쿠나투르 파디

Kunnathoor Padi
쿠나투르 파디
마을
Kunnathoor Padi is located in Kerala
Kunnathoor Padi
쿠나투르 파디
인도 케랄라의 위치
좌표: 12°04′43″N 75°37′12″E / 12.0786°N 75.6199°E / 12.0786; 75.6199좌표: 12°04′43″N 75°37′12″E / 12.0786°N 75.6199°E / 12.0786; 75.6199
나라 인도
주케랄라
구칸누르
정부
• 차체페이야부어 판차야트
언어들
• 공식말라얄람, 영어
시간대UTC+5:30(IST)
ISO 3166 코드IN-KL

쿠나투르 파디는 힌두교의 민속신인 Sree Muthappan의 역사적인 중심지다. 이 센터는 사하드리 산맥의 우덤불라 산 정상에 해발 3,000피트인 인도 케랄라 주의 칸누르 구 파야보르 그라마 판차야트에 서 있다.

이곳에서는 쿤나투르 파디 축제가 열리지만, 스리 무타판을 위한 사원은 존재하지 않는다. 스리 무타판(Sree Mutapan)이 "낙엽, 봄, 큰 산, 둥근 돌, 숲, 야자수 등이 내게 충분하다"고 말한 것으로 추정되기 때문에 축제는 자연적인 환경에서 열린다.

페스티벌 디테일

축제 시즌에는 숲 한가운데에 세리코빌이라는 임시 마다푸라가 세워진다. 숲 한가운데에 글레이드와 동굴이 있다. 마다푸라의 서쪽에는 돌과 바위 받침대, 진흙 플랫폼이 있다. 동굴의 양쪽에는 야자수가 있다. 북쪽에는 '티루방카다부'라고 불리는 샘이 있다. 그 너머에는 아디파디가 있다.

탄트리는 정화 의식(스디, 파수다남, 푸냐함, 가나파티 호맘, 바가바티세바)을 한다. 스리 무타판(Sri Muthappan)의 말레이이라크칼(흡연)은 푸랄리말라(Puralimala)가 한다. 다른 모든 마다푸라스에서, 이것은 쿤나투르파디가 한다.

티루바나와 벨라탐은 다른 많은 Sree Muthappan cents에서와 같이 동시에 padi에 나타나지 않는다.

파디에서의 축제는 다뉴월에서 마카람까지(12월 중순에서 1월 중순까지) 계속된다.

예배 정보

스리 무타판(Sree Mutapan)은 인도 케랄라의 칸누르 지역에서 흔히 숭배되는 힌두교 신이다. 무타판과 티루바판은 시바와 비슈누의 발현으로 여겨지고 따라서 무타판은 전적으로 베다에 표현된 신의 통일인 브라만의 사상을 대변한다.[1]

무타판 예배는 다른 힌두교 사원처럼 사트비어(브라미니즘) 형태의 예배를 따르지 않는다는 점에서 독특하다. 예배의 주요 방식은 우상숭배가 아니라 무타판의 의식 제정을 이용하는 것이다. 생선은 무타판에게 바치는 제물로 사용되며, 모든 카스트, 종교, 국적을 가진 사람들이 사원에 들어가 예배에 참여할 수 있다.[1]

무타판은 또한 예배 의식의 주요 신이다. 무타판 테얌의 의식 수행자들은 케랄라의 부족 공동체에 속한다. 케랄라에서는 상류 계급의 브라만과 하류 계급의 조공자 모두가 주요 형태의 예배에 상당한 기여를 하기 때문에 독특하다.[2]

스리 무타판의 아로담인 쿠나투르 파디는 칸누르 구 탈리파람바 탈룩의 페이야부르 마을에 위치해 있다. 스리 무타판이 "낙랑잎, 봄, 큰 산, 둥근 돌, 숲, 야자수 등이 내게 충분하다"고 말했기 때문에 다누의 말레이알람에서 시작하여 마카람으로 끝나는 쿤나투르파디 축제는 자연적인 설정으로 진행된다. 쿤나투르 파디에는 무타판을 위한 사원이 없다. 이 지역은 녹지가 아름다워 사하드리 산맥의 우덤바말라 정상에 해발 3,000피트 높이에 있다. 숨막히는 아름다움으로 이곳의 신성과 순수성은 수세기 동안 유지되어 왔다. 이 지역에 오는 방문객이라면 누구나 스리 무타판의 축복의 손길을 느낄 것이며 물질계의 영적 존재와 불행을 가르는 가느다란 선을 넘을 수 있을 것이다. 숲 한가운데에 열린 곳과 동굴이 있다. 축제 기간 동안 이곳에 세리코빌이라고 불리는 임시 마다푸라가 세워진다. 이 마다푸라의 서쪽에는 돌과 바위 받침대와 진흙 플랫폼이 있다. 동굴의 양쪽에는 야자수가 있다. 북쪽에는 '티루방카다부'라고 불리는 샘이 있다. 그 너머에는 아디파디가 있다.

탄트리는 정화 의식(스디, 파수다남, 푸냐함, 가나파티 호맘, 바가바티세바)을 한다. 스리 무타판(Sri Muthappan)의 말레이이라크칼(흡연)은 푸랄리말라(Puralimala)가 한다. 다른 모든 마다푸라스에서 이것은 쿤나투르파디에 의해 행해졌다.

스리 무타판 발동

푸랄리말라무타판 사원

쿠나투르파디에서는 스리 무타판(말레이리락칼)의 발명이 푸랄리말라에서 온 반면 푸랄리말라에서는 쿠나투르파디에서 온 것이다. 다른 모든 마다푸라스의 경우, 이것은 쿤나투르파디에서 만든 것이다.[3]

축제 첫날에는 파디 푸티야 스리무타판, 푸람칼라 스리무타판, 나두바즈히산 다이밤, 티루아바파나 등 4개의 테얌이 등장한다. The concept of Vannan about Sri Muthappan is that of Eiver Muthappan (five Muthappans) – Puramkala Sri Muthappan, Puralimala Sri Muthappan (Thiruvappana), Nambala Sri Muthappan (Nambala is ant hill) Sri Muthappan (Vellattam), Thoovakkally Sri Muthappan and Andu Muthappan. 무쓰판은 팔리베타를 하고 베쓰(마두)를 받아들인다. 그 중 하나는 화강암 돌 위에 주의 글을 화살로 그린 것이다. 그는 무아 만트라를 쓰고 있다.

파디의 한 가지 사실은 다른 많은 스리 무타판 센터들처럼 티루바나와 벨라탐이 동시에 나타나지 않는다는 것이다. 그는 밤에 오고 밤에 간다. 신성한 춤이 끝난 후 단상에 앉아 나야나르에게도 앞에 앉으라고 한다. 스리 무타판은 패톨라를 낭독한다. 주님과 바나바르와의 관계에 대한 역사다. Bhandaram (커퍼)을 가져온다. 신자들은 커피에 직접 어떤 것도 넣지 않는다. 제물은 주께 바치니, 바그반은 그것을 커피에 담는다. 그런 다음 축제의 가장 중요한 측면을 시작하는데, 스리 무타판이 히스 arulapadu를 시작하고, 신자들의 오랜 기다림이 끝나고 그들의 고충을 듣고 위로하며 축복하자, 벨라탐이 그 뒤에 나타난다.

참고 항목

참조

  1. ^ Jump up to: a b 파라시니카다부 스리무타판 사원
  2. ^ "പ്രകൃതിയോടിണങ്ങി മണ്പീഠം; ഇത് കുന്നത്തൂര്പാടിയുടെ പ്രത്യേകത".
  3. ^ "Shree Muthappan Seva Samithi, Surat". Archived from the original on 24 May 2014. Retrieved 24 February 2013.

외부 링크