키란 발라보라
Kiran Bala Bora |
키란 발라보라 | |
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কিৰণ বালা বড়া | |
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| 태어난 | 1904 |
| 죽은 | 1993년 1월 (88-89세) |
| 직업 | 사회 운동가 프리덤 파이터 |
| 년 활동 | 1919–1947 |
| 로 알려져 있다. | 사회 개혁가 |
| 배우자 |
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| 아이들. | 6 |
| 부모님 |
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키란 발라 보라(아사메즈: :িৰণণণবাা ; ; ; ; ; 1904년 - 1993년 1월 8일)는 인도 아삼 출신의 자유 투사, 사회 운동가였다. 그녀는 인도의 독립에 기여한 1930년대와 1940년대의 시민 불복종 운동에 참여한 것으로 유명하다.[1]
초년기
키란 발라 보라는 1904년 아삼 나가온 지구의 북하이보르가온 마을에서 카말 찬드라 판디트, 사로즈 아이드워 사이에서 태어났다. 그녀의 아버지인 카말 찬드라 판디트는 학교 선생님이었다. 키란은 당시 인도 사회에서 여성을 학교에 보내는 것에 대한 일반적인 제한에도 불구하고 3차 기준까지 학교에서 공부했다. 그녀가 파롤리 구리, 캄푸르, 나가온의 사키 람 라스카와 결혼하고 곧이어 남편을 잃은 것은 어린 나이였다. 그 후 카말 찬드라는 키란의 어린 딸과 함께 키란을 집으로 데려왔다. 그녀가 그 나라의 혁명 운동에 관심을 갖게 된 것은 10대 때였다.
인도의 자유운동에 대한 공헌
1920년대
1920년 여름, 특히 얄리안왈라 바그 대학살 이후, 인도가 영국의 지배로부터 독립을 쟁취해야 한다는 사상이 부활했다. 간디가 이끄는 수백 명의 사람들이 인도 전역에서 비폭력 시위에 참여했다. 키란은 독립운동 지도자들이 견뎌낸 희생과 도전에 영감을 받아 참가를 결심했다. 그녀는 그 운동의 활동에 자신을 참여시키기 시작했고 점차 그것을 위해 모든 시간을 바쳤다. 모금을 향한 그녀의 노력은 인도 북동부에서 의회가 탄력을 받을 수 있도록 도운 주요 요인이었다. 푸르나 찬드라 샤르마, 마히다르 보라, 할라다르 부얀, 데바칸타 바루아와 같은 지도자들의 격려와 협력은 그녀가 강력한 자유 투사로 변신하는 데 도움을 주었다. 이 시기에 그녀는 아삼 출신의 위대한 작가, 사회 개혁가, 자유 투사인 찬드라프라바 사이키아니도 만났다. 키란은 그녀와 친밀한 관계를 맺고 그녀의 지시로 많은 사회적 대의를 위해 일했다.
키란 발라 보라는 비협조 운동의 목표 중 하나인 외국 상품 사용을 보이콧하는 활동에 관여했다. 그런 사건에서 그녀는 옷을 포함한 자기 집의 모든 종류의 귀중한 외국 물건을 태워버리고 다른 사람들도 그렇게 하도록 이끌었다. 유럽에서 제조된 옷을 사는 대신, 그녀는 솜을 돌리고 자신의 천을 만들기 시작했다.
그녀는 또한 아편이나 항아리 같은 마약의 사용에 반대했다.
1929년 라호르 의회는 푸르나 스와라지(또는 완전한 독립)의 날로 1930년 1월 26일을 기념하기로 결의했다. 이에 따라, 일부 키란 발라에 의해 이끌려 콜리아보르에 사는 400명 이상의 여성들이 정부를 무시하고 기념행사에 참여했다. 경찰은 이 여성들의 참여를 막았고, 많은 사람들이 구타를 당한 것으로 알려졌다.[2]
1930년대
키란은 여러 차례 법을 어긴 혐의로 영국-인도 정부에 체포되었다. 그녀는 수감 중이던 1931년 2월 7일 중병에 걸려 4개월 만에 풀려났다. 1932년 그녀는 신룡감옥으로 이송되어 열악한 환경에서 살았다.[3] 그녀가 갇혀 지내면서 겪었던 어려움에도 불구하고, 그녀는 인도를 독립시키기 위해 계속 노력했다.
키란이 아삼 출신의 또 다른 자유투사 암비카 카카티 아데부를 만난 것은 이 시기였다. 암비카의 딸 자냐시니 카카티 아데뷰가 합격했고 암비카는 키란에게 사위인 사나트 람 보라와 결혼하자고 제안했다. 키란의 아버지는 암비카가 여전히 자유 운동에 관여하고 있는 동안 암비카의 청혼을 받아들여 딸과 재혼했다.
사나트 람 보라는 전처로부터 다섯 명의 어린 자녀를 두고 공동 가정에서 살았다. 또한 새롭게 설립된 영적/종교적 스리만타 산카라데바 상가(산카르데프 공동체)의 창립 비서로서 그의 집은 언제나 이 상하의 문화를 알고 배우는데 관심이 있는 신자들과 방문객들이 왕래하고 있었다. 키란은 사나트의 초혼자녀들을 포함한 공동 가족의 책임을 떠맡았다. 그녀는 또한 열린 마음으로 신자들을 섬겼고 그렇게 함으로써 최대의 기쁨을 얻었다. 그래서 그녀는 새 가정에서 모든 사람들의 사랑과 존경을 얻었고 동시에 그녀의 남편에게 많은 가정적인 책임감을 덜어주었다. 그녀의 남편은 차례로 키란에게 완전한 독립을 허락했고 그녀의 정치 생활에서 전적으로 그녀를 지지했다.
1930년대에 간디는 소금에 대한 영국의 독점을 끝내기 위해 시민 불복종 운동을 시작했다. 키란은 이 운동에 대해 집집마다 돌아다니며 폴락소니 마을 사람들(배우자 사나트 람 보라씨가 살던 곳)에게 설명하며 사람들을 모으고 식량 등 구호물품 수집 활동을 계속했다.
키란은 계속해서 나라를 위해 헌신했고 또한 가정적인 책임을 다했다. 그녀는 여전히 독립 투쟁의 적극적인 참여자로 남아 있었다. 그녀는 또한 남편의 집에 있는 상하에 참석하러 오는 신자들에게 나라의 독립에 대해 설교하기 시작하곤 했다.
그녀는 인도 여성의 사회문제에 대한 인식을 아동결혼, 사티 등 확산시켜 사회개혁가 역할을 하며 여성의 교육을 장려했다.
1940년대
시간이 흐르면서 키란은 5명의 아이를 더 낳은 엄마가 됐다.
1942년 인도 탈퇴 운동이 발표되었다. 영국인들은 이 나라를 떠나라는 요청을 받았다. "Do or Die"는 시간의 슬로건이 되었다. 영국인들은 온 나라를 집어삼킨 움직임의 물결에 짜증이 났다. 그들은 인디언들에게 총살과 같은 폭력적인 수단을 가하기 시작했다.
많은 사람들을 선동하고 영국인을 상대로 그들과 함께 걸은 것은 키란 보라였다. 그녀는 경찰의 많은 라티 혐의와 다른 행동을 감수해야 했지만 결코 포기하지 않았다. 키란도 경찰로부터 자신을 안전하게 지키기 위해 은신처에 들어가야 했다. 그러나 보게스화리 푸카나니, 라키 하자리카, 틸락 데카 같은 동료 전사들의 희생과 손실은 그녀를 모든 애착을 잊고 전쟁터에 합류하게 만들었다. 그녀는 인도가 독립할 때까지 싸웠다.[4]
독립후
인도는 1947년 8월 15일에 독립했다. 후에 키란은 아이들을 돌보았다. 그녀의 딸들은 교육을 받고 유명한 가정으로 시집갔다. 그녀의 아들들은 이제 독립적이고 확립된 사회 구성원으로서 그들의 삶을 살고 있다.[citation needed][vague]
그녀는 인도의 주정부와 중앙정부로부터 자유투사 연금을 받았다.[5][6]
키란은 1993년 1월 8일에 세상을 떠났다. 그녀는 죽을 때까지 활동적인 스리만타 산카라데바 상가 노동자로 남아 헌신했다.
참고 항목
참조
- ^ Bora, Nilima. Gogoi, Swarna Baruah (ed.). Luit paror Mahila Swadhinota Sangramir Jivan Gatha. Guwahati, Assam: District Library Guwahati, Assam, India. p. 39.
- ^ Pathak, Guptajit. "Reflection of Young Martyr Kanaklata Barua and the Dependability of Assamese Women in India's Freedom Movement" (PDF). The Creative Launcher. 1 (2). Retrieved 14 December 2016.
- ^ Sharma, Dr. Dipti (1993). Assamese women in the freedom struggle. Punthi-Pustak.
- ^ Sharma, Dipti (31 December 1987). Role of the women of Assam in the freedom movement during the period 1921 1947 with special reference to the Brahmaputra valley. Gauhati University. hdl:10603/66690.
- ^ 아삼의 자유투사 연금 번호: 폴/2791
- ^ 인도 프리덤 파이터 펜션 번호: 폴/C/1137
