쿠루루 베다
Kurulu Bedda쿠루루 베다 | |
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연출자 | L. S. 라마찬드란 |
각본 기준 | P. K. D. 세네비라트네 |
생산자 | 아서 아마라퉁가 |
주연 | 푸냐 헨데니야, D. R. 나나야카라 |
음악 기준 | 카루나랏네 아베이세케라 (iii) P. K. D. 세네비라트네 (iii) 무투사미 R. (음악) |
출시일자 |
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나라 | 스리랑카 |
언어 | 신할라 |
쿠루루 베다(Kurulu Bedda)는 L. S. Ramachandran이 연출하고 P. K. D.가 집필한 1961년 스리랑카의 드라마다. 세네비라트네[1] 레카바가 세운 선례를 따라 진정한 신할라 영화를 만들려 했다.[2]
플롯
이 이야기는 스리랑카의 작은 마을 쿠루루 베다에서 일어난다. 반다라 가문은 부유한 엘리트 집단의 일원이다. 반다라 마하타야는 가문의 젊은 후계자, 반다라 메니케는 그의 어머니다. 시야도리스(Siyadoris)는 반다라 가문에서 일하는 마을 사람이다. 그에게는 란메니케라는 예쁜 딸이 있다. 이 마을의 또 다른 구성원은 반다라 메니케에게 조언을 해주는 교활한 결혼 브로커인 카이탄 바아스다.
반다라 마하타야는 아버지가 돌아가셨을 때 가족 재산을 차지하기 위해 의학 교육을 포기했다. 그는 란메니케가 의대 친구와 함께 걷다가 목욕을 하는 것을 보고 끌리게 된다. 그는 그녀의 사진을 찍어서 카이탄 바아스에게 보여지는데, 그는 어머니에게 이런 행동을 꾸짖는다.
Kaithan은 새 절도 혐의로 곧 시골 법정에 출두한다. 시야도리스가 그에게 불리한 증언을 하지만 카이탄은 그의 교활한 방법을 이용해 유죄판결을 면한다. 그날부터 그는 시야도리스의 가족에게 복수할 것을 맹세한다.
반다라 마하타야의 의대생 친구는 교육을 마치고 의사로서 마을에 온다. 그는 도착하자마자 미인대회를 포함한 건강주간 행사를 감독한다. 란메니케는 카이탄의 분노로 진출하여 많은 승리를 거두었다.
토빌 의식 동안, 카이탄은 시야도리스의 집에 불을 지르고 마침내 감옥에 갇힌다. 의사와 반다라 마하타야는 새 집을 짓기 위해 돈으로 시야도리스의 도움을 준다. 그 의사는 곧 다른 지역으로 옮겨진다. 이때 반다라 메니케는 시야도리스에게 딸의 결혼을 먼 마을에서 온 남자와 하도록 강요한다. 반다라 마하타야는 슬퍼하면서도 간섭할 일은 하지 않는다. 그는 란메니케에게 결혼식 날 눈물을 자아내는 선물을 선물한다. 그리고 나서 그녀는 남편의 마을로 떠난다.
시간이 흐르고 반다라 마하타야는 도시를 돕기 위해 모든 힘을 다하는 총각으로 남아 있다. 란메니케는 남편이 사고로 죽은 후 병에 걸려 의사 친구 병원에 입원하게 되는데, 운명에 따라 남편 구역에 있다. 반다라 마하타야는 병원에 와서 자신의 감정을 나눈다. 그들은 서로 말을 주고받는다. 란메니케는 딸에게 줄 그의 결혼 선물을 그에게 맡기고 그녀는 출산 중에 죽는다. 반다라 마하타야는 아이와 함께 떠난다. 그 후 마을은 란메니케의 선함을 위해 울어댄다.
캐스트
- 란메니케 역의 허네니야 푸냐
- D. R. 나나야카라 역의 카이탄 바스
- 릴리안 에디리싱헤
- 다야난다 구나워데나
- 밀리 카한다울라
- S. A. 자미스
- 돔미 자야워데나
- 쿠루푸 다마다사
노래들
- "아루나 우다야" – J. A. 밀턴 페레라
- "오야 발마 오야 칼마" – 라타와 다르마다사 왈폴라
- "Wi Kirili Yayy Igili" – Latha Walpola (영화 속 G. S. B. Rani)
- "쿠룰루 코베이" – 라타 월폴라와 코러스
- 와티 와투누 폴 아투(민속시) – 다마다사 왈폴라
생산
개발
작은 마을에서 환영을 받은 아서 아마라퉁가는 당시 인기 있는 영화에서 흔히 볼 수 있는 부스러움을 피한 레카바를 본 후 진정한 신할라 영화를 만드는데 영감을 받았다. 그는 그 후 P. K. D.의 이야기 모음집을 우연히 발견했다. 세네비라틴은 자신의 목표에 부합하는 쿠루루 베다로 라디오를 통해 방송했다. 그는 세네비라트네에게 연락하여 작품을 바탕으로 영화 대본을 쓰게 했다.[2]
아마라퉁가는 한정된 자원 아래 운영되었다. 그는 낡아빠진 선다라 사운드 스튜디오와 위치 촬영 경험이 없는 남인도 승무원의 콜시트만 살 수 있었다. 사진촬영 불량, 편집 불량, 처리 불량 등이 결과로 나타났다.[2]
리셉션
이 영화는 개봉과 동시에 극찬을 받았으며 흥행에 성공했다. 마을 인물들을 다루는 데 있어서 이 영화의 진위여부를 두고 많은 찬사가 쏟아졌다. 신할라 신문의 한 비평가는 "쿠룰루 베드드의 제작자들은 실론 마을 사람들의 배경을 책이나 소문으로 배운 적이 없다. 그들은 실제로 살아왔다."[2]
참조
- ^ "All about urulu Bedda". Sarasaviya. Retrieved 22 February 2020.
- ^ Jump up to: a b c d Savarimutthu, Ranee (1977). On the Development of Sinhala Cinema, 1947-1967. Colombo, Sri Lanka: OCIC Sri Lanka.