크리스탕어

파피아 크리스탕
말라칸 크리올 포르투갈어
크리스탕
네이티브:	말레이시아, 싱가포르
원어민	1,000 (2014)
어족	포르투갈 크리올 말라요포르투갈어 크리올 파피아 크리스탕
언어 코드
ISO 639-3	mcm
글로톨로지	없음 mala1533 말라카-바타비아 크리올
ELP	말라칸 크리올 포르투갈어
랭귀지스페어	51-AAC-aha
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파피아 크리스탕("말하라 크리스탕") 또는 그냥 크리스탕(Kristang)은 주로 말레이시아 말라카에 있는 포르투갈어와 말레이계가 혼용한 공동체인 크리스탕이 사용하는 크리올 언어다.

이 언어는 크리스탕 또는 크리스탄("크리스탄"), 포르투구스 디 멜라카("말라카 포르투갈어"), 링구마이("마더 혓바닥") 또는 간단히 파피아("말씀")라고도 불린다. 그러나 현지인들과 대부분의 크리스탕 커뮤니티에서는 이 언어를 "포르투지스"라고 부른다.

유네스코가 발간한 세계 위험 언어의 아틀라스(2010년;옛 멸종위기 언어의 적서)에서 크리스탕은 스피커가 2000여 개에 불과할 정도로 '심각한 멸종위기 언어'^[1]로 분류된다. 2014년까지 Kristang과 관련된 언어학자들은 일반적으로 약 1,000명 이하의 총 스피커 모집단을 받아들였다. 이 언어는 말라카에^[2] 약 750개의 스피커를 가지고 있고 싱가포르에는 100개의 스피커를 가지고 있다.^[3] 소수의 연사들도 쿠알라룸푸르와 말레이시아 페낭의 다른 포르투갈 유라시아 지역 사회와 퍼스(서부 오스트레일리아), 캐나다, 영국 등의 디아스포라 지역사회에 살고 있다.^[4]

역사

오리진스

크리스탕어는 1511년 포르투갈 제국에 의해 말라카(말레이시아)를 정복한 후 생겨났다. 1642년 네덜란드에 의해 인수되기 전까지 말라카는 고아, 호르무즈와 함께 포르투갈 시설들의 무역 및 관리 네트워크의 핵심 항구 중 하나로 작용하여 포르투갈이 주요 아시아 무역로를 통제할 수 있게 되었다. 말라카어의 언어 프랑카는 바자 말레이어 또는 멜라유 파사로 알려진 말레이어의 초기 형태였으며, 그 당시 주로 자바어, 타밀스, 홉키엔 중국인으로 구성된 거주 외국인들 사이에서 사용되었다. 포르투갈인들과 인도와 같은 다른 태생들의 끊임없는 교통은 결국 15세기와 16세기 동안 포르투갈 식민지의 팽창에서 비롯된 많은 포르투갈에서 유래된 접촉 언어 중 하나인 파피아 크리스탕을 탄생시켰다. 크리스탕 크리올에 앞서 있는 피진 포르투갈어도 제안되었는데, 포르투갈어를 기반으로 한 축소된 시스템이 접촉 상황에 존재하는 다른 언어와 융합된다.^[4]

크리스탕 연설가들의 공동체는 포르투갈 남성과 현지 여성들 사이의 인종간 관계와 인도와 포르투갈계 혼혈인 인도에서 온 많은 이주자들로부터 주로 내려오고 있다. 이것은 식민지의 노동력 부족에 직면하여 혼인을 주창했던 포르투갈 관리들의 지지를 받아 크리스탄의 최초의 원어민 연사는 물론 크레올의 발달로 이어졌다.^[5]

포르투갈이 1641년 말라카에 패하고 거의 모든 접촉을 끊은 후에도 크리스탕 공동체는 대체로 그 언어를 보존했다. 17세기 중반의 말라카의 인구 통계는 네덜란드의 지배 아래에서도 여전히 포르투갈인으로 구성되어 있었다. 크리스탕 문화에서 언어와 종교의 유대를 드러낸 이르망 디 그레자(교회의 형제들)는 네덜란드인들의 금지에도 불구하고 신부와 포르투갈 인구의 잔재들 사이의 중개자 역할을 했다. 말라카에 있는 크리스탕에서 리투르기와 목회가 진행되었는데, 이는 20세기 후반에 이르러 언어의 장수에 기여하였다.

크리스탕은 또 네덜란드 정복 후 말라카에서 상당한 이주로 마카오에서 사용되는 크리올어인 마카네어에 상당한 영향력을 행사했다.

크리스탕 소모

네덜란드인이 1824년 앵글로-더치 조약을 통해 말라카 씨를 영국에 뿌린 것은 직접적으로 크리스탕어의 쇠퇴를 초래했다. 19세기 중반이 되자 많은 크리스탕들이 새로운 식민지의 주인이 제공한 사무직과 보조직으로 몰려들었다. 이처럼 크리스탕어는 영어에 비해 사용량이 감소했다. 또한 이 지역의 부유함이 증가함에 따라 더 많은 취업 기회가 생겨 많은 크리스탕들이 말라카에서 멀어지게 되었다. 더구나 크리스탕에는 아직 교회예배가 좀 있지만, 그 언어는 학교에서 가르치지 않는다.

싱가포르의 맥락에서 크리스탕은 말라카에서 온 유라시아 이민자들이 대거 유입되면서 1820년대에 도착했다.^[6] 이로 인해 싱가포르에서 사용되는 언어의 다양성이 크리올 포르투갈어의 독특한 다양성으로 인정될 만큼 충분히 큰 규모의 크리스탕 사용 커뮤니티가 생겨났다.^[7] 그러나 싱가포르에서 크리스탕에 대한 노출과 인지도는 거의 없었고 특히 1965년 크리스탕이 독립한 후 대부분의 사회 영역에서 사용되는 주요 언어로 영어가 자리 잡았을 때 더욱 그랬다. 그 결과, 크리스탕의 세대간 전송은 거의 완전히 중단되었다.^[8]

크리스탕의 유지에 크게 기여하는 것은 1600년대에서 1800년대 후반 사이에 포르투갈인들의 지배적인 종교와 그들의 공동체에서의 상대적인 사회적 지위와의 연관성에 기인할 수 있다. 다른 곳에서 더 나은 사회경제적 기회로 인해 핵심 크리스탕 사용 지역사회가 점차 침식되었다. 제2차 세계대전 이후 처형된 전전 성직자들을 대체하기 위해 도착한 신세대 가톨릭 사제들은 크리스탕 언어와 문화에 대한 민감성을 거의 드러내지 않았다. 결국 크리스탕과 종교의 유대는 포르투갈 선교부와 성 자비에르 교회가 연합하면서 단절되었다.^[9]

해외이주와 다른 국적과의 결혼으로 인해 크리스탕 화자들은 말레이시아의 다른 지역에서 살고 일하기 위해 포르투갈 정착지를 떠나게 되었다. 게다가 지배적인 크리스탕어를 하는 중산층은 점차 실용적인 이유로 영어를 말하기 시작하였고, 크리스탕과 관련하여 영어의 위신을 바꾸었다. 지역 사회의 많은 사람들에게, 그들은 크리스탕 대신 영어를 말하는 것이 고용의 열쇠라는 것을 받아들이게 되었고, 크리스탕의 전송에 있어서 붕괴를 촉진시켰다.

활성화 노력

Papia Kristang은 지역 사회 내에서 언어 사용이 급격히 감소하는 상황에 직면해 있다.^[10] 크리스탕의 위신과 접근성 저하로 영어와 말레이시아 바하사로의 언어 전환이 두드러졌다. 그러나 최근 몇 년 동안 싱가포르의 포르투갈 정착촌과 말라카에서 모두 활성화 노력이 시작되었다. 그러한 노력은 다양한 유창성을 가진 크리스탕 스피커의 수를 거의 세 배로 증가시키며 어느 정도 성공을 거두고 있다.

싱가포르

싱가포르에서 파피아 크리스탕이 다시 활성화된 것은 케빈 마텐스 웡이 주도한 코드라 크리스탕('와와켄, 크리스탕') 구상의 영향이 크다.^[3] 이 장기적인 활성화 시책은 언어의 활성화를 위해 보충수업과 온라인 자료 제공을 통해 새로운 세대의 학습자에게 언어의 활성화를 도모한다. Kodrah Kristang은 처음에는 14명의 소규모 그룹으로 시작하였고, 결국 Kminyu di Kodramintu(깨어난 길)로 알려진 철저한 Kristang 활성화 계획으로 발전하였다. 그 계획의 목표는 두 가지다. 첫째로, 그것은 75-100명의 노인 연사와 함께 크리스탕을 2차 언어로 습득한 50-100명의 새로운 성인 연사로 구성된 상당한 규모의 풀을 만들려고 했다. 이후 세대간 전송에 초점을 맞출 것이다. 이러한 추정치는 하와이언어와 같은 다른 활성화 언어와의 비교를 바탕으로 작성되었다.^[11] 2017년에는 싱가포르의 포르투갈계 유라시아인 커뮤니티와 테오 체 허 싱가포르 부총리 등 1400여명이 참석한 가운데 제1회 크리스탕어페스티벌도 개최했다.^[12]

크리스탕 언어 축제에서도 크리스탕 온라인 사전이 출시되었다. 프로젝트 '핀차 크리스탕: 크리스탕 사전'^[13]은 난양공과대학에서 개발한 워드넷 시스템을 기반으로 루이스 모가도 다 코스타가 주도하고 개발한다. 이 사전은 또한 자딩구 또는 크리스탕 렉시컬 인큐베이터라고 알려진 또 다른 이니셔티브를 지원한다.^[14] 2017년 4월 시작된 자르딩구는 토론의 공간을 제공하고, 크리스탕 어휘소에 새로운 단어 추가가 가속화되었다. 이번 시책을 통해 코드라 커뮤니티에서는 기존에 영어 대출로 대표되던 개념 어휘소가 320여 개 새로 제안됐다.^[15]

말라카

포르투갈 정착촌에 위치한 크리스탕어 공동체, 즉 파드리사 장("목사의 땅")은 보다 지속적인 활성화 노력을 할 수 있었고, 유라시아계 말레이시아인이 아닌 말레이시아인과 그 언어를 널리 알릴 수 있었다. 특히 조안 마가렛 마르벡이 제작한 크리스탕의 글, 이야기, 문구책, 그리고 지역사회 밖의 개인과 기관의 투자와 관심을 통해 주목할 만하다. Joan Marbeck는 다음과 같은 세 가지 출판물을 제작했다. 운구 아단자(상속), 링구마이(마더 혓바닥), 크리스탕 구절집. 그녀는 또한 Seng Marianne이라고 불리는, 아마도 Kristang에서 유일한 희곡을 쓴 것으로 인정받고 있으며, 또한 Kristang - Kazamintu no Praiya에서 '해변에서의 결혼식'을 번역한 뮤지컬을 공연하는데도 도움이 되었다.^[16]

공동체 내에서는 학계의 도움을 받아 자신들의 문화와 크리스탕 언어를 알리기 위한 노력이 함께 이루어졌다. 1988년 앨런 백스터는 지역사회에서 그의 현장 연구를 바탕으로 크리스탕의 문법 A를 출간했다.^[4] 이것은 Kristang의 서술 문법에 초점을 맞추고 Kristang 언어학에 대한 많은 핵심 개념을 확립한 최초의 책이었다. 그것은 또한 크리스탕에 대한 많은 후기 연구에도 상당한 영향을 미쳤다.

마르벡의 크리스탕 서적을 후원·출판한 리스본 소재 칼루스테 굴벤키안 재단은 물론,^[17] 크리스탕 찬송가의 CD를 제작한 말라야 대학과 스테파니 필라이 박사 등 언어학자, 초보자를 위한 크리스탕 교과서 개발 계획에서도 지원이 이뤄졌다.^[18]

Along with Malacca Portuguese-Eurasian Association (MPEA) president Michael Gerald Singho, they published a textbook, Beng Prende Portugues Malaká (Papiá Cristang), also known as Come, Let's Learn Portugues Malaká (Papiá Cristang) for people who want to learn Kristang. 협회는 또한 크리스탕 언어인 크리스탕 생활방식과 관련된 정보를 공유하고 홍보하는 것을 목적으로 한 활발한 페이스북 페이지를 유지하고 있다.

어휘

크리스탕 사전은 포르투갈어에서 많이 빌렸지만, 종종 심하게 잘린다. 크리스탕 렉시콘은 포르투갈어 어휘가 많기 때문에 인도네시아와 동티모르의 거의 간결한 크레올을 포함하여 포르투갈어를 기반으로 한 다른 크레올들과 많은 공통점을 가지고 있다. 주로 크리올이기 때문에 어휘의 상당부분은 중국어, 인도어, 말레이어에서 다양한 정도로 파생되기도 한다.

다양한 기원에서^[19] 온 어휘의 예

의미	크리스탕	오리진 워드	오리진 워드 언어
새우 페이스트	블라캉스	벨라칸	말레이어
지팡이	통카	통캣
괭이질하다	창골	통굴
해파리	암페어	암파이의
로인보	카츄	카츄	타밀
석회질하다	추루투	수루투
할아버지	타타	저하
주걱으로 만든	청시	치엔시	호키엔
등롱	알랭의	쯔쯔쯔쯔
야외 식당	코라우	카우라우	광둥어
수녀가 되다	콘벤투	수녀가 되다	포르투갈어
병원	오스피탈	병원
변소	카쿠스	카크위스	네덜란드어
묘비	켈다	케일더

메타텍스(metatexus)는 포르투갈어 루트 단어에서 크리스탕 어휘를 파생하는 데 흔히 사용되었다.

• 포르투갈 고르도 → 크리스탕 고드루 "뚱뚱"

글쓰기 시스템

Kristang은 여전히 구전 언어였고, 학교에서 공식적으로 가르쳐진 적이 없다. 언어는 언어학자, 포르투갈 선교사 등 고립된 개인이 쓴 경우가 거의 없다. 기존의 대부분의 텍스트는 종교적인 성격을 띠고 있었으며 포르투갈어 맞춤법을 일부 변형하여 작성되었다.^[20]

일반적으로 Kristang의 철자를 쓰려는 시도는 크게 세 가지 범주로 나뉜다.

1. 포르투갈어 맞춤법에 기초한 체계

19세기와 20세기에는 부분적으로 올드 포르투갈어를 기반으로 한 뚜렷한 크리올 언어 대신 크리스탕이 다양한 포르투갈어로 인식되어 근대 포르투갈어 기반 맞춤법(예: Rego(1942)^[21]의 사용이 증가했다.^[22] 이는 급성 악센트(a, é, i, o, o, u)와 같은 분음부(diacritious accents (a, é, i, o, o, u) 이 시스템은 일부 원어민들도 채택하고 있다.

2. 포르투갈어, 영어, 말레이어를 혼합한 체계

다른 스피커들은 포르투갈어, 영어, 말레이어 맞춤법의 영향을 받는 시스템을 사용해 왔다. 이것은 시스템이 크리스탕 소리를 표현하는 데 일관성이 없고, 크리스탕의 스피커와 비스피커 모두에게 즉시 이해할 수 없기 때문에 문제를 일으킨다.

3. 말레이어 맞춤법에 근거한 체계

말레이어와 크리스탕의 음운학 사이에는 많은 관찰 가능한 유사점이 있는데, 이것은 두 언어의 맞춤법 표현에도 내재된 유사성을 가져왔다. 표준 크리스탕 맞춤법에 대한 첫 제안은 1973년 이안 F에 의해 이루어졌다. 이러한 품질을 인정하고 화자의 친숙함 때문에 말레이계 체제를 주창했던 핸콕^[23](1973:25). 따라서 이것은 크리스탕 언어를 읽고 쓰는 데 있어서 읽고 쓰는 능력을 빠르게 습득하게 될 것이다.

Kristang의 철자를 쓰는 이 시스템은 Alan N. Baxter에 의해 A Marram^[4] of Kristang에서 더욱 확대되었고, 그가 말레이어 맞춤법의 사용에 동의하고 강조하였다. 1995년에 출판된 조안 마가렛 마르벡의 책 운구아 안단자 역시 루소-말레이 문맥으로 쓰인 맞춤법을 이 접근법을 따랐다.^[24]

크리스탕어의 유지보수는 활성 크리스탕 스피커의 수를 증가시키는 것에 달려있기 때문에 맞춤법 선택은 중요하다. 현재 맞춤법 선택은 모순과 이해불가능성으로 인해 크리스탕의 활성화 노력에 장애가 되고 있다. 크리스탕 문화에는 비교적 가치 있는 역사적 작품이 존재하지만, 지역사회는 그것의 철자법 때문에 그것을 읽는 데 어려움을 겪을 것이다. 말레이시아뿐만 아니라 말레이어를 사용하는 다른 나라에서도 많은 문맹자들이 말레이어를 이해할 수 있기 때문에, 많은 후기 연구들은 말레이어가 유래한 맞춤법을 지지하고 있는데, 이것은 또한 이 언어의 생존 가능성을 높이는 데 도움이 될 수 있다.

음운론

크리스탕의 음향 및 발음이 가능한 특성은 광범위하게 연구되지 않았다. 그러나 핸콕(1969년^[23],^[25] 1973년), 바탈하(1981년),^[26] 가장 최근에는 백스터(1988)가 ^[4]음계에 대한 간략한 설명을 개괄했다. 일반적으로 Kristang의 자음 및 모음 음소 목록에서는 표준 말레이어 음소 목록과 상당한 유사성을 보인다.

자음

크리스탕의^[4][25] 자음 음소

		라비알	치조류	구개체	벨라르
멈추다	무성음의	p	t		k
	목소리 있는	b	d		ɡ
애프랙레이트	무성음의			t [a]
	목소리 있는			dʒ
프리커티브	무성음의	f	s
	목소리 있는	v	z
콧물		m	n	ɲ[b]	ŋ[c]
탭/트릴			r
측면			l

직교 참고 사항:
말레이어 기반 맞춤법을 사용하여 소리는 위와 같은 기호로 정형화되어 표현된다. 단, 다음을 제외한다.

• /ɲ/는 ⟨ny⟩로 쓴다.
• /ŋ/는 ⟨ng⟩로 쓴다.
• /tʃ/는 ⟨c⟩ (또는 ⟨ch⟩, 1972년 이전의 말레이 문자)로 쓰여 있다.
• /dʒ/는 ⟨j⟩로 쓴다.

현대 포르투갈어로 [ʃ]("sh")로 발음되는 ⟨ch⟩로 시작하는 포르투갈어는 흔히 Kristang에서 [t ("]("sh")로 발음된다. 예:

• 포르투갈 체가 /ʃəˈɡar/ → 크리스탕 체각 /tʃəakak/ "2"
• 포르투갈 추바 /ˈʃuvuv/ → 크리스탕 추아 /tʃua/ "비"

이것은 말레이인의 영향, 또는 크리스탕에서 올드 포르투갈어 발음[tʃ]이 보존된 탓일 수 있다. 포르투갈 북부도 포르투갈어[tʃ] 발음을 유지하고 있다는 점도 주목할 필요가 있다.

음운학적 대비

특히 백스터(1988)는 크리스탕 자음계에 다양한 음소 대비를 세웠다.

초기 및 내부 위치에서 대비를 중지하고 부착한다.

음성과 음소거 중지 사이의 대조 분포의 예:

빌라비알			알베오덴탈			벨라르
초기의	내면의		초기의	내면의		초기의	내면의
파이 (아버지)	카파 (castrate)		땡땡이 치다 (있다, 있다)	ati (전까지)		카바 (iii)	사쿠 (주머니, 포켓)
바이 (Go)	카바 (iii)		deng (가오리)	아디 (iii)		가바 (iii)	사구 (사고)

음성과 음성을 구별할 수 없는 부착물 사이의 대조 분포의 예:

팔라토알볼라극
초기의	내면의
세루 (iii)	인치두 (전체)
제루 (사위)	진지브리 (치매, 잇몸)

마찰력은 내적 자세에서 대조적이다. /v/는 매우 드물고 분포가 제한되며 초기 /z/는 사용되지 않기 때문에 음성-음성 쌍과 모든 마찰 쌍 사이의 명확한 구별은 그릴 수 없다.

예:

/f/ vs /s/			/f/ vs /z/		/f/ vs /s/
초기의	내면의		내면의		내면의
fai (실제/실제)	코피 (iii)		바파 (iii)		바푸 (iii)
사이 (나가)	코시 (킥)		바자회를 열다 (iii)		바수 (아래)

나사의 대비는 자음 앞에 대비되지 않으며, 최종 위치의 동일한 환경에서는 대비가 발견되지 않았다. 초기 위치에서는 /m/, /n/, /n/, /n/ 대조만 하고, 모든 nasals /m, n, ,, // 대조도는 내측 위치. 가로 방향 액체 자음뿐만 아니라 탭으로 모든 위치의 대비.

모음.

크리스탕의^[4][23] 모음 음소

	언라운드드		반올림
	앞면	중앙	뒤로
가까운.	i		u
클로즈미드	e	ə[a]	o
오픈미드	ɛ[b]	(ë)[c]	ɔ[b]
개방하다		a

표준 말레이어의^[27][28] 모음 음소

	언라운드드		반올림
	앞면	중앙	뒤로
가까운.	i		u
중앙의	e	ə	o
개방하다		a

크리스탕의 모음 음소의 재고량은 위의 표에서 볼 수 있는 표준 말레이 모음 음소와도 매우 유사하다.

크리스탕의 디프통스

		철자법	예
1.	[au]	오.	"딱지"를 밟다
2.	[ai]	ay	"아버지"에게 돈을 지불하다.
		ai	레이나 "퀸"
3.	[eu]	으으으으	"하늘"을 se다.
		으	"발"을 꼬다.
4.	[oi]	oy	노이바 "여자친구"
		oy	노이부 "남자친구"
5.	[io]	이봐.	byola "violin"
6.	[의]	유이	루이부 "양고기"
		wi	mwi "grind"
7.	[iu]	IW	추위를 떨치다
		유	시미 "jealousy"
8.	[ua]	와	라크와 "교대"
		ua	cua "비"
9.	[ia]	야	pyang "spinning top"
		ia	dia "day"
10.	[ue]	우리	드웬티 "ill"
		we	게이라 "굴레"

딥thongs와 모음 순서

Kristang의 Diphthongs는 모음 /i/ 또는 모음 /u/ 중 하나가 다른 모음과 같은 음절로 발생할 때 형성된다. 모음 /i/와 /u/는 이러한 경우 각각 세미보울(또는 글라이드) [j]와 [w]로 발음된다.^[22]

백스터(1988년)가 약술한 크리스탕에는 10개의 단어 내장형 디프통이 있다. 10개 중 3개(/ai/ rainya '퀸', /ua/ 츄아 '레인', /ia/ day' 등)도 공백으로 구성될 수 있다. 즉, 의 모음이 특정 환경에서 두 개의 고유한 음절로 발음될 수 있다.

비교적 많은 수의 diphthong은 말레이어와는 대조적인데, 말레이어에서는 3개의 diphthong 음소만 설명된다.

1. /ai̯/: kedai('샵')
2. /au̯/: kerbau('bau')
3. /oi̯/:dodoi('lullaby')

또한 이러한 이중모음은 특정 Kristang 모음 시퀀스[ai], [au] 및 [oi]와 유사하게 보인다.

포르투갈어 diphthong [oj](또는 고대어 [ou])는 포르투갈어 외래어로는 Kristang에서 [o]로 축소되는 경우가 많다. 예:

• 포르투갈 dois/dous → Kristang dos '2'
• 포르투갈어 a noite/a noute → Kristang anoti/anuti 'tonight'

Kristang diphthongs는 단음절이며, 모음 순서는 스트레스 위치에 따라 구별된다. 예를 들어 /au/의 스트레스는 첫 번째 모음에 있는 반면 /io/에서는 두 번째 모음이 강조된다.

스트레스와 리듬

크리스탕은 음절 시간 언어(음절 기반 리듬도 보여주는 말레이어와 다르지 않다)이다.

백스터(2004)에 따르면 크리스탕에서 대부분의 다음절어들은 단어의 스트레스 위치를 기준으로 두 개의 큰 그룹으로 분류할 수 있다.^[22]

스트레스 규칙 A

모음으로 끝나는 대부분의 단어들은 음절에 강장 강세가 있다.

스트레스 규칙 B

자음으로 끝나는 대부분의 단어들은 마지막 음절에 강장 강세가 있다.

그러나 위의 두 규칙의 예외인 특정 단어들도 있기 때문에, 스트레스 패턴은 크리스탕에서 완전히 예측 가능한 것은 아니다.

규칙 A에 대한 예외

강조 모음으로 끝나는 동사(예: 쿠미 '먹는다') 의미 차이를 가져오는 경우(예: 카자 '집' 대 카자 '결혼')의 어휘적 스트레스에 유의해야 한다.

일부 모음 끝 단어들은 또한 대신 십이음절에 강조된다. (예: 패밀리아 '가족', 애니뮤 '밸러')

규칙 B에 대한 예외

일부 자음 끝 단어는 음절에 강조된다(오켈 '스펙타클', 노바 '뉴스' 등).

Kristang은 또한 많은 동사들이 특히 빠른 말씨에서 다음 단어의 강조된 음절에 따라 그들의 스트레스를 마지막 음절에서 음절로 옮기는 경향을 보인다는 점에서 스트레스 이동을 보여준다.

문법

크리스탕의 문법 구조는 말레이어와 비슷하다. 동사의 용법은 이러한 품질을 나타내는 크리스탕의 문법적 특징 중 하나이다. 포르투갈어 동사는 주로 형태학, 즉 접미사를 사용하여 동사의 시제를 바꾸거나 주제의 인물과 숫자와 일치하도록 하는 데 비해 말레이어는 동사 자체의 형태를 바꾸지 않는다. 대신 사전 언어 단어를 사용하여 긴장감을 전달하고 주제의 인물이나 숫자를 동사 형태로 나타내지 않는다. 크리스탕의 구조는 포르투갈어에서 온 단어들이지만 사실상 말레이어와 동일하다.

구문

파피아 크리스탕은 SVO(Subject-Verb-Object) 단어 순서가 단순하다. 인간의 직접 사물은 전치사 쿠에 의해 대소문자를 구분한다. 같은 전치사는 간접적인 대상을 표시하기도 한다. 상호관계 절, 대소문자가 표시된 간접 개체가 직접 개체보다 앞설 수 있으며, 특히 전자가 원시인 경우에는 더욱 그러하다. 비핵심 인수는 일반적으로 예 (1)과 같이 문장의 시작 부분이나 끝에 위치한다.

무언가에 부정적인 행동이 일어나지만, 그 부정적인 행동의 사람이나 기원자가 어떤 것을 언급하지 않는 상황을 이야기할 때 사용되는 '역경 패시브'는 크리스탕과 말레이어로도 존재한다. 역경 패시브스는 케나(말레이)와 도카(크리스탕)로 표시된다.

콜로키어 말레이어	크리스탕	구어체 영어와 거의 동등하다.
이칸케나마칸	페시토카쿠미	물고기가 먹혔다.

복잡한 문장의 경우 구절과 절은 "with," and", k " "or" 및 mas "but"의 접속사들을 조정하여 결합한다. 또한 객체 조항이 ki에 의해 주도될 수 있는 경우도 있지만, 이는 드물고 결혼식 연설처럼 전통적인 공식 등록부에서만 발견된다. 명목상의 종속성을 표현하는 가장 빈번한 방법은 (2)와 (3)의 예와 같이 파라타시(parataxis)^[29]이다.

부사절은 antiis di "이전", kiora "when", chuma "as", 칸투 "if", padi "wo", kauzu ki "ause", kifoi "whatter" 등으로 되어 있지만, 접속사 없이 parataxis로 표시할 수도 있다. ^[4]

상대 절은 ki "무엇, 누구" (그리고 매우 드물게 "who")에 의해 좌장이 되지만, 대명사 머리와 함께 발생하거나 대명사 머리 없이 발생할 수도 있다. 예(4)와 (5)에서 볼 수 있다.

Kristang에서 명사구(NP)는 동사의 주체, 동사의 객체, 재설사의 객체 또는 술어로 일어날 수 있는 구조다.

크리스탕에는 5가지 유형의 혼전 결정체가 있다.

정량자:

숫자:

질문 결정자:

시연 기사:

명사 앞에 제시된 isi와 ake(li) '그것'은 거리 대비를 나타낸다.

소유 NP + sa :

부명적 소유는 명사 앞에 선행하며 소유자(noun 또는 대명사) + genitive marker sa(또는 sě)로 구성된다.

평등의 비교 구성에서 형용사는 이구아울 '같음'으로 표시되고 표준은 ku 'with'로 표시된다.

불평등의 비교 구성에서 형용사는 mas 'more'로 표시되고 표준은 di 'of'로 표시된다.

최상급 비교는 불평등과 보편적 표준의 비교로 구성된다.

모든 대명사에는 오직 하나의 개인 대명사 집합이 있다. 3SG와 3PL 대명사는 주로 인간을 가리키는 애니메이트만을 가리킨다.

	주제	반대하다	독립 대명사	부명 소유권.
1SG	이봐.	이봐.	이봐.	yo + sa
2SG	보스	보스	보스	보스 + 사
3SG	일라이	일라이	일라이	일라이 + 사
1PL	nus	nus	nus	nus + sa
2PL	볼로투	볼로투	볼로투	볼로투 + 사
3PL	올로투	올로투	올로투	올로투 + 사

형태학

다원화는 말레이어로도 크리스탕과 같다. 예를 들어 영어와 포르투갈어에서는 고양이나 가토스를 만들기 위해 '–s'가 추가되는 반면, 크리스탕과 말레이어에서는 가투가투, 말레이어에서는 꼬꾸라기와 같이 전체 단어가 중복된다. 환원법은 명사 계급의 특징일 뿐만 아니라 형용사, 부사, 동사 계급의 특징이기도 하다.^[4] 강렬함을 나타내는 형용사와 부사: kěni~kěninu, "quite small, very small", 벨루 벨루 "quite old", 유혹 "quite/매우 이른" 반면에 의문 대명사는 진실성을 나타내기 위해 축소된다: 꽹과리(who who) "who" "who" "who"," ki (what what what "what what") ki. 숫자, does "2"와 tres "3"의 축소에 대해서는 각 판독치에 "쌍으로"와 "삼으로"를 부여했다.^[29]

명사와 함께, 환원법은 종종 부분 환원법을 포함하는 다수를 신호할 수 있다: 크렌크렌사(=크렌사 + 크렌사) '어린이', 펨페미(=페미 + 페미)' '여성'이다. 그러나 객체 위치에서 비특정 참조를 갖는 명사의 축소는 '모든 종류의' 또는 '많은'이라는 의미를 산출할 수 있다.

축소하지 않으면 위의 문장은 단순하게 복수형인 '새'를 표현할 것이다.

동사 시제를 나타내기 위해, 다음과 같은 부호가 사용된다: 자 (즉, 포르투갈어 자로부터, "이미"를 의미하거나 논쟁의 여지가 있는 말레이어 다의 부패, 수다의 단축판, 또한 "이미"를 의미함), 현재 연속 시제의 경우 ta (에스타로부터, "is"를 의미함), 또는 로(로고로부터, "곧"을 의미함)의 10가지.se. 이러한 단순화된 형태는 각각 말레이 수다, 세당, 아칸의 등가물과 일치한다.

영어	포르투갈어	말레이어	크리스탕
나는 먹는다	에우코모	사야마칸	요쿠미
나는 먹었다/먹었다	에우코미	사야수다마칸	요자쿠미
나는 먹을 것이다.	에우오케레이	사야아칸마칸	Yo logu kumih
그는 먹는다	Ele come	디아 마칸	일라이쿠미

파피아 크리스탕은 두 가지 명백한 측면 표식(ja '완벽'과 ta '불완전'), 미래 시제 표식(lo(gu)), 제로 표식(zero mark)이 있다.

이 표에는 이러한 마커의 기능이 요약되어 있다.

	어휘적인 면	긴장된/긴장된	기분을 내다
Ø	동적인	습관적인 과거/현재의 (완벽한)	명령적
	static-1 또는 -2	과거/현재
네.	동적인	완전성의
ta	동적인	불완전한 과거/현재
	static-2	불완전한 과거/현재
lo(구)	동적인	미래의 습관적인 현재/과거	조건부의
	static-1 또는 -2	미래의

예 (15)는 과거 또는 현재의 습관적 표현을 동적 동사로 하는 제로 마커(OW)를 나타낸다.

예(16)는 동적 동사와 완벽한 측면 표현을 가진 마커 ja를 보여준다.

마커 ta는 과거 또는 현재의 문맥에서 동적 동사와 함께 발생하며, (17)과 같이 진행형 판독치 또는 (18)와 같이 반복적 판독치가 있다.

표식 lo(go)는 각각 (19)와 (20)와 같이 동적 동사와 함께 발생하는 미래 또는 조건부 판독을 전달한다.

TAM(Tensus-Aspect-Mood) 마커는 일반적으로 공존하지 않는다. 마커의 조합은 매우 드물고 그것들이 발생할 때 그것들은 초기 마커의 부사적 판독을 수반하는 것으로 보인다. 따라서, ja가 불완전한 표식 ta와 결합하는 것을 볼 때, ja는 포르투갈어 출처의 '이미'라고 읽는 부사를 갖게 된다.

크리스탕의 예

숫자

크리스탕 숫자에 대한 어휘의 대부분은 로망스어인 포르투갈어에서 영향을 받는다. 그러나 '하나'(음/우마)와 '둘'(두스/두아)의 남성적 형태와 여성적 형태를 구분하는 포르투갈어와 달리 크리스탕의 숫자는 성별에 따라 번성하지 않는다.

영어	크리스탕	포르투갈어	말레이어
하나	ungua/fungua	음 (1998년) / 우마 (f)	사투
두 개	하다	dois (fem.)/duas (fem)	듀아
3개	트레스	트리즈	티가
4개	카트루	콰트로	폐기하다
다섯	싱쿠	신코	리마
여섯	세즈	씨스	에남
일곱	세티	세티	투주
여덟	오이투	오이토	라판
아홉	누비	중편 소설	셈빌란
열 개	데스	데즈	세풀루히

대명사

언어의 특이점은 스페인어와 이탈리아어/시칠리아어뿐만 아니라 북포르투갈어(예우라고 발음됨)에서 사용되는 대명사 yo(I를 의미함)이다.

영어	크리스탕	포르투갈어	말레이어
나	이봐.	eu	사야 (formal)/아쿠 (casual)
너 (노래자)	보스	voss	어웨이크/카무
너(농어)	볼로투두/볼로투	하고 싶다.	깨어난 세무아/카무 세무아
우리	nus	nos.	카미
그/그녀	일라이	엘레, 엘라, 이토	직경
그들은	올로투	Eles	평범한

일반적인 구절

영어	크리스탕	포르투갈어	말레이어
감사합니다.	무투 메르세	뮤이타스 메르세	테리마 카시
어떻게 지내세요?	텡봉?	에스타스봄?/템봄?	깨어나는 아파 하바르?
성함이 어떻게 되세요?	키보사누미?	퀄리티 에 오 스 노메?/Qual é o sue nome?	사파나마가 깨어난다고?
좋은 아침입니다.	봉파미앙	보아 만냥	셀라마트파기
좋은 오후입니다.	봉미디아	봄메오디아	셀라마트페탕
굿 이브닝	봉아타디	보아 타데	셀라마트 말람
안녕히 주무세요.	봉아누티	보아 노이테	셀라마트 말람/티두르
어머니	마이	음유시	에맥/이부/본다/우미/마마
아버지	파이	파이	바파/아야/아바/아비
아내	노새의 털을 하다	숭어	이스테리
남편	마리두	마리도	수아미
올드 우먼	벨라	벨하	와니타투아
자네	벨루	벨호	렐라키투아
리틀원	케니노/케니누	페케니노	시 케실
입	보카	보카	뮬루트
뚱뚱하다	고드루	고든	제묵
아름다운	보니투	보니토	칸틱
파티	페스타	페스타	페스타
네	선견지명이 있는	심	야
아니요.	ngka	네앙	티닥
누구	꽹과리 치다	퀘임	사파
무엇	기	대오를 짓다	아파
언제	키오라	퀀도("que hora")	빌라
어디에	온디	온데이드	마나
왜	키포이	porque("que foi")	멘가파
어떻게	클라이	como("que ha")	바기마나

말라카의 시

꽹과리 포투나 피카 나 말라카

낭 케레 파르티 바이 오트루 테라.

Praki tudu jenti teng amizadi,

Kontu partih logu fikah saudadi.

오 말라카, 테라 디 산 프랑시스크,

Nteh otru tera ki yo kereh.

Oh Malaka undi teng sempri freshku,

Yo kereh fikah athth mureh. 요 케레 피카 무레.

포르투갈어 번역:

젬템 포르투나 피카 엠 말라카

Nang Quer partir para outra 테라.

뽀 아퀴 토다 젠트 템 아미자데,

Quando tu partes 로고 fica a saudade.

O Malaca, Terra de Sang Francisco,

Nang tem outra terra 퀘 eu keira.

O Malaca, onde tem sempre freshcura,

Eu keero ficar até morrer.

영어 번역:

누가 운이 좋은지 말라카에 머물며

다른 땅으로 가고 싶지 않아

여기선 누구나 우정이 있고

곧 떠나면 사이다가 된다.

오 말라카, 성 프란시스의 땅

내가 원하는 다른 땅은 없다.

오 말라카, 언제나 신선함이 있는 곳에서는

나는 죽을 때까지 여기에 있고 싶다.

말레이어 번역:

시아파 버룬퉁팅갈디멜라카

Tidak mahu ke tanah 베르베자.

Di sini semua bersahabat,

빌라 서랑 페르기 테라사 린두.

오 멜라카, 타나 세인트 프란시스,

Tiada tanah lain Yang ku mahu.

오 멜라카, 디마나 아단야 케스갈란,

Aku mahu 팅게갈 di sini hingga ke akhir nyawa.

참고 항목

• 크리스탕 족
• 싱가포르의 유라시아인
• 유사하지만 스페인에서 유래한 말라야노폴리네시안 크리올어
• 크리스탕(Kristang)으로 네덜란드령 동인도인 바타비아(Batavia)는 말라카-바타비아 크리올(Malacca-Batavia Creole)이라고도 불린다.

참조

• 이 글의 텍스트는 Alan N. Baxter. 2013에서 복사되었다. "파피아 크리스탕" 인: Michaelis, Susanne Maria & Maurer, Philipe & Haspelmath, Martin & Huber, Magnus (eds) 피진어와 크리올 언어에 대한 조사. 제2권: 포르투갈어 기반 언어, 스페인어 기반 언어 및 프랑스어 기반 언어. 옥스퍼드: Creative Commons Attribution 3.0(CC BY 3.0) 라이센스에 따라 제공되는 옥스퍼드 대학 출판부.

외부 링크

• Kodrah Kristang : 싱가포르의 Kristang 활성화 프로젝트와 수업
• 파피아, 리마장 e Tradisang, 말레이시아의 포르투갈 유라시아인
• 말라카 포르투갈 유라시아 협회
• 말라카 포르투갈 정착지
• 싱가포르 유라시아 협회 크리스탕 페이지
• 조안 마벡의 홈페이지
• 징클리 노나 - 크리스탕의 관점
• 테세이라 가문
• 셰퍼드슨 가문
• 페라나칸 협회 싱가포르
• 싱가포르 봉사단의 유라시아 기업
• 네덜란드의 파사르 말람 베사르 축제
• 말레이시아 유라시아 음식
• 모든 포르투갈어 밋업 그룹
• 포르투갈어 회화 사회
• 멸종위기에 처한 언어