말디비아어

(말 방언에서 리디렉션됨)
다이베히
말디비아어
ދިވެހި, dhivehi
Dhivehiscript.svg
네이티브:미니코이몰디브 (말리쿠)
원어민
340,000 (2012)[1]
초기 형태
타아나
(Dives Akuro 18세기까지)
공식현황
공용어:
몰디브
인정소수자
에 있어서의 언어.
규제 대상다이베히 학원
언어 코드
ISO 639-1dv
ISO 639-2div
ISO 639-3div
글로톨로지dhiv1236
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칼 포크[de]다스 부흐 데르 슈리프트의 말디비안, 1880년

말디비안은 내명다이베히[2] 또는 디베히[3][4](Dhivehi: ދިވެިި, dhivehi 발음: [iiˈʋe, [ [iˈʋeehi])로도 알려진 [1]인도-아리아어어로, 인도연합 영토인 미니코이[5] 에서 사용되고 있다.

말디비아어는 주목할 만한 방언들을 가지고 있다. 표준 방언은 수도인 말레(Malé)의 방언이다. 가장 큰 변증법은 몰디브의 남부 아톨스 후바두, 아드두, 푸바물라에서 비롯된다. 각각의 환각들은 서로 밀접하게 연관되어 있지만 북방 환각과는 매우 다른 자신만의 사투리를 가지고 있다. 남방 환각 방언은 북방 사투리만 말하는 사람들은 이해할 수 없을 정도로 뚜렷하다.[5]

이 언어의 민족적 내명다이브히는 종종 영어로 "다이브히(Dhivehi, Maldivian 언어의 로마자화를 위해 현지에서 사용되는 Malé Latin에 따라 말함)"라고 쓰기도 하는데, 이것은 몰디브의 일반적인 용법일 뿐만 아니라 공식적인 철자법이다. 말디비안은 타아나 문자로 쓰여 있다.

말디비안은 엘루 프라크리트(Elu Prakritt)의 후손이며 신할리스(Sinhalese)와 밀접한 관련이 있지만, 그것과 상호이해할 수 있는 것은 아니다. 많은 언어가 시대를 통해 말디비안의 발전에 영향을 끼쳤다. 아랍어, 프랑스어, 페르시아어, 포르투갈어, 힌두스탄어, 그리고 영어를 포함한다. 영어 단어 atoll(산호섬이나 암초들의 고리)과 dhoni(아톨간 항해를 위한 그릇)는 말디비아어 atouudoni의 영어화된 형태다. 유럽이 팽창하기 전에는 최남단의 인도유럽어였다.

어원

"디베히"라는 말의 기원은 "섬사람"(산스크리트 dvīpa에서 온)을 뜻하는 div+vehi이다. 바스는 "언어"(산스크리트어 바자로부터)를 의미하므로, 디베히바스는 "섬사람들의 언어"를 의미한다. 최초의 다이브히 언어학자 중 한 명인 해리 찰스 퍼비스 벨은 그것을 다이브스라고 불렀다.[6] 이것은 몰디브-dives에 대한 이름인 몰디브와 일치하며, 디베히라는 단어는 같은 뿌리인 Old Indu-Arian dvīpa "island"를 가지고 있다.

20세기 초 말디비아 언어학에 대한 최초의 연구를 수행한 독일의 언어학자 빌헬름 가이거(Wilhelm Geiger)는 디베히(Devihi)라고도 불렀다. 1976년 말레 라틴어라고 불리는 반공식 번역본이 개발되면서 언어 이름인 "Dhivehi"에 h가 추가되었다. 오늘날 몰디브에서는 dh로 철자를 쓰는 것이 일반적이고 공식적인 사용법이다.

기원

말디비아어는 스리랑카신할라어와 밀접한 관련이 있는 인도-아리아어다. 말디비안은 최남단 인도-아리아어를 대표한다. 말디비아어와 신할라어는 현대 인도-아리아어 내에서 하나의 하위그룹으로 구성되는데, 인슐라 인도-아리아어라고 불린다. 그러나, 그들은 상호 이해가능하지 않다.[7]

말디비아인과 신할레스는 고대 및 중세 스리랑카의 엘루 프라크리트족의 후손이다.프라크릿은 원래 베딕 산스크리트와 관련된 고대 인도-아리아어 방언에서 유래되었다.

이전의 말디비안은 신할리어의 후손이라고 생각되었던 반면에, 1969년 신할리어의 언어학자 M. W. S. de Silva는 처음으로 말디비안과 신할리어가 공통의 모국어로부터 분리되었다고 제안했다.[8]

역사

12세기 초기의 말디비아 술탄들이 명령과 보조금을 쓴 동판.

초기의 저술은 12세기와 13세기의 로마파누에 관한 것이었다. 산호석에 새겨진 초기 글씨도 발견되었다. 현재까지 발견된 가장 오래된 비문은 산호석에 새겨진 것으로, 7~8세기 경으로 추정된다.

말디비안은 신할리스말디비아 아족의 인도아리아어이다.[9] 그것은 12세기까지 다른 언어들로부터 상대적인 고립에서 발전했다. 16세기 이후, 말디비안은 아람어아랍어(모음 사운드에 대해 몇 가지 공통의 이음법을 공유한다)처럼 오른쪽에서 왼쪽으로 쓰여진 타아나라는 독특한 대본으로 쓰여져 왔다.

말디비아어와 신할리스어의 역사적 언어 분석의 기초는 빌헬름 가이거(1856–1943)에 의해 세워졌다. 가이거의 말디비안과 신할리스에 대한 비교연구에서 그는 말디비안이 신할리어의 방언적 자손이므로 신할리어의 '딸 언어'라고 가정한다. 그러나 그가 수집한 자료로는 말디비안과 신할리스의 '관계의 정도'를 판단하기에는 역부족이었다.

가이거는 말디비안이 10세기 CE 이전까지는 신할리스에서 갈라졌음에 틀림없다고 결론짓는다. 그러나 이들 섬이나 신할라 연대기의 역사에는 전설적인 형식에서도 신할라인의 이주를 암시하는 것은 없으며 이는 그러한 연계를 초래할 것이다. 몰디브는 스리랑카의 12세기 이전 기록에 완전히 빠져 있다.[5]

비타라나는 말디비안이 CE 12세기까지 신할리스어와 별개의 언어로 진화하지 않았다고 제안한다.[10]

라지브 간디가 통치하던 시절 락샤드위프 행정부가 펴낸 말디비안어로 쓰인 희귀한 말리쿠 타아나 프라이머가 2003년 스페인 연구원 자비에 로메로-프리아스에 의해 재인쇄됐다.[11]

작가 후세인 살라후딘의 생일인 4월 14일 몰디브에서 기념되는 휴일인 '다이베히언어의 날'이 있다.[12]

지리적 분포

몰디브에서는 말디비안이 사용되고 미니코이에서는 말디비안이 사용된다.[5]

공식현황

말디비안은 몰디브의 공용어로서 인도 락샤드위프 유니온 영토에 있는 반공식어다.

방언

말디비아어는 섬들의 분포가 넓어 사투리를 가지고 있으며, 발음과 어휘의 차이는 수세기 동안 발달해 왔다. 언어의 가장 다른 방언은 남부 아톨라, 즉 후바두, 후바물라, 아드두에서 발견될 것이다. 다른 변종들은 많은 차이를 보여주는데, Kolhumadulu의 몇몇 섬에서 사용되는 방언들을 포함하는데, 이 방언들은 거의 인식되고 알려져 있지 않다.

  • 말레 방언은 말디비아 방언(바후루바)의 주류를 이루는 방언으로, 말레 수도 말레에서 사용되는 방언에 바탕을 두고 있다.
  • 하드훈마티에서 사용되는 하드훈마티 방언.
  • 인도 락샤드위프 연합 영토의 미니코이(말리쿠)에서 말하는 말리쿠 방언(말리쿠)이다. 미니코이에서 사용되는 방언은 다른 방언에 비해 표준 말디비아어와 차이가 적다. 방언 중에서 말레 방언말리쿠 방언이 가장 비슷하다.
  • 뮬라쿠 방언푸바물라 사람들이 말하는 말디비안의 방언이다. 뮬라쿠 방언에는 말디비안의 다른 방언에는 없는 단어 최종 'l'(라무 수쿤 ލް)이 있다. 또 다른 특징은 말디비안의 다른 모든 형태에서 공통되는 마지막 'u' 대신 단어 끝에 있는 'o' 소리(예: fanno 대신 fanno)이다. 발음에 관해서는, 주류 말디비언에서 거의 'r'음이 약간 'r'음에 가까운 역추적 'ṣ'(IPA [ʂ])이 되어, 뮬라쿠 방언에서는 아랍어: ش sh shn처럼 들린다. 뮬라쿠 사투리의 가장 특이한 특징 중 하나는 다른 사투리와 달리 성별을 구분한다는 점이다. 또한 수춘계 대신 사투리에도 현저한 차이가 있을 뿐만 아니라 독특한 규칙의 집합에 따른 모음이나 분음계에도 현저한 차이가 있다.
  • 후바두의 큰 환각의 주민들이 말하는 후바두 방언은 말디비안의 또 다른 독특한 형태다. 북방 환초, 말레 수도와의 격리 때문에 후바두 사투리는 다른 변종보다 레트로플렉스 /트랜스/를 더 많이 사용한다. 후바두 방언은 또한 오래된 신할라어를 유지하고 있으며 때로는 언어학적으로 말디비안의 다른 방언보다 신할라에 더 가깝다고 여겨진다.
  • addu 방언도 말디비안의 공식적인 형태와는 상당히 다르며, 뮬라쿠 방언과 약간의 친밀감을 가지고 있다. 과거에 Addu Atoll은 교육의 중심지였고, 그곳에서 교육을 받은 남쪽의 세 환각에서 온 섬사람들은 Addu 사투리를 그들의 언어 프랑카로 사용했다. 따라서, 예를 들어 후바두 섬의 섬 주민 중 한 명이 푸바물라 섬 사람을 만났을 때, 그들은 서로 대화하기 위해 addu 사투리를 사용하곤 했다. addu 방언은 말디비안의 방언 중에서 가장 널리 퍼져 있다. 그러나 수바디브(Suvadives,1959~1963)의 분리주의 정부는 공식 서신에서 말레 사투리를 사용했다.
  • 마디푸시 방언콜후마두루 마디푸시 섬에서 덜 알려진 방언으로 후바두 방언과 비슷한 점이 있다. 워드 파이널 'a'는 'e'나 'o'로 대체되는 경우가 많고, 일부 최종 자음도 다르다.

많은 인디케이터어(구자라티, 힌디 등)에 공통적으로 나타나는 레트로플렉스 n 을 나타내는 ṇaviyani ޱ(글자 ñavi from)은 몰디브의 지배자인 무함마드 아민에 의해 1950년 공문서에서 폐지되었다. 레트로 플렉시블 사운드를 나타내는 이 특별한 글자가 왜 폐지되었는지는 알려지지 않았지만, 챠비야니, 챠비야니, 챠비야니 같은 다른 글자들은 폐지되지 않았다.[13] 타아나 문자에서 가후와 세뉴 문자 사이에 있는 쟈비야니의 이전 위치는 오늘날 구개 비강(Gaafu) 또는 냐비야니 ޏ이 차지하고 있다. 그것은 여전히 보두 타루트희부 같은 전통 고서와 라다바시 같은 공식 문서들의 재인쇄에서 볼 수 있다. 남부 아톨레스의 사람들이 그들의 언어 변형으로 노래나 시를 쓸 때도 사용된다.

소냐 프리츠에 따르면, "말디비안의 방언들은 언어의 발달에 있어서 시대착오적인 단계들을 나타낸다. 특히 형태학 분야에서는 고풍스러운 특징의 양이 북쪽으로부터 남쪽까지 꾸준히 증가한다. (몰디브의) 최남단 3개 환초 안에서는 전체 군도의 남쪽 끝을 이루는 아드두 섬의 사투리가 가장 높은 '고독성'을 특징으로 한다.[14]

프리츠는 아드두와 푸바물라의 방언에 대한 연구를 바탕으로 이 이론을 내세운다. 그녀는 아직 후바두 환톨의 방언에 대한 연구를 하지 않고 있으며, 아드두 사투리와 푸바물라 사투리 모두에 대해 더 많은 연구를 해야 한다.[who?][when?] 그래야만 그녀는 푸바물라와 후바두의 방언이나 아드두의 방언이 더 고풍스러운지 판단할 수 있다. 그러나 말레에서 남부, 후바두 환톨까지 고풍스러운 특징의 수는 증가하지만 후바두 환톨에서 고풍스러운 특징은 남쪽으로 감소한다. 후바두의 사투리는 가장 높은 수준의 대독성이 특징이다.

프리츠는 또 "(몰디브에서) 북쪽을 향해 아톨에서 아톨로(atoll)로 증가하는 형태학적 단순화, 그리고 그 결과 (maldiv에서) 다양한 종류의 동사 결합과 명목 변형이 가장 잘 보존되어 있다"고 덧붙였다.

구어 및 문어 품종

Maldivian은 영어 사용자들이 너무 익숙하지 않은 또 다른 측면을 제시한다: diglosia, 말하는 것과 쓰는 것의 구별이다. 문자 형식을 가진 모든 언어는 이러한 차이가 크거나 작지만, 말디비아어를 포함한 많은 아시아 언어들은 두 종류의 언어 사이에 큰 차이를 보인다. 말레 방언과 말리쿠 방언은 글쓰기에 흔히 쓰이는 유일한 방언이다.

예를 들어, 구어 말디비안은 27개의 자음을 가지고 있다. 이와는 대조적으로, 작문이나 문학적인 말디비언은 아랍어 사운드도 포함하고 있다. 이러한 소리들은 말하는 데도 쓰이지만, 그들의 음운은 엄격하게 지켜지지 않는다. 이것은 가능한 한 말디비안을 말하는 것과 가까운 발음을 낳는다.

구문에 관해서는, 쓰여진 말디비안의 모든 문장은 ve의 추가로 끝난다고 말할 수 있는데, 이것은 결코 구어 말디비안의 문장을 끝내는 데 사용되지 않는다. ve를 사용함에 있어서 엄격한 단어 순서 또한 유지되어야 하지만, 구어 Maldivian에서 단어 순서는 매우 경직된 것으로 간주되지 않는다.

말디비아어로 쓰여진 말디비아어에서는 그다지 중요하지 않은 매우 중요한 것 중 하나는 알리프와 샤비야니 문자의 '수쿤'이다. 수쿤은 일반적으로 글자가 놓여 있는 소리가 갑자기 멈추는 것을 나타내는 표시다. 그러나 글자 안에 들어오면 글자가 반복되고, 글자 끝에 샤비야니나 알리프가 나오면 'h' 소리를 나타내며, 타아에 오면 소리가 iy로 대체된다.

글쓰기 시스템

말디비아어에는 아주 고대로부터 독자적인 대본이 있었는데, 아마도 말디비아 불교 승려들이 불경을 번역하고 베꼈을 때인 2천년 이상이 되었을 것이다. 이 글자는 다이브 아쿠루("Dhivehi/Maldivian letters")의 초기 형태(Evla)로 쓰여져 있었는데, 이 글자는 왼쪽에서 오른쪽으로 쓰여 있었다. 다이브 아쿠루는 이슬람으로의 개종과 18세기까지 모든 섬에서 사용되었다. 이 고대 말디비아 문자들은 20세기 초까지 아드두 아톨과의 공식 서신에도 사용되었다. 아마도 1960년대까지 일부 고립된 섬과 농촌 공동체에서 사용되었지만, 마지막 남은 원주민 이용자는 1990년대에 사망했다. 오늘날 말디비아인들은 거의 dives Akuru 알파벳을 배우지 않는다. 아랍어가 두 번째 대본으로 선호되기 때문이다.[15]

말디비안은 이제 오른쪽에서 왼쪽으로 쓰여진 타아나 또는 타아나라고 불리는 다른 대본을 사용하여 쓰여진다. 이 대본은 비교적 최근의 것이다.

몰디브의 문해율은 다른 남아시아 국가들에 비해 매우 높다(98%)는 평가다. 1960년대 이후 영어는 여전히 말디비아어 수업이 있지만 대부분의 학교에서 교육의 매개체가 되었지만 말디비아어는 여전히 전체 행정에서 사용되는 언어다.[citation needed]

말디비안은 주로 타아나 대본을 쓰는데 사용한다. 그것은 알파벳이며, 아랍어 아브자드의 모음에서 파생된 필수 모음입니다. 이것은 주로 음소거 문자다. 몇 가지 사소한 예외를 제외하면, 철자는 발음에서, 그리고 철자는 철자에서 예측할 수 있다.

타아나의 기원은 세계 문자 중에서 독특하다. 처음 9자(h-v)는 아라비아 숫자에서 파생된 반면, 다음 9자(m-d)는 국부 인디케이터 숫자였다. (힌두-아랍 숫자 참조) 외래어(t–z)와 아랍어 번역을 위한 나머지 문자는 음운학적으로 유사한 고유 자음에서 유래한 것으로, 단, ޔ(ޔ)은 알리푸(އ)와 바아부(ވ)를 결합하여 유래한 y(ޔ)를 제외한다. 이는 타아나가 원래 문자에서 그래픽으로 파생되지 않은 몇 안 되는 알파벳 중 하나라는 것을 의미한다. 단, 이는 인디케이터 숫자가 아닌 한(브라함수 참조)이다. 타아나 문자(하, 샤비야니, 누, 라, 바, ...)는 다른 인디케이터 문자(예: 타밀 문자)의 고대 순서나 아라비아 문자 순서를 따르지 않는다.

타나는 아랍어와 마찬가지로 오른쪽에서 왼쪽으로 쓴다. 그것은 아랍어에서 파생된 분음 부호가 있는 모음을 나타낸다. 각 글자는 "모음이 없음"을 나타내는 모음 또는 수쿤을 포함해야 한다. 이 규칙의 유일한 예외는 nnuu로, 이 규칙에서 diacritic 없이 쓰여질 때, 다음 중지혼전성을 나타낸다.

모음필리라고 불리는 분음 부호로 쓰여 있다. 단모음에는 5개의 fili(a, i, u, e, o)가 있는데, 처음 3개는 아랍어 모음 기호(fatha, kasra, damma)와 동일하다. 긴 모음(aa, ee, oe, oo, ey, oa)은 짧은 오보필리를 개조한 oa를 제외하고 이중 필리로 표시된다.

alifu라는 글자는 그 자체의 소리 값이 없으며 세 가지 다른 용도로 사용된다. 선행자음이 없는 모음, 즉 단어초성모음이나 딥혼의 두 번째 부분에 대한 매개자 역할을 할 수 있으며, 수쿤을 옮길 때 다음 자음의 보석(렌지닝)을 나타내며, 단어 끝에 알리푸+수쿤이 발생하면 /eh/로 끝나는 것을 나타낸다. 그러나 나사의 보석은 비강 앞에 있는 nohnu+sukun에 의해 보석을 얻을 수 있다.

말디비안은 로마 문자, 데바나르가르 문자 등으로도 쓰여 있다.

라틴어 번역

1970년대 중반, 이브라힘 나시르 대통령 재임 시절, 말디비아 정부는 지방 행정부에 텔렉스 기계를 도입했다. 이것은 대단한 진보로 간주되었지만, 텔렉스 기계에 있는 메시지는 라틴어 대본으로만 쓸 수 있었기 때문에, 타아나 지역 대본은 장애물로 간주되었다.

이에 따라 1976년 정부는 행정부에 의해 신속하게 시행된 새로운 공식 라틴어 번역인 Dhivehi Latin을 승인했다. 책자는 인쇄되어 모든 아톨과 섬 사무소뿐만 아니라 학교와 상선에도 발송되었다. 이것은 많은 사람들에 의해 타아나 문자의 효과적인 종말로 여겨졌다. 변화 당시 몰디브에 있던 미국의 인류학자 클라렌스 말로니는 H.C.P.벨과 빌헬름 가이거가 행한 말디비아어에 대한 이전의 모든 언어 연구를 무시한 '디브히 라틴어'의 모순을 한탄했다. 그는 왜 현대식 스탠더드 인디케이터의 번역이 고려되지 않았는지 의아해 했다. 스탠더드 인디케이터는 남아시아의 거의 모든 언어의 쓰기에 잘 적응된 일관된 스크립트 시스템이다.[16]

정부는 1978년 마오문 대통령이 집권한 직후 타아나 대본을 복권했다. 라틴어의 도입이 의심스러운 것으로 여겨졌던 특정 장소, 특히 농촌 지역에서는 광범위한 안도감이 있었다. 그러나 1976년의 라틴어 표기법은 계속 널리 사용되고 있다.

사전

크리스토퍼 한비 바일리 레이놀즈가 쓴 412페이지 분량의 하드백 영어-말디비아 사전 A Maldivian Dictionary는 2003년 7월 22일 루트리지에 의해 출판되었으며 약 5000개의 개별 항목이 수록되어 있다.

음운론

말디비안의 음계는 드라비디아어와 비슷하다. 다른 현대 인도-아리아어 언어와 마찬가지로 말디비아 음소 목록에는 긴 모음과 짧은 모음, 치아 및 역순 자음, 단음 자음과 보석 자음의 대립이 나타난다.

모음[17]
앞면 중앙 뒤로
키가 작은 장기의 키가 작은 장기의 키가 작은 장기의
가까운. /i/ ި /iː/ ީ /u/ ު /uː/ ޫ
중앙의 /e/ ެ /eː/ ޭ /o/ ޮ /oː/ ޯ
개방하다 (æ) (æː) /a/ ަ /aː/ ާ
  1. 아바필리는 "a"를 나타내는 모음 기호다.
  2. 이비필리는 "i"를 나타내는 모음 기호다Ibifili.png.
  3. Ubufili는 "u"를 나타내는 모음 기호다.
  4. 수쿤은 모음의 부재를 나타낸다Sukun.png.
  • [æː]는 diphthong /ai/로부터 독립 음소로서 발전했다.
  • 짧은 오픈 후설 모음은 음운 중심[a]이다.
  1. ^ /ɲ/의 음소로서의 상태는 불명확하다. /ɲamɲam/ 'cynometra caulinora'(과일의 일종)와 /ɲaviyani/ 'Gnaviyani' (알파벳 문자)라는 두 단어를 제외하면 /ɲ/는 /n/와 /i/:ni/ 'bird 7, /du:ɲek/ 'a bird'의 융합 결과에서만 발생한다.
  2. ^ /ʋ/는 때때로 마찰음[v]으로 들릴 수 있으며, 모음 소리 /a/와 /u/ 사이에서 [w] 전음이 발생한다.

억양

Maldivian은 영어와 마찬가지로 억양이 있지만, 그것의 패턴은 영어의 그것과 매우 다르다. 말디비아에서는 일반적으로 단어의 첫 음절을 강조하는 경향이 있다.

Maldivian은 자음이 보석이다. 예를 들어, vissaara(비)에서 두 개의 's' 소리는 인접한 음절인 vis-sa-ra에 해당된다. 비슷하게 feth-thun (수영하기 위해), dhek-kun (보여주기 위해)이다.

자음 군집

고유 Maldivian(마바) 단어는 초기 자음 군집을 허용하지 않는다. 최대 음절 구조는 CVC이다(즉, 각 면에 자음으로 옆을 이루는 하나의 모음). 말디비안의 많은 화자들은, 심지어 외래어를 사용할 때에도, 이러한 패턴으로 그들의 음운학을 제한한다, 따라서 이스쿨(VC).CVC) (CCVC) "학교"용).

문법

편지들

문자 순서는 다음과 같았었다.

ހ ށ ނ ރ ބ ޅ ކ އ ވ މ ފ ދ ތ ލ ގ ޱ ސ ޑ ޝ ޒ ޓ ޏ ޔ ޕ ޖ ޗ

이 편지들은 지금 주문되어 있다.

ހ ށ ނ ރ ބ ޅ ކ އ ވ މ ފ ދ ތ ލ ގ ޏ ސ ޑ ޒ ޓ ޔ ޕ ޖ ޗ

ޱ자는 ޏ으로 대체되었고, ޝ은 모하메드 아민 디디의 통치 기간 동안 티키제히-타아나(이아크리틱스가 있는 타아나) 세트에서 온 문자로 간주되었다.

형태학

명사들

Maldivian inflect의 명사는 명확성, 수, 대소문자를 구분한다. 명확성은 확실하거나, 비한정적이거나, 불특정일 수 있다. 숫자는 단수도 있고 복수일 수도 있다. 케이스는 명목상, 데이터상, 애칭상, 일반상, 위치상, 기악상 또는 강조상 중 하나일 수 있다.

공칭 형태학

Maldivian의 명목 체계는 명사, 대명사, 형용사, 숫자로 구성된다.

숫자

Maldivian은 두 개의 숫자 체계를 사용한다. 둘 다 30까지 똑같다. 그러나 30이 지나면 한 시스템은 단위 숫자 스템을 10년 전에 배치한다. 예를 들어, eh-thires '31'(lit.1과 30)과 10년 단위의 스템을 예를 들어 thires-ekeh '31'("30 + 1")과 결합한다. 후자계에는 또한 70, 80, 90년 동안 10을 곱한 숫자도 있다. 10년 동안 파스돌하스 '60'("5개의 트윌브")은 거의 사라진 훨씬 오래된 2진법 또는 12개의 기반 시스템에서 유래한다.

언어 형태학

Maldivian 언어 시스템은 활성, 원인 및 비자발적/직관적 동사 형태 사이의 파생적 관계에 의해 특징지어진다.

워드 오더

말디비안의 단어 순서는 영어처럼 경직되지 않지만 문장의 단어 순서의 변화는 의미에서의 미묘한 차이를 전달할 수 있다. 시장에서 생선을 좀 달라고 하려면 마샤(내게) 마스(생선) 비카아(판매)라는 말을 쓰는데, 의미에 변화가 없이 다음 주문에 넣을 수 있다.

마샤 마스 비카아
나에게 생선 판매
마샤 비카아
물고기에게 팔리다
마스 비카아 마샤
물고기가 내게 팔리다

문맥이 명백하게 하는 곳이라면 어디든지 마샤라는 말은 삭제될 수 있다.

외래어

Maldivian의 연사들은 일상 대화에서 많은 언어로부터 많은 차용어를 사용한다(§ 어휘 참조). 외래어가 사용되는 정도는 해당 언어와의 접촉에 따라 스피커마다 다르다. 따라서, 영어 교육을 받은 사람들은 더 많은 수의 영어 단어를 사용하는 경향이 있는 반면, 영어와 거의 접촉하지 않거나 전혀 하지 않는 평균적인 화자는 단지 몇 개만을 사용하는 경향이 있을 것이다. 이러한 채택된 말들 중 일부는 이제 말디비아어의 많은 부분이 되어 그들을 대신할 수 있는 다른 단어는 없는 것 같다.

말디비안에서 외래어가 귀화하는 방법은 다양하다. 대출 단어가 사람, 사물 또는 어떤 행동을 가리키는지에 따라 달라진다.

사람을 가리키는 말

대출 단어가 사람을 가리키는 경우 다음과 같은 접미사를 사용할 수 있다.

웨이터(비타) + u = 웨이터(비타루)
웨이터 (비타) + 에 = 웨이터 (비타레)
웨이터(베타) + un = 웨이터(베타룬)

이런 종류의 가장 흔한 말 중에는 다음과 같은 것들이 있다.

actor (ektaru), agent (ejentu), ambassador (embesedaru), architect (aakitektu), bodyguard (bodeegaadu), cashier (keyshiyaru), director (direktaru, dairektaru), doctor (daktaru), driver (duraivaru), guard (gaadu), inspector (inispektaru), manager (meneyjaru), minister (ministaru), operator (opareytaru), producer (purodiusaru), sergeant (사아젠투), 하인(사벤투)

사물을 가리키는 말

대출 단어가 사물을 가리킬 경우 접미사는

차(카아르) + u = 차(카아루)
자동차(카아르) + eh = 자동차(카아레)
자동차 (카아) + 우타하 = 자동차 (카아루타)

이런 종류의 단어 중 가장 일반적으로 사용되는 것은 다음과 같다.

자전거(바이시칼루), 빌루(빌루), 케이블(키발루), 케이크(케이크쿠), 코트(코아투), 카운터(카운타루), 소포(파아리살루/파아룰루), 티켓(티케투)

행동을 가리키는 단어

차용어가 어떤 행동을 가리킨다면, 말디비아어 쿠레(현재의 연속), 쿠라니(현재의 연속), 코피(현재의 완전), 쿠리(과거) 또는 쿠라네(미래)가 그 뒤에 추가되고, 고의적으로 행해진다면 ve(현재의 연속), 바니(현재의 완전), vi(과거), vaane(미래)가 뒤에 추가된다. 고의가 아니거나 소극적이다 예를 들어 켄살 "취소"를 사용하는 경우:

켄살 + 쿠레 = 취소(주문)
켄살 + 쿠라네 = 취소
켄살 + 코피 = 취소/취소됨
켄살 + 쿠리 = 취소됨
켄살 + 쿠라네 = 취소됨
켄살 + 베니 = (자체적으로) 취소(즉, 취소)
켄살 + 베제 = 취소(자체적으로) 즉, 취소됨
Kensal + Vaane = 자체적으로 취소됨. 즉, 취소됨

몇 가지 예:

책() 쿠라니 = 예약

언어 수준

말디비아어에 내재된 것은 세 가지 수준을 통해 표현되는 정교한 계급 구분의 한 형태다. 가장 높은 수준, 이전에는 왕실의 구성원들에게 연설하기 위해 사용되었던, 마애리 분지는 현재 존경심을 나타내기 위해 일반적으로 사용되고 있다. 사람들은 일상생활에서 2단계의 reethi bases와 3단계의 aadhaige bases를 사용한다.[citation needed]

어휘

Maldivian은 다른 언어로부터 많은 외래어를 포함한다.

단어 기원

남아시아에서 이슬람교가 도래한 후 페르시아어와 아랍어는 말디비아인에게 상당한 영향을 주었다. 그것은 두 언어, 특히 이슬람과 사법부와 관련된 용어로부터 광범위하게 차용되었다. 몇 가지 예는 다음과 같다.

  • 나마두 – "기도자"(페르시아 나마즈에서)
  • roda – "fasting"(페르시아 roza에서)
  • mēzu – "테이블" (페르시아 mzz에서)
  • 카파루 – "비신앙자"(아랍어 카피르 출신)
  • tarīkh – "날짜" 또는 "역사" (아랍어 tarikh에서)
  • 자라파 – "기라페"(아랍어 자라파)

프랑스 태생

  • Gili-gili – "간지럼"

이 언어에서 포르투갈의 영향력은 이 지역의 포르투갈 식민 지배 시대부터 알 수 있다.

  • lonsi – "사냥 창" (포르투갈 란사로부터)

말디비안은 또한 우르두, 힌디어, 그리고 최근에는 영어(특히 많은 과학 기술 용어)에서 단어들을 차용했다.

영어 단어들은 또한 일반적으로 구어체에서도 사용된다. 예를 들어 "전화", "노트", "라디오", "소아투"와 같은 말이다.

몇 가지 일반적인 구절

말디비아어 반투명 영어
ޝުކުރިއްޔާ 슈쿠리야아 감사합니다.
ނޫން 정오 아니요.

샘플

다음은 세계인권선언 제1조(유엔에 의한) 말디비안의 견본문이다.

މާއްދާ 1 – ހުރިހާ އިންސާނުން ވެސް އުފަންވަނީ، ދަރަޖަ އާއި ޙައްޤު ތަކުގައި މިނިވަންކަމާއި ހަމަހަމަކަން ލިބިގެންވާ ބައެއްގެ ގޮތުގައެވެ. އެމީހުންނަށް ހެޔޮ ވިސްނުމާއި ހެޔޮ ބުއްދީގެ ބާރު ލިބިގެން ވެއެވެ. އަދި އެމީހުން އެކަކު އަނެކަކާ މެދު މުޢާމަލާތް ކުރަންވާނީ އުޚުއްވަތްތެރި ކަމުގެ ރޫޙެއް ގައެވެ.

변환(SAMT):

Madda 1 – Huriaha Insaun ves ufanvanī, Daraja i qaqqu Takugai minivankamai hamamamamahakan libigenvana ba-egge gotuga. Emīhun-naṣ hyo visumanai hyo buddoge barru libigen ve-eve. 아디 에마쿤 에카쿠 아네카쿠 아네카쿠 무아말란바 uxuvaÿteri 카무게 루제크 가-에베.

글로스(단어):

제1조 – 자유와 평등에 있어서도 모든 인간은 태어나고, 서열과 권리를 갖게 된다. 그들은 이성과 양심의 기부금을 얻는다. 그리고 그들은 형제간의 의기투합하기 위해 서로 행동을 취한다.

번역(문법):

제1조 – 모든 인간은 자유롭고 계급과 권리에서 평등하게 태어난다. 그들은 이성과 양심을 타고났으며 형제간의 정신으로 서로를 향해 행동해야 한다.

정보 기술

타이포그래피

1984년에 설립된 미니코이의 마할 유닛 프레스에서는 말디비아어 중에서도 특히 다른 언어로 된 텍스트들을 인쇄한다. 언론은 또한 락샤드위프 타임즈를 3개 언어로 정기적으로 발행하고 있다. 말디비아어, 영어, 말라얄람어. 이 부대는 1998년에 건설된 본관에 기반을 두고 있다. 락샤드위프 역사상 처음으로 말디비안이 타이포그래피 분야로 진출했다.

활동:

  • Minicoy의 교육부와 자와하르 나보다야 학교의 노트 북 제작.
  • 표준 I ~ IV용 Maldivian 교과서 인쇄
  • 대금 지불 방식으로 대중으로부터 인쇄 작업 수행.

글꼴

Taana 문자가 포함된 무료 오픈 소스 유니코드 타입페이스에는 FreeSerif와 MPH 2B Damase가 포함되어 있다.

텍스트 편집기

Maldivian을 쓰는데 다양한 워드프로세서가 사용된다. 그중에서도 가장 인기 있는 것은 마이크로소프트 워드다.[citation needed]

참고 항목

참조

  1. ^ 위로 이동: 에트놀로그말디비아인 (2015년 18회)
  2. ^ Hammarström, Harald; Forke, Robert; Haspelmath, Martin; Bank, Sebastian, eds. (2020). "Dhivehi". Glottolog 4.3.
  3. ^ "Documentation for ISO 639 identifier: div". ISO 639-2 Registration Authority - Library of Congress. Retrieved 8 July 2017. Divehi; Dhivehi; Maldivian
  4. ^ "Documentation for ISO 639 identifier: div". ISO 639-3 Registration Authority - SIL International. Retrieved 8 July 2017. Dhivehi, Divehi, Maldivian
  5. ^ 위로 이동: B. D, Cain (2000). Introduction. Dhivehi (Maldivian) : A Synchronic and Diachronic Study (Thesis). Cornell Univ. [Ithaca]. p. 1.
  6. ^ Bell, Harry C.P. (1998). Excerpta Maldiviana. Laurier Books Ltd. p. 154. ISBN 8120612213.
  7. ^ Gair, James W. (2007). "The Dhivehi Language: A Descriptive and Historical Grammar of Dhivehi and Its Dialects. 2 vols". The Journal of the American Oriental Society.
  8. ^ 데 실바 (1970년)
  9. ^ "Language: Dhivehi". Glottolog. Glottolog. Retrieved 9 March 2017.
  10. ^ 비타라나 (1987년)
  11. ^ Minicoy Language Primer (Maliku Taana - Devana Foiy). Retrieved 12 June 2016.
  12. ^ "Dhivehi Language Day in the Maldives". Retrieved 3 November 2018.
  13. ^ 자비에 로메로-프리아스, 몰디브 섬사람들: 고대 해양 왕국의 대중문화에 관한 연구
  14. ^ 프리츠(2002)
  15. ^ The Maldivian Script. Volume One. (Divehi Akuru - 1). Retrieved 12 June 2016.
  16. ^ 클라렌스 맬로니 몰디브 제도의 사람들
  17. ^ 위로 이동: Gnanadesikan, Amalia E. (2017). Dhivehi: The Language of the Maldives. Berlin: De Gruyter Mouton. pp. 21–25.

참고 문헌 목록

  • De Silva, M W S (1970). "Some Observations on the History of Dhivehi". Transactions of the Philological Society, London..
  • Fritz, Sonja (2002), The Divehi Language: A Descriptive and Historical Grammar of the Maldivian and its Dialects, Heidelberg.
  • Vitharana, V (1987), Sri Lanka – Maldivian Cultural Affinities, Academy of Sri Lankan Culture.

추가 읽기

  • Cain, Bruce D (2000), Divehi (Maldivian): A Synchronic and Diachronic study, PhD thesis presented to the Faculty of the Graduate School at Cornell University.
  • Crystal, David (2000), Language Death, Cambridge University Press.
  • Geiger, Wilhem (2001). "Maldivian Linguistic Studies". Journal of the Ceylon Branch of the Royal Asiatic Society, Colombo..
  • Manik, Hassan Ahmed (2000), A Concise Etymological Vocabulary of Dhivehi Language, The Royal Asiatic Society of Sri Lanka, p. xxiv, 261.
  • Muhammad, Naseema (1999), Dhivehi Writing Systems, National Centre for Linguistic and Historical Research, Malé.
  • Reynolds, Christopher Hanby Baillie (1974). "Buddhism and the Maldivian Language". Buddhist Studies in Honour of I. B. Horner, Dordrecht..
  • Reynolds, Christopher Hanby Baillie (2003), A Maldivian Dictionary, Routledge, London, p. 412, ISBN 9780415298087.
  • Romero-Frias, Xavier (1999), The Maldive Islanders: A Study of the Popular Culture of an Ancient Ocean Kingdom, Nova Ethnographia Indica, ISBN 84-7254-801-5.
  • Romero-Frias, Xavier (2012), Folk Tales of the Maldives, NIAS Press, ISBN 978-87-7694-105-5.
  • Wijesundera; et al. (1988), Historical and Linguistic Survey of the Dhivehi Language, Final Report. University of Colombo, Sri Lanka.

외부 링크