쿤치티가

The Kunchitigas^[1] (also known as Kunchatiga, Kanchitiga, Kanchitigar, Kunchitigar, Kunchidigar, Kunchigar, Kunchu Okkaliga, Kunju Okkaliga, Kurichigar, Kunchiliyan, Kappiliyan) are a community of people from Karnataka, India. 이들은 주로 툼쿠르, 방갈로르, 마이소르, 치트라두르가 지역에 집중되어 있다.^[2][3] 그것들은 타밀나두에서도 발견된다.^[4][5]

쿤치티가는 보크칼리가스의 하위분할로 여겨지는 반면, 정부에 의해 별도로 상장되어 있다.^{[6][2][7][1][8][9]} 어떤 쿤치티가는 링가이즘을 포용하여 별도의 분단이 된 베라샤이바스였다.^[10][11] 쿤치티가는 인도 중앙 정부에 의해 일반/미예비 범주에 분류된다.^{[12][13][14][11]}

쿤치티가는 역사적으로 경작자와 상인들의 토지 소유 지역이었다.^[15] 그들은 고대에^[16][17] 행정계급과 무사계급의^[18][19][20] 일부를 구성했다. 그들의 우두머리는 카르나타카에서는 '고우다'^[21]와 '나야카'^[22]로, 타밀나두에서는 '고우더'^[23]로 불렸다.

어원

쿤치티가라는 말의 기원은 불확실하며, 이에 대한 두 가지 추측이 있다. 첫 번째는 쿤치티라는 단어가 병사를 창으로 묘사하는 쿤차(군인의 투구에 붓처럼 생긴 볏을 가리킴)와 이티(말씀)의 두 단어의 합성어라는 점이다.^[24]

다른 하나는 쿠루바인 잘디 바파라야가 쿠루바 웨버들이 사용하는 붓인 쿤차(Kuncha)를 들고 있었다는 점이다. 언데 야타라야는 그의 명예를 걸고 공동체를 쿤치티가로 명명했다고 한다.^[25]

기원, 전설, 역사

이 공동체의 정확한 기원은 현재까지 논란이 되고 있지만, 이 공동체가 인도 북쪽에서 남으로 이주하는 것을 묘사한 전설도 있다.^[5][4][26]

잘라디 바파라야

쿤치티가는 원래 북인도 출신으로 그 지역의 여러 가지 사정으로 인해 남쪽으로 이주할 수밖에 없었던 것으로 생각된다. 이 이주와 관련된 대부분의 전설에는 이슬람 통치자가 관련되어 있는데, 그는 추장의 딸 언데 야타라야를 탐냈다고 한다. 무슬림 통치자를 피해 도망치는 동안, 그녀는 넘쳐흐르는 강을 건널 수 없었고(어떤 설명은 고다바리라고 하고, 다른 설명은 퉁가브하드라라고 한다) 두 신의 한 사람(다른 하나는 아비나카라마야)의 한 사람인 잘디 바파라야라고 불리는 쿠루바의^[5][26][4] 도움을 받았다.^[26] 잘디는 도망치는 사람들을 위해 쉬운 통로를 만들기 위해 강 여신에게 자신을 희생물로 바쳤다고 한다. 언데 야타라야는 딸에게 잘디 바파라야의 시체와 결혼하게 해줬다고 하는데, 이 시신은 당시 신의 은총에 의해 되살아났다. 쿤치티가의 시조에는 언데 야타라야, 잘디 바파라야, 아비나카라마라야가 있다. 쿤치티가스는 강을 건넌 후 비제이나가르에 먼저 정착한 뒤 치트라두르가 지구의 난다나 호수르로 더 남쪽으로 이동해 그곳에서 여전히 그들의 본부로 여겨지는 시라로 이주했다.[26][27][4]

역사적 의의

쿤시티가스와 스우나 왕조를 연결시킬 증거가 있는 것 같다.^[5][28][29] 데바기리의^[30] 야다바스로 알려진 수나족은 종종 자랑스럽게 목회자의 조상을 주장했다.^[31][32] 복칼리가들은 목가적 기원이 있었다고 믿어진다.^[33][34] 잘디 바파라야의^[29] 전설은 무슬림 침략자들에게 남쪽으로 쫓긴다는 분명한 주제를 가지고 있다. 난다나 호수르에 쿤치타가스가 도착한 것은 알라우딘 칼지의 데바기리 공습과 일치한다. 알라우딘 칼지는 1313년 말리크 카푸르를 보내 데바기리를 탈환하게 하였고,^[35] 싱하나 3세는 이어진 전투에서 전사하고 칼지의 군대는 데바기리를 점령했다.^[36][37] 수나스는 한때 북부 지역을 다스리기 위해 파견된 라슈트라쿠타족의 반목자였으며, 이후 서부 찰루카야스의 반목이 되었다.^[38][39] 더 나아가 서나 왕조가 칸나다어를 사용하는 배경에서 생겨났을 가능성이 있다는 것을 알 수 있다.^[40]많은 스우나 통치자들은 다디야파, 브힐라마, 라쥬기, 바두기, 바수기, 칼리야 발랄라와 같은 칸나다 이름과 직함을 가지고 있었다.^[24] 쿤치티가는 왕조의 몰락과 함께 남쪽으로 이주한 야다바일 수도 있다.^[5]

에드거 서스턴에 따르면 보크칼리가스는 아난군디의 발랄 라자의 후손이라고 주장했다.^[6] 호이살라스 또는 발랄 라하스는 데바기리 수나스의 동시대의 사람들이었다.^[41]

쿤치티가스의 역사와 언데 야타라야의 전통의 대체본이 난다나 호수르 구리판에 기록되어 있지만 그 신뢰성은 의심스럽다.^[22]

베라 케투라야와 마하사티 데비 베라 나가마

베이라 케투라야, 그의 아들 베라 나가파, 며느리 베라 나가마 등의 전설이 전해진다. 케투라야는 와랑갈에서 태어난 신성한 통치자로 카카티야 제국이 멸망한 후 권좌에 오른 것으로 묘사된다. 그는 사악한 악마 왕을 죽인 자신의 유산을 채우기 위해 남쪽으로 이동했다고 한다. 그의 모험에서 그는 드와르카에서 오는 48명의 쿤치티가스 일족을 만나 그들의 지도자가 된다. 베에라 케투라야는 쿤치티가와 함께 바다게레로 이주하여 악마왕 바이차(Baicha)를 죽임으로써 네라망갈라를 정복하고 페누콘다의 왕이 된다. 그는 나가파의 뒤를 잇고 있다.^[42]

적군의 손에 느닷없이 잡힌 나가파의 죽음은 나가마와의 젊은 결혼 생활을 종식시킨다. 그녀는 남편을 보호하지 못한 시바에게 실망하고 사티 수행으로 생을 마감한다. 상황이 뒤바뀌는 것을 못마땅하게 여긴 시바는 그녀를 되살린다. 쿤치티가는 마하사티 데비 베라 나가마(Mahasati Devi Vera Nagamma)를 시바의 딸로 숭배하는데, 그녀의 순수하고 성실한 헌신을 통해 죽음을 극복할 수 있었다.^[42]

역사적 의의

케투라야는 12세기 와랑갈 카카티야 왕국의 일부를 통치했다고 하는데, 이는 구리 비문처럼 고고학적 증거에 의해 근사하게 추정된다.^{[citation needed]} 그는 페누콘다의 통치자 자가라야 또는 자가 데바라야와 동시대의 사람이었다. 페누콘다 지배자들은 와랑갈 카카티야 왕조가 멸망한 기간과 그 후, 그리고 비자야나가라 제국이 부상하기 훨씬 전에 대략 남인도의 일부를 지배했다. 12년 동안 와랑갈을 통치한 후, 케투라야는 툼쿠르의 바라푸라에 정착한다.^[43]

시인 켐파난자야는 그의 약샤가나 연극에서 케투라야를 칭찬한다.^[43]

툼쿠르 바다게레에 있는 베에라 나가마 이야기와 쿤치티가의 남북 이동은 쿤치티가가 카르나타카와 타밀나두 쪽으로 이동한 야다바스라는 근거를 형성한다.

역사

어떤 사람들은 쿤치티가스가 찰루키아나 라슈트라쿠타 전사였다고 믿는다. 역사학자 S. C. 난디나스는 찰루키야라는 단어가 농업용 구현을 뜻하는 칸나다어인 살키나 칠키에서 유래했다고 제안했다.^[44][45] 바나바시만달라에서 발견된 래쉬트라쿠타 비문 중 일부는 보크칼리가의 상징인 쟁기 그림을 맨 위에 담고 있다.^[46] 래쉬트라쿠타스는 원래 번창했던 경작자였으며, 후에 정계를 지배했다는 견해가 있다. 비문 중 일부는 이들을 쿠텀비나(Kutumbinah)라고 부르는데, 이는 '문화자'^[47]라는 뜻으로 해석된다. 이 이론은 근치티가의 정착지와 이주 패턴에서 나온 증거들로 뒷받침되는데, 이는 그들의 정복에 전초기지를 설치하는 이동군의 방식과 흡사하다.^[24]

전사들과^[19][18] 경작자들의 공동체로서 그들은 역사적으로 다른 통치자들 중에서도 비제이나가르 제국과^[49][50] 미소르의 우데야르족과 연관되어 있었다.^{[21][48][51][19][16]} 쿤치티가는 시라, 마드후기리, 코라타게레의 통치자였다.^[52]

쿤치티가는 타밀나두의 내부에서도 발견된다.^[4][5] 마두라 지구의 폴리가르족 중에는 쿤치티가스가 있었다.^[53][54] 우데야르스는 마두라이 나야카르스와 자주 싸웠고 찬다 사이브가 마두라이 나야크 왕조를 종식시킨 후 딘디갈과 데리에게 잠시 승리를 거두었다. 일부 쿤치티가는 토지 보조금을 받은 것으로 추정된다.^[55] 그것들은 또한 딘디갈 요새의 확장과도 관련이 있다.

소분류

Kunchitigas는 원래 101개의 고트라를 가지고 있었다고 여겨진다. 현재 카르나타카 지방에는 다음과 같은 48개의 고트라의 사람들이 발견된다. 고고학과는 치트라두르가 지구의 난다나호수루에서 48개의 고트라에 대한 정보가 새겨진 석문을 발견했다.^[43] 동일 선내 내분 결혼은 금지되어 있다.^[56]

남인도 기록 보관소의 구리판과 야자나무 잎에서 발견된 여러 비문에 따르면 48개의 고트라는 인물과 물리학의 이름을 따서 지었다고 한다.^[57] Among them, Avinavaru, Baduvanavaru, Basalenavaru, Emmenavaru, Dasalenavaru, Danyadavaru, Undenavaru, Jaldhinavaru, and Janakallinavaru married girls of Shri Krishna Kula Nagakanni sect of Yadavas, and the rest of them were married to the offspring of these couples during pre-Vedic periods.^[28][5]

카르나타카 외곽에서는 다음과 같은 고트라가 발견된다.^[27]

• 칼라칸테야바루
• 작켈라다바루
• 탄다바루
• 코다게레나바루
• 사쿠발루
• 코데할리야바루
• 코타게레이아바루
• 후텐나바루
• 케르다바루
• 님베나바루
• 데바나바루
• 한라카타나바루
• 우라비네바루 (우라비노루)

말레나두의 쿤치티가는 마루루(transl.vendors)로 알려진 소 거래상이었다.^[58]

참조