구마라코탐사
Kumarakottam Temple| 구마라코탐 사원 | |
|---|---|
스브라마니야 스와미 사원 | |
 구마라코탐 사탑 | |
| 종교 | |
| 제휴 | 힌두교 |
| 구 | 칸치푸람 주 |
| 신 | 서브라마냐 스와미(무루간) |
| 축제 | 칸다 샤슈티 |
| 위치 | |
| 위치 | 칸치푸람 시 |
| 주 | 타밀나두어 |
| 나라 | 인도 |
  위치(타밀나두어) | |
| 지리 좌표 | 12°50′28″n 79°42°04°E/12.841°N 79.701°E |
| 아키텍처 | |
| 유형 | 드라비다 건축(팔라바) |
| 완료된 | 1915년 CE를 재건했다. |
| 웹 사이트 | |
| 쿠마라코타무란템플 | |
쿠마라 콧탐 사원은 인도 타밀나두 주 칸치푸람에 있는 힌두교 사원이다.이것은 힌두교의 전쟁신이자 신 시바와 그의 어머니인 파르바티의 아들인 무루간 경에게 바쳐졌다.이 사원은 수브라마니야 스와미 사원으로도 알려져 있다.그 고대 사원은 1915년에 현재의 모습으로 재건되었다.이 사원은 칸치푸람의 21개 주요 사원 중 하나이며, 중요한 순례의 [1]중심지입니다.성 아루나 기리 나달은 이 [2]사원의 무루간 아이콘을 찬양하며 찬송가를 불렀다.
위치
쿠마라 꽃담 사원은 라자 [3]거리에 위치해 있습니다.에캄바레스와라르 사원, 카막시 암만 사원 등과 함께 군집을 이루고 있다고 하지만, 각 사원에는 독자적인 예배 [4]정체성이 있다.무루간 사원은 시바에게 바쳐진 에캄바레스와라르 사원과 파르바티의 한 단면인 카막시에게 바쳐진 카막시 암만 사원 사이에 위치해 있다.상징적으로, 이 설정은 그가 무루간과 파르바티와 함께 묘사되는 시바의 한 단면인 소마스칸다의 아이콘그래피를 나타낸다.부모 사이에 앉은 아이의 모습이 그려져 있다.이 표현은 소마스칸다 [5]숭배로 이어졌다.칸치푸람의 모든 사원은 하나의 확장된 [4]신족에게 바쳐진다고 명시되어 있다.
종교적 의미
칸다 푸라남의 신전설은 무루간(스칸다 또는 칸다로도 알려져 있음)에게 주로 바쳐진 타밀어판인 스칸다 푸라나의 타밀어판 전설은 무루간이 힌두교에서 신성시되고 자신이 창시자의 역할을 맡은 오므에 대한 무지의 이유로 창조자-신 브라흐마를 이곳에 감금했다고 말한다.이 장소그러나 무루건의 아버지 시바는 그에게 브라흐마를 풀어주라고 명령했다.무루간은 아버지의 지시에 따르지 않은 잘못을 깨닫고 링가(시바의 부조화 기호) 앞에서 참회를 했는데, 링가(시바의 부조화 기호)는 후에 말 그대로 데바세나파시([5]Devasenapathīsar)라는 이름으로 숭배되었다.또 다른 버전에서는 참회하는 브라흐마가 [3]겸손에 대한 교훈을 얻은 후 무루간을 숭배한 후 시바에 의해 풀려났다고 한다.
특징들
그 사원은 [6]1915년에 재건되었다.화강암으로 지어진 주성전(가르바그리하) 위에는 첨탑(시카라)이 있고, 촐라 시대의 건축물인 차크라비마남(원형 돔)이라는 돔 모양을 하고 있다.비문을 새긴 코벨과 비문이 [7]사원의 벽을 장식하고 있다.이 사원은 두 개의 프라카람(원통로)을 가지고 있으며,[2] 많은 파라바라 데바타(가문의 신)가 그 주변의 아신궁에 설치되어 있다.
무루간의 중심 이미지는 카만달루(물냄비)와 루드락샤의 [5]염주를 들고 있는 브라흐마샤스타로 독특하게 묘사된다.
무루간이 숭배하는 언어는 사원 단지 내의 다른 신전에서 신격화되어 데바세나파시사르 또는 세나파시 [8]이스바라라고 불린다.
칸다 푸라남
타밀 학자인 카치야파르(카치야파 시바 āch),),),),)는 쿠마라 곶탐 사원의 사제였다.그는 칸다 푸라남이라는 텍스트를 작곡했다.카치야파르가 본문을 작곡한 칸다푸라나 아랑게트라 만타팜(야외 정자)은 지금도 사원 단지 내에 남아 있다.지금도 [5]공작새들이 몰려들고 있다.카치야파르는 10,346개의 단으로 구성된 6개의 칸토에 서사시를 썼다.1절의 첫 줄은 카치야파르의 수호신 무루간이 직접 쓴 것으로 여겨진다.그 신은 또한 낮에 [9]신부가 쓴 100개의 단을 고쳤다고 믿어진다.그 시인은 자신의 작문을 신에게 가져가서 [10]예행연습을 했다.지금도 사원의 성직자들은 카치야파르의 [2]후손이다.
축제
이곳에서 열리는 인기 있는 축제는 칸다 샤쉬티(11월)로 음력 반월 6일째인 무루간의 이름을 딴 '카르트티가이'[5]칸다'(타밀어로 칸단)라고도 한다.달의 어두운 반쪽과 밝은 반쪽 사이의 카르트티가이 (11월~12월) 달 동안,[4] 사원 안에 매우 많은 램프가 켜질 때 축하 행사가 열린다.사원의 예배는 하루에 6번 예정되어 있다.매년 음력 1월 힌두력에 따르면, 신전에서는 많은 신자들이 [2]신에게 기도를 올릴 때 키루티가이(Kirutthigai)의 떠오르는 별 축제가 열린다.칸치푸람의 각 사원은 아침저녁으로 [11]신들의 행렬이 열릴 때 브라흐마 축제를 브라흐모츠밤으로 기념합니다.
레퍼런스
- ^ Knapp 2009, 305페이지
- ^ a b c d "Temples in Kānchi Near Srimatam". Kamakoti organization. Retrieved 22 August 2013.
- ^ a b Rao2001, 페이지 56
- ^ a b c 미첼 1993, 페이지 30
- ^ a b c d e Rao 2008, 페이지 109-110.
- ^ Diwakar, Macherla (2011). Temples of South India (1st ed.). Chennai: Techno Book House. p. 143. ISBN 978-93-83440-34-4.
- ^ Rao2001, 페이지 55
- ^ 라오 2008, 페이지 159
- ^ 필라이 1904, 페이지 107
- ^ 스풀러 1975, 222페이지
- ^ 미첼 1993, 페이지 36
참고 문헌
- Knapp, Stephen Knapp (1 January 2009). Spiritual India Handbook. Jaico Publishing House. ISBN 978-81-8495-024-3.
- Michell, George (1 March 1993). Temple Towns Of Tamil Nadu. Marg Publications. ISBN 978-81-85026-21-3.
- Pillai, M. S. Purnalingam (1904). A Primer of Tamil Literature. Ananda Press.
- Rao, A. V. Shankaranarayana Rao (2001). Temples of Tamilnadu. Vasan Publications. ISBN 9788184681123.
- Rao, P. V. L. Narasimha (2008). Kanchipuram: Land of Legends, Saints and Temples. Readworthy. ISBN 978-81-89973-54-4.
- Spuler, Bertold (1975). Handbook of Oriental Studies. BRILL. ISBN 978-90-04-04190-5.
가장 가까운 힌두 사원
- 마가랄 아룰미구 티루마갈레스와르 사원
