마리키타산체스

Mariquita Sánchez
마리키타 산체스 데 톰슨
María Sánchez de Thompson.jpg
태어난
마리아 요세파 페트로나 데 토도스 로스 산토스 산체스 데 벨라스코 이 트릴로

(1786-11-01)1786년 11월 1일
죽은1868년 10월 23일(1868-10-23) (81)
국적아르헨티나인
기타 이름마리아 데 토도스 로스 산투스
직업사교계 인사, 정치가, 고질적인[1] 사람
로 알려져 있다.정치활동주의
배우자마틴 톰슨 (m. 1805-1819)
워싱턴 드 멘데빌 (1819/1820년, 1835년 분리)
아이들.카탈리나 톰프슨

클레멘티나 톰프슨
앨비나 톰프슨
막달레나 톰프슨
후안 톰프슨
훌리오 멘데빌
카를로스 멘데빌

엔리케 멘데빌
상위 항목세실리오 산체스
막달레나 트릴로

단순히 마리키타 산체스 데 톰슨 데 톰슨(Mariquita Sanchez de Thompson, 1786년 11월 1일 ~ 1868년 10월 23일)이라고도 알려진 마리키타 산체스 데 멘데빌(Mariquita Sanchez de Thompson y de Mendeville)은 부에노스 아이레스 출신의 애국자였으며, 테르트의 대표적인 살롱니에르 중 한 사람이었다.그녀는 아르헨티나 역사 전통에서 널리 기억되고 있다. 왜냐하면 아르헨티나 애국가가 그녀의 집에서 1813년 5월 14일에 처음으로 불려졌기 때문이다.[2][3]

정치적으로 노골적인 최초의 아르헨티나 여성 중 한 명인 마리키타 산체스 데 톰프슨은 혁명 과정에서 가장 활동적인 여성 인물로 여겨져 왔다.[2][4][1][3]

그녀는 그녀의 사촌인 마틴 톰슨과 1805년에 결혼했다.그녀는 부에노스 아이레스의 실패한 영국 침략에 대한 직접적 설명과 설명을 썼는데, 이는 침략에 대해 현지인들이 느끼는 양면성을 보여준다.[2][4][3]

그녀는 1817년에 과부가 되었고, 1819년/1820년에 프랑스 주재원 워싱턴 드 멘데빌과 재혼했다.후안 마누엘 로사스의 통치 기간 동안, 그녀는 몬테비데오에서 망명 생활을 했고, 리우데자네이루로 정기적으로 여행을 떠났다가 결국 카세로스 전투가 끝난 후 부에노스아이레스로 돌아왔다.[2][3]

인생

초년기

마리키타 산체스 데 톰슨은 1786년 11월 1일 부에노스아이레스에서 세실리오 산체스 데 벨라스코와 막달레나 트릴로 사이에서 태어났다.그녀의 가족은 부에노스아이레스의 스페인 식민지 엘리트 중 한 명이었고 영향력 있는 정치적 연줄을 가지고 있었다.가족의 배경 때문에, 그녀는 특권적인 어린 시절을 보냈다.산체스의 부모는 그녀가 디에고 델 아르코와 결혼하기를 원했고, 마르틴 톰슨과의 관계에 반대했다.[2][4][3]

c. 1800-1819/1820

산체스는 14세 때 어머니 편에서 둘째 사촌 마르틴 야코보 데 톰슨(23)과 결혼하고 싶다는 의사를 밝혔다.[5]톰슨은 스페인 왕실 해군의 선원이자 장교였으며 유럽에서 교육을 받았으며 강력한 독립 지지 사상을 갖고 있었다.[2]1801년 겨울 산체스와 톰슨이 약혼한 후 산체스의 부모는 톰슨을 집에서 추방했고, 산체스의 부모는 톰슨을 대신 스페인에서 훨씬 나이가 많은 디에고 델 아르코와 결혼하도록 몰아붙였다.[5]그녀의 아버지는 왕실 해군 내의 정치적 연줄을 이용하여 톰슨을 스페인으로 이양하고 산체스를 "부모들이 길 가는 딸들을 응징하고 설득하기 위해 자주 사용하는 육체적 은둔과 정신적 명상의 장소"인 카사에헤르치오스로 보냈다.[6]1802년 아버지가 돌아가셨을 때 어머니는 톰슨과의 결혼을 계속 반대했다.[6]그러나 일단 톰슨이 스페인에서 돌아오자 산체스와 톰슨은 1804년 7월 7일 산체스의 어머니를 법정에 세웠다.[6]산체스는 1804년 편지에서 관련 여성들의 협의 없이 가족에 의해 결혼이 주선되는 지배적인 관습에 대해 이의를 제기하며 성공적으로 소브레몬트 총독에게 호소했다.[2]톰슨 가족의 희망에 반하여 1804년 7월 20일에 결혼 허가가 내려졌고,[7] 그들은 1805년 6월 27일 또는 7월 29일에 결혼했다.[2]

산체스는 톰슨과 결혼하는 동안 딸 1명과 아들 4명을 두었다.[2][3]그녀는 또한 사교계의 명사이자 작가로서 입지를 굳혔다.[3]그녀의 이름은 또한 1810년 8월 9일 라 가세타에도 등장했는데, "마틴 톰슨, 카피탄 데 에스테 푸에르토, 하우바도 세이스 온자스 드 오로, 트레스 포레스 레스트레스 포르 수 에스포사, 도냐 마리아 마리아 데 로스 산토스 산체스"[2]라고 쓰여 있다.그녀는 1810년에는 3온스의 금(2020년 4월 초 약 4800달러 상당)을 기부하고,[8] 1812년에는 "애국군"을 위한 제복을 바느질함으로써 아르헨티나 독립 운동에 기여했다.[2]그녀는 부에노스 아이레스에서 "탈주자들과 포르테뇨스의 네트워크가 만난" 살롱을 설립했다.[2]산체스는 살롱과 비슷한 사교 모임인 테르툴리아스를 주최하였는데, 이는 모든 총독성에서 가장 유명한 모임 중 하나였으며, 당시 많은 귀족과 관리들이 참석하였다.[2]혁명 이후 산체스와 톰프슨의 집은 예술적 만남의 중심지가 되었다.[2][3]그녀의 테르툴리아에서 그녀의 손님들은 춤을 추고, 카드를 하고, 음악을 듣고, 사업, 책, 종교, 정치에 대해 토론했다.[9]톰슨 역시 정치 관료로서 '해방'을 위해 1817년 미국으로 여행을 떠났으나,[2] 1819년 귀환 여행 중 사망했다.[2][3]톰슨이 죽은 후 산체스는 5명의 자녀를 둔 과부가 되었다.[9]

c. 1819/1820-1868

1819년/1820년 마리키타는 프랑스의 귀족이자 부에노스아이레스 주재 프랑스 영사의 일부인 장바티스트 워싱턴 드 멘데빌과 결혼했다.[9]그들의 결혼은 불행한 결혼으로 묘사되어 왔다.[2]산체스는 1830년대부터 이혼에 찬성하기 시작했다.[2]그러나 산체스와 멘데빌의 조합은 1835년 멘데빌이 프랑스로 송환될 때까지 계속되었다.[2]멘데빌과 결혼한 후에도 테르툴리아스를 계속 집에 유치하면서 '정치뿐 아니라 음악, 조형 예술, 복지 사업'의 중심지로서의 고향의 위상을 이어갔다.[2]1823년 리바다비아 대통령과 함께 일하면서 부에노스아이레스 여성들이 여성을 보호하고 교육하기 위해 운영하는 최초의 자선기관 '소시에다드베네티첸시아(Sociedad de Perenticencia)'를 설립해 공공생활에 참여할 수 있도록 했다.[2][3]후안 마누엘 드 로사스의 독재 기간 동안 소시에다드 드 베네티첸시아가 해체되고 산체스는 몬테비데오에서 망명하게 되었는데, 이 기간 동안 그녀는 편지의 상당 부분을 쓰고 작품을 녹음하였다.[3][2][10]1846년 산체스는 리우데자네이루로 갔고, 몬테비데오로 돌아왔을 때 유럽으로 가고 싶었지만 결국 정착하기로 결심했다.그녀는 1868년 10월 23일 부에노스 아이레스에서 사망했다.[2]

작품 및 테마

망명 생활 동안 가족에게 쓴 편지로 가장 잘 알려진 산체스는 강렬하고 열정적으로 글을 쓴 인간 타자기로 묘사되었다.[11]그녀의 작품은 '문명적이고 계몽된 정신'을 가진 작품이라는 평을 받는 등 유년시절에 걸맞은 결과로서 명장하다는 특징이 있다.[9]그녀의 글에는 개인 편지, 시, 메모, 일기, 식민지 부에노스 아이레스에서의 삶에 대한 설명이 포함되어 있었다.[3][10]산체스의 작품들은 페미니즘의 두드러진 주제를 다루면서 평등, 교육, 그리고 여성 성행위가 정치에 미치는 영향의 측면에서 그것을 탐구했다.[3]그녀의 작품들은 또한 유럽 국가 출신의 남편들과 식민지 국가에서의 생활을 바탕으로 국적과 시민권에 대한 생각을 탐구한다.[3]몬테비데오에서 온 그녀의 일기는 1839–1840년에 쓰여 정치적 데이터를 전송하고 분석하였다.[2]산체스가 1804년부터 1868년까지 쓴 편지와 몬테비데오의 일기는 마침내 1952년에 출판되었다.[9]

레거시/시그니시티

스주르무크에 의해 "아르헨티나 초기 공화주의 생활에서 가장 중요한 여성 인물"[3]로 언급된 마리키타 산체스는 소시에다드 드 베레니센시아에 관여하는 등 주로 여성에 대한 정치적 활동과 지지로 기억되어 왔다.[3][2][10]산체스는 또한 1813년 5월 14일 그녀의 집에서 처음으로 불렀다고 전해지는 아르헨티나 국가를 부른 사람으로 알려져 있는데, 이것은 초등학교 교과서에까지 나오는 주장이다.[2][3]그녀는 또한 그녀의 글과 테르툴리아로 기억된다.[2][3][12]이것은 그녀가 그들을 통해 수행했던 정치적 작업 때문만이 아니라, 그들을 통해 그녀가 연관되어 있는 저명한 인물들의 광범위한 목록 때문이기도 했다.[2][3]산체스는 여러모로 '국가의 상징'[3]으로 묘사되기도 했다.[4][2][3]

산체스 역사의 불일치

산체스와 멘데빌과의 관계의 성격에 의문이 제기되는데, 이는 산체스가 전 남편 톰슨이 사망한 바로 그 해인 1819년에 결혼하여 아이를 임신했다는 설명도 있기 때문이다.게다가, 톰슨의 죽음으로 많은 재산이 그녀에게 남겨졌는데, 이것은 멘데빌이 점쟁이임을 암시하는 데 사용되어 왔다.산체스는 몬테비데오에서 망명 생활을 했지만, 그녀가 부에노스아이레스로 여러 번 돌아온 증거가 있다.1847년부터 1851년까지 부에노스아이레스에 거주했다는 기록도 있어 망명 성격에 대한 불확실성이 커지고 있다.독재자로서 로사스는 정적들의 여행에 많은 제약을 가하면서 다른 나라로의 통행을 부정했다.산체스에게 이러한 제한이 가해진 기록은 없으며, 이는 당시 그녀의 정치적 역할이 부풀려졌을 가능성을 시사한다.[13]

갤러리

헌사

2014년 11월 1일, 구글구글 두들과 함께 그녀의 228번째 생일을 축하했다.[14]

참조

  1. ^ a b Vallejos, Soledad (16 July 2004). "Recuperando a Mariquita" [Recovering Mariquita]. Página/12.
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac "Mariquita Sanchez de Thompson Y de Mendeville," Heroines and Heroes in Heroin American Independents, University of Nottingham, Accesseds, https://www.nottingham.ac.uk/genderlatam/database/wp/.[unreliable source?]
  3. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u Szurmuk, Mónica (2000). "A House, a Home, a Nation: Mariquita Sánchez's Recuerdos del Buenos Ayres Virreynal". Women in Argentina: Early Travel Narratives. University Press of Florida. pp. 17–38. ISBN 978-0-8130-1889-8.
  4. ^ a b c d 썸웨이 2005, 페이지 68-72.
  5. ^ a b 썸웨이 2005, 페이지 68.
  6. ^ a b c 썸웨이 2005, 페이지 71–72.
  7. ^ 썸웨이 2005, 페이지 72.
  8. ^ "골드 스폿 프라이스 & 차트," JM Bullion, 2020년 4월 3일, https://www.jmbullion.com/charts/gold-price/, 접속 2020년 4월 3일.
  9. ^ a b c d e 아이비드.
  10. ^ a b c 썸웨이 2005, 페이지 123.
  11. ^ Batticuore, Graciela (2011). Mariquita Sánchez: bajo el signo de la revolución [Mariquita Sánchez: under the sign of the revolution] (in Spanish). Edhasa. ISBN 978-987-628-134-8. OCLC 777966935.[페이지 필요]
  12. ^ 썸웨이 2005, 페이지 13.
  13. ^ Sánchez, Santiago Javier (4 February 2014). "Mariquita Sánchez: ¿Madre de la patria o feminista patriótica?" [Mariquita Sánchez: Mother of the country or patriotic feminist?]. Procesos Históricos (in Spanish). 25: 18–37.
  14. ^ "Mariquita Sanchez de Thompson's 228th Birthday". Google. 1 November 2014.

원천

  • Shumway, Jeffrey M. (2005). The Case of the Ugly Suitor: & Other Histories of Love, Gender, & Nation in Buenos Aires, 1776-1870. U of Nebraska Press. ISBN 978-0-8032-9326-7.

외부 링크