알마다인

Al-Mada'in

좌표:33°06˚N 화씨 44°35°E/33.100°N 44.583°E/ 33.100; 44.583

Al-Mada'in is located in Iraq
Al-Mada'in
알마다인
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이라크 알마딘의 위치

알-마다인("The Citys"), 아랍어: المدننن, 로마자: 알-마다진; 아라마어:마쇼지 또는 메디나타)[1]는 티그리스 강의 고대 대도시로, 크레시폰과 셀레우치아의 고대 왕가의 중심지 사이에 있었다.사사니안 통치 기간 중 설립되었으며, 아랍인들에 의해 크테시폰의 동의어로 사용되었고, 이후 이슬람교도들에 의해 사용되었다.[2]

기초와 체질

민화에 따르면, 알-마다인은 이란의 전설적인 왕 타흐무라나 후상 왕에 의해 건설되었는데, 그는 이 왕을 카르드반다드라고 이름 지었다.그 후 이 도시는 전설적인 이란의 왕 자브, 마케도니아 왕 알렉산더 대왕(기원전 356–323년), 사사니아 왕 샤푸르 2세(기원전 309–379년)에 의해 재건되었다.또 다른 민간 설화에 따르면 알-마다가 속한 5개 도시(또는 7개)의 이름은 아스판버르, 차량 아르다시르, 한부 샤푸르, 다르자니단, 차량 존디-코스로, 나위나바드, 카다카드였다.[1]

사산 시대

크테시폰 지도

페르소 아라빅 소식통에 따르면, 사산 제국의 수도인 크레시폰은 그들의 통치 기간 동안 크게 팽창하고 번성하여 아라비아어로 알 마다인(al-Mada'in), 아라메이크어로 마호제(Maoze)로 알려진 대도시로 변했다고 한다.[1]알 마다인의 가장 오래된 거주지는 동쪽에 있었는데, 아랍어 출처로는 "올드 시티"라고 불리며, 그곳에는 백궁으로 알려진 사사니아인들의 거주지가 있었다.알 마다인의 남쪽은 아스판바로 알려져 있는데, 그것은 유명한 홀, 부, 게임, 마구간, 목욕탕으로 알려져 있다.[1]

서쪽은 Vehicle-Ardashir(중간 페르시아어로 "좋은 도시"라는 뜻)로 알려졌는데, 유대인은 마호자로, 기독교인은 코케로, 아랍인은 베흐라시르로 알려져 있었다.Vehicle-Ardashir는 많은 부유한 유대인들에 의해 거주했으며, 동방 총대주교회의 자리였다.Vehicle-Ardashir의 남쪽에는 Valashabad가 있었다.[1]

495년 카바드 1세의 격동적인 통치 기간 동안 마호자(유대인들이 도시를 불렀듯이)는 엑실라르크 마르주트라 2세가 주도한 유대인 반란의 현장이었다.왕이 유대인들에게 그들 자신의 민병대를 조직할 권리를 부인한 후, 마르주트라는 마즈닥의 공산주의적 시도가 페르시아를 격침시키고 마호자 유대인들의 정치적 독립을 성취하는 성공적인 군사 반란을 이끌었던 혼란을 이용했다.유대인 국가는 카바드가 마침내 마르주트라를 격파하고 마호자 다리 위에서 십자가에 못박아 벌을 주었을 때인 502 CE까지 7년 동안 지속되었다.[3]

540년 호스라우 1세 아누시르반(재위 531~579)은 안티오크에서 아스판부르크 남쪽에 포로로 재입주하였는데, 이 곳은 "안디오크보다 낫다"는 뜻의 중간 페르시아어 이름인 웨 안티옥 호스로 알려지게 되었다.그곳의 현지인들은 루마간("로마인의 마을")으로 알고 있었고, 아랍인들은 루미야[1](루미야라고도 한다)로 알고 있었다.

590년 미란 가문의 일원인 바흐람 초빈은 이라크에서 새로 승진한 사사니아의 통치자 호스라우 2세를 격퇴하고 이 지역을 정복했다.1년 후, 호스라우 2세는 비잔틴 제국의 원조를 받아 그의 영토를 재구성했다.그의 통치 기간 동안, 알 마다인의 명성 중 일부는 호스로의 새로운 겨울 거주지인 다스타게르드의 인기 때문에 줄어들었다.628년 알-마딘과 사사니아 제국의 나머지 서부 지역에 치명적인 페스트가 강타하여, 호스의 아들이자 후계자인 카바드 2세까지 살해하였다.[4]

629년 알 마다인은 잠시 미흐라니드 우서르페르 샤흐르바라즈의 지배를 받았으나, 후자는 곧 호스로 2세의 딸 보란두크트의 지지자들에 의해 암살당했다.그 후 알 마다인은 사사니아 제국의 두 파벌, 이스파흐부단 가문의 파슬라프(파르티아)파와 피루즈 호스로우 휘하의 파르시그(페르시아) 파르시그(페르시아)파 사이에서 끊임없는 싸움을 계속했다.

라시둔·우메이야드 시대

우마야드 및 초기 압바스 칼리프 하의 무슬림 팽창 및 무슬림 세계 지도

636년, 633년부터 사사니아 제국의 영토를 침공한 무슬림 아랍인들은 알 카디시야 전투라고 알려진 대전에서 그들을 격파했다.그 후 아랍인들은 크테시폰(Ctesiphon)을 공격했고, 알-마다인(Al-Mada'in)의 일부 지역을 점령했다.[1]

무슬림 군 장교 칼리드 ibn '우르푸타는 발라사바드를 재빨리 점령하고 루미야와 베흐라시르의 주민들과 평화 조약을 맺었다.조약의 조건은 루미야 주민들이 원하면 떠나도록 허용하되, 그렇지 않으면 강제로 이슬람의 권위를 인정하고, 또한 조공(지즈야)을 해야 한다는 것이었다.이슬람 군 장교(그리고 이슬람 예언자 무함마드의 동료 중 한 명) 사딘 아비 와카스가 알 마다인에 도착했을 때는 사산 왕족과 귀족, 군대의 비행으로 완전히 황량했다.그러나 이슬람교도들은 간신히 일부 병력을 포로로 잡았고, 많은 부자들이 사산 국고에서 압류되어 이슬람 군인들에게 주어졌다.[1]637년 사드는 카카 ibn 'Amr al-Tamimi가 알-마다인의 방어를 책임지고, 슈라빌 ibn al-Simt를 알-마다인의 주지사로 임명했다.[1]이슬람 예언자 무함마드의 페르시아인 동료인 살만 페르시아인은 656/7년에 알-마다인에 묻혔다.

661년 알 마이다인은 라시둔 칼리프하테를 종식시킨 우마야드 칼리프하테의 지배를 받고 있었다.663년 특정 시맥 ibn '우베이드 알' 압시가 메트로폴리스 총독을 지냈고, 685년 이샤크 ibn 마수드라는 다른 사람이 그 총독을 지냈다.카리지파의 일파인 아자리카는 687년/8년 알마딘을 공격하여 주민들을 학살하였다.그 후 도시는 카담 이븐 마르타드 이븐 나자바가 다스렸고, 얼마 후 야지드 이븐 하리스 알 샤이바니가 다스렸다.696년 카지테의 지도자 샤비브 이븐 야지드 알 샤이바니가 잠시 알 마다인을 점령하였다.[1]697년 무타리프 이븐 알 무히라가 알 마다인 총독이 되었고, 이후 701년 한잘라 이븐 알 와라드와 이븐 '아타브 이븐 와르카'가 대도시의 통합 관리자로 임명되었다.얼마 후 알 마다인 주지사가 폐지되었다.[1]

아바스 시대

9세기 초 이라크 및 주변 지역 지도

750년, 압바스 가족은 알-마다인과 이라크의 나머지 지역을 점령했고, 그들 자신을 새로운 칼리프라고 선언했다.754년 압바시드 칼리프 알 만수르는 잠시 루미야(알 마다인 포함)에서 그의 법정을 열었다.그는 또한 그의 저명한 군 장교 아부 무슬림 코라사니를 같은 장소에서 죽였다.755년 알-마다인 백궁은 알-만수르의 명령으로 파괴되었는데, 그는 나중에 762년에 완공되어 바그다드로 알려지고, 압바스드 칼리프테의 새로운 수도가 되었다(백궁을 복원하라고 명령했지만 붕괴된 상태로 남아 있었다).[1]바그다드 건국 이후 알-마다인의 쇠퇴가 빨라져 많은 주민이 바그다드에 다시 정착했고, 네스토리아 총대주교와 외사촌은 도시로 이주할 수밖에 없었다.그럼에도 불구하고, 총대주교 티모시 1세는 790년에 알-마다인(al-Madain)에 병원을 설립했다.[1]

칼리프 알-아민(재위 809–813)과 그의 동생 알-마문(재위 813–833) 사이에 벌어진 대아바시드 내전(809–813) 동안 알-마딘은 812년 알-마문의 장군 타히르 이븐 후세인에게 붙잡혔고, 그는 바그다드를 향해 진군했다.[5]817년 바그다드 사람들은 반란을 일으켰고 아바스 왕자인 이브라힘 이븐 알 마흐디를 지도자로 선포했다.반군들은 또한 알-마다인을 포함한 바그다드 주변 지역들을 점령하는데 성공했다.1년 후 알 마다인은 알 마문의 페르시아 장교 알 하산 이븐 사흘에 의해 탈환되었고, 이듬해까지 이라크는 다시 알 마문의 지배를 받게 되었다.[6]

칼리팔 내전(865–866) 중 865년 이란 왕자인 아프신 왕자의 친척인 아비엘-사즈 데브다드가 알-마다인의 방어를 맡았다.[7]압바스 칼리프 알 무타디드(r. 892–902)와 알 무크타피(r. 902–908)는 바그다드에 타지마궁을 건설하기 위한 건축자재를 발굴해 알 마다인을 더욱 파괴했다.[1]942년 8월, 알-마다에서 함다니드-터키 연합군과 바리디스 사이에 전투가 벌어졌는데, 이들은 둘 다 이라크에 대한 사실상의 통치를 위해 싸웠다.그 전투는 바리디의 패배로 끝났다.[8]

바이티드 기간

945년 이란의 바이드 왕자인 아흐마드 이븐 부야는 이라크의 나머지 지역을 포함한 알-마다인을 점령하고 칼리프를 그의 신하로 삼았다.973년 터키의 반군 사북타킨은 무이즈 알 다울라의 아들이자 후계자인 이즈 알 다울라로부터 알 마다인과 이라크의 상당 부분을 점령했으나, 974년 알 마다인은 다시 한 번 바이아드의 지배하에 있었고 975년까지 반란군은 패배했다.[9]그러나 1년 후, 바이아이드 최고지도자 루크 알 다울라가 사망한 후, 이즈 알 다울라와 그의 사촌 사이에 보장된 내전 '파스, 오만, 케르만을 통치한 아두드 알 다울라'가 있었다.'아두드 알 다울라는 결국 승리를 거두었고, 이라크 전체를 정복했다.

983년 '아ud al-Dawla'가 죽은 후 아들 삼삼 알-다울라의 뒤를 잇게 되었는데, 그는 파르스와 케르만을 정복한 동생 샤라프 알-다울라의 저항에 부딪쳤다.987년 샤라프 알 다울라는 알-마딘을 포로로 잡고 나서 이라크의 나머지 지역을 정복했다.999-1002년 사이에 아사디스와 우카일리드는 이라크로 몇 차례 침입했고 알-마다인을 포로로 잡기까지 했다.1002년, 그들은 샤라프 알 다울라의 동생이자 후계자인 바하의 알 다울라(r. 988–1012)의 반격으로부터 알 마딘을 방어했다.[10]힐라에서는 곧 아사디스-우카일리드 군대와 베두인스와 쿠르드 안나지드족의 지원을 받은 아부 자파르 알-하자지 휘하의 바이에드 군 사이에 전투가 벌어졌다.이 전투는 바이아드의 승리로 끝났고, 알-마다인과 이라크의 나머지 지역을 재조명하는 결과를 낳았다.

셀주크 시대와 압바스 반군

1055년 투르크 셀주크 제국의 통치자 투그릴이 이라크를 침공하여 이 지역의 통치자 알 말리크 알라힘(Al-Malik Al-Rahim)을 그의 신하로 삼았다.1199년, 알 마다인의 유대인들은 그들의 회당에 가까운 모스크의 건설에 대해 불평했다.그 후 그들은 공개적으로 반란을 일으켰고, 모스크의 지도자와 그의 지지자들을 공격했고, 무슬림들의 패배로 끝났다.그러자 이슬람교도들은 알 나시르의 비서에게 항의하고 원조를 요청했다.알 나시르는 돕기로 동의했고, 회당을 파괴시켰다.[9]

몽골, 잘라이드, 카라 코윤루, 티무리드, 아크 코윤루 시대

사파비드 및 오스만 시대

페르시아인 살만족의 무덤은 오스만 술탄 무라드 4세(재위 1623년-40년) 때 복원되었고 1904년부터 1905년까지 추가로 복원되었다.[citation needed]

인구와 종교

사사니아 시대에는 알-마다인의 인구가 많이 섞여 있었으며, 아라메인, 페르시아인, 그리스인, 아시리아인 등이 포함되어 있었다.이 대도시에서도 기독교, 유대교, 조로아스트리아교를 포함한 여러 종교가 행해졌다.이 인구에는 우마야드 통치 기간 동안 알 마다인에서 계속 언급된 마니체인도 포함되어 있었다.[1]아랍이 대도시를 점령한 후 인구의 상당수는 알-마다인으로부터 도망쳤다.그러나 페르시아인의 일부는 그곳에 남아 있었고, 이들 중 몇몇의 중요한 인물들은 알리에게 선물을 제공한 것으로 알려져 있는데, 그는 이 선물을 받기를 거부하였다.시핀 전투 이후 알마딘의 페르시아 인구는 사라졌다.[1]

초기 이슬람 기간 동안 알-마다인의 인구는 쿠파 출신의 부족 아랍 지도자들, 바누 아즈드의 지도자, 그리고 부족이 아닌 나머지 인구와 달리, 저명한 이슬람 가족의 인물로 구성되었다.[1]A companion of the Islamic prophet Muhammad, Hudhayfah ibn al-Yaman was one of these Arab leaders from Kufa, and is known to have had a Christian or Jewish woman from al-Mada'in as his wife, who, he, however, was forced by the Rashidun Caliph Umar to divorce because of the population of marriageable Muslim women in the metropolis was enough to marry.[1]

그러나 이 기간 동안 알-마다인의 많은 인구가 바스라와 쿠파, 와싯, 바그다드에 다시 정착했다.그러나 동시에 사람들은 쿠파, 바스라, 그리고 다른 곳에서 수도로 이주했다.힐랄 이븐 하밥(쿠파 출신), 나스르 이븐 하지브 알 쿠라시(코라산 출신) 등 저명인사들도 알 마다인(알 마다인)으로 자리를 옮겼다.[1]아제르바이잔에 정착하여 현지 여성과 결혼하여 바바크를 낳았던 후라마이트 바바크 코르람딘의 아버지처럼 조로아스터교도의 극소수자도 대도시에서 살았던 것으로 보인다.13세기 동안 알-마다인 인구의 대부분은 트윌버 시아 무슬림 농부였다.[1]

고고학

1921년 타크이 키스라 대아치

알-마다인은 18세기 이후 고고학자들로부터 상당한 관심을 받아왔다. 그곳의 가장 유명한 명소로는 타크이 키스라가 있다.

발굴 현장 및 고대 교외 지역은 다음과 같다.

그 부지는 현대 도시인 살만 박과 부분적으로 겹친다.

참고 항목

참조

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t 모로니 2009.
  2. ^ 크뢰거 1993, 페이지 446–448.
  3. ^ Geoffrey Herman (2012). A Prince Without a Kingdom: The Exilarch in the Sasanian Era. Mohr Siebeck, Tubingen, German. p. 295. ISBN 9783161506062. Retrieved 15 January 2014.
  4. ^ 샤푸르 샤바지 2005.
  5. ^ 레카야 1991, 333페이지.
  6. ^ Rekaya 1991, 페이지 335–336.
  7. ^ 마들룽 "바누사지"
  8. ^ Amedroz & Margoliouth 1921, 페이지 31–32.
  9. ^ a b 케네디 2004년 224페이지
  10. ^ 케네디 2004년 페이지 293.

원천

외부 링크