루카누스

사비오나의 세인트 루카누스 또는 세벤의 루카누스(이탈리아어: 산 루카노 또는 루가노; 독일어: 루칸 폰 세벤; 5세기 fl.; 7월 20일 사망)^[1]은 돌롬 족과 티롤 족과 연관된 5세기의 로마 가톨릭 성인이다.

그는 종종 세벤의 주교로 묘사되고, 나중에, 또 다시 말하면, 남부 티롤의 브릭센의 주교로 묘사된다.

레전설

루카누스는 그의 노력의 가까운 지역 밖에는 거의 알려져 있지 않으며 그에 대한 많은 이야기들이 전설적이다.

그는 5세기 전반 (10세기 주교들이 브릭센으로 이주한) 클라우센 위 사비오나 초기의 사비오나의 주교였다고 한다.^[2]

그는 기근 중에 우유, 버터, 치즈를 얻을 수 있다면 사순절의 40일 단식 기간 동안 주교에서 소비를 허락했다. 이를 위해 그의 적들은 그를 로마로 보내라고 명령한 교황 셀레스티네 1세 이전에 424년에 그를 비난했다.^[3] 루카누스는 고령에도 불구하고 하인 한 명과 함께 출발했다. 그의 말이 곰에게 죽임을 당하고 잡아 먹히는 도중에: 루카누스는 신의 이름으로 곰에게 그 말의 자리를 차지하라고 명령한 다음 안장을 하고 브리지를 한 다음 그것을 타고 로마로 갔다.

스폴레토의 한 여관에서 하룻밤을 묵은 루카누스는 집주인의 아내가 병상에 누워 있다는 것을 발견하고 머리맡에서 기도하며 치료했다.

그는 로마로 계속 갔고, 교황에게 줄 마땅한 것이 없으니 파르티지 떼에게 교황에게 선물로 앞서가라고 명령했다. 그가 청중들을 위해 로마에 도착했을 때, 그는 비에 젖은 그의 망토를 벗기고 싶었지만, 그것을 걸 만한 곳을 발견했고, 그래서 그것을 지탱해 주는 일광욕 위에 던졌다. 교황은 루카누스가 은혜를 입고 있는 것을 보고 결백하다고 선언하고 축복과 풍성한 선물을 가지고 귀국할 수 있도록 허락했다.^[4]

그러나 루카누스는 돌아오면서 적들에 의해 사벤으로부터 쫓겨났고 현대 이탈리아 벨루노 지방의 아고르도 계곡으로 피신했다. 그곳에서 그는 아바티아라는 여자로부터 음식을 받았다(그 여자 역시 계곡의 교회에서 성인으로 추앙받기도 했다. 그는 많은 기적들로 유명해졌고, 7월 20일에 그곳에서 죽었다. 그의 머리는 아고르도에 보관되어 있었고, 그의 몸은 벨루노 성당의 대리석 관에 보관되어 있었다.

16세기 초 벨루노의 공증인인 피터 폴 폰 디올라티스는 출처를 밝히지 않았지만 그의 생애에 대한 이야기를 편찬하였다.

컬트

칼 파운들러는 1843년 출간된 그의 저서 (1843년 출판)에서 다음과 같은 효과에 대해 헤일리거 티롤러-에흐렝글란즈 오데르 레벤지슈히텐 - 헤일리거, 셀리거, 고트셀라이거, 루카누스의 숭배에 관한 오우세히히히네터 티롤러로부터 다음과 같은 취지의 글을 썼다.

17세기 초까지 브릭센에서는 루카누스에 대해 거의 알려지지 않았다: 이 지역의 오래된 주교들과 다른 소송 서적들은 그에 대해 언급하지 않았다.

1621년 이후에야, 그리고 히에로니무스 오토 아그리콜라 주교가 1604년 브릭센의 약조를 거듭 간행한 후에야, 루카누스는 브릭센 성당의 수호성인 가운데 세어 그곳에서 공식적으로 존경받았다. 그러나 그는 이전에 벨루노 교회에서 세벤의 주교로 예찬된 적이 꽤 있었다.

그의 숭배는 1658년 브릭센의 주교 안톤 폰 크로시니가 루카누스의 무덤에서 브릭센을 위한 유물을 획득하기 위해 캐논 요한 안드레아스 폰 로시를 벨루노로 보내면서 커졌다. 베니스 도게와 고등 평의회, 벨루노 행정관과 평의회 회원들의 합의로 폰 로시는 어깨뼈와 갈비뼈를 들고 1658년 10월 3일 브릭센으로 돌아왔다. 이 유물들은 처음에는 브릭센의 카푸친스 교회에 보관되어 있다가 10월 6일 일요일 브릭센 성당에 있는 그들의 안식처로 엄숙하게 번역되었다. 잔치의 날은 7월 20일에 제정되었지만, 브릭센 마을만을 위한 것이지, 교구 전체를 위한 것은 아니다. 이 유물은 매년 이 날에 공개적으로 숭앙되었고, 때로는 성당의 다른 성도들의 유물과 함께 진행되기도 했다.

1814년 루카누스의 유물은 교구 성도 인제누인, 알부인, 하르트만 등의 수호성인들의 유물과 같은 형태의 새로운 용기를 받았다.^[5]

루카누스의 뼈는 오늘날 벨루노 성당과 브릭센에 남아 있다.

단골손님

루카누스는 낙농에 대한 보호자로서 호출된다.^[6]

남티롤의 산 루가노(트루덴에 있음)는 그의 이름을 따서 지었고, 산크트 루칸의 교구 교회는 그를 위해 헌신한다. 벨루노 펠트레 교구에는 적어도 두 개의 그를 위해 바친 교회(산 루카노 또는 산 루가노)가 있다.

산 루가노 고개, 에츠탈에서 플림스탈로 가는 알파인 고개, 아고르도^[7] 근처의 계곡에는 그의 이름이 적혀 있는데, 그는 비행 전과 후에 그곳에 들렀어야 하기 때문이다.

아이콘그래피

성인은 미트레로 표현되며, 망토를 걸어 햇볕에 말린다.^[8]

그는 곰을 타는 모습도 보여진다.^[9][10] 이 모티브는 또한 Saints Romedius와 Corbinian의 전설에서도 나타나는데, 그는 매우 가까운 지리적 지역에서 활동했다.

그의 축제일은 7월^[11] 20일과 27일이다.^[12][13][14]

기타

그는 보스의 루기니의 프랑스 성 루카누스(또한 루치안, 루카인, 루치엔)와 같지 않다.^[15][16] 프랑스 성인은 5세기에 비슷하게 살았지만 참수되어 순교했다. 그의 잔치는 10월 30일이다.^[17] 그의 유물은 지금 파리 노트르담 대성당에 있다.^[18]

스위스 티치노에 있는 유명한 장소 루가노의 이름은 이 성자로부터 유래된 것이 아니다.

참고 및 참조

원천

• Philipp Ferrarius, Verzeichnis der Heiligen von Italien (Resch, Annal. Sab. I. Pag. 269) (in German)
• Carl Pfaundler (1843), Heiliger Tyroler-Ehrenglanz oder Lebensgeschichten — heiliger, seliger, gottseliger, frommer und ausgezeichneter Tyroler (etc.) (in German), Vol. 1, Innsbruck: Carl Pfaundler volume= 추가 텍스트(도움말)