킬라라이피토라

Qila Rai Pithora
랄코트
Outer Wall of Lal kot and Rai Pithora.jpg
랄 코트 - 아낭팔 토마르에 의해 지어진 요새
위치인도 델리 메하울리
좌표28°31˚N 77°11°E / 28.52°N 77.18°E / 28.52; 77.18좌표: 28°31′N 77°11′E / 28.52°N 77.18°E / 28.52; 77.18
빌드됨c. 1052 – c.1060 CE
원용토마라 왕조의 요새
건축가아낭팔토마
Qila Rai Pithora is located in Delhi
Qila Rai Pithora
인도 델리의 위치, 아시아

코트(Lal Kot, "Red Fort") 또는 킬라 라이 피토라(Kila Rai Pithora, "Rai Pithora's Fort")는 오늘날 델리의 요새화된 단지로 콰트브 미나르 단지가 포함되어 있다. 그것은 토마르 왕 아낭팔 토마르의 통치 기간인 기원전 1052년에서 1060년 사이에 건설되었다. 이 도시는 "델리의 첫 번째 도시"라고 불린다. 요새 성벽의 잔해들은 현재 사케트, 콰트브 단지 주변 메흐라울리, 산제이 반, 키산가르, 바산트 쿤지 지역에 흩어져 있다.[1]

아낭팔 토마 2세와의 협회 - 랄 코트

랄코트의 둥근 보루

랄코트(Kila Rai Pithora가 원래 불렸던 것처럼)는 토마르 왕 아낭팔 2세의 치세에 건설된 것으로 여겨진다. 그는 사은크 위치(마투라)에서 철기둥을 가져와 그 위에 새겨진 글에서 분명히 알 수 있듯이 1052년에 델리에 고쳤다. 철기둥을 중심으로 하여 수많은 궁전과 사원이 세워졌고 마침내 랄코트 요새를 둘레에 지었다. 랄 코트의 건설은 1060년에 끝났다. 요새의 둘레는 2마일 이상이었고 요새의 벽은 길이가 60피트, 두께가 30피트였다.[2]

"아낭팔 2세는 인드라프라사(Indraprastha)를 채워서 현재의 이름을 델리(Delhi)라고 붙이는 데 중요한 역할을 했다. 그가 11세기에 왕위에 올랐을 때 이 지역은 폐허가 되었는데, 랄코트 요새(킬라라이 피토라)와 아낭탈 바올리를 건설한 사람은 바로 그였다. 인도 고고학 조사(ASI)의 전 공동 책임자인 BR 마니는 "토마르의 지배는 여러 비문과 동전으로 증명되며, 그 조상은 (마하바라타의) 판다바(Pandavas)로 추적할 수 있다"고 말했다.[3]

랄코트의 벽

랄 코트는 델리의 원래 '붉은 요새'였다. 오늘날 우리가 레드 포트 또는 랄 킬라라고 부르는 것은 원래 무굴 황제 샤 자한이 지은 킬라-에-무바라크라고 불렸다.[4]

쿠트브 미나르에는 "Pirathi Nirapa"라는 짧은 글귀가 새겨져 있는데, 일부 작가들은 "Prithvi 왕"을 자국어로 읽는다. 델리 술탄국 초기 출처에서는 "델리왈라스"라고 불리는 일부 동전은 토마라 통치자와 "프리티팔라"라고 불리는 왕을 포함한 일련의 왕들에 의해 발행되었다.[5] 이 프리트비 왕 또는 프리티팔라는 델리의 세 번째 토마스 왕인 프리트비팔 토마르로 여겨진다. 그의 이름이 당시의 유명한 프리트비라지 초한왕과 비슷했기 때문에 그는 역사에서 완전히 중첩되었다.[6]

델리 술탄국가의 첫 공식 역사인 타줄 마아시르를 쓴 페르시아 작가 하산 니자미는 랄코트를 다음과 같이 칭송했다. "아제머의 사건을 해결한 후, 정복자(샤하부딘 고리)가 힌두스의 주요 도시 중 하나인 델리로 왔다. 델리에 왔을 때, 그는 너무나 기막힌 요새(랄 코트)를 보았는데, 그 요새는 다른 높이와 견줄 만한 견고함이 온 세상에 존재하지 않았다."[7]

프리트비라지 초한과의 협회 - 킬라라이 피토라

그 자리에 있는 프리트비라지 초한 동상.

'킬라라이 피토라'(Prithviraj 왕의 항구)라는 용어는 16세기 무할 궁정의 역사학자 아부엘 파즐이 아인아크바리에서 처음 사용했다. 이 용어는 델리 술탄국 초기 통치자들이 기반을 둔 요새화된 콤플렉스(쿠트브 미나르 콤플렉스 포함)를 가리키는 말이다.[8]

프리트비라즈에게 현대적이거나 거의 비교가 되지 않는 텍스트들: 이 텍스트들에는 프리트비라자 비야카라타라-가치차-파타발리 같은 산스크리트어 작품들과 타지마시르, 타바카티-이 나시리 같은 페르시아어 연대기들이 포함되어 있다.[9] 프릿비라지 라소나 아인아크바리와 같은 후기 문헌들은 그를 중요한 정치적 인물로 제시하기 위해 그를 델리와 연관시킨다. 왜냐하면 이 텍스트들이 쓰여졌을 때 델리는 중요한 정치적 중심이 된 반면, 아즈메르의 정치적 중요성은 쇠퇴했기 때문이다.[10]

그 자리에 있던 일부 구조물들이 델리 술탄국 시대 이전에 지어졌다는 것은 의심의 여지가 없지만, 그 부지를 프리트비라즈나 다른 차하마나 지배자와 연결하는 증거는 없다. 프리트비라지가 델리에서 왕위에 오르거나 심지어 델리를 방문했다는 현존하는 기록은 없다.[11] 21세기 초까지만 해도 현대 학자들은 델리의 옛 성채(Qila Rai Pithora)라는 용어를 옛 페르시아어 연대기를 지칭하면서 사용해왔는데, 이 연대기들 자체는 이 용어를 사용하지 않고 단순히 "Dehli"라고 부르는 대신 이 장소를 "Dehli"[12]라고 불렀다.

프리트비라지의 삼촌 비그라하라자 4세는 델리를 차하마나 수제라인의 지배하에 둔 것으로 보이며, 프리트비라지는 현대 델리의 지배자였던 것 같다. 그러나 프리트비라즈 자신이 델리에 거주했거나 심지어 그 도시를 방문했다는 구체적인 증거는 없다.[13] 콰트브 미나르에 짧은 글귀에 피라티 니라파가 쓰여 있는데, 이 비문은 일부 작가들이 "프리트비 왕"을 자국어로 표기한다고 읽지만, 이 비문은 연대가 없고 읽기가 불확실하여 근거가 약하다.[14] 델리 술탄국 초기 출처에서는 "델리왈라스"라고 불리는 일부 동전은 토마라 통치자와 "프리티팔라"라고 불리는 왕을 포함한 일련의 왕들에 의해 발행되었다. '프리티팔라'가 프리트비라즈(일부 학자들은 그를 뚜렷한 토마라 왕으로 믿고 있지만)의 이름으로 추정된다고 해도 프리트비라자의 동전은 델리에서 채굴되었기 때문이 아니라, 시가 구리드 주요 수비대가 된 후 델리에서 사용되었기 때문에 '델리왈라스'라고 불렸을 가능성이 있다.[15]

기타 이론

게이트웨이

알렉산더 커닝햄은 이곳을 토마라스와 차하마나스가 각각 기인한 더 오래된("랄코트")과 그 이상의("킬라라이 피토라") 부분으로 분류했지만, 이후 고고학적 발굴은 이 분류에 의문을 제기하고 있다.[11]

카 스테판(1876)은 '랄 코트'를 궁전으로만 여겼으며, '킬라 라이 피토라'라는 이름을 사용해 설탄산 이전의 요새화를 현장에서 묘사했다. B. R. 마니(1997)는 차하마나스에 의해 건설될 수 있는 요새화 벽을 설명하기 위해 "킬라 라이 피토라"라는 용어를 사용하여 이 부지를 "랄 코트"라고 불렀다.[11]

캐서린 B. 아셔(2000년)는 킬라 라이 피토라(Qila Rai Pithora)를 파편 벽과 성벽으로 확대된 랄 코트로 묘사하고 있다. 그녀는 킬라 라이 피토라가 도시 역할을 한 반면 랄 코트는 요새로 남아 있었다고 이론화했다. 오래된 성채보다 두 배나 큰 킬라라이 피토라는 더 거대하고 높은 성벽이 있었고, 복합적인 요새는 6km 반까지 확장되었다.[16]

아셔는 1192년 구리드가 차하마나 왕국을 정복한 후 구리드 총독 큐트브 알딘 아이박은 킬라라이 피토라(현대 델리)를 점령하고 이름을 '딜히(Dilhi)'로 바꾸면서 이 유적지의 옛 이름을 부활시켰다고 말한다.[17] 그러나 신시아 탤벗(2015년)은 '킬라라이 피토라'라는 용어가 16세기 본문인 '아인아이악바리'에 처음 등장하고, 오래된 본문은 '데흘리'라는 용어를 사용해 현장을 기술하고 있다고 지적한다.[12] 아이박과 그의 후계자들은 요새 구조를 확장하거나 바꾸지 않았다.[17]

참고 항목

참조

  1. ^ ":: Eight Cities of Delhi ::". www.delhitourism.gov.in. Retrieved 23 January 2021.
  2. ^ Tomars of Delhi by Harihar Niwas Dwivedi. Gwalior: Vidyamandir Publications. 1983. pp. 238–239.
  3. ^ "Explained: The legacy of Tomar king Anangpal II and his connection with Delhi". The Indian Express. 22 March 2021. Retrieved 11 April 2021.
  4. ^ "The cities of Delhi: From the legend of Indraprastha to Qila Rai Pithora". Hindustan Times. 22 January 2018. Retrieved 24 January 2021.
  5. ^ Cynthia Talbot (2015). The Last Hindu Emperor: Prithviraj Cauhan and the Indian Past, 1200–2000. Cambridge University Press. ISBN 9781107118560.
  6. ^ Tomars of Delhi by Harihar Niwas Dwivedi. Gwalior: Vidyamandir Publications. 1983. p. 264.
  7. ^ Tomars of Delhi by Harihar Niwas Dwivedi. Gwalior: Vidyamandir Publications. 1983. pp. 295–296.
  8. ^ Cynthia Talbot (2015). The Last Hindu Emperor: Prithviraj Cauhan and the Indian Past, 1200–2000. Cambridge University Press. p. 95. ISBN 9781107118560.
  9. ^ 신시아 탤벗 2015, 페이지 73.
  10. ^ 신시아 탤벗 2015, 페이지 70-71.
  11. ^ Jump up to: a b c 신시아 탤벗 2015, 페이지 96.
  12. ^ Jump up to: a b 신시아 탤벗 2015, 페이지 95.
  13. ^ 신시아 탤벗 2015, 페이지 90.
  14. ^ 신시아 탤벗 2015, 96-97페이지.
  15. ^ 신시아 탤벗 2015, 페이지 97.
  16. ^ 캐서린 B. Asher 2000, 페이지 252.
  17. ^ Jump up to: a b 캐서린 B. Asher 2000, 페이지 253.

참고 문헌 목록