루나 소사이어티 오브 버밍엄

Lunar Society of Birmingham
달학회 정기 모임 장소인 버밍엄 핸즈워스소호 하우스

버밍엄의 학회는 1765년부터 1813년 사이에 버밍엄에서 정기적으로 만난 산업가, 자연철학자, 지식인 등 미들랜드 계몽주의의 저명인사들의 영국의 저녁 모임이자 비공식 학회였다. 처음에 달 서클이라 불렸던 "루나르 소사이어티"는 1775년에 정식 명칭이 되었다. 그 이름은 그 사회가 보름달이 뜨는 동안 만날 것이기 때문에 생겨났는데, 그 이유는 그 여분의 빛이 가로등이 없는 곳에서 집으로 가는 여행을 더 쉽고 안전하게 만들었기 때문이다. 멤버들은 자신들을 유쾌하게 미치광이들에 대한 말장난인 "루나틱스"라고 불렀다. 장소로는 리치필드에 있는 에라스무스 다윈, 매튜 볼튼의 집, 소호 하우스, 더비셔에 있는 보브리지 하우스, 그레이트 바 홀이 있었다.

회원 및 현황

달 협회는 50년까지의 기간 동안 다양한 수준의 조직을 통해 진화했지만, 그 어느 때보다도 비공식적인 집단이었을 뿐이다. 헌법, 회의록, 간행물 또는 회원명단은 어느 기간으로부터도 존속되지 않으며, 그 존재와 활동에 대한 증거는 그것과 관련된 사람들의 서신이나 노트에서만 발견된다.[1] 따라서 역사학자들은 무엇이 음력 협회의 회원으로서 자격이 되는지, 누가 회원이었다고 볼 수 있는지, 그리고 사회가 존재했다고 말할 수 있는 시기에도 동의하지 않는다.[2] 예를 들어, 일부 해설자들은 조시아 웨드우드를 "사회 5대 '주임원' 중 한 명으로 묘사하고 있는 반면,[3] 다른 해설자들은 조시아 웨드우드를 "전혀 [a] 정회원"으로 인정할 수 없다고 생각한다.[4] 이 사회의 설립을 위해 주어진 날짜는 "1760년 이전의 시대"[5]에서 1775년까지이다.[6] 어떤 역사학자들은 그것이 1791년까지 존재하지 않게 되었다고 주장한다.[7] 다른 역사학자들은 그것이 1813년까지 계속 작동하고 있었다고 주장한다.[6]

이러한 불확실성에도 불구하고, 14명의 개인들은 그것의 가장 생산적인 시대 동안 오랫동안 정기적으로 루나 소사이어티 모임에 참석한 것으로 확인되었다: 이것들은 매튜 볼튼, 에라스무스 다윈, 토머스 데이, 리차드 러브웰 엣지워스, 새뮤얼 갤튼 주니어, 로버트 아우구스투스 존슨, 제임스 키어, 조셉 프리스틀리, 윌리엄 스마.ll, Jonathan Stokes, James Watt, Josia Wedgwood, John Whitehurst, William Withering.[8] 라, 조나단 스톡스, 제임스 와트, 조시아 웨드우드,

그러나, 이 모임의 이름과 사회적 초점은 그 모임의 활동에서 비교적 중요하지 않았고, 모임 자체 밖에서는 훨씬 더 많은 활동과 소통이 이루어졌다 – 버밍엄에 사는 지역 회원들은 거의 매일 접촉하고, 적어도 매주 더 멀리 서신 왕래를 하고 있었다.[1] 그러므로 더 느슨하게 정의된 집단은 더 넓은 지리적 영역과 더 긴 기간에 걸쳐 확인되었고, 그들은 가끔 회의에 참석했으며, 그룹 활동에 대해 여러 다른 구성원들과 정기적으로 연락을 취하거나 공동운영했다. 이러한 리처드 Kirwan,[9]존 Smeaton,[10]헨리 Moyes,[10]존 Michell,[11]피터르 Camper,[10]R.E. Raspe,[10]존 Baskerville,[6]토마스 Beddoes,[12]존 Wyatt,[13]윌리엄 Thomson,[12]시릴 Jackson,[12]Jean-André Deluc,[14]존 Wilkinson,[15]존 Ash,[14]사무엘 More,[16]로버트 Bage,[17]제임스 Brindley,[16]랄프 Griffiths,[16]을 포함한다. 존 Roebuck,[16]토마스 Percival,[16]조셉 Black,[16]제임스 Hutton,[16]벤자민 F.ranklin,[5] Joseph Banks,[18] James Lind,[19] William Herschel,[18] Daniel Solander,[18] John Warltire,[18] George Fordyce,[18] Alexander Blair,[18] Samuel Parr,[18] Louis Joseph d'Albert d'Ailly, William Emes, the seventh Duke of Chaulnes,[18] Barthélemy Faujas de Saint-Fond,[18] Grossart de Virly,[18] Johann Gottling.[20] and Joseph Wright.[21]

이러한 확정 멤버십의 부족은 일부 역사학자들이 달협회를 "전설"로 비판하게 만들었고, 이로 인해 사람들은 "18세기 영국의 지방에서 지적, 경제적 활동의 일반적인 성장과 함께 달협회와 그것의 노력을 혼동하게 되었다"[22]고 말했다. 다른 사람들은 이것을 현실과 사회의 주요 강점들 중 하나로 보아왔다: 1963년 런던 과학 박물관에서 읽은 논문은 다음과 같이 주장했다.

"모든 지방 철학 사회 중에서 그것이 가장 중요했다. 단지 지방 철학이 아니었기 때문일 것이다. 전 세계가 소호에게 와서 유럽과 미국 전역에서 과학계의 지도자들과 친분이 있는 볼튼, 와트 또는 스몰을 만났다. 그것의 본질적인 사교성은 어떤 사람이든지 그 모임에 참석하도록 초대받을 수 있다는 것을 의미했다.[23]

개발

기원 1755-1765

음력 협회의 기원은 1750년대 후반에 등장한 우정의 패턴에 있다. 매튜 볼튼에라스무스 다윈은 1757년에서 1758년 사이에, 아마도 가족관계를 통해, 볼튼의 어머니 가족이 다윈의 환자였기 때문에, 혹은 둘 다 인쇄업자 존 바스커빌의 숭배자였고, 천문학자와 지질학자 존 미쉘의 친구로서, 다윈의 집을 정기적으로 방문하는 친구였던 것처럼, 우정을 나누었을 가능성이 있다. 리치필드에서[24] 다윈은 케임브리지에든버러에서 공부한 의사이자 시인이었다; 볼튼은 14살에 학교를 그만두고 21살에 버밍엄에서 그의 아버지의 사업을 시작했다. 서로 다른 배경에도 불구하고 그들은 실험과 발명에 대한 공통의 관심을 공유했고, 그들의 활동은 다윈의 이론적 이해와 보울턴의 실질적인 경험이 상호 보완적이라는 것을 보여줄 것이다.[3] 곧 그들은 정기적으로 서로를 방문하여 전기, 기상, 지질학과 같은 과학적인 주제에 대한 조사를 하고 있었다.[25]

비슷한 시기에 더비에 기반을 둔 시계 제조사 존 화이트허스트는 볼튼의 오몰루 제조 공장에 시계 이동을 공급하는 사업을 통해 볼튼의 첫 번째와 다윈의 뒤를 이어 친구가 되었다. 비록 Boulton과 Darwin보다 나이가 많았지만, 1758년까지 Whitehurst는 Boulton에게 편지를 써서 자신이 만든 표층계에 대해 흥분해서 말하고, "하루 동안 필요한 모든 실험을 당신과 함께 해보려고" 버밍햄을 방문하기를 고대하고 있었다.[26]

볼튼, 다윈, 화이트허스트는 1758년 7월 "영향자들간의 친분을 증진하고 증진시키기 위해" 버밍햄으로 여행할 때 마이켈이 벤자민 프랭클린에게 차례로 소개했고,[27] 프랭클린은 1760년에 돌아와 전기와 소리에 관한 볼튼과 실험을 했다.[28] 비록 1767년 미첼이 손힐(듀스베리 인근)으로 이사하면서 그룹에서 약간 물러난 것 같지만 프랭클린은 초기 멤버들 중 많은 사람들 사이에서 공통된 연결고리로 남을 예정이었다.[11][5]

달 서클 1765-1775

그룹의 성격은 1765년 버지니아주 윌리엄스버그에 있는 윌리엄 & 메리 칼리지의 자연철학 교수였던 스코틀랜드 의사 윌리엄 스몰의 버밍엄으로의 이사와 함께 크게 달라지는 것이었다. 그곳에서 그는 토머스 제퍼슨에게 가르치고 주요한 영향을 끼쳤으며, 지역 지식인 집단의 중심을 이루었었다. 그가 벤자민 프랭클린으로부터 매튜 볼튼에게 보내는 소개장을 들고 도착한 것은 기존 서클에 아연도금 효과를 발휘하기 위한 것으로, 이는 자신을 명시적으로 단체로 식별하기 시작하고 적극적으로 새로운 회원 유치에 나섰다.[29]

그 중 첫 번째는 1765년 트렌트·머시 운하[30] 건설 운동을 하다가 다윈의 절친한 친구가 된 요시야 웨드그우드(Josia Wedgwood)가 볼턴의 소호 제조소스태퍼드셔 에트루리아에 있는 그의 커다란 새 도기공장을 밀착 모델링한 것이었다.[25] 또 다른 신입사원인 리차드 러브웰 엣지워스는 1766년 마차 디자인에 대한 공동의 관심을 통해 다윈, 스몰, 볼튼을 만났고, 그는 차례로 옥스포드 코퍼스 크리스티에서 함께 공부했던 그의 친구이자 동료 루소-어드마이어 토마스 데이를 소개했다.[31] 1767년 제임스 키어는 리히필드의 다윈을 방문했고, 그곳에서 볼튼, 스몰, 웨지우드, 화이트허스트에게 소개되었고, 이후 버밍엄으로 이주하기로 결정했다.[31]

달동네도 더 먼 거리를 끌어들였다. 당시 리즈에 살고 있었고 존 미첼의 절친한 친구였던 조셉 프리스틀리는 1767년 다윈과 웨드우드가 전기 관련 작업에 관여하게 되면서 협회와 인연을 맺었다.[5] 같은 해 제임스 와트는 사업 후원자인 존 로벅의 추천으로 버밍햄을 방문하여, 볼튼이 없는 가운데 스몰과 다윈에 의한 소호 제조소를 둘러보았다. 비록 프리스틀리와 와트 모두 몇 년 동안 버밍햄으로 이주할 수는 없었지만, 두 사람 모두 1767년부터 버밍엄 회원들과 지속적인 의사소통을 하고 서클 활동의 중심이 되어야 했다.[32]

1768년까지 음력 협회의 핵을 형성할 9명의 핵심 집단은 스몰과 함께 그들의 심장에 모였다.[16] 이때의 집단은 역사학자들이 사용한 후기 서술이지만, 때로는 '루나르 서클'이라고 부르기도 하며,[33] 집단 자체는 '버밍엄 철학자'나 단순히 '동료 구성자'[34]를 포함한 다양하고 덜 구체적인 묘사를 사용했다.

달학회 1775-1780

1765년 윌리엄 스몰이 응집력 있는 집단으로 달 서클을 발전시키는 촉매제였다면, 1775년 말라리아로[7] 인한 그의 죽음은 그 구조의 또 다른 변화를 나타내기 위한 것이었다.[35] 스몰은 멤버들 사이의 중요한 연결고리였고, 그가 없는 동안 남은 멤버들은 그룹을 좀 더 조직화된 기반 위에 올려놓기 위해 이동했다. 회의는 정월대보름에서 가장 가까운 일요일 오후 [35]2시부터 저녁 8시까지 계속될 예정이었다.[36] 첫번째는 아마도 1775년 12월 31일에 열렸으며,[7] "Lunar"의 이름은 1776년에 처음 기록된다.[33]

이 시대는 회원 자격에도 큰 변화가 있었다. 스몰 의사처럼 윌리엄 위딩스태포드로부터 버밍햄으로 옮겨 1776년 협회의 회원이 되었을 때 이미 다윈, 볼튼, 웨드우드의 지인이었다.[35] 1775년 존 화이트허스트가 런던으로 이사한 것은 덜 극적인 효과를 거두었는데, 그는 그 사회의 다른 구성원들과 정기적으로 연락을 취했고, 이따금씩 회의에 참석하는 사람으로 남아 있었다.[35]

이 초창기 보다 조직화된 기관으로서 사회를 설립한 주요 인물은 Matthewood Boulton인 것 같다: Handsworth에 있는 그의 소호 하우스에 있는 그의 집은 회의의 주요 장소였고, 1776년에는 "새로운 법률을 존중하는 회원들에게 많은 운동을 할 계획"이라고 기록되어 있다. 그리고 10개의 의지와 같은 규제에 대한 계획을 세운 것으로 기록되어 있다.지속되기를 바라는 사회의 쇠퇴를 막기 위해서"[36]라고 말했다. 그러나 이 시기가 증기기관 사업을 구축하기 위해 한창 일할 때였고 그는 자주 결석했기 때문에 볼튼에 대한 이러한 의존은 약점을 증명하기 위한 것이었다. 1770년대는 협력적 성과로 볼 때 이 사회의 가장 부유한 시대 중 하나였지만, 이 사회의 모임은 1775년 정기적인 사건에서 10년 말까지 드물게 열리는 사건으로 줄어들었다.[37]

학회의 전성기 1780-1789

1780년 말 조셉 프리스틀리의 버밍햄으로 이사하면서 사회의 본질이 다시 바뀌는 것이었다. 프리스틀리는 10년 넘게 이 단체의 활동과 밀접한 관계를 맺고 있었으며 과학 사회의 이익을 강력히 옹호하고 있었다. 그가 도착한 직후, 프리스틀리의 성직자로서의 의무를 수용하기 위해 일요일 오후에서 월요일로 루나 회의가 옮겨졌고, 매튜 볼튼에 대한 사회의 의존도는 소호 하우스 외에 다른 구성원들의 집에서 회의를 개최함으로써 줄어들었다. 그 결과는 그 사회가 가장 생산적인 시대가 되는 것이었다.[38]

이 기간 동안 몇 명의 다른 주요 인물들이 그 사회와 연관되었다. 새뮤얼 갤턴 주니어는 총기제조업자였던 퀘이커로서 특이한 사람으로 1781년 7월부터 다른 루나 회원들의 서한에 회의에 참석하여 등장하고, 그의 딸 메리 쉬멜펜닌크는 루나 소사이어티 활동의 몇 안 되는 직접 설명 중 하나를 제공하기로 되어 있었다.[39] 어릴 때 윌리엄 위더징을 알았던 식물학자 겸 의사 조나단 스톡스스투브리지로 옮겨 1783년부터 루나 소사이어티 모임에 참석하기 시작했다. 그의 사회에 대한 공헌은 의미심장했지만 단명했다. 영국 식물 협정에 관한 위딩과 협력한 후, 두 사람은 심하게 다퉜고 스톡스는 1788년까지 음력 본원들과의 관계를 끊었다.[40]

이 협회는 또한 이 기간 동안 몇 명의 주요 인물들을 잃었다. 리차드 로벨 엣지워스는 1782년 아일랜드로 돌아왔고, [41]존 화이트허스트는 1788년 런던에서 사망했으며,[41] 토마스 데이는 이듬해 사망했다.[41] 가장 중요한 것은 1781년 에라스무스 다윈더비로 이주하였지만, "과학의 젖과 단절된 상태"라고 불평했지만, 적어도 1788년까지 루나 소사이어티 모임에 계속 참석하였다.[42]

사양로1789-1813번길

1789년 프랑스 혁명의 발발은 사회 구성원들 간의 정치적 긴장을 야기시켰지만,[43] 사회의 정신과 활동에서 결정적인 낙오점을 본 것은 버밍엄 그 자체에서 1791년의 프리스틀리 폭동이었다.[44] 조지프 프리스틀리 자신은 이 도시에서 쫓겨나 1794년 영국을 전적으로 미국으로 떠났고, 윌리엄 위딩의 집은 폭도들의 침략을 받았고, 매튜 볼튼제임스 와트는 소호 제조소를 지키기 위해 직원들을 무장시켜야 했다.[43] 음력 회의는 그레고리 왓트, 매튜 로빈슨 볼턴, 토마스 웨드우드, 제임스 왓트 주니어 등 초창기 루나 회원들의 가족들 중 젊은 세대들과 아마도 사무엘 테르티우스 갈톤에 의해 계속되었다.[45] 정기 회의는 19세기에 기록된다 – 1800년에 8회, 1801년 8월 이전에 5회 또는 6회, 1802년에 적어도 1회,[6] 1809년 늦은 레너드 호너는 "달의 잔재"를 "매우 흥미롭다"고 묘사하고 있었다.[6] 그러나 회원 개개인이 중요한 작품을 계속 제작하는 동안 사회의 전성기를 맞은 협업 활동은 눈에 띄게 부재했다.[46]

그러나 1813년에 사회는 확실히 붕괴되었다. 그 해 8월에 사무엘 갤턴 주니어는 그 학회 도서관에서 과학 서적을 소장한 것으로 투표에 당선된 것으로 기록된다.[23]

현대 달 협회

버밍엄 중심가에 있는 윌리엄 블로예의 금으로 덮인 동상 볼튼, 와트, 머독.

소사이어티와 그 회원들을 기리는 기념비에는 월석, 윌리엄 블로예의 볼튼, 와트, 머독의 동상, 그리고 버밍엄에 있는 소호 하우스의 박물관이 있다.

보다 최근 버밍엄에서는 데임 레이첼 워터하우스가 이끄는 그룹에 의해 새로운 달 협회가[47] 결성되었다. 그것의 목표는 도시와 넓은 지역의 발전에 선도적인 역할을 하는 것이다.[48]

2019년에 2년 임기로 임명된 현재 회장은 Deirdre LaBassiere[49] In Australia, The Lunaticks Society of Newcastle은 디지털 시대에 창의적 사고와 새로운 아이디어를 장려하기 위해 선도적인 디지털 기업가, 소프트웨어 개발자, 교육자, 영화 제작자, 크리에이티브, 투자자들에 의해 결성되었다.[50]

버밍엄 대학교 달 학회

20세기 후반 버밍엄 대학 달학회(University of Birmingham Door Society)는 매주 목요일 모임을 갖고 길드 바에서 모든 종류의 주제에 대해 토론하고 토론했다. 2011년에는, 대학에서 이용할 수 있는 보다 규제적인 토론 옵션의 대안으로 토론 사회를 개혁하기 위한 조치가 수행되었다. 이것은 2012년 가을 대학 학생 길드에 의해 합의되었다. 그 협회는 현재 2주에 한 번씩 심포지엄을 개최한다. 어떤 회원이라도 토론할 주제를 제안하는 것은 언제나 환영이었다. 이러한 모임은 대학 방에서부터 지역 술집까지 다양한 환경에서 열린다. 2013년, 협회는 원래의 버밍엄 달 협회를 기념하여 학생 길드에 있는 방 중 한 곳의 이름을 '달의 방'으로 바꾸려고 시도했다. 옥스퍼드 연합처럼 사회는 전통적으로 언론의 자유를 크게 강조해 왔다. 이 협회는 에든버러 대학교의 투기 학회와 유사한 목표를 가지고 있다.[51] 2019년 이 협회는 악마 옹호 협회로 다시 브랜드화되었고, 달 협회의 목표를 유지하면서 브랜드화의 많은 부분을 변화시켰다.

오늘날, 이 협회는 버밍엄 대학교의 전문 학자들은 물론 학부생과 대학원생 모두에게 열려 있는 비공식적인 학회다. 그것은 회의에서 논의된 다양한 주제들로 명성을 얻었다. 달학회는 시사부터 철학, 과학, 예술에 이르는 다양한 주제에 대한 정기 심포지엄을 개최함으로써 학술 토론을 위한 공개 포럼을 제공하는 데 전념하고 있다. 이들 심포지엄의 형식은 원탁식 토론이다. 학회는 모임에 앞서 일련의 주제에 대해 토론하는 것에 동의하며, 모든 회원에게 토론에 참여할 수 있는 기회가 주어진다. 토론이 질서를 유지하도록 하기 위해 그들은 의장이 주재한다. 사회의 전통과 신분 확인을 돕기 위해, 회장은 이전 달 협회 회장이 사회에 기증한 코너 클라크 아카데믹 로브를 입는다.

언론의 자유는 그 사회 역사의 필수적인 부분을 차지해 왔다. – 그 사회는 캠퍼스에서 더 규제적인 토론 사회에 대한 저항으로 설립되었다. 이러한 언론의 자유를 보장하기 위해 사회는 채텀 하우스 규칙을 따른다. 즉, 참석한 사람들은 회의에서 논의된 내용을 자유롭게 사용할 수 있지만 발언자를 식별해서는 안 된다.

이 협회는 주제 조정, 행사 조직 및 홍보, 회전 의자 확보 및 기금 모금을 돕는 위원회의 지원을 받는다. 많은 유명한 버밍엄 대학교 동문들이 이 사회 위원회와 관련되어 있다. 그 협회의 전 구성원들은 언론과 기업에서 고위직으로 자리를 옮겼다.[52] 이 협회의 역대 총장들은 학술지에 실렸고, 버밍엄 대학 챌린지 팀에 실렸다.

보관소

달 학회와 관련된 역사적 자료는 여러 소장품으로 소장되어 있다. 버밍엄 대학교의 캐드베리 연구 도서관에는 원래 달 협회 회원들의 초상화 시리즈가 있다.[53] 버밍엄 도서관은 조셉 프리스틀리의 많은 출판물들을 소장하고 있다.[54] 두 기록관에는 사회 구성원들의 다양한 서한도 보관돼 있다.[55][56][57]

참고 항목

참조

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참고 문헌 목록

외부 링크