랄론

Lalon
বাললল ( ((바울 천황)
파키르

랄론

사이, 사인, 샤, 샤이지
লালন
Fakir Lalon Shah.jpg
태어난1774년 10월 17일
죽은1890년 10월 17일(1890-10-17)(117–118)
쿠시티아, 쿠시티아, 벵골 대통령, 영국령 인도(현재의 방글라데시 쿠시티아 구)
휴게소방글라데시 쿠샤 스우리야
23°53′44″N 89°09′07″E/23.89556°N 89.15194°E/ 23.89556; 89.15194
직업
  • 철학자
  • 저자
  • 바울성자
  • 신비한
  • 작곡가
  • 사회 개혁가
  • 사상가
배우자비쇼카

랄론(Bengali: লালন; 1774년 10월 17일 ~ 1890년 10월 17일)[1]파키르 랄론 샤, 랄론 샤 또는 랄론 파키르로도 알려져 있는 저명한 벵골 철학자, 작가, 바울 성인, 신비주의자, 작곡가, 사회 개혁가, 사상가였다.[2]벵골 문화의 아이콘으로 여겨지는 그는 라빈드라나트 타고레,[3][4][5] 카지 나즈룰 이슬람[6], 알렌 긴즈버그를 포함한 많은 시인, 사회, 종교 사상가들에게 영감을 주고 영향을 주었다.[7]하지만 그는 "카스트와 신조의 모든 차별을 거부한다"[8]고 말했다.

랄론은 쿠쉬티아 기차역에서 약 2km(1.2mi) 떨어진 처리야에 랄론 아크라라는 연구소를 설립했다.그의 제자들은 대부분 방글라데시웨스트벵골에 산다.매년 그의 서거 기념일을 맞아 수천 명의 제자들과 추종자들이 랄론 아크라에 모여 사흘 동안 그의 노래와 철학에 대한 축하와 토론을 통해 그에게 경의를 표한다.[8]

2004년에 랄론은 BBC의 역대 최고 벵골어 여론 조사에서 12위에 올랐다.[9][10][11]

전기

모두들 랄론이 이 세상에 어떤 종교에 속하냐고 묻는다.
랄론이 대답한다. "종교는 어떻게 생겼니?"
나는 그것을 본 적이 없다.
어떤 사람들은 말라스를 사용한다.
다른 태즈비스(무슬림 묵주), 그래서 사람들은 이렇게 말한다.
그들은 다른 종교에 속해있다.
하지만 당신은 당신의 종교의 표식을 가지고 있는가?
(이 세상에) 오거나 (이 세상을) 떠날 때?

— Lalon[12]
[Edited to give a better translation]

랄론의 이름은 19세기 말, 그의 제자인 볼라이 샤가 쓴, 파격적인 벵골어 맞춤법에서 쓴 것이다.

랄론이 자신의 과거를 밝히는 데 말수가 적었던 만큼 랄론의 초기 생활에 대한 자세한 내용은 믿을 만한 출처가 거의 없다.[3]힌두교 집안에서 태어났는지는 알려지지 않았다.[13]랄론은 정규 교육을 받지 못했다.[14]

어느 계정 Lalon, Jagannath의 절에 그의 고향 마을의 다른 사람과 같은 순례 동안, 그와 그의 친구들은 Kaliganga River,[15]의 말람 샤와 그의 부인 Matijan,Muslim-populated 마을, Cheuriya의 베 짜는 사람 사회의 회원국들은 빌에 데리고 다녔다에서 은행들에 버려져 있었어요 천연두에 걸렸다 관련된ome회복하다그들은 랄론이 음악 그룹을 설립한 곳에서 살 수 있도록 땅을 주었고, 그의 노래를 작곡하고 공연하기 위해 남아 있었는데, 그 마을의 음악가인 시라지 사인으로부터 영감을 받았다.랄론은 천연두로 한쪽 눈을 잃었다.[13]연구자들은 랄론이 현대 사회 개혁가 중 한 명인 캉갈 하리나스의 절친한 친구였고 랄론의 제자였다는 점에 주목한다.[16]

랄론은 쿠쉬티아에 있는 타고레스 족의 자민다리 안에 살면서 타고레 가문을 방문한 적이 있었다.[17]1889년 파드마 강에 있는 그의 집배에서 랄론의 유일한 초상화를 자민다르 조티린드라나트 타고레가 그렸다고 한다.[18][19]랄론은 1890년 10월 17일 추리야에서 118세의 나이로 사망했다.그의 사망 소식은 캉갈 하리나스가 운영하는 신문 그람 바르타 프로카시카에 처음 실렸다.[20]랄론은 그의 아크라로 알려진 그의 거주지 한가운데에 묻혔다.[21]

철학

무명새는 어떻게 가고
새장 안으로 들어갔다가 다시 꺼내서
내가 그걸 잡을 수 있을까?
내 마음의 족쇄를 채울 거야
발 주위에
그 우리에는 여덟 개의 방과 아홉 개의 닫힌 문이 있다.
때때로 불이 확 타오른다.
위로는 안방이 있고
거울방

— Lalon's song translated by Brother James

랄론의 아크라에서 랄론의 노래를 연습하는 제자들

랄론은 종교적인 갈등에 반대했으며 그의 노래들 중 많은 수가 공동체를 분열시키고 폭력을 유발하는 정체성 정치를 조롱했다.[22]는 인도 아대륙에서 반식민주의 민족주의 운동의 정점에서 민족주의까지 배척했다.[23]그는 계급이나 카스트, 분열되고 계층화된 사회를 믿지 않았고 인종차별에 반대하는 입장을 취했다.[24]랄론은 영혼을 찾아 세속적인 모든 일을 부정하는 '신비한'이나 '영적인' 타입에 맞지 않는다. 그는 아대륙의 바크티수프리즘이라는 사회적 변혁적 역할을 구체화하고 있다.그는 삶 자체를 이해하고 감상할 수 있도록 지적이고 감정적인 상태를 변화시키는 음악의 힘을 믿었다.

그의 노래의 본문은 인도 아대륙, 특히 네팔, 벵골, 그리고 강골 평원의 탄트릭 전통을 이어가며 벵골에 대한 철학적 담론에 관여한다.그는 힌두교, 자이나교, 불교, 이슬람 전통에서 나오는 다양한 철학적 입장을 전용하여, 그것들을 절충주의나 싱크로트주의에 빠지지 않고 일관성 있는 담론으로 발전시켰다.그는 나디야 학파, 아드바이타 아차리아, 니타난다, 차이타냐 등과 함께 자신을 분명히 확인했다.카스트, 신조, 종교의 차이에 대항하여 차이타냐가 일으킨 사회 운동의 영향을 크게 받았다.그의 노래는 옳고 그름의 어떠한 절대적인 기준도 거부하며 물질적으로든 영적으로든 사람들을 분열시키려는 어떤 시도의 사소한 것을 보여준다.

작동하다

랄론은 그의 철학을 묘사하는 수많은 노래와 시를 작곡했다.랄론은 약 2,000–1만 곡의 곡을 작곡한 것으로 추정되며, 이 중 약 800곡만이 일반적으로 정통으로 간주되고 있다.[25]랄론은 그의 노래에 대한 어떤 필적 카피도 남기지 않았는데, 그것은 구두로 전달되었고 후에야 그의 추종자들에 의해 필사되었다.또한 그의 팔로어들은 대부분 읽지도 쓰지도 못해 그의 노래들은 거의 글로 쓰여진 형태로 발견되지 않는다.[26]라빈드라나트 타고레는 랄론 노래의 일부를 콜카타의 월간 프라바시 잡지에 실었다.[27]

그의 가장 인기 있는 노래는 다음과 같다.

  • 쇼브 로크 코이 랄론쟈트 쑹쉐어
  • 하차르 비토 오친 파히 킴네 야이에
  • 얏 겔로 겔로 볼레
  • 데크나 몬 쵸크마리 두니야다리,
  • 파레 로예 자오 아마이
  • 밀런 호베 코토 디네
  • 아르 아마레 마리쉬네 마
  • 틴 파골러 홀로 멜라
  • 돈노 도노 볼리 타레
  • 에몬 마놉 조노먼 아르 키 호베

랄론의 노래는 현실주의를 넘어 형언할 수 없는 현실을 겨냥하고 있다.그는 사회적 조건을 관찰했고 그의 노래는 단순하지만 감동적인 언어로 일상적인 문제에 대해 말했다.그의 철학은 구전으로 표현되었을 뿐만 아니라, 집에서 구할 수 있는 재료로 만들어질 수 있는 민속악기를 사용한 노래와 작곡, 즉 에크타라(한 줄 악기)와 두기(드럼)를 통해서도 표현되었다.

랄론의 노래는 주로 바울 종파에 국한되었다.방글라데시가 독립한 후 기성 가수를 통해 도시민들에게 도달했다.그들 중 다수는 에크타라와 바야 이외의 악기를 사용하기 시작했다.일부는 도시 대중들의 감각에 호소하기 위해 세련된 발표를 위해 고전적인 기초를 사용하기 시작했다.

랄론 유명 가수인 파리다 파르베엔에 따르면 단어의 발음도 뜻을 분명히 하기 위해 다듬어진 반면, 바울의 발음은 현지적 영향을 미칠 가능성이 높다고 한다.[14]

대중문화의 유산 및 묘사

랄론의 무덤

1963년 방글라데시 쿠샤에 있는 그의 사당 자리에 묘소와 연구소가 세워졌다.1년에 두 번, 팔군월(2~3월) 돌푸르니마(Dol Purnima)에서, 그리고 10월에는 그의 서거 기념일을 맞아 수천 명의 사람들이 성지(벵골에서는 아크라로 알려져 있다)에 온다.이 3일간의 노래 멜라 동안, 사람들, 특히 이슬람교도인 파키르와 바울은 조공을 바친다.바울 음악 파리다 파르베엔과 아누네스 아나딜의 현대 가수 중에는 랄론 노래를 부른 것으로 국제적으로 알려져 있다.

파드마 강을 건너는 랄론다리는 2004년 그의 이름을 따서 명명되었다.[28]

쿠쉬티아에 있는 방글라데시 이슬람 대학교의 한 남학생 기숙사는 그의 이름을 따서 랄론 샤 홀이라고 명명되었다.[29]

영화와 문학

랄론은 문학, 영화, 텔레비전 드라마 그리고 극장에서 그려졌다.랄론 파키르(1973년)라는 제목의 랄론의 첫 전기 영화는 시드 하산 이맘이 감독을 맡았다.[30]샬티 차터지가 1978년 개봉한 인도 벵골어 전기극 영화 랄란 파키르(Lalan Fakir)는 랄론 역에 아심 쿠마르(Ashim Kumar)가 출연했다.[31]앨런 긴즈버그는 1992년에 "랄론 이후"라는 시를 썼는데, 그는 사람들에게 명성의 위험과 세속적인 것들에 대한 애착에 대해 경고하였다.[32]

2004년에 탄비르 모카멜라포울 이슬람 아사드가 랄론을 그린 영화 라론을 감독했다.[33]

프로센지트 채터지는 랄론의 삶과 철학을 바탕으로 한 2010년 벵골 영화인 모너 마누시에서 랄란을 연기했다.[34]이 영화는 선일 강고파디야이의 동명 전기소설을 각색한 것이다.구탐 고세 감독이 연출한 이 영화는 제58회 인도 전국영화상 시상식에서 '국가통합에 관한 최고 장편영화'상을 수상했다.[35]2010년 11월 22일부터 12월 2일까지 고아에서 열린 제41회 인도국제영화제에서 최우수 영화상을 수상하기도 했다.[36]

갤러리

참고 항목

참조

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  2. ^ Uwe Skoda; Birgit Lettmann (30 October 2017). India and Its Visual Cultures: Community, Class and Gender in a Symbolic Landscape. SAGE Publishing India. pp. 165–. ISBN 978-93-86446-69-5.
  3. ^ a b Caudhurī, Ābadula Āhasāna (1992). Lālana Śāha, 1774 - 1890 (1. punarmudraṇa. ed.). Ḍhākā: Bāṃlā Ekāḍemī. ISBN 978-9840725977. OCLC 246442470.
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추가 읽기

  • 살로몬, 캐롤 (2017) 거울의 도시: 라란 사지의 노래.키스 칸투와 세이몬 자카리아가 편집했다.옥스포드 대학 출판부, 남아시아 리서치 시리즈, 뉴욕.
  • 무함마드 에나물 하크(1975년), 다카 반글라에 있는 수피즘의 역사.
  • 쿠레시, 마흐무드 샤 (1977), 시스 미스틱스 벵갈리스.성가 바울스 유네스코.파리
  • 싯디키, 아슈라프(1977), 우리 민속 우리 유산 다카.
  • 카림, 안와룰(1980), 방글라데시의 바울스랄론 아카데미, 쿠쉬티아
  • 캡웰, 찰스(1986) 벵골의 바울의 음악켄트 주립 대학교 출판부, 1986년 미국.
  • 반디요파디야, 프라나브(1989년), 벵골의 바울스.Firma KLM Pvt, Ltd, 캘커타.
  • 맥다니엘, 6월 (1989년), 성인의 광기시카고
  • 사르카르, R. M. (1990), 벵골의 바울스.뉴델리.
  • 브라흐마, 트립티(1990), 랄론 : 그의 멜로디.캘커타
  • 굽타, 사미르 다스(2000년), 랄론의 노래.사히타 프라카시, 다카.
  • 카림, 안와룰(2001년), 라빈드라나트 오방글라르 바울(벵갈리), 다카.
  • 추드허리, 아불 아산 (편집자) (2008), 랄론 사마그라, 파닥 사마베쉬.

외부 링크