유타 북부 지역의 사장을 역임했습니다.그는 후에 북미 북동부 지역의 카운슬러로, 그 후 대통령으로 일했다.그는 2001년부터 2003년까지 유럽 중앙 지역의 회장을 역임했습니다.

교회사

Jensen은 2005년부터 [1]2012년까지 교회 역사학자이자 기록가로 활동했으며 2004년부터 [13]2012년까지 교회 역사부의 전무이사를 역임했습니다.이러한 역할과 교회 관계자로서 젠슨은 일반회의, BYU 여성회의(1998), BYU 가족사와 계보학회(2006), 북부 유타 가족사학회(2006), 예일 미국교회사학회(2007), 모르몬교사학회(2005)에서 연설했다.Jensen은 의회도서관의 Worlds of Joseph Smith 심포지엄(2005년)과 UVSC의 Mormon Studies Conference(2008년) 등 다양한 컨퍼런스에 참석했다.

훈련된 역사학자나 학자가 아닌 젠슨은 널리 책을 읽고 학자들을 모으고 변화를 실행하는 등 그의 일에 열정을 가져왔다.관찰자들은 그의 기고가 "유타에 기반을 둔 신앙의 역사에 대한 접근을 변화시키는 데 도움이 되었다"고 보고했으며 교회 역사학과가 "진짜 [16][17]성년이 되었다"고 보았다.Terryl Givens는 그의 유산에 대해 "말린 젠슨은 현재 [16]세대의 어떤 사람들보다 모르몬교 역사의 대의를 더 발전시키기 위해 더 많은 일을 해왔습니다."라고 말했다.

교회사학과에 대한 젠센의 리더십 동안 몇 가지 큰 발전이 있었다.

  • Joseph Smith 페이퍼 프로젝트:2001년 LDS 교회와 BYU는 Dean C의 오랜 작업을 수정하고 확장하기 위해 Joseph Smith Papers Project를 만들었다. JeseeJoseph Smith의 알려진 모든 저작물을 수집하여 출판합니다.Jensen의 지휘 하에, 이 프로젝트는 30여 권의 책으로 확대되었고, 국가기록보관소의 국가역사간행물및기록위원회의 승인을 받았다.2005년에 Jensen은 이것이 "우리 세대의 가장 중요한 역사적 프로젝트"[18]라고 말했다.
  • 교회 역사 도서관: 교회 기록 보관소와 역사 부서 [19]직원들을 수용하기 위해 템플 광장 근처에 25,000 평방 피트 (23,0002 미터)의 5층 건물을 새로 짓는 계획이 2005년에 확정되었습니다.2009년 [20]6월에 일반에 공개되었다.
  • 연구자가 아카이브로 돌아가다:1980-1982년에 교회는 역사부의 역사 부서를 유타주 프로보로 이전하여 [21]BYU조셉 필딩 스미스 교회사 연구소가 되었다.2004년 말, 조셉 스미스 논문 프로젝트의 속도를 높이고 비용을 절감하기 위해 연구원을 LDS 아카이브로 복귀시키는 것에 대한 논의가 시작되었다.2005년 6월, Joseph Fielding Smith Institute는 문을 닫고 직원들은 Church Office Building으로 돌아갔으며, 2009년 다시 새로운 Church History [22]Library로 이전했습니다.
  • 교회 역사학 출판사:2008년 2월 25일, 교회 역사학 출판사라고 불리는 새로운 판화가 조셉 스미스 페이퍼스의 오랫동안 기다려온 출판사로 발표되었다.젠슨은 언론이 조지 Q. 캐논의 일기나 다른 기록물, 그리고 언젠가 교회 기록 보관소를 [18]이용하는 이야기 역사나 전기를 출판하는데 사용될 수 있다고 언급했다.
  • 별도 부문:2008년 3월 12일 가정사학과와 교회사학과로 [23]분리되었다.
  • 새 교회 보조 역사가 전화:2008년 3월 12일, 교회역사부가 결성되었을 때, 리처드 [23]털리는 1982년 데이비스 비튼이 석방된 이후 최초교회역사 보조자로 불렸습니다.
  • 마운틴 메도우:2007년 마운틴 메도우 대학살 25주년 기념식에서 희생자의 후손들은 LDS 교회에 마운틴 메도우 [24]부지에 대한 기념비적인 지위를 확보해 달라고 청원했다.2008년 3월 28일 Jensen은 이 가족들에게 연설을 하고 LDS 교회가 2011년에 [26]허가된 이 [25]재산에 대한 국가역사기념물 지정을 요구할 것이라고 말했다.그는 희생자들의 후손들과의[27] 관계를 강화하기 위해 노력했고 젠슨의 조수 리차드 [28]털리가 공동 집필한 새로운 "무제한" 역사의 출판을 장려했다.
  • 기술 현대화:조셉 스미스 페이퍼를 포함한 수천 개의 LDS 교회 역사 문서들이 대량으로 디지털화되었고 온라인에서 자유롭게 이용할 수 있게 되었다.역사학자십스는 이것을 "너무 획기적이어서 [16]되돌리기가 매우 어려울 것"이라고 불렀다.디지털 방식으로 기록을 수집하고 관리하기 위한 새로운 교회 전체의 시스템을 개발하는 것 외에도,[27][28] 교회 역사 도서관의 검색 가능한 카탈로그는 온라인에서 이용할 수 있게 되었다.LDS [17]이력을 보존하고 공유하기 위해 기술을 사용하기 위한 5개년 계획이 개발되었습니다.
  • 국제사:교회사과는 국제 교회사 수집을 분산시켰다.교회 역사학자들은 개별 지역과 국가를 요구받았고, 구술 역사는 선교회장들과 석방될 때 수집되어야 했다.이 시기 이전에는 국제 교회 [17]역사를 수집하기 위해 거의 행해진 것이 없었다.Jensen은 이 프로젝트를 "이 [28]기간 동안 중요한 성과 중 하나"라고 보았다.
  • 과거 프로페셔널 의식:Jensen은 교회 역사부를 LDS 교회 내에서 권위적이고 신뢰받는 곳으로 만들기 위해 일했으며, "다른 관점에서 글을 쓰는 역사가들"에게 신뢰받았다.Jensen은 아카이브 자료를 더 공개적으로 공개하고 "굴하지 않는 솔직함..."의 기조를 정하기 위해 애를 썼다.완전히 새로운 세대의 LDS 학자들을 위한 것입니다."그는 학술회의에 참석했으며 모르몬교 역사협회 연차총회에서 [16][27][28]LDS의 첫 총권자였다.

2012년 1월, 이행 기간 후에 Steven E가 발표되었습니다. 스노우는 올해 [16]말에 젠센의 뒤를 이어 교회 역사학자이자 기록가가 될 것이다.스노우는 2012년 [29]8월 1일 젠슨의 뒤를 이었다.2012년 10월 6일 젠슨은 70대 정족수 제1차 정족수에서 풀려나 LDS교회의 반기 총회에서 명예 총권자로 지정되었습니다.LDS 교회의 관례는 70세 생일을 맞은 70세들을 예배에서 해방시키는 것인데, Jensen은 그 해 [27][29]5월에 이를 지켜보았다.

주요 스테이트먼트

젠슨은 교회 대표로서 때때로 언론이나 대중들에게 연설했다.그는 종종 의견 분열을 일으키는 문제에 이해나 공감을 주려고 노력하면서 중재자 역할을 했다.항상 공식적인 교회 입장은 아니지만, 그의 발언은 LDS [27]교회 내에서 지도자로서 그의 솔직한 견해를 보여주었다.

정당

1998년 4월 22일 Jensen은 1998년 초대 대통령의[30] 성명에 대한 반응으로 솔트레이크 트리뷴과의 인터뷰를 하고 독실한 모르몬교도이자 민주당의 [11]당원이 될 수 있다는 것을 분명히 밝히기 위해 초대 대통령에 의해 파견되었다.그는 유타 민주당의 쇠퇴를 한탄하며 공화당이 교회당으로 비칠까 봐 안타까워했다.그는 좋은 후기성도들이 어느 당의 정강과도 충돌할 것이라고 느꼈고, 그들은 그 정강에서 선별적으로 선택하고 [11]선택해야 한다.

제1대 대통령직에서 임명된 교회 관계자의 발언으로 많은 저명한 유타 정치인들과 후기 [27][31]세인츠들을 놀라게 했다.

모르몬교 (PBS)

Jensen은 2007년 PBS 다큐멘터리 The Mormons에 크게 출연했습니다.2006년 3월 7일 그의 인터뷰는 논란이 많은 [32]주제들을 포함하여 다양한 주제들을 조사했다.

  • 의심: Jensen은 철학 수업 중에 자신의 종교에 의문을 제기하는 것을 묘사했습니다.그때 그는 "그의 믿음을 ...에 대해 시험해야 했습니다."다른 이론들"이것은 그가 더 깊은 연구를 통해 그의 믿음을 강화하도록 이끌었다.
  • 상관관계: "우리는 정말로 문화적 차이를 고려하려고 노력하고 있으며, 이 유타주의 영향이나 심지어 미국의 영향도 전 세계에 존재해야 한다고 느끼지 않으려고 노력하고 있습니다."
  • 사제직 금지에 대한 민담: 젠슨은 교회가 사제직 [33]금지를 설명하기 위해 사용하는 근거를 거부하도록 하려는 그의 시도를 회상했다.
  • 역사적 진실의 주장: "저는 우리가 그것을 문자 그대로 받아들인다고 생각합니다.우리는 해체하지 않고 우리가 가진 것이 언어나 상상력의 산물이라고 느끼거나 중간지대가 있다고 느끼지 않습니다.나는 그것이 매우 양극화된다는 것을 안다.어떤 의미에서 우리가 해야 할 가장 어려운 홍보활동은 이 교회만이 진정한 교회라고 생각한다.
  • 동성애: 젠슨은 복음이 이성애나 독신을 허용한다고 말했다.교회가 독신 이성애자들과 마찬가지로 결국 이 삶에서 사랑을 찾을 수 있는 희망을 줄 수 없기 때문에 그는 독신 동성애자들에게 공감했다.
  • 신앙을 촉진하는 역사: 젠슨은 교회 역사가가 신앙을 강화하는 데만 초점을 맞춰야 하는지 아니면 객관적인 역사에도 초점을 맞춰야 하는지 의문을 제기했습니다.
  • 파문할 수 있는 교리: 젠슨은 만약 회원들이 "공개적인 목소리"와 "그 입장을 채택하지 않은 교회 지도부를 비난한다면 동성결혼지지하거나 모르몬교 신경에 반대하는 징계를 받을 수 있다"고 언급했다.

불법 이민자

2008년 2월 13일 Jensen은 유타주 입법부불법 [34]이민자들에게 영향을 미칠 수 있는 법을 고려하는데 동정심을 보여 줄 것을 촉구했다.주내 등록금과 운전 특권 [35]카드와 같은 일자리와 공공 혜택에 대한 불법적인 접근을 막기 위한 몇몇 법안들이 논의되고 있었다.웨스트민스터 칼리지종교간 대화에서 제1대[36] 총장을 대표하여 젠슨은 입법자들이 "하나님의 자녀들과의 거래"와 "더 인도적인 접근이 보장된다"[34]고 말했다.

역사적 개방성

2008년 2월 25일 Joseph Smith Papers를 발행하는 교회 역사학 출판사에 관한 보도자료에서 Jensen은 교회 역사에 접근하는 방법에 대한 지침을 제공했습니다.그는 LDS 역사학자들이 "사과하는 모드에 있지 말고, 우리 자신의 역사에 대해 가능한 한 개방적이고 솔직하며 공정해져야 한다"고 요청했다.역사공동체와 상호 개방적인 문화를 조성해야 한다.젠슨은 "더 큰 대화가 오고, 의혹은 줄어들고, 더 큰 개방이 이루어질 것"이라고 말했다.

FLDS 일부다처제

2008년 5월 5일, 젠슨은 FLDS 일부다처제가 몰몬교 창시자들의 [37]행동을 되돌아보는 것이라고 주장한 티모시 이건의 뉴욕 타임즈 논문에 공식적으로 답변했다.젠슨은 강하게 동의하지 않았고 19세기 기준에서 15세 신부가 특이한 것도 아니고 학대당한 것으로 간주되지도 않았으며 "여성의 보통법 결혼 연령은 12세"라고 지적했다.다혼은 "한 개인의 권위에 의해 통제되지 않는다" 그리고 "어떤 청혼에서도 여성 개개인의 동의는 항상 존중되었다".게다가, 많은 19세기 일부다처제들은 교육을 잘 받았고 정치적으로 활동적인 [38]전문직 종사자들이었다.

동성결혼

2010년 9월 19일 캘리포니아 주 오클랜드 지분의 회원들은 캘리포니아에서 동성결혼을 금지하는 발의안 8 캠페인에 LDS 교회가 관여한 경험과 문제를 젠슨과 공유하기 위해 초대되었습니다.몇 번인가의 괴로운 경험을 이야기한 후, 젠센은 공감과 개인적인 사과로 다음과 같이 대답했다. "제 능력의 한도에서, 저는 죄송하다고...나는 많은 선한 사람들이 깊은 상처를 입었다는 것을 알고 있고, 주님께서 우리에게 [27][39]더 많은 것을 기대하신다는 것을 알고 있다."

근대 배교

2011년 11월 11일, 유타 주립 대학의 Philip Barlow 교수의 초대로, Jensen은 Mormon Studies의 학생 그룹과 Q&A를 실시했습니다.젠슨은 교회 지도자들이 LDS 교회 역사에 관한 문제를 인터넷을 통해 발견하고 있는지, 영향을 받을 수 있거나 "이미 떼지어 떠나는" 사람들을 위해 무엇을 해야 하는지 질문을 받았다.젠슨은 최고 교회 지도자들이 "아마도 커트랜드가 한 번도 그런 적이 없었기 때문에, 나는 그것을 배교라고 부를 것이다"라고 응답했다.그는 교회의 새로운 계획은 골치 아픈 질문들에 대한 답을 줄 것이며, 그러한 문제들은 인터넷에 정통한 새로운 세대와 좀 더 공개적으로 논의되어야 한다고 말했다.이 발언은 학생에 의해 녹음되어 온라인에 유포되었으며 로이터의 "스페셜 리포트"에 실렸다.젠슨은 나중에 비평가들이 그의 발언을 과장하고 있다고 밝히면서 "우리가 타이타닉과 같은 변절의 물결을 경험하고 있다고 말하는 것은 부정확하다."[40][41][42][43]

사생활

젠슨은 1967년 6월 9일 솔트레이크 사원에서 캐슬린 부시넬과 결혼했다.그들은 여덟 [4]아이의 부모이다.

출판물

기사들

일반 회의 주소

인터뷰

메모들

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외부 링크