1968년 폴란드 정치 위기

1968 Polish political crisis
1968년 폴란드 정치 위기
1968년 항쟁의 일부
1968년 바르샤바대학 언론자유를 요구하는 학생들을 위한 기념패
날짜.1968년 3월
위치
바르샤바, 크라쿠프, 루블린, 글리비체, 브로츠와프, 그다 ń스크, 포즈나 ń, 우드 등 폴란드 전역의 여러 도시
원인:개혁적 요구와 시위, PZPR 내 정치적 위기

폴란드 1968년 정치 위기는 폴란드에서 1968년 3월, 학생들의 행진, 또는 3월 사건으로도 알려져 있으며, 폴란드 인민 공화국의 집권 폴란드 통합 노동자당에 대항한 일련의 주요 학생, 지식인 및 기타 시위입니다.[1]이 위기는 전국의 모든 주요 학술 센터에서 보안군의 학생 파업을 진압하고 폴란드 반체제 운동을 진압하는 결과로 이어졌습니다.폴란드 노동자당(PZPR)의 브와디스와프 고무우카 제1장관의 승인을 받아 내무부 장관인 미에치스와프 모차르 장군이 벌인 반유대주의(반시온주의) 운동[2][3][4][5] 이후 대규모 이민도 수반되었습니다.시위는 이웃 체코슬로바키아에서 있었던 프라하의 봄 행사와 겹쳐서 지식인들 사이에 민주적 개혁에 대한 새로운 희망을 불러일으켰습니다.체코슬로바키아의 소요는 1968년 8월 20일 바르샤바 조약의 체코슬로바키아 침공으로 끝이 났습니다.[6][7]

1967년 시작된 반시온주의 운동은 6일 전쟁 이후 소련이 이스라엘과의 모든 외교 관계를 철회한 것과 맞물려 진행되었지만 PZPR 내부의 권력 투쟁도 수반했습니다.모차르와 그의 파벌이 이끄는 여당 내의 잇따른 숙청은 고무우카 정부를 무너뜨리는 데 실패했지만, 2차 세계 대전 이후 요제프 스탈린이 임명한 전문가, 당 간부, 비밀 경찰 간부 등 유대계 혈통의 공산주의자 수천 명이 폴란드에서 망명하는 결과를 초래했습니다.폴란드 전역의 공장 노동자들은 시오니즘을 공개적으로 비난하기 위해 조심스럽게 준비된 공개 지지 시위를 벌였습니다.[2][8]적어도 13,000명의 유대인 출신 폴란드인들이 1968년부터 1972년까지 그들의 자리에서 해고되고 다른 형태의 괴롭힘으로 인해 이주했습니다.[9][10][11]

배경

1960년대 후반의 정치적 혼란은 베트남 전쟁에 반대하는 점점 더 격렬해지는 시위들로 서양에서 예시되었고, 1968년 유럽 전역에 울려 퍼진 수많은 시위와 반란을 포함했습니다.이 운동은 1968년 1월 5일부터 시작된 프라하의 봄에 동구권에 반영되었습니다.[6][7]체코슬로바키아에서 일어난 시위의 물결은 더 광범위한 반체제 사회 동원의 절정을 나타냈습니다.이반 크라스테프에 따르면, 개인의 주권을 강조하는 1968년 서유럽의 운동은 주로 국가 주권에 관한 동구권의 운동과는 근본적으로 달랐습니다.[12]

폴란드에서는 1960년대 중반 대학, 문학계, 지식인 전반에 대한 공산당의 통제와 관련된 위기가 증가했습니다.교내에서 정치적 행동주의로 박해를 받은 이들 중에는 야섹 쿠로 ń, 카롤 모델레프스키, 아담 미치니크, 바바라 토루 ń치크 등이 포함되어 있습니다.10년 전, 폴란드는 1956년 포즈나 ń 시위와 폴란드의 10월 사건의 현장이었습니다.

1967년 아랍-이스라엘 전쟁에 대한 반동

1967년 4월 17일 베를린에서 레오니트 브레즈네프와 브와디스와프 고무우카

1967년의 사건들과 폴란드 공산주의 지도자들이 소련의 선례를 따라야 할 필요성 때문에 인민폴란드와 이스라엘 사이의 비교적 우호적인 관계가 바뀌었습니다.폴란드는 국제적 요인과 국내적 요인이 복합적으로 작용하면서 내부의 적으로 알려진 적들에 대한 증오 운동이 일어났고, 그 중에서도 유대인들이 가장 주목할 만한 표적이 될 것입니다.[15]

1967년 6월 5일 이스라엘-아랍 6일 전쟁이 발발하자, 폴란드 정치국은 다음 날 만나 "이스라엘의 침략"에 대한 비난과 "아랍 국가들의 정의로운 투쟁"에 대한 전적인 지지를 선언하며 정책 결정을 내렸습니다.브와디스와프 고무우카 제1장관과 요제프 키란키에비치 총리는 6월 9일 모스크바에서 열린 중동 공산당 지도자 회의에 참석했습니다.참가자들은 우울한 분위기 속에서 심사숙고했습니다.이번 결정에는 바르샤바 조약이 아랍 국가들에 대한 군사적, 재정적 지원을 계속하는 것과 루마니아만 참여를 거부한 이스라엘과의 외교관계 단절 등이 포함됐습니다.[16]

폴란드에서는 미디어 캠페인이 시작되었고 곧이어 여러 도시와 직장에서 "반이스라엘 제국주의" 집회가 열렸습니다.[16]정부 대표단이 바르샤바로 돌아온 후, 비관적이고 두려운 고무카는 많은 폴란드 유대인들 사이에서 이스라엘에 대한 지지 보도에 짜증이 났으며, 6월 19일 노동조합 회의에서 이스라엘의 침략이 "유대인들의 시온주의자 집단에서 박수를 받았다"고 선언했습니다.[16]고무우카는 특별히 "이 단어들이 그들에게 전달되었다고 느끼는 사람들"에게 이민을 갈 것을 요청했지만, 에드워드 오차브를 비롯한 일부 정치국원들은 이에 반대했고, 연설문은 발표되기 전에 삭제되었습니다.고무우카는 반유대인 숙청을 요구하지 않았지만, 어쨌든 그의 측근인 제논 클리즈코와 이그나시 로가-소위 ń스키의 지원을 받아 소위 "반시온주의" 캠페인이 진행되었습니다.그것은 내무부 장관인 미치스와프 모차르 장군과 오랫동안 "유대인들과 화해할 기회"를 기다리던 일부 군 지도자들과 다른 관리들에 의해 간절히 증폭되었습니다.6월 28일 382명의 "시온주의자"들의 명단이 국방부에 제출되었고, 유대인 장군들과 폴란드 군대의 다른 고위 장교들을 시작으로 숙청이 천천히 진행되었습니다.[2][17]1967년에서 1968년 사이에 체스와프 만키에비츠 국가 방공 책임자를 포함하여 약 150명의 유대인 군 장교들이 해고되었습니다.국방부 장관 마리안 스피찰스키는 만키에비치를 방어하기 위해 노력했고 그렇게 함으로써 자신의 입장을 위태롭게 했습니다.[18]내무부는 유대인 단체들이 미국 유대인 공동 분배 위원회로부터 외국의 기부금을 받는 것을 금지하자는 제안을 다시 했습니다.이번에는 이전과는 달리 PZPR 중앙위원회 사무국이 신속하게 요청을 수락했고 폴란드에서 잘 발달한 유대인 사회, 교육, 문화적 조직 활동은 엄격한 감축 또는 실질적인 청산에 직면했습니다.[19]

1967년 당의 주요 일간지인 트리부나 루두의 주필 레온 카스만을 포함해 약 200명이 일자리를 잃고 당 최고 지도부에서 해임됐습니다.[17]카스만은 소련에서 온 모짜르가 폴란드로 낙하산으로 내려올 때부터 미워하던 라이벌이었습니다.[19]1968년 3월 모짜르의 부처가 마침내 오랫동안 찾던 자유의 손길이 주어졌을 때, 40명의 직원이 폴란드 과학 출판사(PWN)의 편집 직원으로부터 해고되었습니다.[19]이 주요한 주 출판사는 공식적인 세계 대백과사전의 많은 권을 제작했습니다.1967년 가을, Moczar와 다른 사람들은 제2차 세계 대전 문제에 대한 불균형한 대우, 즉 유대인 순교와 나치 말살 수용소에서 사망한 유대인의 불균형한 수를 강조하는 것에 항의했습니다.[17]

폴란드 학자 브워지미에츠 로젠바움의 말에 따르면,6일 전쟁은 고무우카에게 '일석이조의 기회'를 제공했다: 그는 "반시온주의" 정책을 사용하여 당의 자유파의 호소력을 약화시킬 수 있었고, 유대인 문제를 제기하여 민족주의 파벌에 대한 지지를 약화시키고 자신의 입장을 더욱 강하게 만들 수 있었습니다.." 자신의 지지자들을 위한 정치적 가능성을 확보하면서 말입니다.[20]

1967년 6월 19일 고무우카는 연설에서 "우리는 우리나라에 다섯 번째 칼럼을 설립하는 것을 원하지 않는다"고 경고했습니다.그 문장은 출판된 버전에서 삭제되었지만,[21] 그러한 견해는 1968년 3월 19일과 같은 연속적인 연설에서 반복되고 발전했습니다.[2][22]1967년 6월 27일, 제1서기는 루마니아의 입장을 수치스럽게 규정하고, 이스라엘의 핵무기 생산을 예측했으며, "두 영혼과 두 조국"을 가진 사람들이 직면한 결과에 대해 일반적으로 언급했습니다.[23]고무우카의 반이스라엘 및 반유대인 수사에 따라 보안국은 유대인 출신 관리들을 선별하고 폴란드 기관에서 '숨겨진 시온주의자'들을 찾기 시작했습니다.[2]

바르샤바 시위

Dziady 연극 행사와 그 취소는 학생들의 항의와 당국의 폭력적인 대응을 촉발시켰습니다.

1968년 3월 소요사태의 발발은 외견상 바르샤바에서 일어난 일련의 사건들에 의해 촉발된 것으로 보이지만, 실제로는 수년간 폴란드에 누적되어 온 동향의 정점이었습니다.경제 상황은 악화되고 있었고 고기 가격의 급격한 인상은 1967년에 시행되었습니다.1968년, 시장은 다가오는 화폐 교환과 그에 따른 공황에 대한 소문으로 더 불안정해졌습니다.산업 생산성에 대해 더 높은 규범이 시행되었고 동시에 임금도 감소했습니다.고무우카 제1장관은 모든 변화를 두려워했습니다.점점 더 심해지는 검열은 지적인 삶을 억압했고, 정체의 지루함과 절망의 분위기(직업 전망의 결여)는 사회적 갈등을 야기했습니다.[24]1956년 폴란드 10월 운동으로 인해 제기된 기대와 1960년대 '진짜 사회주의' 생활의 현실 사이의 괴리는 좌절감을 증폭시켰습니다.[25]

1968년 1월 말, 집권 PZPR 중앙위원회에 의한 열악한 반응 이후, 정부 당국은 바르샤바 국립극장에서 카지미에즈 데이멕이 연출한 아담 미키에비치의 낭만주의 연극 '찌아디'(1824년 작) 공연을 금지했습니다.연극은 러시아 혐오적이고 반소련적인 언급을 담고 있으며 지나치게 친종교적인 입장을 나타내고 있다고 주장했습니다.[26]Dziady는 11번 무대에 올랐는데,[27] 마지막은 1월 30일이었습니다.공연이 끝난 뒤 시위가 벌어지면서 경찰이 무더기로 연행되는 사태가 벌어졌습니다.[28]데이멕은 당에서 쫓겨났고 그 후 국립극장에서 해고되었습니다.그는 폴란드를 떠나 1973년에 돌아와 계속해서 연극 작품을 연출했습니다.[26]

2월 중순 학생 시위자 이레나 라소타에 의해 지지디의 검열에 항의하는 3,000명의 사람들에 의해 서명된 청원서가 의회에 제출되었습니다.[28][29]2월 29일 400명 이상이 참석한 가운데 임시 회의를 위해 모인 폴란드 작가 연합의 바르샤바 지부는 언론 자유에 대한 금지와 다른 침해를 비난했습니다.[29]연설자들은 그 캠페인이 인기를 얻자, 모짜르 장관의 파벌과 당을 전반적으로 반유대주의 사건의 책임으로 비난했습니다.[30][a]3월 4일, 반체제 인사인 아담 미흐니크와 헨리크 슐라이퍼가 바르샤바 대학교에서 해임되었다고 관계자들이 발표했습니다.3월 8일, 약 500명의 학생들이 대학에서 집회를 하고 있던 군중들이 조직화된 "노동자 운동가들" (아마도 사복 경찰일 것)과 제복을 입은 경찰들에 의해 격렬한 공격을 받았습니다.그럼에도 불구하고, 바르샤바의 다른 고등 교육 기관들도 하루 뒤 시위에 참여했습니다.[28][29]

학생 및 지적 주도 운동

폴란드 과학 아카데미의 다리우시 가윈은 1968년 3월의 사건들이 좌파 학생 정치 활동 단체인 코만도시의 전 회원들의 지속적인 영향력 아래서 그들의 소박한 원래의 목적을 넘어서는 신화화되어 왔다고 지적했습니다.1968년 위기 동안, 반체제 학계는 서면 계정이나 프로그램에 관해서 거의 생산하지 않았습니다.그들은 자신들의 의도와 행동에 대한 선전의 잘못된 표현과 예상치 못한 폭력적인 억압으로 인해 도덕적인 충격을 경험했습니다.그들은 또한 폴란드 인민 공화국에서 혁명을 일으키려는 그들의 이상주의적 시도에 대한 당국의 반응(공격성)과 사회의 반응(무관심성)으로 인한 이념적 충격을 경험했습니다.개혁 운동이 표면적으로 사회주의 체제(그리고 그들 자신의 좌파적 견해)로부터 소외되기 시작했습니다.[31]

학생들은 실용적인 정치에 있어서는 순진했지만, 그들의 지도자들은 1968년에 배포된 간단한 선언문으로 표현된 강력한 좌파적 신념을 공언했습니다.카롤 모델레프스키와 야섹 쿠로 ń의 1964년 "수정주의" 선언 정신에 따라, 그들은 마르크스-레닌주의 "프롤레타리아 독재"의 이상과 사회주의 원칙을 존중할 것을 요구했습니다.시위를 벌였던 학생들은 "The Internationale"이란 애국가를 불렀습니다.[31][32]공장 노동자들에 의한 바르샤바 대학의 습격은 학생들에게 완전한 놀라움으로 다가왔습니다.[31]3월 8일 집회의 참가자들은 집으로 돌아가려는 참에 ORMO 자원봉사자 예비군과 ZOMO 폭동진압대로부터 폭력적인 구타를 당했습니다.[33]치안 부대의 불균형적으로 잔혹한 반응은 많은 관측통들에게 정치 지도자들의 사리사욕을 위해 소요를 악화시키고 추가적인 진압을 용이하게 하기 위해 자행된 도발로 보였습니다.[30]이와 유사한 시위는 3월 9일 바르샤바 공과대학에서 시작되었으며 경찰과의 대치와 체포가 뒤따랐습니다.쿠로 ń, 모델레프스키, 미치니크가 다시 수감됐고 코만도시 조직원 다수가 구금됐습니다.그러나 나중의 설명에서 폴란드 시민사회운동(1970년대 후반)의 건국 신화와 새로운 민주-자유주의 폴란드의 설립은 1968년 3월 운동의 사회주의적, 좌파적, 혁명적 측면을 없앨 것입니다.[31][32]

수일 내에 크라쿠프, 루블린, 글리비체, 카토비체, ł드 ź (3월 11일부터), 브로츠와프, 그다 ń스크, 포즈나 ń (3월 12일)로 시위가 확산되었습니다.위와 같은 장소에서 빈번한 시위는 경찰에 의해 잔인하게 진압되었습니다.[35]3월 14일부터 16일까지 브로츠와프, 3월 14일부터 20일까지 크라쿠프, 그리고 오폴에서 학생들의 집단 파업이 일어났습니다.바르샤바 대학교의 학생 위원회(3월 11일)와 크라쿠프 대학교의 대학 간 위원회(3월 13일)가 구성되었고, ź드 ź와 브로츠와프에서도 조직 시도가 이루어졌습니다.예를 들어, 그다 ń스크, 브로츠와프, 크라쿠프의 노와 후타에 있는 국영 기업의 직원들을 참여시키기 위한 노력은 가시적인 효과를 거두지 못했습니다.그러나 3월 15일 그다 ń스크에서는 20,000명의 학생과 노동자들이 행진을 벌였고 늦은 저녁까지 총 3,700명에 달하는 보안군과 싸웠습니다.

1968년 3월과 4월에 반정부 활동에 참여한 혐의로 체포된 사람들 중 대학생이 25% 미만을 차지했습니다(이 운동에서 그들의 수적 우세는 그 후의 신화의 일부였다고 역사학자 우카시 카미 ń스키는 썼습니다).전국적으로 확산되고 있는 거리 시위의 주도적인 역할은 젊은 공장 노동자들과 중등 학생들이 담당했습니다.[37]

압제

3월 11일부터 표적 집단과 개인을 조롱하는 미디어 캠페인이 실시되었습니다.선동자로 추정되는 스탈린주의자와 유대인("비폴란드") 뿌리가 노출되었고, 대부분의 인쇄 매체는 폴리티카와 티고드니크 포우체코니를 제외하고 비방 선전에 참여했습니다.고용 장소와 주요 도시의 광장에서 대규모 "자발적" 집회가 열렸습니다.참가자들은 "학생들은 공부를 재개하고, 작가들은 글을 쓴다", "시온주의자들은 시온으로 간다!", "반폴란드 히드라의 머리를 찢어버리겠다"고 위협했습니다.3월 14일, 카토비체의 에드워드 기에렉 지역당 비서는 상트 실레시아인 군중들에게 "평화로운 실레시아의 물을 더 탁하게 만들고자 하는 사람들"이라는 강력한 언어를 사용했습니다.잠브로프스키, 스타슈프스키, 스워님스키와 키시엘레프스키와 자비에니카의 회사... 수정주의자들, 시온주의자들, 제국주의의 하인들...실레시아 물은 그들의 뼈를 으깨어 버릴 것입니다."[30][38][39] 지에렉은 연설 중 새로운 요소를 도입했는데, 바로 지금까지 학생들의 시위,[30][39] 시온주의와 그 밖의 시급한 문제들에 대해 침묵을 지켜온 고무우카 제1장관에 대한 지지 성명입니다.

3월 19일 고무우카의 연설로 최고 지도부가 자신들의 입장을 표명하는 것을 처음에는 꺼렸던 것이 끝이는 3월 19일 고무우카의 연설로 끝이 났습니다.파업 참가자들과의 정부 협상 가능성을 배제하고 조속한 타결에 대한 참가자들의 희망을 잠재웠습니다.[30][35]3천명의 정당 활동가들 앞에서 행한 고무우카의 연설은 반지능주의 비난으로 가득했습니다.당 운영진은 현재의 문제의 성격과 범위를 완전히 파악하고 평가하는 것은 시기상조라는 점을 분명히 했습니다.[40]고무우카는 야당 지도자들을 날카롭게 공격하고 그가 특별히 싫어하는 소수의 작가들(키시엘레프스키, 야시에니차, 슈포타 ń스키)을 이름 지었지만, 폴란드의 상황에 대한 복잡하고 차별화된 분석을 제공했습니다(스워님스키는 "코스모폴리탄"인 폴란드 시민의 예로 이름 지어졌습니다).제1서기는 유대인 출신의 대부분의 시민들이 폴란드에 충성하고 위협이 되지 않는다고 주장하면서 증가하는 반유대주의 물결을 진정시키려 했습니다.[41]민족성이 아닌 폴란드와 사회주의에 대한 충성심이 유일한 기준이었고, 정당은 기여한 사람들을 매우 중요하게 여겼고 반유대주의적인 현상에 반대했습니다.어떤 사람들은 자신들이 속한 곳에 대해 양가감정을 느낄 수 있고, 어떤 사람들은 이스라엘과 확실히 더 밀접하게 연관되어 있다고 느낀다면, 고무우카는 그들이 결국 이민을 갈 것이라고 예상했습니다.[40]그러나, 그러한 합리적인 주장을 하기에는 너무 늦었을지도 모르고 조심스럽게 상영된 청중들은 긍정적인 반응을 보이지 않았습니다: 그들의 증오의 집단적인 표현은 전국 텔레비전에 방영되었습니다.[40]고무우카의 발언(정치국과 중앙위원회 위원들에 의해 사전에 검토, 수정, 승인)[40]은 며칠 후 지방 당 위원회의 제1서기 회의에서 비판을 받았고 반시온주의 운동은 수그러들지 않았습니다.[41]미에치스와프 모차르 내무부의 내부 회보는 고무우카의 입장에서 시온주의에 대한 명확한 선언이 부족하고 "범죄자들에 대한 공개적인 은닉"에 대해 언급했습니다.최고 지도자에 대한 이러한 비판은 전례가 없었던 것으로, 모짜르파의 영향력과 결의가 점점 더 커지고 있음을 보여주는 것이었습니다.공개석상에서 모차르는 소련으로부터 전쟁 후에 온 공산주의자들과 폴란드 애국자들을 박해하는 데 집중했습니다. (1948년부터 고무우카 자신을 포함하여) 초대 비서가 자신과 유대인을 분리하는 데 실패하고 반유대주의자들에 대한 그의 암묵적인 승인을 부분적으로 설명할 수 있습니다.[40]당 최고위층의 권력투쟁을 해결하려는 숙청과 시도가 가속화되는 국면으로 접어들었습니다.[35]

대규모 시위 운동과 탄압은 3월과 4월 내내 계속되었습니다.[28][35]이 반란은 전체 학술 부서의 해체, 수천 명의 학생들의 퇴학, 그리고 많은 동조적인 교수진 (지그문트 바우만, 레제크 코와코프스키, 스테판 żł키에프스키를 포함), 체포와 법정 재판을 맞이했습니다.학생들에 의한 국가적 조정은 3월 25일 브로츠와프에서 열린 회의를 통해 시도되었습니다; 대부분의 참석자들은 4월 말까지 수감되었습니다.[35]3월 28일 바르샤바 대학의 학생들은 폴란드에 대한 성숙한 제도 개혁의 개요를 제시한 학생 운동 선언을 채택함으로써 저명한 교수진의 해고에 대응했습니다.이 문서는 반대 활동에 대한 새로운 틀을 마련하고 미래의 연대 반대 운동 가설에 대한 개념적 선례를 마련했습니다.당국은 몇몇 대학 학과들을 없애고 많은 학생들을 군에 입대시키는 것으로 대응했습니다.[43]4월 22일에 계획된 학생 시위 활동은 바르샤바, 크라쿠프, 브로츠와프에서 실시된 체포 운동으로 저지되었습니다.[35]

3월 7일부터 4월 6일 사이에 적어도 2,725명이 체포되었습니다.[35]정부 내부 보고에 따르면, 비록 학생들이 브로츠와프에서 열리는 5월 1일 기념식을 방해할 수 있었지만, 진압은 효과적이었다고 합니다.비교적 소수의 잘 알려진 시위 지도자들을 제외하고, 1968년 반란의 알려진 참가자들은 일반적으로 나중에 폴란드에서 일어난 반대 운동의 물결에 다시 나타나지 않았습니다.[35]

3월 중순까지, 시위 운동은 작은 마을들로 확산되었습니다.3월에는 100개 마을에서, 4월에는 40개 마을에서 전단지 배포가 보고되었으며, 수많은 체포에도 불구하고 이후 몇 달 동안에도 계속되었습니다.거리 시위는 3월에 몇몇 지역에서 일어났습니다.다른 도시에서는 체포와 재판이 다른 속도로 진행되었는데, 이는 부분적으로 지역 당국이 행사한 재량 때문이었습니다.Gda ń스크는 "형 행정 절차"와 실제 법정에 회부된 사건 모두에서 단연 가장 높은 비율을 차지했습니다.3/4월 소요 기간 동안 전국적으로 체포되고 구금된 사람들 중 가장 많은 비율이 "노동자" 부류에 속했습니다.[35]

몇몇 작가들, 주교들, 그리고 저지 자위스키가 이끄는 가톨릭 대의원 즈나크의 소규모 의회 그룹을 포함하여 몇몇 사람들은 감히 학생들을 공개적으로 변호했습니다.즈나크는 3월 11일 총리에게 공식적인 질문을 제출했습니다.경찰의 잔혹한 반학생 개입에 의문을 제기하고 학생들의 민주적 요구와 '광범위한 여론'에 대한 정부의 의중을 캐물었습니다.[24][42]

4월 8일 정치국 회의에서 스테판 ę드리초프스키가 반유대주의 운동을 강하게 비판했지만 참석자의 대다수가 반대 의견을 표명하거나 고무카의 "중도" 노선을 지지한 데 이어, 4월 9일부터 11일까지 세임 세션에서 간접적으로 위기를 다루었습니다.요제프 키란키에비츠 총리는 자유유럽방송이 Znak 대정부질문을 선전에 이용했다고 주장했습니다.다른 연사들은 이번 질문이 주로 폴란드 문제에 적대적인 외국 이익을 끌어들이는 데 목적이 있다고 주장했습니다.자위스키는 유화적인 어조로 자신의 발언을 지시하고 고무우카와 제논 클리스코에게 호소하며 그들을 과거 (스탈린주의) 정치적 박해의 희생자로 인정했습니다.그는 최근 가톨릭 홍보 담당자인 스테판 키시엘레프스키의 '알 수 없는 가해자'들의 구타를 폴란드 문화의 대표자에 대한 공격으로 해석했습니다.이에 당 지도부는 자위스키의 국가기관 집단 수장인 폴란드 국가평의회 회원 자격을 해지하고 앞으로 정무직을 맡을 수 없게 하는 것으로 맞섰습니다.공개적인 Semjm 토론의 참가자들은 즈낙을 공격하는 것에 집중했고, 3월 시위의 사건과 쟁점 또는 그들의 진압(대정부질문의 대상)에 대한 논의를 전혀 피했습니다.[42]

대학 캠퍼스에 대한 ORMO 개입의 효과와 더 많은 시민 불만의 폭발(1970년 폴란드 시위 참조)로 인해 공안부는 1979년에 45만 명 이상의 회원을 달성한 이 세력의 대규모 확장에 참여하게 되었습니다.[44]

반시온주의/유대인 동원과 숙청, 정당정치

Mieczyswaw Moczar 장군은 1968년 광범위한 반유대주의 운동을 시작하고 이끌었습니다.

1968년 3월, 반시온주의 운동, 요란한 선전과 대중 동원이 크게 강화되었습니다.유대인 관리들, 전 스탈린주의자들, 고위 경쟁 공산주의자들, 그리고 현재의 자유주의적 반대 운동의 도덕적 지지자들을 숙청하는 과정이 가속화되었습니다.[30][2]로만 잠브로스키, 슈테판 스타제프스키, 에드워드 오차브, 아담 라파키, 마리안 스피찰스키는 제거되거나 무력화된 당 지도자들이었습니다.[2][10]폴란드 공산주의 운동의 유대인 참전 용사 잠브로스키는 몇 년 동안 정치적으로 활동하지 않았고 현재의 위기와는 무관함에도 불구하고 먼저 당에서 뽑혀 숙청당했습니다([30]3월 13일.오차브 전 제1장관은 "반유대주의 운동에 반대한다"며 자신의 몇몇 고위직을 사임했습니다.[45]1968년 4월 11일, 세임은 몇몇 주요 지도자들의 자리에 변화를 가져왔습니다.국방부를 떠난 스피찰스키는 오차브 대신 국무회의 의장직을 맡았습니다.보이치에흐 야루젤스키가 새로운 국방장관이 되었습니다.반유대주의 숙청 반대자인 라파키는 외교부에서 스테판 ę드리초프스키로 대체되었습니다.새로운 고등 교육 법령은 정부에게 학업 환경에 대한 더 큰 통제권을 주기 위해 고안되었습니다.[10]

고무우카는 시온주의가 아닌 수정주의를 주요한 "위험"으로 여겼습니다.[45]역사학자 다리우스 스톨라에 따르면, 아내가 유대인이었던 제1비서는 반유대주의적 편견을 가지고 있지 않았습니다.[30][46]그러나 그는 기회주의적으로 그리고 수단적으로 모짜르 장관의 반유대인 계획과 모짜르 장관이 장악한 비밀경호국들을 수용했습니다.이 작전은 고무카에게 지식 반란을 진압하는 데 필요한 도구를 주었고, 노동자 집단으로 확산되는 것을 막았습니다. (그들을 "동원"하고, 비밀과 외계인 "적"에 대한 그들의 좌절감을 해소함으로써)체코슬로바키아에서 프라하의 봄 자유화 운동의 파티 시간에 위험한 상황에서 궁극적으로 당의 경쟁을 자신에게 유리하게 해결하고 폴란드의 상황을 안정시킵니다.많은 폴란드인들은 (민족적 배경에 상관없이) 시온주의자로 비난 받았습니다.그들은 당에서 제명되거나, 냉소적이거나, 편견적이거나, 둘 다인 정책에 의해 경력이 종료되었습니다.[2]3월 말과 4월 초에 여러 국가 기관과 기업 내에서 장기간(때로는 며칠에 걸쳐) 파티 회의와 토론이 이루어졌습니다.그들은 시온주의 문제를 다루었고 책임자와 유죄인 사람들의 신원 확인, 당에서 제명, 그리고 그들이 가지고 있던 직위에서 그들의 제명 요구에 전념했습니다.[32]

지식인과 예술인에 대한 언론의 자유 옹호와 정권과 정책에 대한 비판권을 중심으로 한 학생 운동과 사회 개혁에 대한 옹호에서 일반 대중의 관심을 멀리하려는 시도가 이루어졌습니다.[35]강경파 스탈린주의파의 지도자인 모짜르는 학생 시위를 "시온주의자들" 탓으로 돌리며 시위 활동을 더 큰 반유대주의 운동(공식적으로 "반시온주의자"로 묘사)과 당 숙청의 구실로 삼았습니다.사실, 학생들과 지적 시위들은 일반적으로 시온주의나 다른 유대인 문제들과는 관련이 없었습니다.[11]학생 반란의 "시온주의 영감"에 대한 전파된 아이디어는 부분적으로 코만도시 그룹의 구성원들을 포함한 정치 질서에 이의를 제기하는 사람들 사이에 유대인 공산주의자들의 자녀들이 있는 데서 비롯되었습니다.그들의 수를 늘리기 위해, "미크닉, 슐라이퍼스, 잠브로우스키"와 같은 연설의 수치가 사용되었습니다.[30]바르샤바로부터의 전국 파업 요구 (3월 13일)는 반유대주의와 시온주의에 반대했습니다.[36][47]4월 27일 르제슈프 고등학교에 걸린 현수막에는 "우리는 시온주의자 동지들을 찬양합니다"[35]라는 문구가 적혀 있었습니다.

그러나 고무우카는 "시온주의와 반유대주의는 같은 민족주의 메달의 양면"이라고 경고하고 공산주의는 모든 형태의 민족주의를 거부한다고 주장했습니다.서방의 반유대주의 주장을 일축한 고무우카 씨는 "미국의 공직자들은 폴란드를 반유대주의로 비난하는 성명을 발표함으로써 더러운 반폴란드 운동에 개입했습니다.우리는 미국의 지배층이 폴란드계 미국인들이 좋은 생활환경과 교육을 위해, 그리고 책임을 지는 자리를 차지하기 위해 폴란드계 미국인들이 가지고 있는 것과 같은 기회를 가졌거나 가지고 있는지 확인할 것을 제안합니다.그러면 누가 누구를 국가적 차별로 고발할 수 있는지 분명하게 드러날 것입니다."그는 이어 "오늘날 우리를 반유대주의로 고발하는 서방 시온주의 센터들은 히틀러의 대량학살 정책으로 폴란드에서 유대인들을 몰살하고 유대인들을 숨긴 채 도와준 폴란드인들을 죽음으로 처벌하면서 손가락 하나 까딱하지 못했다"[48]고 말했습니다.그 당수는 서구의 비판의 물결에 대응하고 있었고, 역사적 사건, 특히 제2차 세계대전과 홀로코스트에 대한 폴란드의 집단 기억과 양립할 수 없는 일부 발표된 보고서들을 이용했습니다.[2]

역사학자 안제이 초이노프스키에 따르면, 종종 경쟁적인 정치적 비전의 관점에서 제시되는 모짜르 도전은 주로 전국적으로 당 지도부와 다른 수준에서 세대교체를 위한 추진을 반영했다고 합니다.[2]1968년까지 홍보 기술이 형편없었던 고무우카는 인기가 없었고 그가 통치하는 사람들과 연락이 끊겼습니다.고무우카의 저항을 받은 인사이동은 일반적으로 원했고 예상됐던 것으로, 당내에서는 모짜르 장군이 대안이었습니다.일반적으로 젊은 공무원들이 그의 뒤에 많이 동원되었는데, 그들의 정체된 경력을 발전시킬 수 있는 잠재적인 기회에 동기부여를 받았기 때문입니다.(누군가가 이스라엘의 승리에 열광했다고 주장함으로써) 희생양을 찾고 그들의 대체자가 되는 것은 1968년에 그 방향으로 진전되는 것을 의미했습니다.[32]모차르파의 활동은 1968년 소요를 일으킨 주요 요인 중 하나였지만, 당내의 밀린 세대 변화는 1970년 12월 에드워드 기에렉이 고무우카를 교체하면서 완전히 실현되었습니다.[49]모차르 자신은 고무우카의 후임자가 되기 위해 무자비한 선거운동을 벌였습니다.[2]

유대계 폴란드인 이주

시리즈의 일부(on)
알리야
컨셉트
프리모던 알리야
현대의 알리야
흡수.
단체들
관련주제
참고 항목:폴란드의 유대인 역사

1968년 4월 11일 의회 연설에서 키란키에비치 총리는 "사회주의 폴란드와 제국주의 이스라엘에 대한 충성은 동시에 가능하지 않습니다.이민의 형태로 이런 결과를 맞이하고 싶은 사람은 누구나 어떤 장애물에도 부딪히지 않을 것입니다."출발하는 사람은 폴란드 시민권이 취소되었습니다.[2]

YIVO 연구소의 역사학자 데이비드 엥겔은 다음과 같이 썼습니다. " 내무부는 유대인 출신의 모든 폴란드 시민들, 심지어 대대로 조직화된 유대인 생활로부터 떨어져 있었던 사람들의 카드 색인을 작성했습니다.유대인들은 학교와 대학에서 가르치는 자리를 포함하여 공공 서비스직에서 해고되었습니다.그들의 생계를 위협하는 관료적인 행동과 때로는 육체적인 잔혹함으로 인해 그들에게 나라를 떠나라는 압력이 가해졌습니다."[50]폴란드 과학 아카데미의 다리우시 스톨라에 따르면, "'반시온주의 캠페인'이라는 용어는 이 캠페인이 반이스라엘 정책으로 시작되었지만 빠르게 반유대주의 캠페인으로 전환된 이후 두 가지 면에서 오해의 소지가 있으며, 이 명백한 반유대주의적 성격은 그것의 독특한 특징으로 남아 있습니다."[2]이 선전은 유대인의 기원을 시온주의자들의 동정심과 동일시했고 따라서 공산주의 폴란드에 대한 충성심도 없었습니다.반유대주의 구호가 집회에서 사용되었습니다.학자, 경영자, 언론인 등 시온주의 신앙을 가진 것으로 추정되는 저명한 유대인들이 일자리를 잃었습니다.1968년부터 1969년까지 워드 ź에서 일어난 사건들을 조사한 폴란드 국가기억연구소(IPN)에 따르면, "각 사건에서 해고 결정은 당에서 추방하는 것에 대한 당의 결의보다 선행되었습니다."

조나단 올스타인에 의하면, 제2차 세계 대전 이전의 폴란드 유대인 350만 명 중 35만 명 이하가 홀로코스트 이후에도 남아 있었다고 합니다.[51]1945년 폴란드 유대인 중앙위원회에 등록한 사람들을 포함하여 제2차 세계대전 말에 유대인 국적을 주장한 생존자들은 대부분 존재 첫 해에 이미 전후 폴란드에서 이주했습니다.데이비드 엥겔의 추정에 따르면, 1946년 7월 이전까지 폴란드에 존재했던 281,000명 미만의 유대인들 중 1947년 중반까지 약 90,000명만이 폴란드에 남아있었습니다.[50]정부가 이스라엘로의 이민을 금지했던 1951년까지 80,000명 미만이 남아있었습니다.[52]1957년 소련에서 약 3만 명이 추가로 도착했지만, 전형적으로 유대인의 정체성을 적극적으로 표현하는 사람들인 약 5만 명이 정부의 격려와 함께 1957년부터 59년까지 고무우카의 지휘 하에 폴란드를 떠났습니다.[50]1967년까지 약 25,000명에서 30,000명의 유대인들이 폴란드에 살았습니다.집단적으로, 그들은 점점 더 동화되고 세속적이 되었으며, 유대인 세속 제도들이 잘 발달되고 기능하고 있었습니다.[2]폴란드에 머물렀던 유대인들 중 많은 사람들이 정치적 그리고 직업적인 이유로 그렇게 했습니다.1967년 아랍-이스라엘 전쟁과 1968년 폴란드 학벌 반란 이후 유대인들이 전쟁 중인 당파들에 의해 희생양으로 이용되고 다시 한번 집단 이주를 강요받으면서 그들의 상황은 바뀌었습니다.[50]엥겔에 따르면 1968-70년 동안 약 25,000명의 유대인들이 폴란드를 떠났고,[50] 폴란드에는 5,000명에서 10,000명 사이의 유대인들만 남았다고 합니다.

제2차 세계 대전이 끝난 후, 폴란드의 소련이 부과한 정부는 강력한 대중의 지지가 부족하여 사무 및 행정 업무를 수행하는데 있어 유대인에게 불균형적으로 의존하는 것이 편법이라고 생각했고, 많은 유대인들이 정치 및 내부 보안 계급에서 높은 위치로 올라섰습니다.[50]결과적으로 역사학자 마이클 C가 언급한 바와 같이. 슈타인라우프 – "그들의 집단 프로필은 신화적인 ż디도코무나와 더욱 유사합니다." (유대 볼셰비즘도 참조)복잡한 역사적 이유로 유대인들은 전후 폴란드 공산 정권 하에서 억압적인 권위의 많은 위치를 차지했습니다.[54]1968년 3월, 그 관리들 중 일부는 유대인의 기원을 스탈린주의자들의 동정심과 범죄와 동일시하는 조직적인 캠페인의 중심이 되었습니다.정치적 숙청은 표면적으로 스탈린 시대의 관리들을 겨냥한 것으로, 배경에 상관없이 모든 폴란드 유대인들에게 영향을 미쳤습니다.[2]

1967-68년 사건 이전까지 폴란드-유대인 관계는 공산주의 폴란드에서 금기시되어 왔습니다.이용 가능한 정보는 역사적 사건에 대한 얕고 왜곡된 공식적인 버전의 전파에 한정되어 있었고, 유대인 표적의 부족에도 불구하고 전통적인 사회적 반유대주의적 분노의 상당 부분이 표면 아래에서 일어나고 있었습니다.[2]전후의 대중적인 반유대주의는 반공주의 및 반소련의 태도와 밀접하게 연관되어 있었고, 당국은 이에 저항했습니다.[25]역사적으로 폴란드 반유대주의의 우익 성향 때문에, 유대인들은 공산주의 폴란드에서 전반적으로 안전하다고 느꼈고, 지배 정권의 많은 사람들이 공격적인 선전과 심리적인 공포의 적용을 정당화하기 위해 전쟁 전 폴란드 민족주의자들의 반유대주의 관점을 채택했을 때 "3월의 충격"을 경험했습니다.이 캠페인의 겉으로 스탈린주의적인 성격은 반스탈린주의적이고 반스탈린주의적인 수사학과 역설적으로 결합되었습니다.[55][56]언론은 사회주의 폴란드를 겨냥한 다양한 과거와 현재의 유대인 음모를 "폭로" 했고, 종종 편견적인 유대인 고정관념을 사용했는데, 이것이 유대인에 대한 거대한 반폴란드 계획을 낳았다고 추정됩니다.서독-이스라엘 및 미국-시온주의 반폴란드 블록도 "공개"되었습니다.폴란드에서는 옛 유대인 스탈린주의자들이 폴란드의 10월 획득을 저지하기 위해 비밀리에 자신들의 권력 복귀를 준비하고 있다고 주장했습니다.폴란드에 남아있는 소수의 유대인들은 종종 모르차르 장관의 동조자들이 지배하는 국영 독점 매체에 의해 발생하는 참을 수 없는 압력을 받았습니다.많은 유대인들과 유대인이 아닌 사람들은 그들의 지역 기초 정당 조직(POP)에 의해 도배되고 제거되었으며, 그 후 그들은 직장에서 해고되어야 했습니다.많은 전문가들과 당원이 아닌 사람들도 희생자가 되었습니다.[57]

마지막 이민 물결(1968-69)의 대부분은 이스라엘 이외의 목적지를 선택했는데, 이는 그들의 친이스라엘 헌신에 대한 정부의 주장과 모순됩니다.폴란드 사회에서 불균형적으로, 그들은 고학력, 전문가, 그리고 뛰어난 사람들을 대표했습니다.[11]일부 공산당 활동가들은 이전에 이 요소를 스탈린주의 시대의 잔재인 중요한 위치에 있는 유대인들의 과도한 "밀도"로 인식해 왔으며, 이로 인해 그들의 소외와 국외 추방을 요구했습니다.[58]

1968년 이후 1000명이 넘는 유대계 강경 스탈린주의자들이 폴란드를 떠났고, 그 중에는 헬레나 볼리 ń스카-브루스 전 검사와 스테판 미흐니크 판사가 포함되어 있습니다.IPN은 1968년 3월 스웨덴에 정착한 미흐니크와 영국에 거주하는 월리 ń스카-브루스 등 일부 이민자들이 저지른 스탈린주의 범죄를 조사했습니다.두 사람 모두 "법정 살인의 방조자"로 기소되었습니다.유럽 체포 영장에 근거하여 범죄인 인도 신청이 이루어졌습니다.[59][60]

1961년에서 1967년 사이에 폴란드에서 온 유대인의 평균 이주율은 연간 500-900명이었습니다.[22]1968년, 총 3,900명의 유대인들이 이 나라를 떠나려고 신청했습니다.1969년 1월부터 8월 사이에 이민을 간 유대인의 수는 거의 7,300명으로 모두 내무부의 기록에 의하면.보안 기관은 "이스라엘에 가족 배경이 있는" 또는 유대인 출신의 사람들에 대한 포괄적인 자료를 유지했습니다. 여기에는 직위에서 해임된 사람들과 공식 직책을 맡지 않았지만 이스라엘로 이민을 신청한 사람들도 포함됩니다.[22]

반시온주의 운동 종료

1968년 4월 11일, 아르투르 스타레비츠 중앙위원회 서기장은 고무카에게 포괄적인 편지를 주었는데, 그 편지에서 그는 선동의 파괴성, 반유대인 집착과 캠페인의 다른 측면들을 지적했습니다.[46]4월 말, 고무우카는 자신이 허용한 캠페인이 그 유용성을 상실하고 통제 불능 상태에 이르렀다는 것을 깨달았습니다. 많은 참가자들은 과도한 열정을 가지게 되었고 다양한 분야에서 불평이 증가했습니다.그러나 이를 끝내고 정상적인 당 통제와 기강을 회복하기 위해서는 몇 주간의 경고와 다른 노력이 필요했습니다.[2]6월 24일, 고무우카는 당 선전 책임자이자 PAX 출판물의 역할을 맡고 있는 스테판 올조스키를 날카롭게 비판했습니다.두 사람 모두 3월 11일부터 "반시온주의자"와 "민족주의적" 미디어 캠페인에 크게 참여했습니다.[30][61]7월 1일, 폴란드에 있는 유대인 사회문화협회의 전 회장 레오폴드 돔브(Leopold Trepper)는 그의 당 지도자 고무우카에게 편지를 썼습니다.돔브는 폴란드-유대인의 문명적 성취의 천 년 동안의 점진적인 청산에 대해 비통하게 불평했고, 현대 공산 폴란드에서 일어나고 있는 수많은 사회와 문화 파괴 사례들을 열거했습니다.[62]

7월 5일 고무우카는 내무부의 "특정 문제"를 인정하고 장관 모차르를 각료직에서 해임한다고 발표하여 모차르의 권력 기반을 단절시켰습니다.모차르는 중앙위원회 서기와 정치국 부위원으로 승진했습니다.[2][61]"모차르 동지는 훈육이 잘 되어 있는 분이니 시키는 대로 하실 겁니다." 고무우카가 결의문을 본 경위였습니다.고무우카가 내무부의 반유대인 비방 캠페인을 단호히 해체하고 (당 지도부에 도전한 것에 대해) 가해자들을 처벌할 수 있었던 능력은 그가 적시에 행동하기로 결정했다면 더 일찍 그렇게 할 수 있었음을 보여줍니다.7월 8일부터 9일까지 열린 제12차 중앙위원회 전체회의 기간 동안, 제논 클리스코는 "반시온주의" 캠페인을 공식적으로 종료했습니다.고무우카와 클리스코에 대한 당내 공격과 방해는 한동안 계속되었습니다.[46]실제로 SB의 '반시온주의' 활동이 완전히 포기된 적은 없었습니다.1970년부터 1980년 사이에 야루젤스키 장군은 1968년경뿐만 아니라 이민 간 유대인 장교 1,348명의 계급으로 강등되었습니다.그와 같은 지속적인 활동은 비밀리에 진행되었습니다.[63]

미디어 선전 기계는 초여름까지 프라하의 봄을 비난하는데 몰두했습니다.[46]8월 폴란드 인민군은 바르샤바 조약기구의 체코슬로바키아 침공에 참여했습니다.[64]

1968년 사건의 결과

PZPR의 제5차 대회는 고무우카의 적극적인 주도하에 11월에 열렸습니다.그의 입장은 확정됐습니다.모차르 지지자들에 의해 수적으로 지배된 이 모임은 고무우카파의 인사 결정에 따르도록 조작되었습니다.최근 23만명 이상의 숙청 이후 현재 당원은 210만명(노동자는 40%에 불과)에 달합니다.유대인 운동가들은 사라졌지만, 공산주의 지도부의 세대교체가 이루어지기 시작하면서 다른 많은 참전용사들이 남아있었습니다.고무우카는 1970년 12월까지 소수의 측근들과 함께 통치할 수 있었지만, 폴란드, 해외, 그리고 소련과 다른 동구권 지도자들 사이에서 그의 위신은 손상되었습니다.[2][61]

반유대주의의 공식적인 선전과 민족주의적 수사의 채택에 혐오감을 느낀 좌파 지식인들로부터 정권이 소외된 것은 시위 사건과 그 영향의 결과였습니다.[65]많은 폴란드 지식인들은 정부 캠페인에 반대했고, 종종 공개적으로 반대했습니다.또 다른 효과는 폴란드 내에서 반대를 부추기는 조직에서 폴란드 이민자들이 서방으로 활동한 것입니다.[11]

폴란드 지식인들의 소외는 오랜 사후세계를 가져왔고 결국 공산주의 독재정권의 몰락에 기여했습니다. 1968년 사건은 향후 몇 년 동안 체제에 도전할 사람들의 이념적 진화의 전환점이었습니다.[63]예를 들어, 야섹 쿠로 ń는 1968년 사건에 참여한 혐의로 투옥된 당원과 운동가 두 차례 있었고, 후에 노동자 방위 위원회와 연대 노동자 운동에서 중요한 역할을 했습니다.1956년의 사건과 1970년, 1976년, 1980년의 사건에 이어 일어난 1968년의 사건은 강력한 민족주의 전통과 시민사회, 그리고 강력한 가톨릭 교회를 가진 폴란드가 동구권의 불안정과 약점의 근원임을 보여주었습니다.1968년의 "반동적" 연합이 PZPR에 제공한 위험은 상상의 것이 아닌 것으로 드러났지만, 그들이 실현하는 데는 20년이 더 걸렸습니다.[63]

반유대주의, 반지식인, 반학생 운동은 특히 서방세계에서 폴란드의 평판을 손상시켰습니다.[10][11]1968년 3월의 탄압에 대한 전 세계적인 비난에도 불구하고, 비록 일부 신문들이 비판적인 기사를 게재했지만, 수년 동안 공산주의 정부들은 "반 시온주의" 캠페인의 반유대주의적 성격을 인정하지 않았습니다.1988년 2월과 3월, 폴란드 공산당 정부는 1968년 반유대주의에 대한 공식 사과를 발표했습니다. 처음에는 이스라엘에서 폴란드 유대인에 대한 회의에서, 그리고 그 다음에는 트리부나 루두에서 인쇄된 성명에서 말입니다.[66]중앙위원회 보고서는 심지어 폴란드를 떠난 유대인들과의 관계를 개선하기 위해 이중국적을 도입할 것을 제안했습니다.[63]

잔상

바르샤바 폴란드 유대인 역사박물관에서 열리는 3월 행사를 위한 상설전시의 일부.

공산주의 통치가 무너진 후 1998년 세임은 1968년 3월 사건의 반유대주의를 공식적으로 비난했습니다.2000년 알렉산데르 콰 ś니에프스키 대통령은 "폴란드의 대통령이자 폴란드인으로서" 유대인 학생들 앞에서 자신의 사과를 했습니다.

그들이 떠난 지 30주년이 되는 날, 바르샤바 그다 ń스카 기차역에 추모패가 놓였는데, 그곳에서 대부분의 추방된 폴란드인들은 기차를 타고 비엔나로 갔습니다.

2018년 3월 안제이 두다 폴란드 대통령은 1968년 2만 명의 유대인이 추방되거나 강제로 추방된 것과 관련하여 "당신이 오늘 여기에 없는 것에 유감을 표한다"며 "그때 추방된 사람들과 살해된 사람들의 가족들 – 폴란드를 용서해 주십시오"라고 말했습니다.하지만, 두다는 그의 세대는 과거 공산 정권의 행동에 책임이 없다고 말했습니다.[67]두다는 그가 잘못했다고 비난한 과거 폴란드 정부와 그가 결백하다고 비난한 폴란드 시민들을 구분하는 것은 비평가들에게 비사과로 비쳐졌습니다.두다 대통령의 발언은 폴란드에 대한 패배를 비난하는 데 유대인들의 고정관념을 반영하기도 했습니다. "당신은 지식인의 엘리트이지만 다른 나라에서는 당신은 놀라운 성공을 거둔 사람들이고, 존경을 받고 있지만, 다른 나라에서는 당신의 창조적 능력, 과학적 산출물, 당신의 훌륭한 업적이 폴란드 공화국에 공을 세우지 못했습니다."[68]

참고 항목

메모들

a.^ 1968년 PZPR의 홍보 담당자인 Andrzej Werblan은 다음과 같이 썼습니다: "... 몇 가지 반동적인 성향의 특이한 정치적 동맹... 1968년 2월 29일 ZLP 바르샤바 지부의 임시 총회에서 가장 공격적인 연설자들의 정치적 혈통.다음은 이 정치적 동맹의 대표적인 인물들입니다: 1월 그르츠 ę지 ń스키 – 피우수트스키파 신자, 스테판 키시엘레프스키 – 후진 가톨릭계의 대표, 파웨우 야시에니차 – 20년 전 반동 지하조직의 적극적인 참여자, 안토니 스워님스키 – 코스모폴리탄과 시온주의 코테리와 연결되어 있습니다.Leszek Kowakowski – 1년 반 전 극도로 수정주의적인 견해와 활동으로 PZPR에서 제외되었습니다."[69]

참고문헌

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