쿤타오

Kuntao
인도네시아에서의 데모
샌프란시스코에 거점을 둔 Parangal Dance Company 멤버는 캘리포니아 댈리 시티 세라몬트 센터에서 열린 제14회 연례 필암 우정 축하회에서 방사모로 춤의 스위트의 일환으로 랑카 쿤타오 루틴을 공연합니다.
쿤타오
중국어 문자 拳道
보포모포: ㄑㄩㄢㄉㄠ
핀인 콴다오
페오에지 쿤투
인도네시아어 쿤타오
말레이어 쿤타우
필리핀 사람 쿤토우

쿤타우(Kuntao, 쿤타우)동남아시아, 특히 말레이 군도의 중국계 무술을 일컫는 호킨족 용어이다.인도네시아, 말레이시아, 필리핀 싱가포르에서 가장 일반적으로 행해지고 있으며 이와 관련되어 있습니다.

어원학

쿤타오의 표준 한자는 없지만, 주먹을 뜻하는 쿤타오와 주먹을 뜻하는 도타오에서 가장 많이 읽히는 것은 "주먹의 길"이다.덜 일반적인 읽기는 지팡이를 뜻하는 kun meaning 또는 머리를 뜻하는 tou meaning를 사용하여 "스탭의 방식" 또는 "주먹의 지식"으로 번역할 수 있습니다.푸젠과 다른 남부 지역에서 이 용어는 원래 중국일반적무술에 사용되었고 취안파(拳 (, Pehh-oe-jī: knn-hoat)와 동의어였다.이 단어는 고전 말레이어인도네시아어기록되어 있으며, 쿵푸라는 용어가 현대적으로 채택되기 전에 이 언어들에서 중국 무술에 대해 알려진 가장 오래된 용어이다.영어에서, 그리고 현대 중국어 사용법에서도, 쿤타오는 보통 동남아시아에 전해진 스타일을 가리키며, 종종 다른 중국의 전투 시스템을 포함하지 않는다.

역사

말레이 군도에서 중국 무술의 존재는 고대 중국과 동남아시아의 접촉으로 거슬러 올라간다.돈 에프 Draeger는 심지어 그들을 인도네시아에서 가장 오래된 조직화된 전투 시스템이라고 부르기까지 했습니다. [1]사일랫의 구조화된 교육을 전제로 합니다.토라자, 바탁, 다악 문화는 모두 중국의 영향을 보여주며 고대 수마트라 미술에는 중국의 무기가 자주 묘사된다.인도네시아의 일부 식민지 이전의 중국 사원은 중국 남부 형태의 전투적인 이미지를 보여주며, 실랏의 많은 기술과 무기는 중국과 인도의 영향을 [1]받는다.페라나칸 가문은 정화 [2]제독의 항해에 이르기까지 그 지역의 씨족 역사를 여전히 추적할 수 있지만, 대부분의 동남아시아 화교들은 식민지 [3][4]시대에 노동계급 이민자로 말레이 군도로 끌려왔다.특히 인도네시아에서는 모든 중국인들이 어떤 형태로든 쿤타오를 가지고 있었지만 전통적으로 [1]비밀에 싸여 있었다.1970년대까지만 해도 쿤타오는 그 기술이 중국인이든 [1]비중국인이든 외부인에게 공개되는 것을 피하기 위해 종종 비밀리에 행해졌다.그것은 공공연하게 전시되지 않았고, 대중 시위는 진짜 형태를 [1]가릴 것이다.이것은 20세기 후반에 바뀌었고, 지금은 군도가 비밀 없이 일반적으로 가르쳐지고 있다.Kuntao는 무술가이자 군 참전용사인 Joe Rossi에 의해 미국에 소개되었고, 그는 2차 세계대전에서 필리핀 마스터로부터 그것을 배웠다.그는 미 해군 특수부대의 일원으로서 전투 작전에 지원할 수 있는 무술을 배웠다.로시는 전쟁 후 코네티컷주 워터베리에 있는 개인 스튜디오에서 쿤타오를 가르치기 시작했다.그것은 1960년대에 Willem Reeders와 Willem de Toars에 의해 더욱 대중화 되었다.

스타일

중국 무술은 북부와 남부 모두 쿤타오에서 대표되지만, 대부분의 무술은 그것을 실천하는 동남아시아 화교 집단과 같은 남부 국가에서 유래한다.푸젠(福建), 산둥(山東), 콩푸(콩푸), 광둥(廣東) 양식이 지배적이다.파쿠아(u ()나 페호( ()처럼 중국에서 직접 들여와 변화가 거의 없거나 아예 없는 시스템도 있었다.이들 중 가장 흔한 것은 사오림(사오린관), 응고초쿤(오주취안 또는 오대조 주먹), 타이커크(태지)이다.다른 스타일들은 동남아시아의 [6]무기와 환경에 적응해야 한다는 가정으로부터 생겨난 여러 다른[5] 학교들의 집합체일 수도 있다.삼치안은 군도의 모든 주요 양식에서 공통의 기본이다.

자카르타의 쿤타오는 주로 푸젠성 출신으로, 정면과 우측의 자세(오른발 전진)가 특징이다.푸젠의 모든 자세는 동물뿐만 아니라 갓 태어난 아기나 술 취한 남자 같은 사람의 관찰에 바탕을 두고 있다.다른 시스템의 낮은 자세와 달리, 푸젠의 형태는 주로 과 파의 자세를 전환하며, 두 가지 모두 다리와 다리를 보통 간격으로 배치하여 자연스러운 느낌을 갖도록 설계되었다.자바와 마두라에서 행해지는 산둥 스타일은 왼손 자세뿐만 아니라 엄지손가락이 주먹을 쥔 위에 위치하는 것으로 확인되는 사올림 파생 모델이다.그들의 기술에는 하이킥, 롤링, 점프, 그리고 짧은 팔과 긴 팔 동작이 모두 포함됩니다.콩푸에서 유래한 스타일(쿵푸라는 용어와 혼동하지 말 것)은 강직하고 정적인 자세로 알려져 있다.광둥 스타일은 빠르고 활기차며, 팔동작, 섬세한 손놀림, 반자형 포메이션을 사용하여 패리를 잡고 차단합니다.

말레이시아에서는 현재 사라왁에서 쿤타오라는 단어가 가장 흔하지만, 그 자체가 말레이시아 전역에서 널리 행해지고 있다.내부 시스템 및 외부 시스템 모두 잘 표현되어 있습니다.대부분은 Hokkien, 광둥어, Hakka 또는 Wunnan(말레이어로는 Lian Yunan으로 알려져 있음) 출신입니다.가장 오래된 학교로는 남부 사올림과 3대 내부 학교(네이지아)가 있는데, 이 학교들은 모두 지역 실라트에 큰 영향을 끼쳤다.뤄한취안(나랏주먹)과 양태권( dominate太權)이 독주하고 있다.페낭의 추가시울암은 이 기법의 계보를 가진 학파이며, 이 기법의 창시자로 직접 거슬러 올라간다.Wengchun(영춘)은 20세기 초부터 점점 더 인기를 끌고 있다.오조의 주먹은 주로 남쪽에서 행해지고 있으며 현지에서는 고초라고 알려져 있다.싱가포르와 필리핀에서 가장 널리 사용되는 쿤타오 스타일이지만 타이케크도 일반적으로 행해지고 있다.싱가포르는 하이난 양식과 광둥어 헝가쿤, 특히 호랑이와 두루미 양식으로 알려져 있습니다.

사라왁의 쿤타오(현지에서는 쿤타우어로 사용됨)는 중국-이반에 의해 전파되어 더 넓은 이반족에 의해 채택되었다.마스터들은 구로라고 불리며 훈련장은 켈랑이라고 불리는 야외 공간입니다.쿤타우는 오늘날에도 비밀리에 지켜지고 있으며, 대중에게 거의 공개되지 않으며, 지역사회 밖에서 가르치는 일도 거의 없다.쿤타우는 전통적으로 집안 내력이지만 젊은이들 사이에서 인기가 떨어졌다.현재 주 전역에 24 켈랑만 있고 14가지 스타일이 남아 있습니다.여기에는 Lang Nginau, Tepis Memaloh 및 Sinding Ujan Panas가 포함됩니다.Spring 12와 Spring 24로 알려진 스타일은 Wing Chun과 매우 닮았다.리안 파두칸과 마찬가지로 윈난에서 온 중국인으로 거슬러 올라간다.2017년에는 이반 쿤타우 보존을 위한 전국 이반 쿤타우 협회(Nika)가 결성되어 선정된 무늬를 일반에 공개하는 것을 승인했습니다.

필리핀의 Kuntao는 kuntaw로 철자를 씁니다.어떤 양식들은 보통 13세기 몽골의 침략 때 중국을 떠나 인도네시아로 건너간 다르몬이라는 불교 승려로 그 혈통을 추적한다.응고초쿤(우즈취안)과 파쿠아젠(바구아장)이 눈에 띄고 타이케크는 주로 건강운동으로 행해진다.쿤토와 실랏 모두 필리핀의 춤과 같은 퍼포먼스 아트로서 존재하며, 전투적인 면은 부모로부터 자녀에게 개인적으로 전해졌습니다.이것의 주목할 만한 예는 Carlito A이다. 쿤토 리마 미술을 계승한 라나다 시니어그는 용 이반 라나다의 아들로, 그의 아버지 유용 휘뇨는 남부 이슬람 섬 민다나오 [7]섬의 타우수그 부족 출신이다.

통합 시스템

수천 년에 걸친 상호 교류가 때때로 쿤타오와 실랏의 경계를 모호하게 했다.몇몇 학교들은 발리에서처럼 거의 서로 바꿔서 그 용어를 사용할 수 있다.Silat Kuntau Tekpi와 같이 두 단어를 모두 이름에 포함시킵니다.가장 극단적인 경우, 동남아시아 원주민 공동체 내에서 어떤 특정한 혈통이 외부의 중국 참조를 잃을 때까지 대물림된다.이것은 특히 중국 공산당 혁명 이후, 때때로 의도적인 것이었다.1949년에서 80년대 중반 사이에 일부 학교는 마오쩌둥주의 중국으로부터 거리를 두기 위해 실라트로 개명되었다.게다가 1948년 인도네시아의 실랏 관리 기관 IPSI의 설립은 무술학교가 실랏으로 간주될 경우 협회로부터 인정을 받는 동기부여가 되었다.최근 수십 년간의 인종차별의 증가는 중국 문화의 산물로서의 시작을 강조하지 않고 구전 전통과 역사에 변화를 가져왔다.이러한 개정의 예를 다음에 제시하겠습니다.기술, 전술, 의료행위가 모두 중국인의 특색이다.

징크릭

민첩하다는 뜻의 베타위 단어 징크릭에서 전설은 징크릭이 싸우는 것을 목격한 원숭이 무리에 기초한 한 여성이 만든 원숭이 스타일의 쿤타오를 추적한다.1900년대 초, 이 쿤타오는 결국 Rawa Belong에 사는 Kong Maing이라는 남자에게 도달했고, 그는 원숭이가 지팡이를 훔쳐서 그의 모든 회수 시도를 피한 후 그것을 더욱 발전시켰다.현대판 개정안은 Kong Maing의 배경을 무시하고 전적으로 Kong Maing의 공로를 인정한다.

백시

백시는 1800년대에 리 청 호크라는 칭호아 페라나칸에 의해 만들어졌는데, 리 청 호크는 중국인과 인도네시아 원주민 모두를 제자로 삼았다.그의 후계자는 베타위였고 그 이후로 귤랑에 전해져 내려오고 있다.개정안에 따르면, 리 청 호크 자신은 현재 널리 시조로 여겨지는 신기한 동굴에 사는 은둔자 기 지단의 제자였습니다.

귀탕

대부분의 최근의 개정안과는 달리, 무스티카 귀탕에 대한 논쟁은 수십 년 동안 존재해 왔다.All agree that it began with a sparring match between a Tionghoa martial artist named Kwee Tang Kiam and a (traditionally unnamed) Betawi herbalist in the 17th century.진 사람은 승자의 제자가 되지만 누가 이겼는지는 논쟁의 대상이다.어떤 사람들은 권당기암이 여전히 그의 이름을 가지고 있기 때문에 논리적 승리자라고 말한다.다른 사람들은 그가 그 지역 남자의 딸을 잃고 결혼했다고 말한다.그 예술이 집안으로 전해지면서, 그들은 계속해서 귀탕이라는 이름을 사용했다.

방가우 푸티

1952년 수부 라하르자가 서자바의 보고르에서 설립한 백학 시스템.어린 시절 수부 라하르자는 여러 선생님들과 그의 아버지와 다른 가족들로부터 무술을 배웠다.그는 서로 다른 혈통의 다섯 거장의 공인된 상속자였다.이들 중 가장 주목할 만한 것은 그의 친삼촌 Liem Kim Bouw이며, 다른 선생님으로는 Cimande Pencak Silat 학교의 설립자인 Mpe Sutur, Asuk Yak Long, Gusti Delantik 등이 있었다.https://www.silat.de/flashback_of_pgb_en.html

롄윈안

말레이시아의 조호르를 중심으로 한 약 22개의 스타일 패밀리.그것들은 1700년대 중국 윈난에서 공통적으로 유래한 영춘과 매우 유사하다.가장 눈에 띄는 스타일은 Lian Padukan으로, 그 자체가 메르싱 지역의 Buah Pukul의 파생어이다.1920년대 싱가포르와 조호르에서 싸운 후이족에 의해 소개되었다고 한다.후이족의 정체성에 대한 혼란으로 인해 수정론자들은 설립자의 중국 유산을 아랍의 것으로 대체했다.

쿤토우

필리핀에서 kuntaw로 표기되는 중국의 쿤타오의 기원은 거의 부인되지 않지만, 그것은 종종 마귄다나온, 마라나오, 타우수그들 사이에서 필리핀 이슬람교도들과 관련이 있지만, 인도네시아나 보르네오 혈통의 필리핀 이슬람 공동체와도 관련이 있다.이 용어는 때때로 군사가도 하토우에서 "성스러운 타격"으로 잘못 번역된다.

무기

중국에서 발견된 다양한 무기들은 자연스럽게 군도에 반영되며, 가장 유명한 예로는 검, 검, 검, 지팡이, 창, 나비검이 있다.다음은 전통 스타일의 군다오에 사용되는 무기들이다.발음과 철자는 사용되는 방언과 음역 체계에 따라 다르다.중국어의 어형은 괄호 안에 기재되어 있습니다.

  • 기암: 일자 양날의 검
  • Tou (dao) : 싱글 엣지 블레이드.일반적으로 세이버라고 불립니다.
  • 토야(): 보통 나무나 철로 만든 장대
  • : 칼날 근처에 말털이 붙어 있는 창으로 피가 흘러내리지 않도록 하는 경우가 많다.
  • 타이츄: 짧은 손잡이 삼지창
  • 관도: 삼국지연의 관우의 이름을 딴 극지
  • 홍기암각: 초승달 창
  • 화극: 와 비슷하지만 창끝 양쪽에 초승달 모양의 날이 두 개 있다.
  • 상카우(상구):칼을 갈고리로 꽂다
  • 삼제군: 같은 길이의 세 부분으로 나누어 쇠사슬에 묶인 직원들
  • 양지군: 두 부분으로 나누어진 쇠사슬 막대기, 긴 것과 짧은 것, 또는 길이가 같은 작은
  • 콰이(과이): 목발과 같은 트렁크, 보통 짝을 이룬다.
  • 석표: 한쪽 끝에 금속으로 된 다트가 달린 밧줄

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b c d e Donn F. Draeger (1992). Weapons and fighting arts of Indonesia. Rutland, Vt. : Charles E. Tuttle Co. ISBN 978-0-8048-1716-5.
  2. ^ Wang, Ma Rosey; "말레이시아의 중국 이슬람교도, 역사와 발전"; 2000, http://210.0.141.99/eng/malaysia/Chinese Malaysia.asp. 16일 확인.2013년 6월
  3. ^ Hirschman, Charles (1986). "The making of race in colonial Malaya: Political economy and racial ideology". Sociological Forum. 1 (2): 330–361. doi:10.1007/BF01115742.
  4. ^ 보나치, 에드나; "중도 소수자의 이론"; 1978 JSTOR 2094409
  5. ^ Wiley, Mark V. & Co., Alexander L.; "Kuntao in Synth Asia"; 1997, 16일자로 게재된 http://www.bengkiam.com/bengkiam/archive/Kuntao%20in%20Southeast%20Asia%20-%20Mark%20Wiley%20and%20Alex%20Co.pdf.2013년 6월
  6. ^ 푸란코, 카를로스; "Geschichte der Philippinischen Campfkünste - Teil 1"; 2003, http://www.bagongkatipunan.de/historie_fma1.htm는 16일에 공개되었습니다.2013년 6월
  7. ^ GGM Carlito A.라나다, 쿤토, 고대 필리피노 무술, 페이퍼백 – 1995 ISBN 978-1881116622

외부 링크