카캇푸르 마아망갈라사
Maa Mangala Temple, Kakatpur| 마아망갈라사 | |
|---|---|
 무카 찬단 베사 | |
| 종교 | |
| 소속 | 힌두교 |
| 구 | 푸리 |
| 신 | 마아망갈라 |
| 축제 | 자무 야트라, 바산티 두르가 푸자, 사라디야 두르가 푸자, 슈리 두르가 사야나 우타브, 데바스나나나 푸르니마 |
| 위치 | |
| 위치 | 카캇푸르 |
| 주 | 오디샤 |
| 나라 |  인도 |
  오디샤 내 표시 | |
| 지리 좌표 | 19°59′59.7″N 86°11′41.26″E / 19.999917°N 86.1947944°E좌표: 19°59′59.7″N 86°11′41.26″E / 19.999917°N 86.194944°E/ |
| 건축 | |
| 크리에이터 | 니마파라의 지주 바크타모한 라야추다마니 |
| 완료된 | 15세기 |
| 사양 | |
| 템플 | 5 |
| 기념물 | 인라인, 인라인, 인라인 |
| 웹사이트 | |
| 마아망갈라에 | |
마아 만갈라 사원은 인도 동부 해안에 있는 오디샤의 카캇푸르에 위치한 힌두교 사원이다. 이곳은 15세기 사원으로 칼링가 고대유산의 상징이다. 성스러운 벵골 만은 성전의 동쪽에 위치하며, 성전은 동쪽 둑의 성강 "프라치"에 위치하며, 성강 프라치는 이전에 사라스와티로 명명되었다. 이 사원은 커택, 부바네스와르, 푸리, 자가팅흐푸르, 퍼레이드엡에서 각각 69km, 60km, 55km, 38km, 83km의 도로로 갈 수 있으며 도로로 잘 연결되어 있다. 가장 가까운 철도역은 부바네스와르, 가장 가까운 공항도 부바네스와르다."마아 망갈라"는 힌두교의 여신으로 "샤크티"의 발현 중 하나이다. 여신 숭배는 오디샤 문화의 한 부분이다. 그녀가 불교 승려들로부터 여신 "타라"로 숭배되기 전에.[citation needed] 그러나 카캇푸르에 신이 세워졌을 때, 그녀는 "두르가" 여신의 발현으로 숭배하고 있었다. 그녀는 "바나두르가" 여신의 찬송가를 부르며 예배를 드리고 있다. 만갈라의 굽는 스타일은 전형적인 오디아 스타일로, 킬라나 & 프라바가 앉은 자리로 되돌아간다. 또한 사원의 스타일은 "우트칼리야 페다 비마나 스타일"이다.
신 진화의 역사
신의 진화에 근거한 서면 증명이 없다. 진화의 이면에 있는 전설은 고대에는 근거가 없다. 그 신화는 오디샤(우트칼라)가 싱갈라, 자바 수마트라 등 다른 섬과 좋은 상업적 관계를 맺기 전에 이루어졌다는 것이다. 악마 라바나는 그의 큰 헌신으로 여신 '망갈라'를 숭배하고 있었고 신의 축복으로 가장 강력한 존재가 되었다. 람 경의 승리 후, 여신은 사다바 푸아(다른 나라와 섬과 거래하는 사람)에 의해 싱할라에서 오디샤로 끌려갔다. 그 당시 프라치 문명은 문명화되어 나날이 발전하고 있었고 우트칼라로 들어가는 길일 뿐이었다. 그래서 프라치 계곡에 망갈라 신을 세웠다.
템플 건축 & 컬트
이 사원은 전형적인 칼링가 양식으로 지어졌으며 샤크티 숭배자들의 주요 순례지. 순례자들은 마아망갈라에서 부온을 찾아 사원에 자주 온다. 단단한 돌로 만들어진 침대가 있는데, 마아 망갈라는 매일 전 우주를 여행한 후 휴식을 취한다고 한다. 이를 증명하듯 침대는 수세기 동안 사용했을 때와 똑같은 방식으로 낡아 보인다.
레전설
'마아 망갈라'라는 이름의 진화는 카카트푸르 마을 사람들이 믿는 전설에서 비롯되었다. 마나일라 여신은 프라치 강의 깊은 물밑에 몸을 숨겼다. 한 번은 뱃사공이 배를 타고 프라치 강을 건너고 있었다. 그 당시 강물이 범람하고 있었기 때문에 그는 배를 강 한가운데로 항해할 수 없었다. 그는 밤낮을 꼬박 보냈지만 배를 띄우지 못했고 새벽녘이 되기 전 망갈라 여신이 꿈에 나타나 물속에서 그녀를 건져내고 인근 망갈라푸르 마을에 세워달라고 부탁했다. 뱃사공은 물속으로 뛰어들어 강바닥에서 신주를 찾을 수 있었다. 그리고 여신의 지시에 따라 망갈라푸르 마을의 절에 신상의 형상을 세웠다. 이후 뱃사공은 검은 까마귀 한 마리가 물속으로 뛰어들어 몇 시간 며칠 동안 물 밖으로 나오지 않는 것을 보고, 만갈라 여신의 모습을 되찾은 곳으로부터 정확히 같은 장소에 프라치 강 물속에 억류된 까마귀 한 마리를 보았다. 현지 오리야어에서 '크라운'은 '카카'를, '디테이트'는 '아트카'를 의미한다. 그래서 두 단어를 합치면 '카카-아트카'가 되기 때문에, 그 시간 동안 망갈라푸르 마을은 '카카타'(카카-아트카) 푸르로 알려지고 여신은 '카카트푸르 망갈라'로 알려져 있다. 500년 전까지만 해도 현지 자민다르 로이추다모니 가문은 세박의 모든 배치로 카캇푸르에 만디르를 만들었다. 이 만디르는 1548A:D에 판차난 미트라(로이추다모니)가 만들었다. 이 여신은 평화, 권력, 행복, 사랑, 순결, 지식, 진리의 모든 자질을 갖추고 있어 매우 유명하다. [1]
푸리 자간나스사와의 연합
자가나트 사원의 자가나트, 발라브하드라, 수브하드라의 나무 아이콘들이 나바칼레바라 제사 때 교체될 때, 푸리에 있는 신전 제사장들은 카카트푸르 사원의 만갈라에게 신성한 지도를 해달라고 기도한다. 여신은 그들의 꿈에 나타나 신들의 우상이 만들어지는 신성한 다루 브라마 나무 세 그루의 위치를 밝힌다.[2]
참조
3.마망갈라사 카캇푸르
