부바네스와르의 사원 목록

부바네즈워는 인도 오디샤의 수도다.이곳은 칼링가 제국의 고대 수도였고 그 시대의 건축 유산이 가장 큰 매력이다.시내에는 7~11세기 지역의 중요성을 증언하는 유적지가 많다.Kalinga 왕들이 Odisha와 그 너머 지역을 통치했을 때.시바 시에 있는 유일한 비슈누 신전의 아난타 바수데바 사원과 빈두사가르 탱크.따라서 Bhubaneswar의 사원은 8세기부터 12세기 사이바인의 영향력에 의해 지어진 것으로 여겨진다.^[1]

자인과 불교 사당은 기원전 2세기경 부바네스와르 주변의 정착촌에 대한 명확한 그림을 보여주며, 기원전 272년에서 236년 사이인 모리아 황제의 가장 완전한 칙령 중 하나인 아소카는 현대 도시의 남서쪽으로 불과 5마일 떨어진 바위에 조각되어 있다.^[2]

사원의 이름	신	사진	건축/타임라인	노트/믿음
아이산예스바라 시바 사원	시바		13세기 칼링가	시바 공에게 바친 13세기 힌두교 사원이다.[3]
악다찬디 사원	시바		10세기 칼링가	사원은 동쪽으로 6.40m 떨어진 빈두사가르 탱크, 서쪽으로는 마칸데야 사원, 남쪽으로는 민간 주거용 건물로 둘러싸여 있다.절은 남향이고 주신은 동향이다.
아난타 바수데바 사원 20°14′26.18″N 85°50′8.81″E/20.2406056°N 85.8357806°E/ 20.2406056; 85.8357806(아난타 바수데바 사원)	크리슈나		13세기	신전은 13세기에 건립되었으며 크리슈나, 발라라마, 수바드라의 완전한 무리는 그곳에서 숭배된다.[4]발라라마는 후드를 두른 일곱 마리의 뱀 밑에 서 있고 크리슈나는 메이스, 차크라, 소라 등을 들고 있다.이 절은 바누데바 왕 때 아난가베시마 3세의 딸 찬드리카 데비 시대로 거슬러 올라간다.
아스타삼부 사원 20°15′2″n 85°51′18″E/20.25056°N 85.85500°E/ 20.25056; 85.85500(아스타삼부 사원)	시바		10세기	우타레스바라 시바 사원 경내에는 아스타삼부라고 알려진 동일한 크기와 치수의 8개의 사원이 있다.아슈타는 8을 뜻하고 삼부(三部)는 시바 경의 다른 이름을 가리킨다.이 중 5개가 하나의 정렬에 배열되어 있는 것을 판추판다바라고도 한다.[5]
바라츠와르 사원	시바		6세기	샤일로드바바 규칙[6] 동안 작성됨
바라티 마타	비슈누		11세기	힌두교 신 시바의 신전이다.이것은 Bhubaneswar에서 가장 오래된 사원 중 하나이다.이 사원은 11세기에 지어진 3층 규모의 힌두 수도원으로 현재 살아 있는 마타(Matha)의 목적으로 사용되었으며, 일찍이 힌두교 순례지로 사용되었다.
브링게스바라 시바 사원	시바		8세기	주요 사원은 15세기에 만들어진 칼링란 후기 양식이다.현재의 절은 가자파티 통치자 시절에 지어졌다.브라흐마가 베다와 물그릇을 양손으로, 묵주, 아브하야 무드라를 두 손으로 들고 있는 4손의 검은 염소자리 이미지.사원은 다울리 산기슭과 다야 강의 왼쪽 둑, 마을 하투아파다의 부바네스와르 남동쪽 변두리에 있다.
브루쿠테스바르 시바 사원	시바		13세기	정면 현관이 없는 단층 건물 피다들이다.현지인들의 말에 따르면 이 절은 케사리스(소마밤시스)가 지은 것이라고 한다.
브라마 사원, 빈두사가르	브라흐마		15세기	주요 사원은 15세기에 만들어진 칼링란 후기 양식이다.현재의 절은 가자파티 통치자 시절에 지어졌다.브라흐마가 베다와 물그릇을 양손에 들고, 묵주, 아바야 무드라를 두손에 들고 있는 네손의 검은 염소자리 이미지.
브라메스와라 사원	시바		11세기	이 절은 9세기 말에 세워졌으며, 안팎이 풍성하게 새겨져 있다.이 힌두교 사원은 원래 그 사원에 있던 비문을 사용함으로써 상당히 정확한 연대를 얻을 수 있다.그들은 현재 행방불명이 되었지만, 그들의 기록은 1058년경의 정보를 보존하고 있다.이 절은 소마반시 왕 우디요타케사리의 어머니인 콜라바티 데비에 의해 18번째 왕년에 지어졌다.이는 1058년에 해당한다.
바이아모크스바라 사원	시바		11세기	동쪽 관문 왼쪽 도로를 가로지르는 링가라지 사원 앞에 10.00m 거리에 위치해 있다.그 절은 서쪽을 향한다.살아있는 절이며, 봉안된 신(神)은 생텀의 중앙에 원형 요니피타가 있는 시바링엄이다.현재 생텀은 현재 도로 높이에서 1.50m 아래에 있다.최근 수습된 사찰로 그동안 매몰됐던 사찰이다.그것은 10세기에 지어졌다.
차크레시바리 시바 사원	시바		10-11세기	그 절은 낮은 연단에 서 있다.계획적으로 이 절에는 비마나와 전면 현관이 개조되어 있다.비마나(수축)는 범차라타( and車)와 정면 현관이 있다.높이에서, 비마나는 렙하에서 칼라사까지 확장된다.아래부터 위까지 절에는 바다, 간디, 마스타카가 있다.
참파케스바라 시바 사원	시바		13세기	빈두 사가라와 연결되는 코티티르테스바라 레인 우측에 있는 파라사라메스바라에서 서쪽으로 157m 떨어져 있다.그것은 후대의 절이다.현지인들은 시바링엄이 파탈라푸타이고, 경내는 나가스(참파나가)의 거주지라고 믿고 있으며, 그 신명은 샹파케스바라(Champakesvara)라고 한다.
찬드라세카라 마하데바 사원	시바		19세기	부바네스와르 파티아 마을에 위치한 시바 경을 기리는 힌두교 사원이다.봉안된 신은 원형의 요니피타 안에 있는 시바링엄이다.그 절은 개인 소유가 있지만 동시에 많은 사람들이 소유하고 있다.
친타마니스바라 시바 사원	시바		14세기	사원은 14세기까지 거슬러 올라간다. 지역의 전설에 따르면 이 사원은 케샤리스(소마밤시스)에 의해 지어졌다고 한다.이곳에서는 시바라트리, 시바비바하, 잘라사야, 루드라브히세카와 같은 다양한 종교 성사가 공연된다.
데바사바사	시바		18세기	그것은 카라키아 비디아나트 사원 경내에 위치해 있다. 그것은 동쪽으로 향하는 버려진 사원이다.첼라 안에는 신이 없다.현지인들에 따르면, 이 신전은 데바사바라고 알려진 모든 신들과 여신들의 모임이다.
디시스바라 시바 사원	시바		15세기	주재신은 생텀 안에 설치된 원형 요니피타 안에 있는 시바링엄이다.이 15세기 개인 소유의 사찰은 동, 서, 남, 남, 북 삼면에 있는 개인 주거 건물과 북쪽에 있는 도로로 둘러싸인 사유 건물 안에 위치해 있다.
둘라데비 사원	마히샤마르디니		18세기	부바네스와르 카필레스바라 마을의 둘라데비쵸우크 우측에 위치한다.카필레스바라 시바 사원에서 동쪽으로 100m 떨어져 있다.주재신은 네 명의 무장한 마히샤마르디니가 버팔로 악마를 죽인다.
간디 가라바두 지구 비슈누 사원	비슈누		12-13세기	가레주크에서 링가라즈 사원으로 분기하는 절길 우측에 위치한다.그 절은 서향이다.절의 가르바그리하가 비어 있다.외벽의 숭배 아이콘과 문잠방의 드바라팔라들은 이 신전이 원래 비슈누 경에게 바쳐졌음을 암시한다.
갠지스바라 시바 사원	시바		13-14세기	주신은 원형 요니피타 안에 있는 시바링엄이다.살아있는 절이며, 강가 야무나 산가타나가 관리하고 있다.
고카르네스바라 시바 사원	시바		기원전 1세기	기원전 1세기 Kharavela 왕의 Kalinganagari로 확인되는 고대 시스팔가르 요새와 근접해 있으며, 이 지역의 전설은 이 사원을 BC 1세기에, Kharavela 왕은 원래의 신전의 건축자로 지정한다.그러나 사찰 파편들은 그렇게 이른 날짜에 동의하지 않는다.
고팔 티르타 마타			16세기	치트라카리니 사원 앞에는 푸리의 고팔라 티르타 마타 지부가 있다.고팔라 티르타(Gopala Tirta)는 산카라차랴(Sankaracharya)의 저명한 제자 중 한 사람으로, 푸리(Puri)와 브와바네스와르(Bhuabaneswar)의 수도 시설을 의뢰했다.
고사가레스바르 관할 시바 사원	시바		14~15세기	봉안하는 신(神)은 서향으로 1.10제곱미터에 달하는 성당 내부의 원형 요니피타 중심에 있는 시바링엄이다.이 지역의 전설에 따르면 시바 경이 무심코 송아지를 죽인 적이 있다고 한다.송아지를 죽인 죄를 씻기 위해서 그는 고사가레스바라 연못에서 목욕을 하고 고사가레스바라 영주를 숭배해야 했다.오늘날까지도 전통에 따라 소를 죽인 죄로 고통받는 사람들은 탱크 안에서 의례적인 목욕을 하고 고사가레스바라를 숭배하여 죄를 씻는다.
기리산카라 시바 사원	시바		9세기	봉안된 신(神)은 현재의 도로 높이에서 1.50m 아래쪽에 있는 생텀에 원형 요니피타가 있는 시바링엄이다.살아 있는 절이다.사원은 삼면에서 바라다 부분까지 매장되어 있으며, 서쪽으로부터 좁은 계단통로가 도로 바로 생텀으로 이어진다.
자레스와르 시바 사원 지구	시바		12세기	주재신은 샹드라실라 아래 1.15m에 있는 생텀 내부의 원형 요니피타 안에 있는 시바링엄이다.생텀은 2.00평방미터다.살아 있는 절이다.널리 퍼진 전설에 따르면 추단이다 왕은 링가라자 경을 경건하게 숭배하는 사람이었다.
카필레스바라 시바 사원	시바		14세기	주재신은 생텀 안에 있는 원형 요니피타의 중심에 있는 시바링엄이다.동쪽을 향하며 카필레스바라 사찰신탁회가 관리하고 있는 살아있는 사찰이다.그 절은 33개의 다른 기념물과 함께 경내에 위치해 있다.
쿠스바라 (쿠샤케스와라) 시바 사원	시바		15세기	구세즈바라와 라베스바라 쌍사원은 도로 양쪽에 위치하고 있으며, 오른쪽의 라메스바라 사원과 칼파나 광장에서 빈두 사가로 이어지는 도로의 좌측에 있는 사트루그네스바라 사원과 거의 정반대편에 위치하고 있다.라베스바라 시바 신전은 칼파나 광장에서 이어지는 라메스바라 길이나 마우시마 길의 우측에 위치해 있다.그것은 서쪽을 향해 마주보고 있는 살아있는 사원이다.봉안된 신(神)은 생텀 안에 있는 원형 요니피타 안에 있는 시바링엄이다.
라베스바라 (라바케스와라) 시바 사원	시바		15세기	구세즈바라와 라베스바라 쌍사원은 도로 양쪽에 위치하고 있으며, 오른쪽의 라메스바라 사원과 칼파나 광장에서 빈두 사가로 이어지는 도로의 좌측에 있는 사트루그네스바라 사원과 거의 정반대편에 위치하고 있다.라베스바라 시바 신전은 칼파나 광장에서 이어지는 라메스바라 길이나 마우시마 길의 우측에 위치해 있다.그것은 서쪽을 향해 마주보고 있는 살아있는 사원이다.봉안된 신(神)은 생텀 안에 있는 원형 요니피타 안에 있는 시바링엄이다.
라두 바바 사원	시바		15세기	현지 전통에 따르면, 라마-라바나 전쟁 전날 스바르나랑카가 교전하는 동안 라바나의 란카에서 에캄라 크셰트라로 신(神)이 구출되어 옮겨졌다.
라케스바라 시바 사원	시바		13세기	라케스바라 시바 사원은 갠지스-야무나 도로 우측에 위치하고 있으며, 구시가지 부바네스와르 링가라자 시장 단지 뒤편에 있다.링가라즈 사원의 북동쪽 70m 거리에 위치하고, 길 건너 갠게스바라와 야무네스바라 시바 사원의 남쪽 10m 거리에 위치하고 있다.
라흐마네스와라 사원	시바		6세기	샤일로드바바 통치 기간 동안 건설되었다.[7]
링가라지 사원 20°14′18″N 85°50′01″e/20.23833°N 85.83361°E/ 20.23833; 85.83361(링가라지 사원)	시바		11세기	하리하라를 기리는 힌두교 사원인데, 시바 경의 또 다른 이름은 부바네스와르에서 가장 큰 것으로, 가로 520피트, 세로 465피트의 넓은 라테이트의 넓은 복합벽 안에 위치해 있다.벽은 7피트 6인치 두께로 평평한 비스듬한 대처로 지탱된다.경계벽의 안쪽 면과 나란히 테라스가 설치되어 있어 외부의 공격으로부터 복합벽을 보호하기 위한 것 같다.[8]
로카나스 시바 사원 20°15′22″n 85°50′18″e/20.25611°N 85.83833°E/ 20.25611; 85.83833	시바		15세기
마드네스와르 시바 사원	시바		12세기	12세기경에 지어진 시바 공에게 바친 힌두교 사원이다.산타라푸르에 있는 차고 초크에서 시수팔가르에 이르는 마하비르 레인의 좌측에 위치하고 있다.봉안된 신은 원형의 요니피타(지하) 안에 있는 시바링엄이다.부서진 사당이며, 현재는 파바가 부분만 이용할 수 있다.
망갈레스바라 시바 사원	시바		14세기	망갈레스바라 시바 사원은 파파나시니 전차의 경내와 전차의 남쪽 제방에 있다.절은 동쪽으로 향하며, 봉안된 신은 원형 요니피타이다.링엄이 결석했다.그 사원은 현재 도로 높이보다 1.60미터 낮다.
묵테스와르 사원	시바		970	시바 경을 기리는 10세기 힌두교 사원이다.이 사원은 970년으로 거슬러 올라가며, 오디샤에 있는 힌두 사원의 발전에 관한 연구에 있어 특별한 중요성을 지닌 기념물이다.이 양식적 발전에서 묵테스와라는 중요한 역할을 한다; 그것은 이전의 모든 발전의 정점을 나타내고, 두 곳 모두 부바네스와르에 위치한 라자라니 사원과 링가라지 사원과 같은 사원에서 볼 수 있듯이, 한 세기 동안 계속되는 실험 기간을 개시한다.[9]
부바네스와르 나게스바라 사원	시바			그것은 사용되지 않는 힌두교 사원이다.운하 건너편에 위치한 수바르네스바라 시바 사원에서 서쪽으로 10.35m(34.0ft) 떨어진 링가라자 서부 운하의 서쪽 우측 둑에 위치해 있다.
파바네스와라 사원	시바		10세기	주재신은 생텀 안에 있는 원형 요니피타 안에 있는 시발링엄이다.살아 있는 절이다.사원은 삼면이 민간 주거용 건물과 시장 단지로 둘러싸여 있고, 남쪽은 도로로 둘러싸여 있다.이 사원은 파바가 위에서 2단계 건물로 나타나면서 재건되거나 개조되기도 했다.
파르수라메스워 사원	시바		650	이 사원은 7~8세기 사일로드바바 시대 힌두교의 초기 사원의 가장 잘 보존된 표본이다.[10]파르수라메스워는 시바에게 바쳐졌으며 오디샤에서 가장 오래된 사원 중 하나이다.약 650년경에 지어진 이 사원은 10세기 이전 건축 양식의 모든 주요 특징을 가지고 있다.주재신을 모신 성당 위로 한 지점까지 굽이치는 소나무 첨탑, 사람들이 앉아 기도하는 피라미드식 복도 등 그런 요소들이 있다.비록 크기는 작지만, 굴이 12.80m 높이까지 치솟아 초기 가장 화려하게 장식된 사찰 중 하나이다.자가모하나가 살아남은 초기의 유일한 절이다.[11]
푸르베스바라 시바 사원	시바		13-14세기	봉안신은 현재 지상 1.07m 아래에 있는 생텀 중앙의 원형 요니피타 안에 있는 깨진 링암이다.그것은 살아있는 사원이고 현재 그 지역의 푸르베스바라 사원 개발 협회의 관리 및 유지 관리하에 있다.신전의 관리인은 디푸 파니그라히이다.지역 전통에 따르면, 주신은 링가라지의 동쪽에 위치하기 때문에 푸르베스바라로 알려져 있다.
라자라니사	시바		11세기	시바 경을 기리는 11세기 힌두교 사원이다.원래는 인드레스와라(Indreswara)로 알려졌으며, 시바의 사당 역할을 하고 있다.이곳은 '사랑의 사원'[12]으로 알려져 있으며, 여성과 연인들의 수줍게 에로틱한 조각들로 덮여 있다.그 절은 우아한 조각들로 미적으로 아름답다.[13]
람 만디르, 얀패스	람 경		20세기	라마 경, 라크슈만 경, 시타 여신의 아름다운 모습이 담긴 사찰이다.수도의 여러 곳에서 볼 수 있는 절의 높은 첨탑이 그 주요 매력이다.민간위탁에 의해 지어지고 관리되고 있는 이 사찰 단지는 하누만 경, 시바 경, 그리고 다른 신들의 오크레로 칠해진 대리석 우상을 모신 사당들로 구성되어 있다.
라메슈와르 들라	시바		9세기	전설은 라바나가 라바나를 이긴 후 라마가 스리랑카에서 돌아올 때 시타 여신이 이곳에 시바를 숭배해 달라고 요청했다는 것이다.그래서 라마찬드라는 그런 목적으로 링가를 지었다.전통적으로 차이트라 경의 라마 나바미까지 하루 전날 떨어지는 아소카시타미 때는 루쿠나 라트라는 대형 전차를 타고 이 신전에 와서 나흘 동안 머무른다.역사적으로 그 사원은 9세기까지 거슬러 올라간다.
사르바트레스바라 시바 사원	시바		서기 10세기	그것은 생텀 내부의 원형 요니피타 안에 시바링엄을 안치하고 있다.살아 있는 절이며 비브후티 후산 다스는 신전의 주임신이다.대제사장에 따르면 파탈라푸타 링가이다.절 경내는 강과천 오른쪽 둑에 있다.
사트루한네스와라 사원	시바		서기 6세기	6세기 후반에 사일로드바바바 룰 때 지어졌으며, 부바네스와르의 가장 오래된 사원 중 하나이다.[14]
시바티르타마타				부바네스와르 구시가지 변두리에 있는 힌두교 마타(몬스터리)로 찬단 야트라와 돌라 푸르니마로 알려져 있다.돌라 푸르니마는 링가라자 경이 돌라 푸르니마에서 판티 보고를 데리고 이 마타에 도착한다는 믿음에서 기념된다.
스바네스바라 시바 사원	시바		서기 10세기	링가라자 서쪽 운하의 좌측 둑에 위치하고 있는데, 파라사라메스바르 사원에서 빈두사갈까지 이어지는 코티티르테스바라 차선을 통해 접근할 수 있다.링가라자 서쪽 운하를 가로지르는 나게스바라와 10.35m 거리에 있다.그 절은 동쪽으로 향한다.봉안된 신(神)은 문의 찬드라실라 아래 1.20m 아래에 있는 2.35제곱미터 크기의 생텀 내 원형 요니피타 안에 있는 시바링엄이다.
스카사	시바			그것은 버려지고 사용되지 않는다.사원은 삽타라타와 우파라 장하에 디크팔라의 여성상대의 존재에 헌신하고 있다.이것은 오디샤의 사찰 건축 전통의 성숙기에 지어졌다.
수쿠테스바라 사원	시바			그것은 지역사회의 모임의 목적이다.이 절의 선행신은 중앙에 위치한 시바링엄(시바 경)이다.이 사원은 마하시바랏, 찬디파타, 루드라브히세카와 같은 다양한 종교 성사를 지킨다.
스바프네스바라 시바 사원	시바			푸르베스바라 시바 사원과 가깝다.그 절은 동쪽으로 향한다.2.00평방미터에 달하는 사원의 생텀은 텅 비어 있다.
테일즈바라 시바 사원	시바			Talesvara Siva 사원은 힌두교의 사원이다.그것은 사람들이 그것을 숭배할 목적으로 사용한다는 것을 의미하는 살아있는 절이다.
우타레스바라 시바 사원	시바			우타레스바라 시바 신전은 부바네스와르 구 타운, 케다라-구리 초크, 나라무하나 사히에 있는 빈두사가르 탱크 북쪽 제방의 경내에 위치하고 있다.이 절에 봉안된 신은 생텀의 중심에 있는 원형 요니 피타 안에 있는 시바링엄이다.파바가 위의 보수공사와 성전 벽의 다른 부분에 초기 단계의 컬트 이미지가 존재하는 것에서 보듯이 원래의 사원은 붕괴되었다.
바이탈 들라	시바		서기 9세기	바이탈 들사의 눈에 띄는 특징은 성소탑의 형상이다.그 지붕의 반실린드 모양은 카하라 사원의 대표적인 예로 남인도 사원의 드라비디안 고푸람과 친밀감을 주고 있다.시카라가 줄지어 있는 그것의 웅장한 탑들은 틀림없이 남부 침입에 대한 노래를 보여준다.[15]
부바네스와르 비슈누 사원	비슈누		서기 12세기	링가라즈 사원에서 케다라-구리 차선으로 이어지는 탈라바자르 도로 우측에 있는 탈라바자르의 빈두사갈 동쪽 제방에 위치하고 있다.사원은 서쪽으로 향하며, 생텀은 현재 보관용으로 사용되고 있다.외벽에 새겨진 조각 장식과 라하 틈새에 새겨진 파사바데바타는 이 신전이 원래 비슈누에게 바쳐졌음을 짐작케 한다.
야메슈와르 사원 20°14′25″N 85°49′53″e/20.24028°N 85.83139°E/ 20.24028; 85.83139(야메슈와르 사원)	야마		12세기	주요 비마나는 레카 들라, 자가모하나는 피다 들라이다.사암으로 절을 짓기 때문에 사원의 많은 부분이 자연재해로 인해 파괴된다.바깥쪽 프라카라는 라테이트로 만들어졌다.사원 주변의 아이콘들은 목련, 호색적인 이미지, 동물, 디크팔라스 등과 같은 많은 모티브를 포함한다.가르바그리하 내부는 시발링가를 수용하고 있다.절의 건축 시기는 동강가 왕조 시대인 12세기 후반이다.
락스민루싱하사	나라시마
트리베니스와르 사원	시바

참조