연꽃좌

Lotus throne
여기 있는 세 불상은 각각 연꽃좌를 가지고 있다.팔라 왕조, 동인도, 1000년경

동양 미술에서 연꽃좌, 때로는 연꽃좌는 인물의 좌석이나 받침대로 사용되는 양식화된 연꽃이다.불교 미술과 힌두교 미술에서 신상을 위한 일반적인 받침대이며, 종종 자이[1]미술에서 볼 수 있다.인도 예술에서 출발하여, 특히 동아시아에 인도 종교를 따랐다.

정확한 형태는 다양하지만, 인도 연꽃넬럼보 누시페라의 첫 꽃인 연꽃을 나타내기 위한 것입니다; 일부 불교 전설에서 아기 부처는 연꽃에서 나왔습니다.인도 연꽃은 수련과 비슷한 수생 식물이지만, 실제로는 가까운 관계가 아닙니다.그것은 꽃의 중앙에 크고 둥글고 평평한 두상부를 가지고 있으며, 처음에는 비교적 적은 수의 씨앗 각각 위에 작은 개구부가 있다.다른 특이한 특징들 중에서, 넬럼보 누시페라연꽃 효과 또는 초유동성으로 알려진 특별한 물을 튀기는 특성을 가지고 있습니다.다른 상징적 의미들 중에서, 그것은 그것이 살고 있는 물 환경 위에 솟아 있고 그것에 의해 오염되지 않기 때문에,[2] 불교 신자들에게 모델을 제공한다.Pali Canon에 따르면, 부처님은 아구타라 니카야에서 종종 반복되는 이 은유를 시작하셨는데, 이 세상에서 연꽃이 자라나면서,[3] 경전에 가르친 더럽힘으로부터 자유로워진다고 말씀하셨습니다.

산스크리트어로 왕좌는 파드마사나(산스크리트어: दमा [ [ [ [, [pmadmaɐsɐn], [pmadmaɐn])라고 불리며, 명상과 요가에서의 연꽃 자세의 이름이기도 하고, 파드마, 베이스 또는 플린트를 [5]뜻하는 파드마피타라고도 [4]불린다.

역사

베다의 초기인 리그베다는 연꽃 위에 앉아 불의 신 아그니의 탄생을 지켜보는 다른 신들과 바시샤[6]탄생을 묘사한다.힌두 신화에서, 주요 신 브라흐마는 [7]비슈누의 배꼽에서 자라는 연꽃에서 나왔습니다.

인도 연꽃인 느럼보 누시페라 꽃.색상은 흰색부터 빨간색까지.

예술에서 그 형태는 기원전 2세기 락스미의 희귀한 초기 이미지들의 기초로서 처음 보여진다; 이들 중 다수는 불교적인 맥락이 [8]있을 수 있다.그러나 이것은 서기 [9]2세기 후반이나 3세기 경의 간다라의 그리스 불교 미술에 등장하는 부처상 석상에서 처음으로 보편화된다.그것은 2세기 [10]말에 데칸에 도달했을지도 모른다.불교의 사상가 나가르주나는 약 250년에 사망하기 전, 아마도 데칸에 있는 알려지지 않은 불교 군주에게 다음과 같이 권고했다.

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고운 불상

잘 설계되어 연꽃 [11]위에 앉아...

– 이 아이콘그래피가 그때까지 최신임을 시사합니다.조각품이나 그림, 또는 둘 다 [12]의미했는지는 언어로 볼 때 명확하지 않다.

초기 불교 미술에서 그것은 부처의 삶의 전설에서 번째 쌍둥이 기적을 구체적으로 묘사하기 위한 것일 수 있다.이에 대한 어떤 기록에서는, 주술사들과 경쟁을 벌일 때, 부처님은 연꽃 [13]위에 앉거나 서 있는 다른 몸으로 자신을 증가시켰다.그것은 다른 불교 인물들에게 쓰이게 되었고 락스미 이외의 다른 힌두교 신들에게 채택되었다.

형태

예술의 왕좌는 실제 식물과 다소 거리가 멀도록 진화했다.역사적인 조각품에는 거의 반쯤 위에 명확한 구분선이 있다; 이 유형은 "이중 연꽃" 받침대 또는 [14]왕좌라고 불린다.대부분의 꽃잎 모양은 구분선으로부터 오르내리지만, 때때로 왕좌의 윗부분은 연꽃머리가 [15]성숙할 때처럼 씨앗을 담고 있는 구멍의 원과 함께 납작한 꼭대기의 씨앗 머리를 형상화한다.빙디 연꽃은 각 줄기에 두 송이씩 있는 특별한 품종이지만 이것이 예술의 형태에 영향을 미쳤는지는 분명하지 않다.동아시아 회화와 현대 힌두교 회화에서 연꽃 왕좌는 종종 그 모양에 있어서 보다 사실적으로 묘사된다(분명히 크기는 아니지만).

식물 전체를 나타내다

부처의 어머니 마야 여왕은 코끼리에 의해 욕정을 부렸다.Sanchi, Stuffa 3 게이트웨이, 아마도 1세기 CE

대부분의 연좌는 외딴 꽃 한 송이, 혹은 다른 그림 아래 꽃 한 송이를 묘사하고 있을 뿐이다.하지만 몇몇 이미지들은 그 식물을 더 많이 묘사한다.엘로라 16동 가락미의 유명한 부조에는 연잎과 꽃봉오리가 있는 연못이 [17]왕좌 아래 세로 판넬로 그려져 있다.

11세기 버마 나무와 옻칠 불상

다른 작품들은 줄기, 꽃봉오리, 꽃들이 주요 [18]인물 옆으로 뻗어나가는 것을 보여준다.특히 관음보살이나 5~6세기 비슈누(둘 다 '연꽃 홀더'[20]라는 별칭을 가지고 있다)의 경우,[19] 또는 무드라에 펼쳐져 있는 경우에는 손 뒤에 있는 다른 연꽃 왕좌에서 끝날 수 있다.또는, 위의 그림에서와 같이 작고 작은 그림 아래에 줄기가 올라가 연꽃 왕좌를 지탱할 수 있습니다.여기서 줄기는 가자락스미를 욕망하는 코끼리를 지탱하기 위해 옆으로 올라갑니다.이것은 [21]위에 그려진 기원전 1세기 테라코타 명판에서 볼 수 있다.여기에 그려진 산치석 부조도 부처의 어머니인 마야 왕비와 비슷한 구성을 보여준다.물 위 또는 아래에서 줄기는 작은 나가 [22]형상으로 지탱될 수 있다.

연꽃좌에 있는 연꽃은 종종 우주 바다에서 자라는 것으로 상상되며, 몇 개의 이미지는 수면 아래의 식물을 나타내며, 줄기는 세계 [23]축을 나타내기도 한다.

메모들

  1. ^ 친구, 39세
  2. ^ 팔, 39~42; 쿠마라스와미, 21; 크리산 & 타디콘다, 65; 로드리게스
  3. ^ Pal, 39-40; Coomaraswamy, 21; 텍스트는 AN 10.81, "Bahhuna sutta", AN 4.36, "Doaa sutta"이다.
  4. ^ 얀센, 18세
  5. ^ 친구, 45세
  6. ^ 쿠마라스와미, 18-19, Pal, 40
  7. ^ 팔(40)
  8. ^ 쿠마라스와미, 22; 크리산 & 타디콘다, 78, 주89
  9. ^ 무어 & 클라인, 149; 크리샨 & 타디콘다, 65
  10. ^ Pal, 41; Walser, 80-87
  11. ^ 월서, 80세, 86~87세 날짜
  12. ^ 월서, 81-83
  13. ^ 크리산 & 타디콘다, 67세
  14. ^ Lerner & Kossak, No. 68, 84, 88, 89, 92, 94, 97, 101(비슈바파드마의 경우), 110, 111, 113 등
  15. ^ Lerner & Kossak, No. 133, 139, 140; 참바의 Haḍdi land, Omacanda, Gaddi Land: 역사, 예술, 문화: 초기의 목조 사원에 대한 새로운 조명, 78-79, 2005, 인더스 출판사, ISBN8173871744, 9788173871740, 구글북스
  16. ^ 팔(40)
  17. ^ 미첼, 362
  18. ^ 러너&코삭 116, 117, 119
  19. ^ 친구, 39세
  20. ^ Pal, 41세
  21. ^ 팔(40)
  22. ^ 쿠마라스와미, 53세
  23. ^ 쿠마라스와미, 20, 53-55

레퍼런스

  • Coomaraswamy, Ananda, Elements of 불교 아이콘그래피, Harvard University Press, 1935, 온라인 텍스트
  • Jansen, Eva Rudy, 힌두교 이미지 북: 신과 그 상징, 1993년, Binkey Kok 출판물, ISBN 9074597076, 9789074597074, 구글 북스
  • Krishan, Yuvrajmm, Tadikonda, Kalpana K, 부처상: 그것의 기원과 개발, 1996, Bharatiya Vidya Bhavan, ISBN 8121505658, 9788121505659, 구글 북스
  • Lerner, Martin and Kossak, Steven, The Lotus Transcendent: Samuel Eilenberg Collection, 1991년 Metropolitan Museum of Art(뉴욕, 뉴욕), ISBN 0870996134, 9780870996139, Google Books의 인도동남아시아 미술품
  • 미첼, 조지(1990), 인도 기념물 펭귄 가이드, 1권: 불교, 자인, 힌두, 1990, 펭귄 북스, ISBN 0140081445
  • 무어, 알버트 C., 클라인, 샬롯, 종교 아이콘그래피: 개요, 1977, Chris Robertson, ISBN 0800604881, 9780800604882, 구글 북스
  • Pal, Pratapaditya, Indian Sculpture: B.C.-A.D. 700년경, 인도 조각 1권: 로스앤젤레스 카운티 미술관 컬렉션 카탈로그, 1986, 로스앤젤레스 카운티 미술관/캘리포니아 대학 프레스, ISBN 0520059913, 978059917, 구글 서적
  • 로드리게스, H, "성스러운 연꽃의 상징", 마하비디야, 2016
  • Walser, Joseph, Nagarjuna (문맥상): Mahayana 불교와 초기 인디언 문화, 2005, 콜롬비아 대학 출판부, ISBN 0231506236, 9780231506236, 구글 북스