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로디 왕조

Lodi dynasty
로디 왕조
(델리 술탄국)
سلسله لودی
1451–1526
Map showing the territory under the Lodi dynasty.[1]
로디 왕조 치하의 영토를 나타낸 지도입니다.[1]
자본의델리
공용어페르시아의 (법원, 수입기록)[2][3]
힌다비[2]
종교
수니파 이슬람교
정부군주제
술탄
• 1451–1489
발롤 로디 (첫번째)
• 1489–1517
시칸데르 로디 (2번째)
• 1517–1526
이브라힘 로디 (마지막)
역사
• 성립됨
1451
• 설정 안 됨
1526
앞에
승계인
사이드 왕조
자운푸르 술탄국
무굴 제국
수르 제국

로디 왕조 (페르시아어: سلسله لودی)는 1451년부터 1526년까지 델리 술탄국을 통치했던 왕조입니다.그것은 델리 술탄국의 다섯 번째이자 마지막 왕조였고, 발룰 로디사이이드 왕조를 대체했을 때 설립되었습니다.[5]

발룰 로디

사이드 왕조의 통치 이후, 아프가니스탄[4] 또는 투르코-아프간[6][a] 로디 왕조가 술탄국을 얻었습니다.발룰 칸 로디 r.(1451–1489)는 인도 시르힌드 (푼잡)의 총독인 말리크 술탄 샤 로디의 조카이자 사위이며 사이이드 왕조 통치자 무함마드 샤의 통치 기간 동안 그의 뒤를 이어 시르힌드의 총독이 되었습니다.무하마드 샤는 그를 타룬 빈 술탄의 지위로 올렸습니다.그는 펀자브 족장들 중 가장 강력한 인물이었고, 강인한 성격으로 느슨해진 아프간 족장들과 터키 족장들의 연합체를 하나로 묶은, 왕성한 지도자였습니다.그는 난세의 지방장들을 굴복시키고 정부에 약간의 활력을 불어넣었습니다.

1451년 4월 19일 발룰 칸 로디가 델리 술탄국의 왕위에 즉위하면서 알라우딘 알람 샤가 자진 퇴위했습니다.[8]그의 통치 기간의 가장 중요한 사건은 자운푸르 술탄국의 정복이었습니다.발룰은 대부분의 시간을 야운푸르 술탄국의 샤르키 왕조에 맞서 싸우는데 보냈고 결국 그것을 합병했습니다.그는 1486년 살아남은 장남 바르박을 자운푸르의 왕위에 앉혔습니다.샤르키족은 비하르의 지배권을 유지하고, 야운푸르를 재점령했지만, 다시 비하르로 쫓겨났습니다.[9]

시칸다르 칸 로디

시칸다르 로디는 1479년에 자운푸르 술탄국(샤르키스 왕조)의 정복을 마쳤습니다.
시칸다르 로디의 무덤.

시칸다르 칸 로디 r.(1489–1517), 발룰의 둘째 아들, 니잠 칸 (Nizam Khan), 1489년 7월 17일 그가 죽은 후 그의 뒤를 이어 시칸다르 샤 (Sikandar Shah)라는 칭호를 받았습니다.그의 아버지는 그를 후계자로 지명했고 그는 1489년 7월 15일 술탄으로 즉위했습니다.그는 1504년에 아그라를 세웠고 모스크를 지었습니다.그는 수도를 델리에서 아그라로 옮겼습니다.[10]그는 무역과 상업을 후원했습니다.그는 구루의 필명으로 작곡한 것으로 유명한 시인이었습니다.[clarification needed]그는 또한 학문의 후원자였고 의학의 산스크리트어 작품을 페르시아어로 번역하라고 명령했습니다.[11]그는 자신의 파슈툰 귀족들의 개인주의적 성향을 억제하고 그들의 계정을 국정감사에 제출하도록 강요했습니다.그래서 그는 행정부에 활력과 규율을 불어넣을 수 있었습니다.그의 가장 큰 업적은 샤르키스에서 비하르를 정복하고 합병한 것입니다.[12]

분쟁과 평화가 진행되는 동안, 시칸다르는 사원들을 파괴하고 싶은 충동을 느꼈습니다.[13]그는 또한 유명한 이슬람 순교자 마수드 살라르의 창을 매년 행진하는 것을 금지하는 한편,[13] 이슬람 여성들이 이슬람 성인들의 묘를 숭배하는 것을 금지했습니다.[13]시칸데르는 이슬람교에 비해 신앙의 정확성이 동등했던 브라만을 처형할 수 있도록 허락했습니다.[13]

이브라힘 로디

1520-1년 날짜의 델리의 술탄 이브라힘 로디의 이름으로, 말와 술탄국의 마흐무드 샤 2세(1510-1531년)의 주화.

시칸다르의 장남인 이브라힘 칸 로디 (1517–1526)r.는 델리의 마지막 로디 술탄이었습니다.[14]그는 뛰어난 전사의 자질을 가졌지만, 그의 결정과 행동은 경솔하고 비정치적이었습니다.왕정 절대주의에 대한 그의 시도는 시기상조였고, 행정부를 강화하고 군사 자원을 증가시키는 조치를 수반하지 않는 순수한 억압 정책은 실패로 판명될 것이 확실했습니다.[citation needed]

이브라힘은 수많은 반란에 직면했고 거의 10년 동안 반대파를 막아냈습니다.그는 대부분의 통치 기간 동안 아프가니스탄과 티무리드 제국과 전쟁을 벌이다가 로디 왕조가 멸망하지 않도록 노력하다가 사망했습니다.이브라힘은 1526년 파니파트 전투에서 패배했습니다.[14]이것은 로디 왕조의 종말과 바부르 (1526–1530)r.에 의해 인도에서 무굴 제국의 부상을 의미했습니다.[15]

제국의 멸망

이브라힘이 즉위할 무렵, 로디 왕조의 정치적 구조는 버려진 무역로와 고갈된 재정으로 인해 해체되었습니다.데칸은 해안 무역로였지만, 15세기 후반에 공급선이 붕괴되었습니다.이 특정 무역로의 쇠퇴와 궁극적인 실패는 로디 제국이 거주하던 해안에서 내륙으로 가는 공급을 차단하는 결과를 낳았습니다.로디 왕조는 무역로에서 전쟁이 발발하면 스스로를 보호할 수 없었기 때문에 무역로를 이용하지 못했고 따라서 그들의 무역은 감소했고 그들의 재정은 내부의 정치적 문제에 취약했습니다.[17]

라호르 총독 이브라힘이 행한 모욕에 복수하기 위해, 다울랏 로디카불티무리드 통치자 바부르에게 그의 왕국을 침공해달라고 요청했습니다.[7]그 후 이브라힘 로디는 파니파트 전투(1526년)에서 바부르와 전투를 벌이다 전사했습니다.이브라힘 로디의 죽음으로 로디 왕조도 막을 내리게 되었고, 아대륙에 무굴 제국이 세워지게 되었습니다.[7]

아프가니스탄 파벌주의

이브라힘이 1517년 왕위에 올랐을 때 직면한 또 다른 문제는 파슈툰 귀족들이었는데, 그들 중 일부는 이브라힘의 형인 잘랄루딘이 동쪽의 자운푸르 지역에서 그의 형에 대항하여 무기를 드는 것을 지지했습니다.이브라힘은 군사적 지원을 모아 연말까지 형을 물리쳤습니다.이 사건 이후, 그는 자신에 반대하는 파슈툰 귀족들을 체포하고 자신의 부하들을 새 행정관으로 임명했습니다.다른 파슈툰 귀족들은 이브라힘맞서 비하르 총독 다리야 칸을 지지했습니다.[17]

이브라힘에 대한 반란을 일으킨 또 다른 요인은 그가 확실한 후계자가 없었다는 것입니다.그의 삼촌인 알람 칸은 무굴의 침략자 바부르를 지원함으로써 이브라힘을 배신했습니다.[14]

라즈푸트의 침입과 내부 반란

메와르 (1509–1526)r.라즈푸트족 지도자 라나 상가 (Rana Sanga)는 그의 왕국을 확장했고, 델리의 로디 왕을 패배시켰고, 모든 라즈푸트족들은 라즈푸타나의 주요 왕자로 인정했습니다.펀자브 지역의 총독인 다울랏 칸은 이브라힘 로디에게 복수할 생각으로 바부르에게 로디 왕국을 침공할 것을 요청했습니다.라나 상가도 이브라힘 로디를 물리치기 위해 바부르를 지지했습니다.[17]

1526년 파니파트 전투

파니파트 전투와 술탄 이브라흐 ī름의 죽음.

알람 칸과 펀자브 총독 다울랏 칸의 협조를 얻어 바부르는 군대를 모았습니다.펀자브 평원에 진입한 바부르의 주요 동맹국, 즉 랑가르 칸 니아지는 바부르에게 강력한 얀주아 라지푸트를 그의 정복에 참여시킬 것을 권고했습니다.델리의 왕위에 대한 부족의 반항적인 입장은 잘 알려져 있습니다.그들의 지도자들인 말릭 하스트(아사드)와 라자 상가르 칸을 만난 바부르는 얀주아가 그들의 왕국의 전통적인 통치자로서 인기가 있었고 그의 힌두인 정복 동안 그의 총대주교인 에미르 티무르에 대한 그들의 조상들의 지지에 대해 언급했습니다.바부르는 1521년에 그들의 적인 가하르족을 물리치는 데에 도움을 주었고, 그리하여 그들의 동맹을 공고히 했습니다.바부르는 델리, 라나 상가 정복, 인도 정복을 위해 그들을 장군으로 고용했습니다.[citation needed]

총의 새로운 사용은 소규모 군대들이 적지에서 큰 이득을 얻을 수 있게 했습니다.단순히 적의 진지와 전술을 시험하기 위해 파견되었던 소규모 척후병 부대가 인도로 진출하고 있었습니다.그러나 바부르는 칸다하르카불에서 두 번의 반란에서 살아남았고, 승리 후 지역 전통을 따르고 과부와 고아를 돕는 등 지역 주민들을 평화롭게 하기 위해 조심했습니다.[citation needed]

둘 다 수니파 이슬람교도들임에도 불구하고, 바부르는 이브라힘의 권력과 영토를 원했습니다.[15]24,000명으로 이루어진 바부르와 그의 군대는 머스킷총과 포병으로 무장한 채 파니파트의 전장으로 진군했습니다.이브라힘은 100,000명(무장은 잘했지만 총은 없었다)과 1,000마리의 코끼리를 모아 전투를 준비했습니다.이브라힘은 시대에 뒤떨어진 보병과 내공 경쟁 때문에 불리했습니다.그는 부하가 더 많았음에도 화약 무기와의 전쟁에서 싸운 적이 없었고 전략적으로 무엇을 해야 할지도 몰랐습니다.바부르는 처음부터 자신의 이점을 강조했고 이브라힘은 1526년 4월에 2만 명의 부하와 함께 전장에서 사망했습니다.[14]

바부르와 무굴의 즉위

이브라힘이 죽은 후, 바부르는 이브라힘의 영토 위에 알람 칸(이브라힘의 삼촌)을 왕좌에 앉히는 대신 스스로를 황제로 칭했습니다.이브라힘의 죽음은 로디 왕조의 종말을 의미하며 인도에 무굴 제국의 설립으로 이어졌습니다.남은 로디족의 영토는 새로운 무굴 제국에 흡수되었습니다.바부르는 군사 작전에 계속 참여했습니다.[18]

마흐무드 로디

이브라힘 로디의 동생 마흐무드 로디는 스스로 술탄이라고 선언하고 무굴 세력에 저항을 계속했습니다.그는 1527년 칸와 전투에서 라나 상가에게 약 4,000명의 아프간 병사들을 지원했습니다.[19]그 패배 후, 마흐무드 로디는 동쪽으로 도망쳤고 2년 후인 1529년 가그라 전투에서 바부르에게 다시 도전장을 내밀었습니다.

종교와 건축

인도 델리로디 가든스에 있는 바라 검바드.서기 1490년에 지어졌으며, 아마도 시칸다르 로디가 지은 것으로 추정되며, 델리에 있는 건물 중 가장 먼저 지어진 완전한 돔을 가지고 있는 것으로 추정됩니다.

그들의 전임자들과 마찬가지로, 로디 술탄들은 스스로를 아바스 칼리프의 대리인들로 양식화했고, 따라서 무슬림 세계에 대한 연합 칼리프의 권위를 인정했습니다.그들은 현금 급여를 제공하고 무슬림 울라마, 무함마드의 후손이라고 주장하는 수피샤이크 족, 그리고 그가 속한 쿠라이시 부족의 구성원들에게 (마을 전체를 포함하여) 세입 없는 땅을 허가했습니다.[20]

로디족의 무슬림 신민들은 종교적 공훈에 대한 자카트세를, 비이슬람교도들은 국가의 보호를 받기 위한 지즈야세를 납부해야 했습니다.술탄국의 일부 지역에서는 힌두교도들이 추가적인 순례세를 내야만 했습니다.그럼에도 불구하고, 몇몇 힌두교도 장교들은 술탄국의 세입 행정의 일부를 구성했습니다.[20]

어머니가 힌두교 신자였던 시칸다르 로디는 이슬람의 정치적 편의주의자로서의 자격을 증명하기 위해 강력한 수니파 정통주의에 의존했습니다.그는 힌두교 사원들을 파괴했고, 울라마의 압력을 받아 힌두교가 이슬람교만큼 진실하다고 선언한 브라만의 처형을 허용했습니다.그는 또한 여성들이 이슬람 성인들의 마자르족을 방문하는 것을 금지하고, 전설적인 이슬람 순교자 살라르 마수드의 창 행렬을 매년 금지했습니다.그는 또한 무슬림 인구가 많은 여러 마을에 샤리아 법원을 설립하여 카지들이 이슬람 율법을 무슬림뿐만 아니라 비이슬람 신자에게도 적용할 수 있도록 했습니다.[20]

참고 항목

메모들

  1. ^ 허버트 하텔은 로디 왕조의 투르코-아프간 술탄들을 "로디 왕조의 투르코-아프간 술탄들은...".[7]

참고문헌

  1. ^ 영토의 지도는 다음을 참조하십시오.Schwartzberg, Joseph E. (1978). A Historical atlas of South Asia. Chicago: University of Chicago Press. p. 147, map XIV.4 (d). ISBN 0226742210. Archived from the original on 25 February 2021. Retrieved 25 March 2021.
  2. ^ a b Owen & Pollock 2018, 페이지 174.
  3. ^ 데일 2020, 67쪽.
  4. ^ a b Bosworth 1996, p. 304.
  5. ^ Sen, Sailendra (2013). A Textbook of Medieval Indian History. Primus Books. pp. 122–125. ISBN 978-9-38060-734-4.
  6. ^ Growal 1990, p. 9.
  7. ^ a b c 하텔 1997, 페이지 261.
  8. ^ 마하잔, V.D. (1991, 2007년 재인쇄)중세 인도의 역사, 제1부, 뉴델리: S. Chand, ISBN 81-219-0364-5, 페이지 244
  9. ^ Aniruddha Ray (2019). The Sultanate of Delhi (1206–1526). ISBN 9781000007299. Archived from the original on 19 March 2023. Retrieved 10 February 2023.
  10. ^ 마하잔, V.D. (1991, 2007년 재인쇄)중세 인도의 역사, 1편, 뉴델리: S. Chand, ISBN 81-219-0364-5, p.256
  11. ^ K.Ali 교수 (1950, 2006년 재인쇄)"인도-파키스탄의 새로운 역사 1편 311페이지
  12. ^ 스리바스타바, A.L (1966).델리 술탄국 (711년 - 1526년)D), 아그라:Shiva Lal Agarwala and Company, 페이지 245
  13. ^ a b c d Growal 1990, 페이지 10.
  14. ^ a b c d SarDesai, D. R. (2008). India The Definitive History. Westview Press. p. 146. ISBN 978-0-81334-352-5.
  15. ^ a b SarDesai, D. R. (2008). India The Definitive History. Westview Press. p. 162. ISBN 978-0-81334-352-5.
  16. ^ Schwartzberg, Joseph E. (1978). A Historical atlas of South Asia. Chicago: University of Chicago Press. p. 39, 147. ISBN 0226742210. Archived from the original on 6 February 2022. Retrieved 21 April 2022.
  17. ^ a b c Richards, John F. (August 1965). "The Economic History of the Lodi Period: 1451-1526". Journal of the Economic and Social History of the Orient. 8 (1): 47–67. doi:10.1163/156852065X00020. JSTOR 3596342.
  18. ^ SarDesai, D. R. (2008). India The Definitive History. Westview Press. p. 163. ISBN 978-0-81334-352-5.
  19. ^ 샤르마 1954, 34쪽.
  20. ^ a b c J. S. Grewal (1998). The Sikhs of the Punjab. The New Cambridge History of India (Revised ed.). Cambridge University Press. pp. 9-11. ISBN 978-0-521-63764-0.
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  22. ^ Sahai, Surendra (2004). Indian Architecture: Islamic Period, 1192-1857. Prakash Books, India. p. 37. ISBN 978-81-7234-057-5. Archived from the original on 19 March 2023. Retrieved 14 May 2022. Rajon ki baoli ( 1516 ) is one of the major public welfare projects of Sikandar Lodi .

원천

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외부 링크