좌표:26°44'28 ″N 83°53'17 ″E/북위 26.741°N 83.888°E/ 26.741; 83.888

쿠시나가르

Kushinagar
쿠시나가르
도시
Ramabhar Stupa was built over a portion of the Buddha's ashes on the spot where he was cremated by the ancient Malla people.
라마바르 부도는 고대 말라족에 의해 화장된 자리에 부처의 유골 일부 위에 세워졌습니다.
Kushinagar is located in Uttar Pradesh
Kushinagar
쿠시나가르
우타르프라데시 주 쿠시나가르
Kushinagar is located in India
Kushinagar
쿠시나가르
쿠시나가르 (인도)
좌표: 26°44'28N 83°53'17E / 26.741°N 83.888°E / 26.741; 83.888
나라 인디아
우타르프라데시 주
쿠시나가르
정부
• 유형나가르 팔리카
디엠라메시 란잔[1]
• A.D.M슈리 데비 다일 베르마 (PCS)
• MP비자이 쿠마르 두베이 (BJP)
인구.
(2011)[2]
• 토탈22,214
언어
• 오피셜힌디어[3]
• 추가관계자우르두 주
• 지역적보즈푸리
시간대UTC+5:30 (IST)
차량등록UP-57
웹사이트kushinagar.nic.in
구시나가르불교 순례지 및 주변 도시와 관련된 지도

쿠시나가르(Kushinagar)는 인도 우타르프라데시주 쿠시나가르 위치한 도시로, ś나가라 주의 주도입니다.27번 국도고락푸르에서 동쪽으로 53킬로미터(33마일) 떨어진 곳에 위치한 쿠시나가르는 불교도들이 고타마 부처파리니르바나를 달성했다고 믿는 중요하고 인기 있는 불교 순례지입니다.

어원

불교 전통에 따르면 쿠샤바티는 쿠샤왕보다 먼저 이름이 붙여졌습니다.쿠슈와티라는 이름은 이 지역에서 발견되는 쿠슈풀이 풍부하기 때문인 것으로 생각됩니다.[4][5]

역사

철기시대

현재의 쿠시나가르는 쿠사바티(부처 이전 시기)와 쿠시나라(부처 이후 시기)와 동일시됩니다.말라 공화국 두 곳 중 하나의 수도였습니다.두 말라 공화국은 기원전 6세기 인도의 16개 마하잔파드 (올리가르키 공화국) 중 하나였습니다.그때부터, 그것은 마우리아, 슌가, 쿠샤나, 굽타, 하샤, 그리고 팔라 왕조의 초기 제국들의 필수적인 부분으로 남아있었습니다.[citation needed]

고타마 붓다의 죽음과 파리니르반의 위치

부처님께서 80세를 맞았을 때, 그는 이 세상에서의 그의 시간이 끝나가고 있다고 느꼈습니다.그 때, 마하파리니브바 ṇ라 수타 니카야수타 16)에 따르면, 그와 그의 제자들 중 몇몇은 라야그 ṛ하에서 파 ṭ랄리푸타, 베살리, 보가나가라, 파바를 거쳐 쿠시나가르의 마지막 목적지까지 몇 달 동안 여행을 했습니다.파바의 주민인 다가 수카라마다바라는 음식이 있는 식사에 이 단체를 초대한 것은 파바에서였습니다.이것은 부처님께서 식사를 하신 직후 이질과 같은 고통스러운 병에 시달리셨기 때문에 마지막 식사임이 증명될 것입니다.[7]식사를 마친 부처님은 카쿠타 강(지금의 카누아 강)을 건너 쿠시나가르로 가는 여정을 마쳤습니다.[8]

마하파리니브바 ṇ라 수타에 따르면, 부처는 쿠시나가르에 도착한 직후 파리니르바나를 달성했다고 합니다.그의 패리너반 7일 후, 부처의 유해가 그 장소에서 화장되었습니다.원래 그의 재는 부처가 속한 삭야 씨족에게만 돌아가게 되어 있었습니다.그러나 6개의 다른 씨족과 한 명의 왕이 부처의 재를 요구했습니다.이 논쟁을 해결하기 위해, 드로나라는 이름의 브라만은 부처의 재를 여덟 부분으로 나누었습니다.이 몫은 마가다의 왕 아자따사투베살리리차비스와 카필라바스투사키야와 알라카파불리스라마가마콜리야스와 베 ṭ하드 ī파의 브라민빠바말라스와 쿠시나가르의 말라스에게 분배되었습니다.이 여덟 부분 외에 두 개의 중요한 유물이 당시에 배포되었습니다.드로나(유물을 나눠준 브라만)는 시신이 화장된 그릇을 받았고, 피팔리바나모리야스는 장례식 화로의 남은 재를 받았습니다.[9][10]붓다고사에 따르면, 이 10개의 부분은 각각 용기(카니슈카또는 비마란 관)에 담겨 봉분에 묻혔다고 합니다.[10]이 봉분들은 큰 부도를 형성하기 위해 수 세기에 걸쳐 확장되거나 재건되었습니다.이 중 유일하게 남아있는 것은 네팔 람그램에 있는 라마 승탑입니다.

5세기 CE - 18세기 CE

중세 시대 동안, 쿠시나가르는 칼라추리 왕들의 종주권 아래 있었습니다.[citation needed]이 지역은 15세기에 마단 싱이라는 라즈푸트 왕에 의해 통치되었지만, 12세기의 이슬람 침략 이후 대부분 버려졌습니다.[citation needed]

19세기

현대 문학에서 쿠시나가르 유적에 대한 최초의 언급은 1837년 D.들어보세요.리스톤은 이곳이 "숭배의 대상"이자 순례지라고 언급했지만, 이 유적이 마타 쿤르라는 이름의 강력한 신성의 요새의 잔재라고 오해했습니다.[11]

쿠시나가르는 알렉산더 커닝햄이 1861년에서 1862년 사이에 마타 쿠아르 사원과 라마바르 부도에서 고고학적 발굴 작업을 했을 때 다시 두각을 나타냈습니다.커닝엄은 이 유적이 부처님의 반월상이 있던 곳이라고 밝힌 최초의 고고학자입니다.[4]아치볼드 칼렐레는 마하파리니르바나 부도를 드러냈고, 또한 1876년에 6.1 미터 길이의 뒤로 젖혀진 불상을 발견했습니다.1901년, Sayadaw U Chandramani라는 이름의 버마 승려가 순례자들이 Kushinagar에서 기대어 있는 부처상을 숭배할 수 있도록 허락을 구하면서, 인도의 영국 총독에게 신청했습니다.발굴은 J. Ph. 아래 20세기 초에도 계속되었습니다. 보겔.[12]그는 1904-1905년, 1905-1906년, 1906-1907년에 고고학 운동을 벌여 불교 자료를 많이 발견했습니다.

1896년 로렌스 와델(Laurence Waddell)은 고타마 붓다의 죽음과 파리니르바나람푸르바(Rampurva) 지역이라고 주장했습니다.[13]그러나, 마하파리니브바 ṇ라 수타에 따르면, 부처는 쿠시나가르로 여행을 떠났고, 그곳에서 살라 나무 숲으로 걸어 들어가 쉬었다고 합니다.그 곳에서 그는 죽고 죽은 지 이레째 되는 날에 화장되었습니다.축적된 고고학적 증거들과 역사적 기록들은 둘 다 부처가 쿠시나가르에서 사망하고 화장되었다는 주장을 뒷받침합니다.[14][15][16][17][18]

기원전 3세기의 고고학적 증거는 쿠시나가르가 고대 순례지였음을 암시합니다.[19]예를 들어, 아쇼카는 쿠시나가르에서 부처가 이룬 파리니르반을 기념하기 위해 부도를 세우고 기둥을 세웠습니다.[20]굽타 제국(4~7세기)의 힌두 통치자들은 승탑을 확장하고 누운 불상을 포함한 사원을 지었습니다.[21][22]이 장소는 서기 1200년경 불교 승려들에 의해 버려졌으며, 불교 승려들은 침입한 이슬람 군대를 피해 도망쳤고, 이후 인도의 이슬람 통치 기간 동안 이 장소는 쇠퇴했습니다.[23][24]영국 고고학자 알렉산더 커닝햄은 19세기 후반에 쿠시나가르를 재발견했고, 그의 동료인 아치볼드 칼렐레는 1,500년 된 기대어 있는 불상을 발굴했습니다.[22][25][26]그 이후로 그 장소는 불교도들의 중요한 순례지가 되었습니다.[19][27]

20세기

독립 후, 쿠시나가르는 데오리아 지역의 일부로 남아있었습니다.1994년 5월 13일 우타르프라데시 주의 새로운 행정 구역으로 출범했습니다.[28]

현대 쿠시나가르 주

인구통계학

2011년 인도 인구 조사에 따르면 쿠시나가르의 가구 수는 3462가구, 총 인구 수는 22,214명이며 이 중 남성은 11,502명, 여성은 10,712명입니다.0세에서 6세까지의 연령대의 인구는 2,897명이었습니다.쿠시나가르의 총 문맹 인구는 15,150명으로 남성 문맹률 73.3%, 여성 문맹률 62.7%로 인구의 68.2%를 차지했습니다.예정 카스테와 예정 부족의 인구는 각각 1,117명(5.03%)과 531명(2.39%)이었습니다.[2]


정부와 정치

쿠시나가르는 인도 총선에서 쿠시나가르사바 선거구 아래에 있습니다.이 선거구 출신의 국회의원은 2019년 인도 총선에서 당선된 바라티야 자나타당비제이 쿠마르 두베이입니다.2019년 현재 쿠시나가르 국회의원 선거구 출신의 입법의회 의원(MLA)바라티야 자나타당라즈니칸트 마니 트리파티입니다.

교통.

구시나가르 국제공항

쿠시나가르는 항공, 철도, 도로로 잘 연결되어 있습니다.마을 내에서 대중 교통은 택시, 자동 인력거, 자전거 인력거 등에 의해 제공됩니다.도시에는 쿠시나가르 국제공항과 고락푸르 분기점 기차역이 있습니다.

우타르프라데시 주 정부는 이 두 불교 순례 도시를 연결하기 위해 쿠시나가르-사르나트 부처 고속도로를 제안했습니다.그 고속도로는 약 200킬로미터 길이가 될 것이고 도시들 사이의 이동 시간을 크게 줄일 것입니다.

불교 순례지로서

파리니르바나 사원

파리니르바나 사원 안에 기대어 있는 부처상이 있습니다.그 조각상은 길이가 6.10미터이고 붉은 사암의 한 덩어리로 만들어졌습니다.그것은 부처님이 돌아가셨을 때의 자리에 계셨던 부처님을 표현한 것으로, 머리를 북쪽으로, 발을 남쪽으로, 얼굴을 서쪽으로 향하게 하고 오른쪽으로 기대어 있습니다.그것은 모서리에 돌 기둥이 있는 큰 벽돌 단 위에 있습니다.[29]

파리니르바나 스투파

파리니르바나 사원 바로 뒤에는 파리니르바나 부도(너바나 차이티야)가 있습니다.1876년 칼렐레가 발굴했습니다.발굴 과정에서 동판이 발견되었는데, 동판에는 니다나경의 본문과 하리발라가 열반차에 판을 두었다는 진술이 들어 있었고, 하리발라는 누운 불상을 사원에 설치하기도 했습니다.[29]

라마바르 스투파

라마바르 부도(Mukutbandhan Chaita라고도 함)는 부처의 화장 장소입니다.이 장소는 쿠시나가르-데오리아 도로의 파리니르바나 사원에서 동쪽으로 1.5km 떨어져 있습니다.[29]

마타 쿠아르 신사

이 사당에는 큰 불상이 하나의 돌로 조각되어 있는데, 이 불상은 보살나무 아래 앉아 있는 부처의 모습을 형상화한 것으로, 흙을 만지는 자세입니다.조각상 밑부분에 새겨진 비문은 서기 10세기나 11세기로 거슬러 올라갑니다.[29]

기타주요장소
  • Mata Bhagawati Devi Mata Bagawati Devi Mandir이것은 갓 부처님에 위치한 힌두교 사원입니다.[30]
  • 인도-일본-스리랑카 사원:이것은 현대 불교 건축의 흥미로운 예입니다.[29]
  • 왓 타이 사원:이것은 전형적인 태국 불교 건축 양식으로 지어진 거대한 단지입니다.[29]
  • 폐허 및 벽돌 구조물:이것들은 파리니르바나 사원과 스투파 주변에 위치해 있습니다.이것들은 고대 시대에 지어진 여러 수도원과 봉헌 부도들의 유적들입니다.[29]
  • 아시아 여러 나라의 건축물을 바탕으로 한 여러 박물관, 명상 공원과 다른 사원들.

국제관계

쿠시나가르에는 공식 자매 도시가 하나 있습니다.

주목할 만한 사람들

갤러리

참고문헌

  1. ^ "Ramesh Ranjan (IAS) - District Kushinagar, Government of Uttar Pradesh - India". kushinagar.nic.in. Retrieved 30 November 2022.
  2. ^ a b "Census of India: Kushinagar". www.censusindia.gov.in. Retrieved 29 December 2019.
  3. ^ "52nd Report of the Commissioner for Linguistic Minorities in India" (PDF). nclm.nic.in. Ministry of Minority Affairs. p. 49. Archived from the original (PDF) on 25 May 2017. Retrieved 10 February 2019.
  4. ^ a b Cunningham, Alexander (1871). Four reports made during the years 1862-63-64-65. Vol. 1. Shimla, Himachal Pradesh, India: Archaeological Survey of India. pp. 76–85.
  5. ^ "History". Kushinagar District. 20 November 2017.
  6. ^ "Mahāparinibbāṇa Sutta (DN 16), translated from the Pali by Ṭhānissaro Bhikkhu". Dīgha Nikāya of the Pali Canon. dhammatalks.org. 2022. Retrieved 9 October 2022.
  7. ^ "The Buddha's Last Meal". Life of the Buddha. Tullera, NSW, Australia: Buddha Dharma Education Association. 2008. Retrieved 9 October 2022.
  8. ^ D.ii.126 fff.; Ud.vii.5; 파바에서 쿠시나가르까지의 도로는 MSS에서 여러 번 언급됩니다.Vin.ii.284; D.ii.162.
  9. ^ a b Davids, T.W.R. (1901). "Asoka and the Buddha-Relics". Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland: 397–410. doi:10.1017/S0035869X00028653. JSTOR 25208320. S2CID 163441004.
  10. ^ a b Fleet, JF (1906). "XXIV:The Tradition about the Corporeal Relics of Buddha". Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain & Ireland: 655–671. doi:10.1017/S0035869X00034857.
  11. ^ Liston, D (1837). "Notice of a Colossal Alto-Relievo, known by the name of Mata Koonr, situated near Kussia Tannah, in Pergunnah Sidowa, Eastern Division of Gorakhpur District". Journal of the Asiatic Society of Bengal. 6: 477–9.
  12. ^ Vogel J Ph. (1950). "Some Buddhist Monasteries in Ancient India". Journal of the Ceylon Branch of the Royal Asiatic Society. 1: 27–32.
  13. ^ "부처의 탄생과 죽음의 잃어버린 장소에 대한 티베트 안내서", L. A. Waddell.아시아 벵골학회지, 1896, 페이지 279.
  14. ^ United Nations (2003). Promotion of Buddhist Tourism Circuits in Selected Asian Countries. United Nations Publications. pp. 23–24. ISBN 978-92-1-120386-8.
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  16. ^ Elizabeth Lyons; Heather Peters; Chʻeng-mei Chang (1985). Buddhism: History and Diversity of a Great Tradition. University of Pennsylvania Museum of Archaeology. p. 17. ISBN 978-0-934718-76-9.
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  18. ^ Huntington, John C (1986), "Sowing the Seeds of the Lotus" (PDF), Orientations, September 1986: 47, archived from the original (PDF) on 28 November 2014
  19. ^ a b Lars Fogelin (2015). An Archaeological History of Indian Buddhism. Oxford University Press. pp. 23–24. ISBN 978-0-19-994822-2.
  20. ^ Akira Hirakawa; Paul Groner (1993). A History of Indian Buddhism: From Śākyamuni to Early Mahāyāna. Motilal Banarsidass. p. 101. ISBN 978-81-208-0955-0.
  21. ^ Gina Barns (1995). "An Introduction to Buddhist Archaeology". World Archaeology. 27 (2): 166–168. doi:10.1080/00438243.1995.9980301.
  22. ^ a b Robert Stoddard (2010). "The Geography of Buddhist Pilgrimage in Asia". Pilgrimage and Buddhist Art. Yale University Press. 178: 3–4.
  23. ^ Richard H. Robinson; Sandra Ann Wawrytko; Ṭhānissaro Bhikkhu (1996). The Buddhist Religion: A Historical Introduction. Thomson. p. 50. ISBN 978-0-534-20718-2.
  24. ^ Mark Juergensmeyer; Wade Clark Roof (2011). Encyclopedia of Global Religion. SAGE Publications. p. 148. ISBN 978-1-4522-6656-5.
  25. ^ Asher, Frederick (2009). "From place to sight: locations of the Buddha´s life". Artibus Asiae. 69 (2): 244.
  26. ^ Himanshu Prabha Ray (2014). The Return of the Buddha: Ancient Symbols for a New Nation. Routledge. pp. 74–75, 86. ISBN 978-1-317-56006-7.
  27. ^ Lars Fogelin (2006). Archaeology of Early Buddhism. AltaMira Press. pp. 42–43. ISBN 978-0-7591-1444-9.
  28. ^ "Kushinagar History". kushinagar.nic.in. Retrieved 18 July 2015.
  29. ^ a b c d e f g "Places in Kushinagar". kushinager.nic.in. Retrieved 17 July 2015.
  30. ^ "उपेक्षित है मल्लों की कुल देवी का स्थान". Dainik Jagran (in Hindi). Retrieved 10 September 2021.
  31. ^ "India-Nepal agree to establish sister-city relations between Lumbini and Kushinagar; check details of MoUs signed today".

추가열람

  • M.A. Lari Azad의 Deoria & Kushinagar 문학사 (USM 1998 가지아바드)
  • 파틸, DR (1981).쿠스 ī나가라, 뉴델리 : 인도의 고고학적 조사.
  • 우지왈 미쉬라(한 학생)는 "쿠시나가르 지역 전체에서 가장 차분한 곳과 함께 고대 역사를 볼 수 있는 곳이 너무 많기 때문에 소풍을 위해 쿠시나가르를 방문할 수 있습니다."라고 말합니다.

외부 링크