윤먼웬의 코안 목록
List of koans by Yunmen Wenyan |
| 의 일부 연재물 에 관하여 |
| 선불교 |
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코안스
- 엄몬이 스님들에게 물었다, "이 세상은 참 넓은 세상이다! 그런데 너는 왜 절의 종에 대답하고 예복을 입느냐?"
- 한 승려가 움몬에게 "달마 카야(최대의 형태 없는 시대 없는 현실)가 무엇인가?"라고 물었다.
- 엄몬이 대답하였다. `약용화 정원.'
- 그러자 스님은 "그것만 이해하면 되는 겁니까?"
- 엄몬이 대답하였다. "만일 그것만으로는 충분하지 않다면, 신화 속의 황금머리 사자를 보아야 할 것이다."
- 한 스님이 움몬에게 "달마 카야란 무엇인가?"라고 물었던 적이 있다.
- 엄몬이 대답하였다. `육언언언가(육언언가)` (잡는 것은 오감과 마음이다.)[1]
- 엄몬은 '순수한 다르마카야가 무엇이냐'는 질문을 받자 '꽃피는 산울타리'(추리 둘레)라고 대답했다.
- 엄몬 선지는 " 헤아릴 수 없을 정도로 위대한 사람은 말의 썰물 속에서 뒤척인다"고 말했다.
- 선종의 말씀 중에 "부다는 49년 동안 설교했지만, 그의 혀는 움직이지 않았다"고 명수 겐샤는 말했다.
- "경건한 선생님들은 불교가 가능한 모든 방법으로 우리를 도와준다고 말하지만, 어떻게 그것이 시각장애인, 청각장애인, 또는 멍청한 사람들을 도울 수 있을까? 맹자는 그들 앞에서 길러진 교직원을 볼 수 없다. 귀머거리들은 아무리 현명해도 선생님의 말씀을 듣지 못한다. 바보들은 그들의 질문을 할 수도, 그들의 이해를 말할 수도 없다. 그러니 우리는 이 사람들을 도울 수 없으니, 어떻게 불교가 모든 가능한 방법으로 도움을 준다고 말할 수 있겠는가? 무슨 소용이야?"
- 여러 해가 지난 후 한 승려가 주인 엄몬에게 겐샤의 이런 말을 설명해 달라고 부탁했다. 질문자를 엎드린 다음 일어서게 한 다음 엄몬은 참모들과 함께 그에게 덤벼들었다. 스님은 뒤로 뛰어내렸다.
- "아하!" 엄몬이 말했다. "눈이 안 보이는구나!" 그리고는 스님께 앞으로 나오라고 했는데, 그렇게 했다.
- "아하!" 엄몬이 말했다. "귀머리는 아니구나!" 그리고는 스님께 이 모든 일이 무슨 일인지 이해했는지 물었다. 스님은 그렇지 않다고 했다. "아하!" 엄몬이 말했다. "네가 멍청하지 않구나!"
- 한 선비 학생은 엄몬에게 "불교의 교리가 온 우주를 비춘다"고 말했다.
- 그 구절을 끝내기 전에 엄몬이 물었다. "당신은 다른 사람의 시를 읊고 있는 거지?"
- "네." 학생이 대답했다.
- 엄몬은 "너희들은 옆길로 빠졌구나"라고 말했다.
- 그 후 또 다른 선생님인 시신은 제자들에게 물었다. "그 학생은 어느 지점에서 트랙을 벗어났는가?"
- 토잔(엄몬의 미래의 후계자로 엄몬학교 교장으로서)은 엄몬으로 갔다. 엄몬은 그에게 어디서 왔느냐고 물었다. 토잔이 "사또 마을에서."
- 엄몬이 물었다. `여름 동안 어떤 절에 남아 있었느냐 ?'
- 도잔이 대답하였다. "호수 남쪽의 호지 신전."
- "언제 그곳을 떠났니?"하고 엄몬은 토잔이 언제까지 그런 사실적인 대답을 계속할까 궁금해하며 물었다.
- "8월 25일" 토잔이 대답했다.
- 그러자 엄몬은 "세 번 때려야 하는데 오늘은 용서한다"고 말했다.
- 이튿날 토잔은 엄몬에게 절을 하고 "어제 네가 세 대 때린 것을 용서해 주었구나. 왜 나를 잘못 생각했는지 모르겠다." 엄몬은 토잔의 영 없는 대답을 꾸짖으며 "너는 아무짝에도 쓸모가 없다! 그대는 그저 한 수도원에서 다른 수도원으로 떠돌아다닌다." 엄몬의 말이 채 끝나기도 전에 토잔은 깨달음을 얻었다.
- 한번은 쉬에펑이 회중 앞에 와서 "남쪽 산에 거북이코뱀이 있다. 스님들께서는 이 생물을 잘 보셨겠군요." 장칭, 윤맹, 허난샤가 회중이었다. 장칭이 앞으로 나서며 "오늘 이 홀에서 누군가는 몸과 생명을 잃을 것이다." 윤맹은 üff 앞에 지팡이를 내던지고 뱀을 발견하는 것을 두려워하는 제스처를 취했다. 쉬안샤는 "짱칭 형제의 대답에는 어느 정도 실속이 있다. 그러나 이렇게 말할 것이 아니라 왜 우리가 남쪽 산을 지칭하는지 물어봐야 한다고 말했다.
- 엄몬은 어떤 경전을 강의하고 있느냐고 주지승에게 물었다.
- "열반경."
- "열반경에는 사덕이 있지?"
- "그랬어."
- 엄몬은 잔을 집어들며 물었다, "이것이 얼마나 많은 덕목인가?"
- "아무도, " 스님이 말했다.
- "하지만 고대 사람들은 그랬다고 했지?" 엄몬이 말했다. "그들의 말에 대해 어떻게 생각하십니까?" 엄몬은 컵을 치면서 "알겠나?"라고 물었다.
- "아니," 스님이 말했다.
- "그럼." 엄몬은 "경화 강연을 계속하는 게 좋을 거야.
- 매년 여름 명상 수련회가 끝날 무렵, 수이건은 수도승들에게 "여름 내내 내가 자네를 훈계했네. 봐! 수건에게 눈곱이 있나?" 호후쿠는 "강도는 마음속으로 자신이 도둑이라는 것을 안다"고 말했다. 초케이씨는 "너무 많은 이야기에서 손을 떼기는커녕, 그들은 더 길어졌다!"라고 말했다. 그러나 그때 엄몬은 억지로 "칸!"을 외쳤다.
- 스님 : "엄몬의 한 길이란 무엇인가?
- 엄먼: "개인 경험!"
- 스님 : "길이란 무엇인가?"
- 엄몬 : "가!"
- 스님 : "길이 뭐고, 길이 어디야?"
- 움몬 : "걸어 가!"
- 한 승려가 움몬에게 "잎이 떨어지고 나무가 벌거벗으면 어떻게 되겠느냐"고 물었다. 엄몬은 "황금바람!"(혹은 가을바람에 트렁크가 보인다.")
- 엄몬은 한때 '성스러운 과일 채플'이라는 절 안에 살았다. 어느 날 아침, 정부 관계자가 그를 찾아가 "지금 과일이 잘 익었느냐?"고 물었고, 엄몬은 "그 중 녹색이라고 불린 적은 없다"고 대답했다.
- 여행 중인 승려가 엄몬에게 "고타마 부처가 생전에 가르친 교훈은 무엇인가?"라고 물었다. 엄몬이 대답하였다. `교사는 각자와 대치한다.'
- 한 스님이 엄몬에게 물었다. "듣는 사람도 없고 가르칠 이유도 없다면 부처님은 무슨 말씀을 하셨을까?" 엄몬이 대답하였다. "성명의 반대다."
- 어느 날 엄몬이 일어나서 제자들에게 말하였다. ` 사흘 동안 사람을 만나지 못하면, 그와 같은 사람이라고 생각하지 말아라. 너는 어때?" 아무도 말을 하지 않아서, 그가 말하였다. `천 명!'
- 한 승려가 엄몬에게 부처와 총대주교를 초월한 그런 이야기는 무엇이냐고 물었다. 엄몬이 대답하였다. "떡!"
- 한 스님이 엄몬에게 "가족의 전통이 무엇이냐?"고 물었다. 엄몬은 이렇게 대답하였다. "아, 배우러 오려는 학생들이 벌써 문 밖에 있는 것 같구나."
- 한 스님이 엄몬에게 "엄몬의 선율이 뭐지? 엄몬이 대답하였다. "12월 25일!"
- 한 스님이 엄몬에게 "개별의 사마디가 무엇이냐?"고 물었다. 엄몬이 대답하였다. `밥은 그릇에, 물은 통에 담아라.'
- 한 스님이 엄몬에게 "아무 생각도 떠오르지 않았다. 결함은 없는가?" 엄몬이 말했다: "수메루 산!"
- 엄몬이 제자들에게 말하였다. `이달 보름 전에 무슨 말을 하라는 것이 아니라, 보름 뒤에 무슨 말을 하라는 것이다.' 승려가 대답할 수 없었기 때문에 엄몬은 스스로 대답하며 "하루하루가 좋은 날이야!"
- 엄몬이 제자들에게 말하였다. `아무리 놀라운 일이 있어도, 아예 갖지 않는 것이 좋을지도 모른다.'
- 한 승려가 겐포에게 물었다. "너바나의 한 길은 십오분 안으로 통한다. 그런데 어디서부터 시작하는 거지?" 겐포는 지팡이를 들어 공중 수평선을 추적했다. "여기." 실망한 스님은 엄몬에게 가서 똑같은 질문을 했다. Ummon고 말하였습니다.`이 선풍기는 33회 천국에 올라가 코에 감싸는 신에 부딪히는 거룩한 잉어를 친 다음 내려 동부 해양을 탐구한다 뛴다고 말했다 그의 팬을 올렸다. 잉어는 용이 되어 빗물이 넘치게 된다."
- 어느 날, 승려들에게 강연을 하던 엄몬은 그들에게 "옛 총대주교들을 만나고 싶으냐?"고 물었다. 스님들 중 누구라도 대답하기도 전에 머리 위로 지팡이를 가리키며 "총대주교들이 네 머리 위로 뛰어오르네!" 그리고는 "그들의 눈을 보고 싶으십니까?"라고 물었다. 그는 땅을 가리키며 말하였다. `모두 우리 발 아래에 있소.' 잠시 후 조스 집에서 큰 잔치를 벌였지만 굶주린 신들은 결코 만족하지 못한다며 혼잣말을 했다.
- 한 스님이 엄몬에게 "지식이 쓸모없는 이곳이 어디냐"고 물었던 적이 있다. 엄몬이 그에게 대답하였다. `지식과 감정은 헤아릴 수 없다.'
- 윤만이 물었다. `변하기 어려운 사람이 너에게 와야 한다면, 너는 그를 받을 수 있겠느냐 ?'
- 주인이 대답하였다. `따오산은 그런 여가가 없다.'
- 스님 : "모든 부처가 오는 곳은 어디인가?"
- 윤맨 : "다음 질문이요!"[2]
대중문화에서
TV 시리즈 파고는 코안을 자유자재로 사용한다. 예를 들어, '6대 불가침'(2014년 5월)이라는 제목의 5화에서는 거스의 랍비 같은 이웃이 비유를 연관시키고,[1][3] 6화 '부리단의 엉덩이'에서 말보는 돈(음성 변조) 전화 스타브로스(Stavros)를 갖고 전화로 코란을 읽는다.[4][5]
참조
- ^ a b Handlen, Zack; VanDerWerff, Emily (May 13, 2014). "Fargo: 'The Six Ungraspables', In which things begin to move". AV Club.
- ^ Stephenson, Wen (April 6, 2010). "You've Come a Long Way, Buddha ( With a little help from Tiger Woods and PBS, Buddhism may finally shake its counterculture image)". Slate.
- ^ Sepinwall, Alan (May 13, 2014). "Review: 'Fargo' - 'The Six Ungraspables': It's so hard to be a saint in the city". Hitfix.
- ^ Sepinall, Alan (May 20, 2014). "Review: 'Fargo' - 'Buridan's Ass': Whiteout shootout". Hitfix.
- ^ Handlen, Zack; VanDerWerff, Emily (May 20, 2014). "Fargo: "Buridan's Ass" (Make your choice; plan your plan)". AV Club.
