모르몬 극장

Mormon cinema
네피의 삶에서 온 스틸 (1915년)

모르몬 시네마는 보통 예수 그리스도 후기성도교회(LDS Church of Latter-day Saints) 회원들과 관련된 주제를 가진 영화를 말한다.이 용어는 모르몬교 주제를 반드시 반영하지는 않지만 모르몬교 영화 제작자들에 의해 만들어진 영화를 지칭하는 데에도 사용되어 왔다.모르몬 영화 영역 내의 영화는 교육 또는 개종 목적으로 제작되고 비상업적인 LDS 교회에 의해 제작된 레거시나 성서같은 제도적 영화와 구별될 수 있습니다.모르몬 영화관은 주로 오락과 잠재적인 재정적 성공을 목적으로 제작되었다.

20세기 초부터 영화 산업에 다양한 방식으로 관여해 온 후기 세인츠지만, 독립적인 모르몬 영화관은 비교적 새로운 현상이다.많은 학자들과 영화제작자들은 리처드 더처의 2000년 영화 '신의 군대'가 현대 모르몬 영화 운동의 선구자라고 믿고 있다.Dutcher의 영화가 상업적 성공을 거둔 후, Mormon 제작자들과 감독들은 LDS 관객들, 특히 Mormon Curridor에 사는 관객들에게 Mormon 영화를 분명히 홍보하기 시작했다.이것은 종교를 둘러싼 문화의 더 코믹한 측면에 초점을 맞춘 싱글스 워드 (2002년)와 R.M. (2003년)와 같은 모르몬교 코미디 영화의 물결에서 시작되었다.모르몬 영화 하위 장르 내의 영화들은 일반적으로 LDS 테마에 크게 의존하고 있으며, 보다 일반적인 주제로 "넘어" 더 많은 관객들에게 어필하려는 노력이 있었지만, 대부분 Latter-day Saints를 겨냥하여 판매되고 있다.일반적으로, 후기 세인츠는 영화를 제작하고 감독한다.수년간 Mormon 영화관은 광범위한 상업 개봉, 싱글 극장 개봉,[1] 직접 DVD 개봉 등 다양한 제작 방법을 모색해 왔습니다.

모르몬교 영화 제작은 2000년대 초반부터 주춤했지만 틈새업계는 모르몬교 선교사와 교회 역사 등 LDS 주제를 다룬 영화를 계속 개봉하고 있다.인간이 신과 가까이 [1]있는 능력과 같은 신학적인 요소들이 모르몬교 영화에서 여전히 존재한다.

모르몬 시네마의 정의

모르몬 시네마로 분류해야 할 것과 말아야 할 것을 둘러싼 논쟁이 있다.예를 들어, The Land Before Time (1988년)과 Anastasia (1997년)와 같은 돈 블루스의 애니메이션 영화들은 감독의 종교와 일치하지만 명백한 LDS [2]: 23, 30–32 특성이 결여된 주제와 함축적인 의미를 담고 있다.ldsfilm.com의 제작자 중 한 명인 Preston Hunter는 모르몬 영화관의 정의를 상업적으로 개봉된 영화로 제한한다.헌터에 따르면, 그것들은 교회 신도들에 의해 만들어져야 하며, "과도한 후기 성인의 캐릭터 또는 주제"[2]가 특징이라고 한다.이 정의는 브리검 영(1940)을 제외시킬 것이다. 왜냐하면 그 감독인 헨리 해서웨이는 교회의 구성원이 아니기 때문이다.그러나 이 영화는 모르몬교 신자의 면모가 뚜렷해 당시 교회 지도자들조차 제작에 관여했다.명확한 기준이 없다면 모르몬 영화관의 정의는 매년 열리는 LDS [2]영화제에 포함된 내용을 반영하기 위해 종종 바뀌곤 한다.

역사

20세기 초 모르몬 영화

영화 제작이 등장하기 전에, LDS 교회는 고립주의에서 성장기로의 큰 변화가 일어났다.1890년대에 일부다처제의 관행이 사라졌고 유타는 미국의 주가 되었다.이러한 배경은 모르몬교도가 일단 기술이 등장하면 영화를 만들기 시작할 이유를 제공했다; 그들은 광범위한 [3]관객들에게 현대 모르몬교를 묘사하기를 원했다.그 교회는 산업이 [4]탄생한 직후에 제도적인 영화를 제작했다.하지만, 독립적으로, 후기 세인츠는 영화화를 [5]스토리텔링의 수단으로 채택하는 것을 다소 주저했다.20세기 초 LDS 교회의 지도자들은 영화가 [3]사회에 미치는 잠재적인 해로운 영향에 대해 구성원들에게 경고했다.하지만, 무성영화 시대 동안 반 모르몬교를 주제로 한 선정적인 작품들이 풍부했기 때문에 모르몬교도들은 그들만의 [6]묘사로 이러한 묘사와 싸우고 싶어했다.1913년까지, 후기 세인트 출판물인 젊은 여성의 저널에 실린 기사는 새로운 영화 매체가 "전 세계가 모르몬의 [7]역사를 이해하는 데 도움을 줄 것"이라고 선언했다.그 후 1920년대 유타주에서는 극장 건설 붐이 일었고 모르몬교 영화 관객의 수가 증가하였다.1930년대와 40년대까지, 영화는 오늘날의 성인의 [3]삶의 핵심 요소가 되었다.레스터 카드의 코리안턴: 불경스러운 사랑의 이야기 (1931)는 비록 관객과 [4]투자자들 모두를 실망시켰지만 모르몬교 틈새에서 상업적으로 개봉된 첫 번째 영화였다.20세기 폭스사브리검 영은 훨씬 더 성공적이었다; 영화 개봉일에 솔트레이크 시티에서 축하 행사가 열렸고 브리검 영은 "그 [3]시점까지 미국 역사상 가장 큰 초연"으로 영화가 되었다.

사일런트 영화 시대

1905년과 1915년 사이에 모르몬교를 묘사한 19편의 영화가 제작되었다.그러나 이것들은 후기 세인츠에 의해 만들어진 것이 아니다; 많은 것들이 최면술에 걸린 선교사들의 끔찍한 이야기와 대량 학살이나 [8]: 21–23 유괴를 중심으로 이야기가 전개되는 서양 개척자들의 이야기였다.그 선로 전압 강하 보상기 교회 엘디에스와non-LDS 이사와 함께는 Mormons—such의 더욱 긍정적 light,[6]지만"가혹한 묘사"의 한 피해자는 모르몬교의(1911년), A몰몬 메이드(1917년)에 유타, 그리고 모르몬교의 역사를 그렸다 영화들을 그리고 그 전부 모르몬교 도라고에 의해 갇힌(1922년)—overshadowed 그 church-produced films—such로 100일을 했다.y모르몬교(1913년)와 네피교(1915년)의 귀.[5]그러나 1930년에 영화 제작 코드 (MPPC)의 채택은 종교적인 [9]주제를 좀 더 부드럽게 다루어야 했다; 그것은 "종교 종파, 지도자들,[5]: 194 또는 신봉자들의 조롱"을 특징으로 하는 영화를 금지시켰다.이에 따라 반(反) 모르몬교도 무성영화 제작은 주춤했다.[9]

'100년'은 당시로서는 대규모 작품으로 여겨졌는데, 90분 길이의 작품이며, "천 명이 넘는 출연진, [나우부 도시] 구역의 정교한 재구성, 그리고 동시에 작동하는 4대의 카메라"[5]: 194 가 동원되었다.창시자인 조셉 [3]스미스의 탄생을 시작으로 LDS 교회의 이야기를 상세히 전하며 100개의 장면을 구성했다.모르몬교 영화의 영역에서, 모르몬교 100년은 "사일런트 영화의 가장 중요한 상업 영화 개봉작으로 남아있다"는 것은 주로 모르몬교 개척자들이었던 사람들에 의해 직접적으로 영향을 받았기 때문이다.그것은 전세계 극장에서 상영되었다; 부에노스 아이레스, 시드니, 북경, 베를린, 상트 페테르부르크, 파리, 그리고 런던의 영화관들은 릴을 [8]: 73–80 요청했다.오늘날 [3]그 영화의 단 몇 분만이 살아남았다.

a white building with a rounded roof in utah valley. snow-capped mountains line the background
1959년 BYU Motion Picture Studio, CA.

1916년부터 1929년까지 셜리와 체스터 클로슨 형제는 교회를 위한 최초의 다큐멘터리 형식의 영화를 만들었다.그들은 교회의 반년마다 열리는 총회 부분, 템플 광장과 같은 LDS 랜드마크의 사진, 교회의 일반적인 권위자들의 일상 장면들을 기록했습니다.그들의 [3]작품 대부분은 1929년 화재로 소실되었다.

성장과 개발, 1958-2000

1950년대에 브리검영대학교(BYU) 영화학과가 설립되었고 1958년에 BYU Motion Picture Studio(BYU MPS)로 성장하였다.이것은 모르몬교 영화 산업에 대한 더 큰 자율성을 향한 중요한 단계였다. BYU MPS에서 생산된 대부분의 작품은 비상업적이고 교회 제작이었지만, 독립적인 모르몬교 영화 제작의 길을 열었다.전반적으로, LDS 영화 산업은 데이비드 오의 영향 아래 1950-70년대부터 훨씬 더 확고해졌다. McKay와 Wetzel Whitaker.[3]1978년 스펜서 W. 킴볼은 모르몬교 영화제작자들에게 "영원히 [10]남을 걸작"을 만들 것을 요구했다.

a large indoor space with exposed rafters and lights overhead. Cameras, microphones, and other filmmaking technology lines the floors
BYU MPS 사운드 스테이지, 1950년대

모르몬 영화에서는 1973년부터 2000년까지를 [1]매스미디어 시대라고 부른다.특히 인터넷 이전 몇 년 동안 교회는 신도들에게 "상관된" 영화, 즉 교회가 제작한 영화 및 영화 스트립을 정보와 신앙을 쌓는 엔터테인먼트를 [11]찾도록 장려했습니다.이 시기에 제작된 영화들은 대부분 그 범주에 들어맞는다; 그것들은 교회 구성원들의 독립적인 산물이 아니라 교회 자체의 산물이었다.하지만, 점점 더 많은 수의 Latter-day Saints가 연예계에서 [1]일하기 시작했다.

현대 모르몬 영화 탄생: 2000-2006

최근 수십 년 동안, 교회나 대형 할리우드 영화 스튜디오에서 제작한 모르몬이 만든 테마 영화들은 LDS 관객들 사이에서 인정을 받았다.모르몬교 영화 운동은 2000년 리처드 더처 감독이 영화 산업 내 모르몬교 틈새의 가능성을 깨닫고 LA에서 [3]LDS 선교사를 그린 영화 '신의 군대'를 상업적으로 개봉하면서 시작되었다.그는 모르몬교도 등장인물들이 [12]스크린에서 묘사되는 방식을 개선하기를 원했다.30만 [13]달러의 예산으로 제작된 이 영화는 박스 [14]오피스에서 250만 달러 이상의 수익을 올렸다.신의 군대는 LDS 감독, LDS 주제, 극장 배급, 모르몬교 영화 [15]관객들을 겨냥한 마케팅 캠페인 등 많은 생소한 요소들을 결합했다는 점에서 당시로서는 독특했다.이로 인해 더처는 "현대 후기 세인트 [12]영화계의 아버지"라는 칭호를 얻게 되었다.God's Army의 개봉은 하위 장르에 큰 변화를 가져왔다; 그것은 널리 상영된 최초의 모르몬 [4]영화는 아니었지만 상대적으로 상업적인 성공을 [16]거둔 그러한 영화의 생존 가능성을 보여주었다.

모르몬 희극

하나님의 군대의 재정적인 성공을 지켜본 커트 헤일과 데이브 헌터는 2001년 핼스톰 엔터테인먼트를 설립하고 모르몬교 [17]영화의 제작과 배급에 새로운 회사의 노력을 집중했다.핼스톰은 2000년대 초에 모르몬교 중심의 유머를 담은 슬랩스틱 코미디를 발표하기 시작했다.가정교사(2004년), 우리 바비큐 침례교(2004년), 프로보아들(2004년), 몹스터와 모르몬교(2005년)[13] 등이다.이 회사는 본거지인 유타주 또는 인근 애리조나주 또는 [17]아이다호주에서 촬영하여 제작 비용을 낮게 유지했습니다.핼스톰과 함께, Excel Entertainment (전 디즈니 경영자 제프 [18]심슨이 설립한)와 Zion Films가 모르몬 영화 [1]제작과 배급을 주도해 왔다.

자기 비하적인 LDS 문화 유머와 어휘에 대한 관객들의 이해에 크게 의존하는 영화는 일반 [19][2]관객들 사이에서 성공을 거두지 못한다.이것은 풍자 코미디 싱글즈 워드(2002년)에도 해당되었다.R.M.과 가정교사.[5]"최초의 LDS 코미디"[20]라는 브랜드가 붙은 싱글즈 워드는 모르몬교 문화의 하위 그룹인 미래의 배우자를 찾는 유타 밸리의 젊은 성인들에 초점을 맞추고 있다.이러한 희극에 대한 토론에서, 시나리오 작가이자 감독인 랜디 애슬은 "많은 농담과 언급은 [2]인디아는 말할 것도 없고 아이다호만큼 가까운 교회 신도들에게는 이해할 수 없다"고 쓰고 있다.이 영화들은 또한 [21]깊은 통찰력 없이 신앙에 재미를 주는 경향이 있었다.리처드 더처 감독과 리뷰어 션 P.메이즈와 토마스 배갈리는 2000년대 초반 몰몬 영화의 물결에 대해 하위 장르가 향하는 방식에 대한 우려를 표명함으로써 대응했다.그들은 감독들과 제작사들이 가치 있는 [19]줄거리를 가진 질 좋은 영화를 제작하는 대신 모르몬교 중심 유머와 모르몬교 영화관의 참신함에 너무 많이 의존하는 것에 대해 걱정했다.그러나 이 영화들은 후기 성인 관객들 사이에서 인기가 있는 것으로 판명되었다.영어 부교수인 Terryl Givens는 이 성공을 모르몬교 청중들이 스크린에서 그들 자신의 "별난 괴짜들"을 보려는 욕망 때문이라고 말한다.그는 이렇게 쓰고 있다: "이 코미디 영화의 인기는 부분적으로 그들 자신의 문화적 특수성을 입증하는 엔터테인먼트에 굶주린 사람들로부터 기인한 것으로 보인다.사적인 농담의 내부자처럼 모르몬교도들은 모르몬교도들의 결속을 촉진하고 모르몬교도들의 자기 [5]: 196 정의를 재현하고 확인하는 장르에 편안하게 웃을 수 있습니다."인터뷰에서 프로보의 아들들의 윌 스웬슨 국장은 "대표성이 중요하다"고 말했다.사람들은 그들이 화면에 나오길 원한다.그리고 모르몬교도들이 [22]많이 있습니다."그러나 2006년 핼스톰은 모르몬교 중심 영화에 대한 열정이 [23]식었다는 것을 알게 되었다.그 틈새시장은 그것을 [24]위해 제작되고 있는 많은 영화들을 지원하기에는 너무 새로운 것이었다.그래서 핼스톰은 그들 자신의 일부를 "스톤 파이브 스튜디오"로 재상표하고 종교와 모르몬 [23]문화에 대한 언급을 줄인 다음 코미디 영화인 처치볼 (2006년)을 개봉하는 것으로 중심축을 이뤘다.리처드 더처는 2005년 신의 군대, States of Grace의 후속작을 공개했지만 일부 모르몬교 영화팬들은 "모르몬교 [12]신자들에 대한 긍정적인 묘사는 아니다"라는 이유로 이 영화를 탐탁지 않게 되었다.2006년, 작가 딘 C.헤일은 대부분의 모르몬교도들이 모르몬교 영화관에 관심을 갖지 않을 것을 제안했다.이것은 LDS 교회가 신도들에게 [25]오락보다 가족과 같은 삶의 다른 측면을 우선시하도록 장려하는 것과 관련이 있을 수 있다고 그는 말했다.

대중적 매력과 성장을 위한 노력

LDS 영화감독들은 2000년대 초부터 전국 관객들에게 어필하려고 시도해왔다.2003년 크로스오버 영화 오만과 편견:를 들어, 후기 코미디는 모르몬교에 대한 직접적인 언급을 피했다.감독 앤드류 블랙은 모르몬교 문화를 배경으로 [26]이야기의 다른 요소들에 초점을 맞추려 했다.앤더슨은 "도전, 투쟁, 욕망, 일상적인 경험"과 같은 보편적인 인간의 주제를 중심으로 한 LDS 영화가 모르몬교 문화적인 측면에도 불구하고 종교적 함축적 색채를 살짝 띠고 영화 시장에서 성공을 거둔다고 주장합니다.는 모르몬 [27]영화에서의 비판적이고 재정적인 성공 사례로 천국의 반대편(2001년), 성자와 군인(2003년), 나폴레옹 다이너마이트(2004년), 뉴욕 인형(2005년) 등을 꼽는다.Saints and Soldiers는 여러 소규모 영화제에서 인정을 받았고, 2001년 살인 미스터리 영화 Brigham City는 관객들로부터 찬사를 받지는 못했지만 비평가들의 [28]찬사를 받았다.다큐멘터리 '뉴욕 돌'은 록 밴드 멤버(공교롭게도 모르몬교도)의 이야기와 그의 두 세계의 화해를 이야기한다.그것은 모르몬교 영화 제작자들이 일반적으로 가지고 있는 목표인 모르몬교 영화인들의 인식과 전형적인 [1]미국인의 개념 사이의 차이를 메우려는 목표를 보여준다.유타 재즈의 소유주인 래리 밀러는 LDS [23]교회의 역사에 대한 이야기를 들려주기 위해 수백만 달러를 투자하여 The Work and the Glory (2004)를 제작했다.모르몬교 영화제작자들은 모르몬교 특유의 특징이 있는 영화들이 일반 [23]관객들에게 어필할 수 있는 잠재력을 가지고 있다고 종종 주장해 왔다.게다가, LDS 영화들은 [28]미국 전역의 극장에서 상영되었다.모르몬 영화관은 또한 심미적인 논의의 주제가 되어왔다.시카고 대학의 학생 영화 협회인 Doc Films는 2007년에 [29]모르몬교 영화 시리즈를 주최했다.

일부 모르몬 영화들은 그들의 틈새 관객들과 다르게 더 큰 시장에 마케팅되었다.예를 들어, 브리검시의 전국 발매 DVD 커버는 모르몬교 [2]회랑에 발매된 커버보다 훨씬 더 암시적인 폭력을 특징으로 했다.새로운 영화들이 개봉되었을 때, 종종 그 [30]영화들을 홍보하기 위한 웹사이트의 설립과 함께 그들의 론칭이 수반되었다.모르몬교 관객들을 대상으로 한 가족용 영화의 대부분은 극장에 가지 못하고 아마존이나 LDSVideoStore.com [15]같은 크고 작은 전자상거래 웹사이트를 통해 DVD를 바로 배급했다.모르몬 DVD [30]유통의 선두에는 데세레트 컴퍼니와 갈매기 북이 있었다.일반적으로 가장 성공적인 모르몬 영화는 핼스톰이나 엑셀 [15]엔터테인먼트와 같은 엔터테인먼트 회사가 배급한 고품질 장비로 만들어진 영화들이다.

모르몬 영화 산업이 꽃피면서 논평과 비평도 꽃피웠다.2000년, 모르몬교 편지 협회(Association for Mormon Letters)는 AML [5]Awards의 영화 카테고리를 만들었다.같은 해 Preston Hunter와 Thomas Baggaley는 Mormon [30]영화관에 관한 토론과 발표의 중심 거점이 된 [2]ldsfilm.com을 만들었다.이 사이트는 "모르몬 영화 커뮤니티"를 형성할 수 있는 장소를 제공했고, 방문객들이 다가오는 [2]LDS 영화를 계속 알 수 있도록 도와주었다.그리고 2001년, 첫 번째 LDS 영화제가 [5]유타주 프로보에서 열렸다.[23]행사의 5년째에는 참석자가 두 배 이상 늘었다.현대 모르몬 영화 운동은 커비 헤이본과 같은 유명인사를 모르몬교 [31]공동체 내에서 배출하기에 충분했다.2009년 현재 모르몬 문예창의 [2]데이터베이스에는 4,591개의 영화 또는 텔레비전 쇼가 등록되어 있다.몰리우드라는 용어는 모르몬과 헐리우드의 합성어로서 이 [32][17]시대의 영화를 묘사하기 위해 사용되었다.

현재

연극 및 미디어 예술 부교수인 에릭 사무엘센은 "2005년 이후 많은 영화들이 박스오피스에서 너무 저조한 성적을 거뒀기 때문에 이 운동은 적어도 어느 정도 [15]: 222 추진력을 잃은 것 같다"고 언급했다.2014년에, 선로 전압 강하 보상기 배우 짐 베넷은 데저 레트 뉴스 기사에 기아[엘디에스 영화를 위한]은 아직 거기 있지만 참신한 것이 한물 가 버렸다 있다고 썼다.도덕적으로 그들은, remain[ing]하게 만드는 것에 관심이 없다는 보는 영화에 잘못된 것"[20]몇몇 학자들은 선로 전압 강하 보상기 영화의 질은 감독과 관객들 때문에 plateaued다고 주장해 왔다"[ing].영화 [26]: 166 속에서 올바른 것(도덕적 또는 미적)을 구별하거나 창조합니다." BYU Studies Quarterly, Inronantum, Sunstone, Dialogue 등의 출판물: 모르몬교 사상 저널은 LDS 영화에 대한 비판을 특집으로 다루었다.모르몬 블로그스피어(때로는 "블로그거너클"이라고도 함)는 또한 수년간 [30]영화 리뷰에 기여해왔다.

모르몬교 영화 제작자들은 LDS 선교사들을 중심으로 영화를 계속 제작해 왔지만, 종종 새로운 관점에서 제작해 왔습니다.사라토프 어프로치(2013년)는 러시아를 [21]배경으로 한 스릴러, 천사의 심부름(2008년)은 여성 [33]선교사를, 프리타운(2015년)은 제1차 라이베리아 내전을 [34]탈출한 아프리카 선교사들의 이야기를 담았다.영화의 주제에 대해 작가 Heather Bigley는 다음과 같이 쓰고 있다: "미국인들이 (LDS 교회의) 자신들이 세계적인 조직의 일부라고 생각하기 시작하면서, 자기 정의를 위한 노력이 [35]넘쳐난다."또한 The Fighting Prefessor (2019년)와 Out of Liberty ([36][37]2019년)와 같은 LDS 교회 역사의 맥락으로 최근 개봉이 있었다.2005년 이후 개봉된 모르몬 영화들은 주로 작고 독립적인 기능들이었다.하지만,[24] 그들은 이전 세대들보다 예술성이 높고, "이야기의 도덕성"이 있는 경향이 있다.최근 몇 년 동안 [1]모르몬 영화관에 더 많은 다양성이 있었다.2021년 3월, LDS 영화제작자 Barrett Burgin은 Latter-day Saints에 의해 만들어진 영화들은 여전히 더 많은 관객들에게 시장성이 있다고 주장했지만, 선교 메시지보다 스토리텔링을 우선시해야 한다고 강조했다.그는 또한 일부다처제, 폭력, 매장된 보물, 민속 마술, 기적과 같은 LDS 교리, 문화, 역사 및 전승의 일부 요소를 시장성 있는 영화 요소로 확인했습니다.그는 "극히 이상한" 것에서부터 "깨끗하고 보수적인" 것까지 다양하며, 이 이분법을 둘러싼 음모들은 [38]시청자들의 관심을 끌 수 있다고 말했다.

LDS 영화제는 여전히 매년 [39]유타주 오렘에서 열리며, 보통 선댄스 [1]영화제와 비슷한 시기에 열린다.2020년 영화제는 모르몬교 영화관의 20주년을 기념했다.즉, 리처드 더처의 신의 군대가 개봉된 이후 20년이 지난 이 영화는 [39]이 운동을 시작한 공로를 인정받았다.그 하위 장르는 후기 [1]성도들에게 문화적 표현의 중요한 부분이 되었다.감독이자 시나리오 작가인 랜디 애슬은 "음악과 사원 건축과 함께 [영화]가 모르몬교 미술의 가장 두드러진 형태"[2]: 19 라고 주장했다.LDS 영화는 일반적으로 록키산맥, 뉴잉글랜드, 뉴욕시, 로스앤젤레스에서 [35]제작된다.

MPAA 평가

LDS 영화 문화의 한 측면은 MPAA 영화 등급에 대한 높은 관심이다.LDS 교회의 지도자들은 회원들에게 R등급 영화를 보지 말라고 충고했지만 모르몬교회는 G등급과 PG등급 영화를 위한 실질적인 시장을 제공하고 있다.예를 들어, 유타 주 샌디의 한 영화관은 해리 포터 비밀의 방을 관람하는 관객이 가장 많은 곳이었다. 그리고 2011년 현재, Latter-day Saints는 유타 [40]인구의 69%를 차지했다.R등급은 모르몬교에서 제작된 영화 [31]중 드물게 "1950년대 [19]감성이 있다"고 묘사되어 왔다.

주목할 만한 기업 선정

선택필름그래피

짧다

  • 머니 오어 미션 (2006)– 젊은이가 [41]봉사하는 것을 선택할 것인가?

드라마

  • 브리검 영(1940)– 조셉 스미스가 죽은 후 브리검 영의 이야기를 따라갑니다.
  • Bad Bascomb(1946) – 두 명의 무법자가 모르몬교 마차에 숨어 있고 그들 중 한 명은 어린 소녀와 친구가 된다.
  • 마차 주인(1950년) – 약속된 땅을 찾아 서쪽으로 향하는 모르몬교도 무리 Crystal City에서 쫓겨났다.
  • Paint Your Wagon (1969) – 캘리포니아 광산 마을에서 가능성이 희박한 두 명의 탐사자가 같은 아내를 공유하고 있습니다.
  • 죽음의 메신저(1988)– 근본주의자인 모르몬교도들 사이에 가족의 땅을 회사를 위해 빼앗으려는 물 회사의 시도를 그린 영화.
  • 신의 군대 (2000)– 최초의 일반 개봉, 현대 모르몬 영화, LDS 선교사들에 대한 영화; 리처드 더처 감독.
  • 브리검시티 (2001)– 더처가 쓴 살인 미스터리.
  • The Overse Side of Heaven (2001)– LDS 스튜디오가 아닙니다.LDS의 명백한 언급을 없애기 위해 특별한 노력을 기울였지만, LDS 제작자가 결실을 맺었기 때문에 종종 LDS 시네마로 간주됩니다.또한 LDS 선교사로서 통가에서의 존 H. 그로버그의 경험도 LDS 시네마로 기록되었습니다.
  • 핸드카트 (2002)– Martin 핸드카트[42] 회사 이야기
  • The Book of Mormon Movie, Vol. 1: The Journey (2003) – LDS [43]영화계에서 네 번째로 높은 수익을 올린 영화인 The Book of Mormon에 관한 야심작.
  • The Best Two Years (2003)– 연극 The Best Two Years of My Life를 바탕으로 한 네덜란드에서의 LDS 선교사 경험.
  • Saints and Saliors (2004) – LDS의 함축적 의미와 중요한 주류적 매력을 완화시킨 제2차 세계대전 영화.
  • The Work and The Glory (2005) – 제럴드 룬드LDS와 역사 소설 시리즈 The Work and the Glory를 바탕으로 합니다.
  • 명예롭게 귀환: 선교사의 귀향 (2006)– 선교사의 죽음에 가까운 경험과 여파.
  • 천사의 심부름(2008) – 아이다호 출신의 여성 LDS 선교사가 오스트리아에서 봉사하는 경험.
  • Emma Smith: My Story (2008)– 조셉 스미스의 아내 Emma의 이야기.그녀의 삶의 실화를 바탕으로 합니다.
  • Forever Strong (2008년)– 럭비가 헤어진 가족을 재결합시킬까?
  • The Book of Jer3miah (2009년) – 후기 성인의 반전이 있는 미스터리 테마 영화.
  • One Good Man (2009) – 인간은 물질적 성공과 가족의 가치 사이에서 선택해야 합니다.
  • 크리스마스 오렌지 (2012)– 크리스마스 우정 이야기.[44]
  • 사라토프 접근법(2013년)– 1998년 러시아에서 LDS 임무를 수행하던 중 납치되어 몸값을 요구받은 두 선교사의 실화를 바탕으로 한다.
  • 웨이워드: 탕아 (2014) – 아버지에게 유산을 달라고 한 후, 부주의한 방랑자는 인생의 모든 것을 잃고 그가 한 일을 용서하려고 한다.
  • 프리타운(2015년)– 1990년 내전 당시 라이베리아 몬로비아에서 시에라리온 프리타운까지 여행하는 라이베리아 원주민 선교사들의 실화를 바탕으로 한다.
  • The Cokeville Miracle (2015) – 코크빌 초등학교 인질극의 실화와 그곳에서 일어난 기적적인 영적 경험을 바탕으로 한다.
  • 저스트 렛 고 (2015) – 한 청년이 각각 파괴적인 사건에 직면한 후 그들을 용서한 크리스 윌리엄스의 이야기를 바탕으로 한다.
  • 미라클 메이커 (2015)– 미라클 메이커는 크리스마스를 [45]구할 수 있을까?
  • Spirit of the Game (2016) – 1956년 하계 올림픽 전에 시범 경기에서 뛰었던 미국 농구팀 모르몬 양키스의 실화를 바탕으로 한다.
  • Sing with Angels (2016) – 한 여성이 모르몬교 성막 [citation needed]합창단과의 시간을 응원하기 위해 발길을 돌린다.
  • 사랑, 케네디 (2017)– 퇴행성 [citation needed]질환을 앓고 있는 젊은 여성의 이야기.
  • Instrument of War (2017년)– 포로수용소에서 [46]악기를 만드는 남자의 BYU TV 제작.
  • 엠마의 발자국 (2018)– 조셉 [47]사망 후 엠마의 투쟁
  • 제인과 엠마(2018)– 제인 매닝 제임스와 예언자 조셉 스미스의 아내 엠마 스미스의 우정.
  • The Fighting Prefessor (2019) – 윌러드와 레베카 빈이 쿠모라를 사려고 합니다.
  • Out of Liberty (2019년)– [citation needed]1839년 자유의 감옥에 갇힌 조셉 스미스를 둘러싼 개인들.
  • 아프리카의 심장 (2020년) – 콩고에서 만들어진 [citation needed]한 남자에 대한 영화.

로맨스

  • 토요일의 전사(1989년)– 밥 윌리엄스가 연출한 후기의 세인츠 오브 더 아제베도와 스튜어트 뮤지컬 사이에서 인기 개봉.드 아제베도는 2016년에 이 영화의 리메이크를 개봉했다.
  • Out of Step (2002년)– 젊은 무용 학생이 유타를 떠나 뉴욕으로 학교를 다니고 있습니다.그녀는 두 남자와 사랑에 빠지고 둘 중 하나를 선택해야 한다.
  • 찰리 (2002년) – 잭 웨이랜드가 쓴 동명의 책을 바탕으로 한 영화; 그의 모든 인생을 계획한 한 남자에 관한 것이다.그의 신념과 삶.여자가 그의 삶에 끼어들어 그것을 바꾸면 모든 것이 변한다.
  • 오만과 편견: 유타주 프로보를 배경으로 한 제인 오스틴소설 오만과 편견을 현대적으로 각색한 '말일 코미디'(2003년).
  • 미녀와 야수: 말일 이야기 - 현대 미국을 배경으로 한 이야기를 Late-Day Saints와 함께 다시 말한다.
  • 멜론트 하트 (2009년)–[48] 사랑을 찾아 돌아온 선교사 A씨.
  • 마음의 약속 (2016년)– 멕시코시티의 유명한 모르몬교 기숙학교 베네메리토에서 온 친구들이 모여 10년간의 고등학교 동창회에 참석하여 모두가 생각하는 유일한 것에 대해 이야기한다: 어떻게 데이비드가 모니크와 헤어지지 않았을 수 있는가?

[49]

코미디

주로 데이브 헌터가 제작한 여러 코미디 영화도 개봉되었다.이 영화들의 유머는 종종 유타 중심의 라테데이 세인트 문화에 의존하기 때문에 모르몬교도 관객들 사이에서도 다른 LDS 하위 장르보다 관객 수가 적은 경향이 있다.

  • 싱글즈 워드(2002) – 제목은 싱글 성인으로만 구성된 LDS 집회(워드)를 나타냅니다.로맨틱한 면이 있는 코미디.
  • R.M. (2003)– 귀환 선교사의 경험에 대해서
  • The Best Two Years (2003)– 연극 The Best Two Years of My Life를 바탕으로 한 LDS 선교사들의 네덜란드에서의 경험.
  • The Work and the Story (2003)– 리처드 더처가 사라졌을 의 LDS 영화관에 대한 모큐멘터리.Nathan Smith Jones가 각본, 제작, 감독, Miriam Smith가 공동 제작.
  • The Home Teachers (2004) – 한 마지막 날에 그들의 책임을 "이행"하는 극과 극의 반대편 가정교사들에 대한 슬랩스틱 코미디."홈 티칭"은 Melchizedek Priesthood의 소유자와 14세 이상의 교사 등 가정교사가 매달 자신의 병동에 있는 가족을 방문하여 가르치는 LDS 관행입니다.
  • 우리 바베큐의 침례교 (2004) – 롱펠로 - 주민들에게 "롱윈드"라고 불리고 있는 -는 종교적으로 침례교도와 모르몬교도가 동등하게 나뉘는 작은 마을입니다.신참이 타이브레이커가 되다.그는 저울을 기울이는 대신 종교 바베큐를 조직함으로써 종교적 분열을 메우기로 결심한다.Robert Farrell Smith의 소설을 바탕으로 한다.
  • Sons of Provo (2004) – 에버클린이라는 이름의 LDS 보이 밴드에 대한 모큐멘터리.
  • 폭력배와 모르몬교(2005)– 폭력배 보스 카르마인 "The Beans" 진델리 파스칼레와 그의 가족은 유타주 "Happy Valley"에 있는 증인 보호 프로그램에 참가하게 되고, 이로 인해 중대한 문화적 충돌이 발생한다.
  • Church Ball (2006)– 농구 리그 마지막 해에 교회 팀은 다시 꼴찌를 하고 싶지 않습니다.그 줄거리는 무슨 수를 써서라도 이기고 싶은 욕구와 교회 스포츠에서 스포츠맨다운 행동에 대한 기대를 병행하고 있다.
  • 대염호의 해적 (2006) – 해적 행세를 하는 두 젊은이가 보물 [50]지도를 따라 대염호 주변을 항해하는 이야기를 다룬 버디 코미디.
  • Believe (2007)– 다단계 [51]마케팅에 관한 모큐멘터리.
  • Inspired Guns (2014) – 두 명의 모르몬교 선교사가 신분을 잘못 알고 마피아에서 두 명의 멤버를 가르치기 시작합니다.
  • 한때 나는 벌집이었다(2015년)– LDS가 아닌 소녀가 젊은 여성의 캠프에 참가합니다.
  • Trek: The Movie (2018) – LDS 10대 그룹이 손수레 개척자들의 재연참여합니다.

판타지/어드벤처

  • 조니 링고전설 (2003)– 고전 단편 영화의 후속편.
  • 자라헴라로의 길 (2007)– 현대 인물들이 네피테스가디언톤 강도(모르몬서에 언급된 부족과 무리)와 교류하는 유타주 리즈의 시골 지역을 배경으로 한 시간 여행 모험.
  • 17 Miracles (2011)– 수많은 기적이 일어나는 동안 생존을 위해 고군분투하는 Willie와 Martin의 핸드카트 회사의 개척자들의 이야기를 바탕으로 합니다.
  • 에브라임의 구출(2013년)– 17개의 기적과 동등한 전편.LDS 교회에 들어가 마틴 손수레 회사를 기적적으로 구한 에브라임 행크스의 이야기.
  • 16 Stones (2014) – 한 젊은 남자와 친구들이 미래의 폭도 박해로부터 다른 사람들을 막기 위해 Jaredites의 16개 돌을 되찾기 위해 위험한 탐구에 나섰다.
  • 94피트(2016년) – 구조대원들이 동굴에 갇힌 사람들을 구조하려고 합니다.

다큐멘터리

  • American Mormon (2005) – 소규모 영화 제작진이 몰몬교에 대한 사람들의 인식을 인터뷰하기 위해 미국을 가로질러 운전했다.
  • 뉴욕 돌 (2005) – 회복 중인 알코올 중독자이며 최근 개종한 록 밴드 뉴욕 돌스의 아서 "킬러" 케인이 30년 만에 그의 밴드와 재결합할 기회를 얻게 되었다.
  • American Mormon in Europe (2006)– Mormons in Europe에 대한 그들의 인식에 대한 인터뷰 및 유럽 교회 신도들과의 인터뷰.
  • Happy Valley (2008)– [52]유타 주 유타 카운티의 처방전 및 길거리 약물 남용에 관한 다큐멘터리.
  • Silent Night (2012)– BYU TV 영화 "Silent Night"[53] (사일런트 나이트)의 창작에 관한 것.
  • 우리와 그들: 미국의 종교적 경쟁 (2013)– 모르몬교도들이 자신의 종교와 기독교 사이에서 신에 대한 믿음을 위해 싸우는 답을 찾는 것에 관한 다큐멘터리.
  • 모르몬교도와의 만남 (2014년)– 예수 그리스도 후기성도교회[54] 독실한 6명의 매우 다양한 삶을 다룬 다큐멘터리 (실제 교회 공식 제작이지만 극장에서 상영되었기 때문에 여기에 포함)
  • Belief (2018년)– 이매진 드래곤스의 리드싱어, 사랑스런 음악제, 그리고 Lat-day Saint-day Saint LGBT.

텔레비전

  • 보난자(1959-1973)– 시즌 8, 에피소드 4: 쫓기는 자(1966)
  • The Joseph Smith Papers (2008–2009) – Joseph Smith Papers Project의 작성 및 관련 작업을 문서화한 다큐멘터리 텔레비전 시리즈.
  • History of the Saints (2010년)– 조셉 스미스 사망 이후의 후기 성인들의 유타로의 탈출을 포함한 역사에 초점을 맞춘 다큐멘터리 텔레비전 시리즈.
  • Hell on Wheels (2011–2016) – 대륙횡단철도 건설에 초점을 맞춘 서부 텔레비전 시리즈.

매표

제목 연도 스튜디오 배우 감독. 예산. 징그러워
베스트 투이어즈최고의 2년 2003 핼스톰 엔터테인먼트 K.C. 클라이드, 커비 헤이본, 데이비드 니블리, 카메론 홉킨, 스콧 크리스토퍼, 마이클 플린 스콧 S.앤더슨 $400,000 $1,163,450
모르몬교 영화 1권: 여정모르몬교 영화 1권: 여정 2003 핼스톰 엔터테인먼트 노아 댄비, 커비 헤이본, 재크 그레이, 브라이스 체임벌린, 얀 가드너, 론 프레드릭슨 게리 로저스 $1,500,000 1,680,020달러[55]
브리검 시티 2001 시온 필름스 리처드 더처, 매튜 A.브라운, 윌포드 브림리, 캐리 모건, 주니오르기 에노스, 타이바 패치 리처드 더처 $900,000 $852,206
찰리 2002 제레미 후프, 랜디 킹, 헤더 비어스 애덤 토머스 안데레그 $950,000 $813,685
영원무궁한 2008 외로운 고속도로 프로덕션 션 패리스, 게리 콜, 펜 배글리, 아리엘 케벨, 션 애스틴, 닐 맥도너, 올레시아 룰린 라이언 리틀 $719,556
신의 군대 2000 시온 필름스 매튜 A.브라운, 리처드 더처, 재크 그레이, 드숀 테리, 마이클 버스터, 루이스 로블레도, 제프 켈리, 존 펜테코스트, 린 카 리처드 더처 $300,000 2,637,726달러[56]
갓스 아미 2: 스테이트즈 오브 그레이스 2005 시온 필름스 루카스 플라이셔, 제프리 스콧 켈리, J.J. 리처드 더처 $800,000 $203,144
Saratov 어프로치 2013 스리코인 프로덕션, 사라토프 필름스 코빈 앨러드, 매클레인 넬슨, 니키타 보골류보프, 알렉스 베아도프 개럿 배티 $ $2,440,999[56]
인스파이어드 2014 피치 화이트 엔터테인먼트 쇼나 케이, 대시엘리 울프, Jarrod Phillips, Rick Macy, Charan Prabhakar, Christian Busath, Alix Maria Taulbee 애덤 화이트 $175,000
천국의 반대편, The Side of Heaven천국의 반대편 2001 월트 디즈니 픽처스 크리스토퍼 고햄, 앤 해서웨이 미치 데이비스 $7,000,000 $4,720,371
R.M., The.R.M. 2003 핼스톰 엔터테인먼트 Kirby Heyborne, Daryn Tufts, Will Swenson, Britani Bateman, Tracy Ann Evans, 메릴 닷지, 마이클 버켈랜드, Maren Ord, Gary Crowton 커트 헤일 $500,000 $1,111,615
성자와 병사 2003 Excel 엔터테인먼트 그룹 코빈 앨러드, 알렉산더 니버, 커비 헤이본, 로렌스 배비, 피터 애스트 홀든 라이언 리틀 $780,000 $1,310,470
토요일의 전사 1989 필드브룩 엔터테인먼트 에릭 히큰루퍼, 코리 제이콥슨, 데이비슨 체니, 바트 히큰루퍼 밥 윌리엄스
싱글스 워드싱글스 워드 2002 핼스톰 엔터테인먼트 스웬슨, 코니 영, 커비 헤이본, 대런 터프츠, 마이클 버켈랜드, 링컨 호프 커트 헤일 $500,000 $1,250,798
일과 영광, 영광일과 영광 2004 Excel 엔터테인먼트 그룹 헤닝스, 브렌다 스트롱, 에릭 존슨, 알렉산더 캐롤, 티파니 듀퐁, 조나단 스카프 러셀 홀트 750만달러 $3,347,647
모르몬교도들을 만나다모르몬교도들을 만나다 2014 Excel Entertainment Group & Intelligent Reserve, Inc. 저메인 설리번, 켄 니우마탈로, 캐롤라이나 무뇨즈 마린, 비슈누 아드후카리, 게일 할보르센, 던 암스트롱, 제나 킴 존스 블레어 트루 $5,883,132 (매출금 전액을 미국 적십자사에 기부)

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메모들

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추가 정보

외부 링크