오스라이게

Osraige
이 기사는 게일 왕국에 관한 것이다. 다른 용도는 오소리(동음이의)를 참조한다.
오소리
오스라이게
150[1]–1541
of Ossory
국장
A map of Ireland showing Osraige in the 10th century.
10세기 오스라이지를 보여주는 아일랜드의 지도.
자본킬케니
공용어고대 아일랜드어, 중간 아일랜드어, 라틴어
종교
켈트 다신교
(432년 이전)
켈트 기독교
(c. 432–1152),
로마 가톨릭교회
(c. 1152–1541)
정부군주제
제1왕과 제1왕과 라스트 킹스
• (주요 설립자) c. 150 AD
우엔구스 오시리테
• (오슬라이즈 소령의 마지막 왕) d. 1194
마엘세클라인 맥 기라 파트라릭
• 1537년 제출, 1541년 표시
브라이언 맥 골라 파드라이그
역사
• 오스라이즈
150[1]
• 설정되지 않음
1541
선행자		 성공자
먼스터 왕국
아일랜드의 군주
오늘의 일부아일랜드 공화국

오소리(Old Irish)[3] 또는 오사이게(Classical Irish), 오소리(Modern Irish), 오소리(Ossory)로 통용되는 오스라이(Modern Irish)는 지금의 킬케니 군과 오소리 교구에 해당하는 서부 라오아 군으로 구성된 중세 아일랜드 왕국이었다. 오스라이게족의 본거지였던 이곳은 1세기경부터 12세기 노르만족의 아일랜드 침공까지 존재했다. 그것은 달 버른 왕조에 의해 통치되었는데, 중세 후손들이 맥 골라 파드라이그라는 성을 갖게 되었다.

전통에 따르면 오스라이게는 1세기에 우엔구스 오스리테에 의해 세워졌으며 원래 레인스터 지방에 있었다. 5세기에 문스터의 코르쿠 로이그데는 달 비른을 대신하여 오스라이지를 문스터의 직접 지배하에 두었다. 비록 오스라이게는 강력한 왕인 세르볼 맥둔린게 휘하의 공식적인 독립을 이룬 859년까지 명목상 문스터의 일부였지만, 달빈족은 7세기에 권좌에 복귀했다. 오스라이즈의 통치자들은 비록 그들이 하이 킹쉽을 위해 경쟁한 적은 없지만, 향후 3세기 동안 아일랜드 정치에서 주요 주체로 남아있었다. 12세기 초 왕조의 내분이 왕국을 분열시켰고, 레인스터와 다시 결합되었다. 스트롱보우 휘하의 노르만족은 1169년부터 아일랜드를 침공했고, 오스라이지의 대부분은 노르만 지도자인 윌리엄 마샬의 압력에 의해 무너졌다. 결국 어퍼 오소리로 알려진 왕국의 북부는 영국 헨리 8세 치세 때까지 세습 영주권 하에서 온전하게 존속하였으며, 이때 동명의 기우로 정식으로 편입되었다.

지리

고대 오스라이지는 노어 계곡 주변의 비옥한 땅에 거주했으며, 현대적인 킬케니 군과 이웃하는 라오아 군의 서반부를 거의 모두 점령했다. 서쪽과 남쪽으로는 오스라이지가 수이르 강과 지금의 워터포드 하버로 경계를 이루었고, 동쪽으로는 배로 강의 분수령이 레인스터(고우란 포함)와의 경계를 표시했으며, 북쪽으로는 슬리에브 블룸 산맥을 넘어까지 뻗어 있었다. 워터포드시티 바로 북쪽에 연합하는 이 세 개의 주요 강인 노레강, 바로강, 수이르강은 집합적으로 "세 자매"(이리시: Cumar na dTrie Uisce)로 알려져 있었다.[4] 다른 많은 아일랜드 왕국들과 마찬가지로, 오스라이게의 부족 이름 또한 그들이 점령한 영토에 적용되기 때문에, 오스라이게 드웰은 어디에서나 오스라이게로 알려지게 되었다. 왕국의 가장 중요한 이웃은 북쪽과 동쪽으로는 레이스터의 로이스, 우인셀라이그, 우이 바이어체, 그리고 남쪽과 서쪽으로는 데이시, 에우가나흐트 차이실, 그리고 문스터의 에일이었다.[5] 육지의 가장 높은 곳으로는 브랜든 힐(카운티 킬케니)과 아르데린(로이스-오팔리 국경)이 있다. 고대 Slige Dala[6] 길은 타라 언덕에서 먼스터를 향해 북쪽 Osraige를 지나 남서쪽으로 뻗어 있었다.[7][8][9] 이 길은 나중에 중세 발라그모어 성에 이름을 붙였다.[10] 또 다른 고대 도로인 슬리그 쿠알란은 오늘날의 로스 서쪽 오스라이즈 남동쪽으로 진입한 뒤 오늘날의 워터포드 도시로 남쪽으로 방향을 틀었다.

역사

기원과 선사시대

부족명인 오스라이지는 '사슴의 사람들'을 의미하며, 전통적으로 지배 왕조의 반(反)기독교 전(前)기독교인 설립자 우엔구스 오스리테의 이름에서 따왔다고 주장한다.[11][12] 오스라이지는 아마도 울스터의 울리드나 달 피아타흐의 남부 지부 또는 그들의 [13]옛 코르쿠 로이그데 동맹국들과 가까운 혈족이었을 것이다.[14] 어느 경우든 그들은 에레인인들 사이에서 적절히 계수되어야 할 것으로 보인다. 일부 학자들은 Osraige의 O 혈통이 그들이 레인스터에서 그들의 목표를 달성하도록 돕기 위해 발명된 조작이라고 믿는다. 프란시스 존 번은 그것이 Cerball mac Dunlaing의 시대로부터 유래될 수 있다고 제안한다.[15] 학자들은 이베르니파 집단이 오스라이지를 포함시켰다고 제안하지만 오스라이그 자신은 에레인족의 후손이라고 주장했다. 기독교가 아일랜드에 들어오기 전, 오스라이즈와 그들의 친척인 코르쿠 로이그데는 문스터의 지배적인 정치 집단이었던 것으로 보이며, 에오가나흐타가 일어나기 전까지만 해도 그들 둘 다 소외되었던 것으로 보인다.[16]

프톨레마이오스의 2세기 아일랜드 지도에는 오스라이지가 점령한 지역과 같은 지역에 그가 대략 "우스데이"라고 부르는 부족이 배치되어 있다.[17] 프톨레마이오스가 지목한 영토에는 프리스톤 힐의 주요 철기 시대 후기 힐 포트와 킬케니 카운티에 있는 스토니포드의 1세기 로마 매장지가 포함되어 있을 것으로 보인다.[18] 노어, 바로우, 수이르 강을 통한 내륙의 물 접근 때문에 오스라이지는 영국 및 대륙과 더 큰 교제를 경험했을 수 있으며, 이 지역 안팎에서 로마의 무역 활동이 다소 고조된 것으로 보인다.[19] 그러한 로마 세계와의 접촉은 더 넓은 노출과 후에 초기 기독교로의 개종을 촉진시켰을지도 모른다.

5세기부터 달 비른("버른의 민족"; 가끔 철자를 쓰기도 한다)이라는 명칭이 오스라이게의 지배계통의 이름으로 등장한 것으로 보이며, 이 명칭은 12세기까지 계속 사용되었다. 이 시기부터 오스라이게는 원래 레인스터 지방의 영역 내에 있었다.

데이지, 코르쿠 로이그데 유신 및 기독교화(c.450–625)

몇몇 소식통에 따르면, 5세기 말에 오스라이게는 489년 전에 실향민들과 들어오는 데이지에게 남쪽 영토의 한 냥을 양도했다고 한다.[20] 전통적인 설명에 따르면 땅도 없고 방황하는 데이지 부족은 문스터의 왕인 에인구스 맥 나드 프로이치와 그들의 공주 레게드의 결혼을 통해 문스터에 집을 구하고 있었다. 그녀의 지참금의 일부로, Ethne은 Osraige에게 그들의 땅을 치워달라고 요청했지만 공개 전투에서 Osraige에 의해 여러 번 퇴짜를 맞았고 마침내 마법, 속임수, 그리고 속임수를 통해 그들을 극복했다.[21] 이 계정에는 이번 패배에서 오소리아인들은 그들의 부족 이름에 대한 말장난인 야생 사슴("오사")처럼 도망쳤다고 언급되어 있다.

이 패배 직후에, 세습된 달 번 왕들은 문스터 남부의 코르쿠 로이그데에 의해 한동안 쫓겨난 것으로 보인다. 달 비른은 북쪽 영토를 장악하고 있었고, 코르쿠 로이그데 왕들은 6세기 후반까지 비옥한 노어 계곡 주변의 남부 오스라이즈 지역을 지배했으며, 문스터를 지배하는 에오가나흐타가 부상했다. 새로운 정치적 구성은 아마도 코르쿠 로이그데에 대항한 우이 네일-에오가나흐타 동맹의 결과로서 오스라이게의 상대적 지위 저하를 초래했다.[22] 582년, 문스터의 왕인 퍼거스 스캔들 맥 크림틴은 레인스터멘에 의해 살해되었고, 따라서 오스라이지는 레인스터로부터 혈세 지불로 양도되어 문스터 지방에 왕국을 붙이게 되었다.[23][24] 그 무렵 (581년 또는 583년) 오소리아인(Clann Conla라고도 부름)은 마지막 usurping Corcu Loigde 왕 중 한 명을 살해하고 그들의 오래된 가훈을 대부분 되찾았다.[25] 달 버른은 7세기 1사분기까지 다시 완전한 권력으로 복귀했다.

이 기간 내내 영국과 대륙에서 온 선교사들의 등장으로 아일랜드와 아일랜드 문화는 철저히 기독교화되었다. Osraige는 초기 기독교 활동의 번영을 본 것으로 보인다. 살아남은 해기학 작품들, 특히 성(聖)과 관련된 작품들. 사이히르의 시아란은 오스라이지가 성 패트릭이 도착하기 전부터 기독교 성공회를 받은 최초의 아일랜드 왕국이었다고 증언하지만, 일부 현대 학자들은 이에 이의를 제기하고 있다.[26] 성 패트릭은 문스터로 가는 길에 그곳에서 기독교를 설교하고 설립하면서 오스라이지를 횡단한 것으로 여겨진다. 초기 아일랜드 교회가 오스라이즈에 세워졌는데, 아마도 성 패트릭이 이 영토에 도착한 것과 관련이 있을 것이며, "도메나흐 모르"라고 알려진, "위대한 교회"로 알려진, 지금의 세인트에 위치해 있다. 킬케니에 있는 패트릭의 묘지).[27][28] 아그하보의 성 카네치는 오스라이즈에 두 개의 교회를 설립했고, 이후 그 중요성이 커졌다. 아그하보와 킬케니는 각각 성공회를 연달아 개최하여 사이히르의 뒤를 쫓았다. 게다가, 많은 초기 모나스티스트들과 성직자들은 오스라이지에서 복음을 위해 노력했고, 지금까지도 여전히 존재하는 지역에 지속적인 영향을 주었다.

달 번 리서버전스 (c.625–795)

오스라이게를 둘러싼 코르쿠 로이그데 왕들의 정확한 열거에 대해서는 학자들 사이에 혼란이 있지만, 스칸델란 모르 (d. 643 ca.)의 치세에 의해 달 비른 왕조들은 자신의 영토에 대한 지배권을 되찾았지만, 간헐적인 왕조 경쟁 없이는 그렇지 않다.[29] 7세기 후반에는 라이스터에서 남동쪽으로, 특히 우이 세인셀라이그와 오스라이의 사람들과 그들의 이웃들 사이에 적대감이 증가하는 것을 목격했다. 8세기 중엽, 안음차드 맥 콘 체르카는 문스터에서 군사적으로 가장 활동적인 왕이었으며, 오소리아 왕으로서는 처음으로 고질병들에게 섬 전체에 주목받게 되었다.[30] 761년 그가 사망하자 오스라이게는 왕위를 둘러싼 내전을 목격했고 다른 혈통의 사이언인 토임 스나마 맥 플레인(Toim Snahma Mac Flainn)이 왕으로 떠올랐다. 토임 스나마는 셀라크 맥 파엘의 아들들(735년 사망)에 의해 반대했으며, 아마도 뒤갈맥 셀라이그(772년 사망)가 반대했다. 769년, 그는 그들을 상대로 한 전투에서 성공했고 그들은 도망쳤다.[31] 770년, 그는 그의 후계자인 둔갈에 의해 살해되었다.[32]

이 시기에 오스라이게의 교회들은 성장과 활동이 번성하는 것을 목격했는데, 오스라이게의 주목할 만한 성직자들이 연보에 기록되었고, 적어도 한 명 이상 성직자들이 기록되었다. 퍼거슨은 초기 천문학자로서 국제적인 명성을 얻었고 현대 오스트리아 잘츠부르크의 주교로 임명되었다. 그러나 744년 사이히르의 수도사 도이넨나흐의 아들 라데크넨 주교가 살해된 것은 주목할 만하다.[33]

바이킹 시대의 오스라이즈(795–1014)

아일랜드 남동쪽 900번지 점선은 오스라이지의 국경을 나타낸다.

오스라이지는 주요 강에 의해 경계되기 때문에, 이 시기에는 9세기와 10세기 초에 왕국의 국경과 주변에 몇 개의 중요한 바이킹 기지가 설치되었고, 노어, 바로우, 수아르 유역 시스템이 오스라이지의 내륙에 깊숙이 접근할 수 있었다.[19] 바이킹은 일찍이 812년에 수이르 강에서 아일랜드인들과 분쟁을 일으켰고, 대규모 함대가 바로우 강과 노어 강을 거슬러 올라가 825년 오스라이즈에 파괴적인 패배를 가했다.[34] 노르웨이의 롱포트는 이웃 나라인 라우아와의 국경에서 850-62년 사이에 둔랄리에 있는 하랄드 클락의 아들 로돌프에 의해 심어졌다.[35] 914년 우드스타운[36](c.830–860)과 워터포드(waterford)에 다른 롱포트 정착지가 나타났다. 결과적으로, 오스라이지는 많은 소란과 전쟁을 견뎌냈지만, 결과적으로 정치적으로 우세하게 되었고, 9세기 중반에 이르러 남 아일랜드에서 주요 세력이 되었고 심지어 이 섬에서 군사적으로 가장 활동적인 왕국들 중 하나가 되었다. 원래 문스터 지방 내에서 반독립적인 지위를 부여받았던, 세르볼 맥 두랭 왕에 대한 전쟁과 같은 승리한 지배는, 바이킹 마러더들이 아일랜드 해안에 대거 유입되었음에도 불구하고, 오스라이지의 권력과 위신을 극적으로 상승시켰다.

843/4에서 888년 사이에 있었던 세르볼 맥 두랭의 긴 통치 하에서, 오스라이지는 상대적으로 중요하지 않은 왕국에서 아일랜드의 가장 강력한 오버로드쉽 중 하나로 변모되었고, 이것은 먼스터와 레인스터의 오버로드쉽을 모두 능가하고 심지어 남부 아일랜드에 대한 우이 네일 패권을 위협하기도 했다.[37] 세르볼이 집권 초기에 바이킹 위협에도 대처하고 있던 대머리 샤를르 3세 휘하의 카롤링거 제국의 서부와 국제 외교를 수립하기 위해 사절단을 파견했을 수도 있다는 정황 증거가 있다.[38] 그는 고등왕 마엘 세첸아일 맥 마엘 루아나이드와 이중 결혼 동맹을 맺고, 859년 문스터 왕 마엘 구알레에게 문스터로부터 오스라이지가 정식으로 독립한 것을 인정하도록 하는 데 성공했다.[39][40] 후기 아이슬란드인 란드나마보크는 그의 통치기간 동안 세르볼을 더블린과 오르크니 섬의 왕으로 독특하게 명명하지만, 학자들은 이것을 세르볼의 11세기 후손인 돈차드 맥 기라 파트라릭이 작곡한 것으로 보이는 아일랜드의 파편 연보에서 발견된 영향력 있는 서술에서 차용한 것으로 보고 있다.[41]

세르볼의 후손 왕 길라 파트라릭 맥 돈차다(재위 976–996년)는 유능한 통치자를 증명했고, 10세기 후반까지 오스라이지의 세습 지배자 후손들은 맥 기올라 파드라이그라는 성을 그들의 후견인으로 채택했다. 10세기 후반에 이르러 오스라이게는 야심만만한 달카시 왕 브라이언 보루마와 대립하게 되었는데, 그는 오소리아인들이 참가하지 않은 1014년 클론타프 전투에서 전사하기 전에 모든 아일랜드에 대한 패권을 얻었다. 코갓 게델 르 갈라이브는 클론타프 전투가 끝난 후 오스라이지를 통해 귀국하던 중 승리했지만 부상당한 달카시아군이 오소리아군에 의해 전투에 도전했다는 이야기를 다루고 있지만, 일부 저자들은 출처가 후대의 달카시인의 선전으로 널리 여겨지기 때문에 이 이야기의 타당성을 의심하고 있다.[42][43]

제1회 아일랜드 부흥기의 오스라이지 (c.1015 – 1165)

바이킹의 위협이 줄어든 후 그 기간 동안, 아일랜드의 많은 작은 왕국들은 더 큰 왕국에 의해 지배되었고, 이는 자연스럽지만 피비린내 나는 중앙집권적인 군주제를 향한 진화였다. 여러 가족들이 왕위를 다투었다. 비록 오스라이지의 왕들이 그 자리를 스스로 시도하지는 않았지만, 오스라이게에 대한 충성은 왕의 하이킹쉽 유치를 성사시키거나 깨뜨릴 수 있었다. 돈차드 맥 기라 파트라릭 왕, 오스라이게의 가장 강력한 통치자로 왕국을 권력의 정점에 올려놓았고, 1033년 더블린, 메이트를 약탈하고 이웃한 레인스터를 성공적으로 정복했으며, 외나치 카르만 왕국을 잡고 1039년 죽을 때까지 두 왕국을 통치했다. 1085년과 1114년에 킬케니 시가 불탔다.[44][45]

게다가 아일랜드 교회의 구조와 관행에 대한 주요한 변화는 그것을 역사적인 정통관습에서 벗어나게 했고, 이미 대륙에서 일어나고 있던 대규모 그레고리우스 개혁운동과 더 일치하게 했다. 유의미하게, 라트 브레아세일의 시노드는 1111년 오스라이게 최북단 지역에서 개최되었을 것으로 보이는 이 운동의 일부였다.[46]

12세기 초까지 왕조 내부에서 싸움이 일어나 왕국을 세 개의 영토로 분할했다. 1103년, 오스라이지의 왕 기라 파트라릭 루아드와 많은 오소리아 왕족들이 아일랜드 북부에서 캠페인을 벌이다 살해되었다.[47] 그 후 두 명의 새로운 왕좌 청구인이 등장했는데, 두 명의 맥 줄라 파드라이그 씨족 모두 왕좌에 올랐다. Domnall Ruadh Mac Gilla Pátraic was the king of greater Osraige, often called Tuaisceart Osraige ("North Osraige") or Leath Osraige ("Half-Osraige"); and Cearbhall mac Domnall mac Gilla Pátraic in Desceart Osraige ("South Osraige"), a smaller portion of the southernmost part of Osraige bordering Waterford. 또한 극북 오슬라이게의 마그 라차(Mag Lacha)와 우아 푸르셰알랭(Ua Foirchealain)의 우아 카엘리게(Ua Caellighe) 일가는 피온 우아 칼라이게(Fionn Ua Caellighe) 휘하의 맥 기올라 파드라이그 지배로부터 독립을 선언했다. 그리하여 왕국의 남북은 중앙에서 갈라져 나갔고, 노르만족이 도착할 때까지 각 왕국은 뒤이은 경쟁상대를 가지고 있었다.[48] 왕국의 북쪽과 남쪽 끝단이 파괴되는 동안, 비옥한 노어 골짜기 주변의 중앙 오스라이지는 더 큰 안정을 유지했으며, 그 기간 동안 대부분의 연호에서 흔히 "오스라이즈"라고 일컬어진다.

그 골절에도 불구하고, 오스라이지는 여전히 레인스터에게 반대하고 패배를 가할 만큼 강력했다.[49] 1156–7년의 응징으로서, 높은 왕 뮤어처치 맥 로클랭은 오스라이즈 깊숙한 곳까지 엄청난 파괴 운동을 주도하여 끝에서 끝까지 노폐물을 뿌려 레인스터에게 공식적으로 복종했다.[50][51]

노르만 침공 중 감소(1165–1194)

The Warning of Aoife and Strongbow; Daniel Maclise가 워터포드 폐허 바깥의 연합을 낭만적으로 묘사했다. 초기 노르만인의 아일랜드 침공 대부분은 오스라이지의 국경 안과 주변에서 일어났다.

노르만 진격의 배경 드라마와 초기 액션의 많은 부분이 오스라이지의 전장과 고속도로에서 펼쳐졌다. 오스라이게 왕국과 레인스터 왕국들 역시 노르만인들 이전에 상호 적대감이 증대되는 것을 목격했었다. 의미심장하게, 언젠가 레인스터의 왕이 되어 노르만인들을 아일랜드로 초대할 남자인 디아마이드 맥 무르차다(Diarmaid Mac Murchadha)는 자신의 맥 지올라 파드라그 오버로드르드를 약화시키려 했던 다에마그 우아 엔두아흐의 우아 카엘리게스(Ua Ca Aligh)의 영토에서 북부 오스라이즈(Ozezeza)의 청년으로 성장했다. 1150년대, 고위 왕 뮤어셔타흐 맥 로클랭은 분열된 오스라이즈에 대해 파괴적인 징벌 운동을 벌였고, 전 왕국을 불태우고 약탈하여 레인스터의 지배하에 처했다. 이리하여 디아마이드 맥 무르차다(Diarmaid Mac Murchadha)는 오소리아 왕위 계승 분쟁에 여러 차례 개입하게 되었다. 1167년 맥 무르차다의 망명 및 귀환 후, 오슬람과 레인스터 사이에 맥 무르차다의 아들이자 후계자인 에안나 맥 디아마트 대왕 돈차드 맥 지올라 파드라이그의 왕자에 의해 장님으로써 긴장이 고조되었다.[52] 로버트 피츠스텝헨 휘하의 맥 무르다다의 초기 용병 부대는 배너우의 오스라이즈 국경 근처에 상륙하여 웩스포드를 점령하고 즉시 서쪽으로 방향을 돌려 오스라이지를 침공하여 명목상의 항복의 표시로 인질을 획득했다.[53] 이후에도 레이먼드 피츠제럴드(le Gros) 휘하의 또 다른 보조 부대는 워터포드의 오스라이즈 국경 바로 맞은편에 상륙해 주민들과의 교전에서 승리했다.[54] 1169년까지 펨브로크 2대백작 리차드 드 클레어도 워터포드 외곽에서 주요 병력을 이끌고 상륙하여 맥 머차다의 딸 아오이페와 결혼하고 도시를 약탈했다.[55] Later that year, a major conflict was fought in the woods of Osraige near Freshford when Mac Murchadha and his Norman allies under Robert FitzStephen, Meiler FitzHenry, Maurice de Prendergast, Miles FitzDavid, and Hervey de Clare (Montmaurice) defeated a numerically superior force under Domnall Mac Giolla Phádraig, king of greater-Osraige, at the 3일간의 전투에서 위장 퇴각한 아차드 우르의 [56][57]패스 그 직후 데 포렌데르가스트와 그의 부대인 플레미쉬 병사들은 맥 무르다의 진영에서 망명하여 오스라이즈에 있는 돔놀 왕의 군대에 합류한 뒤 잠시 아일랜드를 떠나게 되었다.[58]

1170년 맥머차다가 사망하여 스트롱보우를 레인스터의 사실상의 왕으로 남겼는데, 그의 이해에는 오스라이지가 포함되어 있었다. 스리캐슬에서 스트롱보우와 맥 지올라 파드라이그는 1170년 오도그 조약에 동의했는데, 이 조약은 드 포렌데르가스트가 오스라이거 왕자의 목숨을 위태로운 암살로부터 구해낸 것이었다.[59] 오스라이게는 이후 톰몬드에서 스트롱보우 부대와 우아 브리앵 부대의 침공을 받았다. 1171년, 영국의 헨리 2세는 아일랜드에 영국군의 가장 큰 힘을 주입한 것 중 하나로 근처의 워터포드 항구에 상륙했다. 수이르 둑에서 헨리는 투아이스하르트 오스라이지의 왕 돔놀 맥 지올라 파드라이그를 포함한 남부 아일랜드의 왕과 족장들의 많은 제출을 확보했다.[60] 1172년, 노르만 모험가 아담 드 하이포드(Adam de Hereford)는 오스라이즈 북부의 아그하보에에 있는 스트롱보우(Strongbow)로부터 토지를 허가받았다.[61] 토머스 베켓의 살인과 1173–74년의 반란에 대한 후폭풍을 다루기 위해 헨리가 아일랜드에서 소환된 후에도, 오스라이지는 계속해서 분쟁의 극장이 되었다. 레이먼드 피츠제럴드는 오팔리를 약탈하고 오스라이지를 여행하여 워터포드에서의 해군 약혼을 따냈다. 후에 더블린에서 온 한 병력이 오스라이즈에 있는 헤르비 데 클레르에게 패배를 가했다. 1175년 오스라이게의 왕자는 돔놀 모르 우아 브라이인의 군대에 포위된 리머릭 시를 구원하기 위해 레이몬드 피츠제럴드 휘하의 군대를 부축했다. 후에, 웨일스의 제럴드는 킬케니의 부하들과 그들의 왕자를 메이드로부터 노만군에 의해 패배시킨 것과 관련된다. 유명한 모험가 로버트 르 푸어는 오스라이즈에 있는 땅을 얻었지만, 후에 원주민들을 상대로 그곳에서 살해되었다. 1185년, 당시 아일랜드의 영주였고 미래의 영국왕이었던 존 왕자는 아일랜드의 앵글로-노르만 식민지를 통합하기 위해 영국에서 아일랜드로 여행하여 오스라이즈 국경 근처의 워터포드에 상륙했다. 그는 아일랜드 왕자들의 충성을 확보하고 오스라이지를 거쳐 더블린으로 여행하면서 이 지역에 여러 성을 건설할 것을 명령했다. 오스라이즈 중심부의 마지막 기록적인 왕은 마엘세아차일 맥 기야 파트라닉으로 1193년 또는 1194년에 죽었다.[62][63] 그러나 북쪽에는 왕국과 통치자들의 연속적인 계승이 그대로 남아 16세기 중반까지 "우퍼 오소리"라고 불렸다.[citation needed]

상부 오소리와 킬케니(1192–1541)

주요 기사: 어퍼 오소리
주요 기사: 킬케니의 역사
주요 기사: 킬케니 주

노르만족의 초기 아일랜드 침공 후, 유명하고 만만치 않은 윌리엄 마샬은 1192년까지 오스라이즈에 도착하여 스트롱보우의 딸 이자벨 드 클레어와 디아마이트 맥 무르다의 딸 아오이페 맥 무르다와의 결혼을 통해 이 땅에 대한 권리를 얻었다. 마샬은 킬케니 성에서 대규모 요새화를 위한 석조 공사를 시작했는데, 1195년에 완공되었고, 그들의 고대의 권리는 취소되었고, 전 씨족에 대한 추방령이 선포된 남부 세력 기지에서 맥 지올라 파드라이그를 강제로 몰아낸 책임이 크다.[64] The northern districts of Mag Lacha and Ui Foircheallain (henceforth called Upper Ossory) which had formerly broken away from Osraige under Ua Caellaighe/Ua Faeláin and Ua Dubhsláine rule since 1103, and which had subsequently seen English settlement from the Normans, thus became targeted by the expelled Mac Giolla Phádraigs and their Ossorian fo재정착을 위한 [65]lowers 이로 인해 이미 그곳에 거주하고 있는 가문들, 새로운 영국 정착민들, 그리고 마샬 백작에 의해 쫓겨난 남부와 중앙의 오스라이지로부터 들어오는 가문들 사이에 상부 오소리에 육지 전쟁이 일어나게 되었는데, 이는 맥 지올라 파드라이그족이 이 지역에 완전한 패권을 확립하기 전까지 1세기 반 이상 지속되었다. 그 후, 이 서투른 분쟁의 혼란으로 당시 오소리의 주교였던 펠릭스 우아 듀이브 슬라인이 아그하보에의 주교회를 영구히 제거하고 킬케니에 성당 건립을 개시하게 되었다. 따라서 상위 오소리는 16세기 중반까지 갈리아 왕권을 독립시켰으며, 맥 지올라 파드라이그 통치자들은 모든 오스라이지의 왕권에 대한 주장을 유지했고, 때로는 "슬리브 꽃의 왕"으로 기록되기도 했다.[66] 대부분의 오즈레지는 다양한 노르만 모험가들, 특히 윌리엄 마샬의 집안에서 아내의 유산으로 소유된 땅을 차지하기 위해 도착한 사람들 사이에서 분할되고 분할되었다.[67] 토머스 피츠앤토니 경은 오스토리 하층 등(토마스타운, Co.)에 광대한 토지를 부여받은 것으로 보인다. 킬케니는 그의 이름을 따서 명명되었고, 1215년부터 최소한 1223년까지 모든 레인스터를 노네샬로 만들어지는 등 왕실의 중요하고 성공적인 행정가였다.[68][69] 상오소리는 1537년 항복과 섭정의 방침에 따라 상오소리 제1남작 바르나비 피츠패트릭의 제출로 헨리 8세의 아일랜드 영주권에 정식으로 편입되었다. 이는 아이러니하게도 왕관이 더 이상 그 영토를 거칠게 다루지 않았기 때문에, 오랫동안 상오소리에 게일 문화를 보존하는 효과를 가져왔다.[70] 1541년, 맥 지올라 파드라이그는 상부 오소리 남작이라는 영예를 얻었다. 그 가족의 다른 구성원들은 후에 어퍼 오소리의 백작과 카스틀타운 남작이 탄생했는데, 그 중 마지막인 버나드 피츠패트릭(Bernard FitzPatrick)은 1927년 사망하였다. 그들은 왕국의 마지막 조각에 매달렸기 때문에, 그 오소리아 혈통은 서유럽에서 가장 오래되거나 가장 지속적으로 정착된 왕조 중 하나로 표시된다.

14세기 후반까지 버틀러 왕조의 구성원들은 남부 오스라이지의 대부분을 매입하거나 상속하고 킬케니 성을 매입하여 오몬드의 얼돔(그리고 후에 오소리의 얼돔)의 일부로 행정 중심지로 사용하였는데, 여기서 킬케니 군은 탈취되었다. 이 기간 동안 킬케니는 아일랜드에서 영국 권력의 중심지로서 더블린에 매우 근접한 순위를 차지했는데, 의회가 빠르면 1293년에 그곳에서 회의를 하고 1536년까지 여러 번 되풀이되었다.[71] 브루스 침공 아일랜드에서는 에드워드 브루스가 한때 오스라이거 왕들의 자리였던 고워란을 일시적으로 점령하는 것을 목격했다. 1352년까지 현대 킬케니 군의 통일된 형성이 형성되었다. 1367년, 킬케니 법령은 영국과 아일랜드 사이의 결혼과 상거래를 진정시키기 위해 제정되었지만, 거의 효과를 거두지 못했다.

오소리아 가문

The Book of Rights에서 오스라이지는 오소리아인들의 먼 조상인 브레세일 브릭의 이름을 따서 Sil mBresail Bric("브레사일 브릭의 씨앗")으로 표기되어 있다.[72] 브레사일 브라이크에게는 라이건의 조상인 루가이드와 오소리아인들이 우엥구스 오시리테를 거쳐 뛰쳐나온 콘라라는 두 아들이 있었다.[73][74] 따라서 오스라이게의 사람들도 때로는 집단적으로 클랜 콘라(Clann Conla)라고 일컬어지기도 했다.[75] 시간이 지남에 따라, 성은 결국 채택되었다. 노르만족이 도착하기 전의 원주민 토지 소유자는 다음과 같다.[76]

  • 맥 조라 파드라이그(피츠패트릭, 길패트릭, 맥필패트릭, 맥세아르타) 세습 왕 달 번이 세르볼 왕의 아들 셀라크(Cellach)를 통해 오스라이지의 왕들을 세습했다.
  • 코일 우아흐타라크(우퍼 우즈)의 우아 두브슬라인(오델라니)
  • 우이 페어첼라인의 우아 후라찬(오호라한)
  • 라트 탐나이게의 우아 브루나이다다(오 브로디, 브로더, 브라더, 브로데릭)
  • 캐리건이 주장했던 대어마그 우아 엔두아흐(더로인 오소리)의 우아 칼리히(오클리, 오켈리)는 아래의 우아 파엘라인(오펠란, 윌란)으로 이름을 바꾸었다.
  • 마그 라차(클라말라흐)의 우아 펠라인(오펠란, 윌란) (구 우아 칼라이게, 위)
  • 마그 세드나의 우아 브로이테(오브로피)
  • 매그 에어브의 우아 카이브드하나이(오코베니, 맥케베니)
  • 칼란의 우아 글루아른(오글로이더니, 글로리, 오글로란, 클로란, 미트니)
  • 마그마일의 우아 돈나차다(둔피, 오도노쵸우, 오두나기, 오도노후, 오도노후, 도노회, 도나흐)
  • 매그 커바일(Mag Cearbhail)의 우아 커바일(O'Carroll, O'Carrowill, MacCarroll)
  • 우이 두아흐(아이도프)의 우아 브라오나인(오브레난)은 비록 오스라이지는 아니지만, 더블하치 맥 피르비히의 궁극적인 권위에 근거하여 우이 두힌(오둔)에서 벗어났고, 따라서 우이 페일기 부족이[77][78] 되었다.
  • 우아 카올라이데 (이베르콘)의 우이 베르차인 (오킬리, 오컬리, 퀼리)
  • 나 클랜나의 맥브라인(맥브렌, 브린)
  • 우아 브뤼아데어(오브로더, 브로데릭) (아이버크)
  • 우이 데헤히데(이다)의 우아 은데히데(오데아)

저명한 귀족

주요 기사: 오슬람의 왕
달 비른 / 맥 조라 파드라이그
어버이집울리드 / 에레인
제목

아일랜드 왕국 타이틀:

An important Ossorian genealogy for Domnall mac Donnchada mac Gilla Patric is preserved in the Bodleian Library, MS Rawlinson B 502, also known as The Book of Glendalough, tracing the medieval Mac Giolla Phádraig dynasty back to Óengus Osrithe, who supposedly flourished in the first or second century.[80][81]

오스라이게의 유명한 왕(그리고 오스라이게의 가장 유명한 군주)은 세르볼 맥 둔라이그였는데, 그는 888년 오스라이게를 C. 846년부터 사망할 때까지 강력하게 통치했으며, 후기 중세 맥 줄라 파드라이그 왕조의 직접적인 남성 시조였다. The Icelandic Landnámabók describes Cerball (Carroll) (Kjarvalur) as ruler of Dublin and Earl of Orkney and opens with a list of the most prominent rulers in Viking-age Europe, listing this Ossorian king alongside Popes Adrian II and John VIII; Byzantine Emperors Leo VI the Wise and his son Alexander; Harald Fairhair, king of Norway; Eric Anundsson과 그의 아들 Björn Eriksson 스웨덴의 통치자, 덴마크의 왕 Gorm,[85] 영국의 왕 Alfred 대왕. 세르볼은 실록과 다른 역사 문헌에서 두드러지게 등장하며, 특히 아일랜드 단편실록에서는 적들, 특히 이교도 바이킹들을 끊임없이 물리치는 기독교 왕의 전형으로 유명하다. 이 연대기에서, 세르볼은 바이킹의 라이벌 밴드들과 함께 왕으로 일하면서 그들을 물리치는 것으로 기록되어 있다. 그는 또한 그의 딸들을 통해 중세 아이슬란드의 여러 혈통에서 "카르발르 이라코농"이라는 이름으로 등장할 만큼 노르스-갈족과 충분히 친했다. 세르볼은 아마도 아일랜드에서 당대 가장 강력한 왕이었을 것이며, 심지어 그의 처남인 높은 왕의 땅을 약탈했고, 그로 인해 오스라이게 왕국은 문스터 지방으로부터 공식적으로 분리되었다. 생전에 그는 바이킹 이웃과의 상호연관 때문에 심지어 더블린 (872년부터 888년까지)과 오르크니까지 통치한 것으로 기록되어 있다.

랜드 공주(때로는 란 스펠링)는 오스라이게 역사상 중요한 시기 동안 아일랜드 정치에서 주목할 만한 인물로, 그녀가 손을 잡고 있던 동생 세르볼 맥 두랭의 통치 아래 극적으로 권좌에 오르는 것을 목격했다. She was married to the famous High King of all Ireland, Máel Sechnaill mac Máele Ruanaid (who reigned from 846 to 862) and gave birth to his formidable son Flann Sinna who was also High King from 879 to 916. (She is thus also the grandmother of High King Donnchadh Donn mac Flainn.)

커브홀 왕의 후손 기라 파트라릭 맥 돈차다는 976년부터 996년까지 오스라이지의 왕으로, 후견인 맥 지올라 파드라이그의 원천이었다. 그의 아내는 Mahel Muire의 천재적인 Arailt로, 아마도 Ui Imair 신부가 될 것이다. 그는 983년 브라이언 보루마의 남 아일랜드에 대한 확장에 대해 완강히 반대했던 인물로, 그에게 붙잡혀 이듬해 석방되었다.[86] 이후 재위 중 미드를 초토화시켰고, 리머릭의 왕자 돈두반 맥 이마어와 데이시 왕 도몰 맥 파엘란과의 전투에서 전사하였다.

1003년, 그는 그의 사촌인 셀라크 왕을 죽였다. 1016년 레인스터 왕 돈 쿠안 맥 두나잉과 우이 드로나 왕 타드 우아 리아인을 죽였다.[87] 1022년 포트 레이지(워터포드)의 왕 시트리우크 맥 아이메어를 죽였다.[88] 1026년에, 돈차드는 패트릭과 돈차드 맥 브리인의 동료와 부활절을 보냈다.[89] 1027년, 그는 친척 타드크 맥 기라 파트라릭의 눈을 멀게 했다.[90] 1033년 돈차드도 레인스터의 왕권을 빼앗고 카르만 박람회를 열어 그의 오버킹쉽을 축하했다.[91] 1039년 노우쓰와 드로게다까지 사회를 이끌었고,[92] 같은 해 사망하였다.[93] 고프레이드 맥 아레일트는 딸 마엘 뮤어를 통해 레인스터 오스라이거 왕 돈차드 맥 기라 파트라릭의 외할아버지였던 것으로 보인다. 따라서 오소리의 맥 지올라 파드라이그나 피츠패트릭스는 아마도 유이 아이메어의 모계 후손일 것이다. 세르볼 왕은 그들의 (예측 가능한) 창시자 아이바리스, 워터포드의 바이킹 왕과 동맹했다. 돈차드의 아버지 길라 파트라릭 맥 돈차다는 어찌된 일인지 길라 파트라릭이라는 이름의 아들을 둔 본리스 아이바르와의 관계였을 가능성도 있다.

Tadhg Mac Giolla Pahdraig의 딸인 Derbforgaill은 Munster의 왕이자 사실상의 아일랜드의 높은 왕인 Toirdelbach Ua Briain과 결혼했다. 그에게서 그녀는 두 아들을 낳았다. 타드흐그와 뮤어처타흐 우아 브라이인은 후에 높은 왕이 되었다. 그녀는 1098년 글렌달로에서 은퇴했다.[94]

오소리 연줄이 있는 성도들

St의 스테인드 글라스 창 아이콘 사이히르의 시아란.
성 흉상. 6세기 교회가 설립된 킬케니 시의 카네아흐.
세인트 피어갈, 오소리를 떠나 오스트리아 잘츠부르크의 주교가 되었다.

사이히르, 아그하보, 킬케니의 수도원 정착지는 기독교 성도들이 심은 것이다. 왕들의 후원을 받는 기독교 종교 지도자들의 활동은 왕국 내의 학문과 문맹, 문화를 증진시키는데 많은 기여를 했다.[95] 그의 비테에 따르면 성 패트릭은 문스터로 가는 길에 오스라이지를 횡단하여 설교하고 개종하고 교회를 세우고 성스러운 유물과 마틴이라는 제자를 남겼다.[96][97] 많은 다른 성도들은 오소리와 연관되어 아일랜드 내에서 그리고 영국과 유럽에서 해외에서 활동했다.

  • 사이기르 '장로'의 성 시아란, 오소리아 지배자 달 번 혈통의 사이온, 그 자신도 그곳에서 설교한 성 패트릭이 도착하기 전에 왕국을 복음화시켰다는 평을 받고 있다.[98] 그는 사이기르 교회를 설립하고 그곳에서 왕국을 전도했다. 그것은 결국 오소리의 성공회관이 되었고, 기독교 왕들의 매장지가 되었다. 시아란은 그의 제자인 성 카르타고 장로가 계승했다. 성 시아란의 잔치는 성 시아란과 함께 3월 5일이다. 카르타고와 성 필란. 킬케니에 있는 성 키에란 대학(아일랜드에서 가장 오래된 로마 가톨릭 중등학교)은 그의 이름을 따서 명명되었다.[99] (콘월 성에서) 시아란은 주석 광부와 모든 콘월(Connewall)의 수호성인인 세인트 피란과 한 사람이고 같은 사람으로 확인된다.)[100][101] 성터 구호상. 시아란은 세인트루이스의 챕터 하우스에서 높은 자리를 차지하고 있다. 메리는 킬케니에 [102]있어
  • 성 카르타고 장로, 우엔구스맥 나드 프로이흐와 세인트의 아들 또는 손자. 사이히르의 시아란의 후계자. 그의 잔치날은 또한 성인과 함께 기념된다. 3월 5일 시아란.
  • 아그하보의 성 카네치는 6세기에 오소리에 현재 그의 이름을 딴 아그하보와 킬케니에 두 개의 수도원을 세웠다. 그의 잔치는 10월 11일이다.
  • 오소리의 성모돔노크는 성모독의 제자로 웨일즈에서 그곳으로 여행했다. 데이비드, 그리고 아일랜드 최초의 길들여진 꿀벌 군락을 가져온 것으로 유명하다.[103] 그의 잔치는 2월 13일이다.[104]

    작은 배에서, 동쪽에서, 순수한 빛깔의 바다 위로, 나의 돔노크는 아일랜드 벌들의 영재 종족을 데려왔다. 펠리레 우엔구소[105]

  • 세인트 스쿠이틴(St. Scuithin), 또한 세인트 스쿠이틴(St.S.Scuithin)을 통한 웨일 다윗은 남오소리에서, 지금의 캐슬워렌과 프리네스타운에서 금욕주의를 행하였다.
  • 세인트 넴 모쿠 번, 세인트의 후계자. 아란의 엔다는 오소리의 달 번(Dal Birn)과 성(St)의 친족이기도 한 것으로 기록되어 있다. 사이히르의 시아란.[106] 그의 잔치는 6월 14일이다.
  • 로슈투릭의 성 브로칸 클로엔은 성(聖)을 찬양하는 유명한 시의 저자였다. 킬다레 브리지드(Liber Chantorum에서[107] 발견되어 9월 17일 Félire Uengusso에서 언급된다.[108]
  • 킬랄로이의 모 루아(Mo Lua)는 북부 오슬라이즈에 킬랄로(Killaloe)와 클론페르트-뮬로[109][110](현재의 카일)의 수도원을 세웠다.[111] 도니갈 성인의 성리학에 따르면. 몰루아 맥 카르타흐(성(St)라고도 한다. 루아, 또는 다 루아)는 성 밑에서 훈련되었다. 뱅고르 사원의 컴갈. 그의 아버지는 카르타치 맥 다그리(Cartach Mac Dagri)이고, 어머니는 오스라이게의 통치 부족인 달 비른의 소클(Sochle)이었다.[112][113] 윌리엄 캐리건은 서기 540년경에 그의 탄생을 추측했고, 4대 마스터즈 연보에는 서기 605년에 그의 죽음을 기록하고 있다. 그의 잔치는 8월 4일이다.
  • 올들레이린 수도원의 절교로도 유명한 성 고반도 나중에 킬라메리의 오소리에서 활동했다. 서기 633년 이전에 그는 수도원을 올들레이린에 두고 수많은 승려들과 함께 서쪽으로 오소리 왕국으로 가서 킬라메리에 정착한 것으로 보일 것이다. 그가 킬러메리를 설립했는지 아니면 단지 그것을 강화했는지에 대해서는 논쟁의 여지가 있다. 그러나 그의 전성기에는 킬러메리의 명성과 중요성이 번성했다. 9세기 책 《Felire oengusso》(오엔거스의 향연학)에서는 그에 대해 다음과 같이 기술하고 있다: "오소리의 서쪽에 있는 후이 캐서린에 있는 셀 람라이드의 고반 중, 전문가에 의하면 천 명의 승려가 있었는데 그 중 고반이었다."[106]
  • 셀 핀슈의 성 핀테크, (킬리니, 킬케니)는 펠리레 우엔구소(Félier oengusso)에서 순교자로 묘사했지만, 이는 금욕적인 유배를 가리킨다. 그의 잔치는 2월 2일이다.[114]
  • 3월 4일 잔치가 열리는 주교 겸 고백가인 성 무아신. 그의 이름은 아일랜드어로 뮤이신, 무신, 무신, 그리고 라틴어로 모기누스와 모키누스로 나타난다. According to his pedigree in the Book of Leinster, he was of the royal race of Ossory, the Dal Birn; thus: "Muccin, son of Mocha, son of Barind, son of Findchadli, son of Dega, son of Droida, son of Buan, son of Loegaire birn buadhach, son of Aengus Osrithe. 가브린의 딸인 데크나이트와 클루인에이드네흐의 핀탄의 누이동생인 데크나이트는 무친의 어머니였소." 그는 메이네, 킬러뮤그, 킬데리, 썸스타운의 후원자로서 존경받았다. 그는 그의 삼촌인 세인트와 같은 시기에 살았다. 핀탄은 클로네나의 위대한 창시자였고, 630년에 죽었다. 그는 탈라크트의 성도학에서도 기념되고 있다.
  • 성 퍼거슨은 8세기에 아그하보의 주모자였으며 후에 프랑코니아로 건너가 피핀 대왕으로부터 호평을 받았다. 바이에른 공작 오딜로의 초청으로 잘츠부르크에 도착했고, 결국 그곳의 주교가 되었고, 그 후로는 세인트로 알려지게 되었다. 잘츠부르크의 베르길리우스는 지구계. 그의 잔치는 11월 27일이다.

위키미디어 커먼즈 잘츠부르크의 버질리우스 관련 매체

  • 아마도 가장 유명한 것은 아일랜드 성도들의 첫 달력의 편찬자인 탈라크트의 우엔구스(Félier Eungusso라고 불림)가 클루인 에드네흐(Cloineneh, Co.)에서 북부 오소리(Ossory)에서 태어나 자랐다. 라오아) 그리고 그의 달력에 따라 그곳에서 수도승 천직을 시작했다.[115] 그의 잔치는 3월 11일이다.
  • 성 니콜라스의 유품도 기사단을 탄압하여 바리에게서 도난당한 것으로 정평이 나 있으며, 주식회사 토마스타운 근처의 오스라이즈 남쪽에 매장되어 있다. 킬케니; 돌판 하나가 이 장소를 표시한다. 이것은 오슬라이즈 남부를 왕국으로 해체한 직후의 시기로부터 시작되는데, 북부의 3번째는 여전히 남아 있었다.
성묘로 유명한 판석 니콜라스
  • 성 패트릭은 전통에 따라 오스라이지를 거쳐 성 패트릭을 통과했다고 한다.[116] 시아란의 비테는 성 패트릭이 오스라이지에게 마틴이라는 사람을 주선했다는 내용이다.[117] 킬케니에는 오소리 주교를 기리기 위해 세워진 그의 자유로운 동상이 다른 지역 기념물 외에도 있다.[102] 오스라이지의 맥골라 파드라이그 통치자들은 10세기 조상인 왕 골라 파드라이그를 기리기 위해 성 패트릭을 기리기 위해 성을 채택했으며, 성스러운 유래의 이름을 가진 몇 안 되는 아일랜드 왕조들 중 하나로 보인다. (또 다른 예로는 미드의 왕이었던 우아 마엘 세클랭(O Melahlin)의 시대로부터가 있다.)

유적지

세이르키에란의 모습(사이히르).
서기 1160년 도몰 맥 고일라 파드라이그가 설립한 저포인트 애비.
"세인트 시아란의 의자"; 세인트의 고대 석조자리. 킬케니 시의 카니스 대성당. 그 자리 아래의 돌은 사이히르(c. 400)의 원래 주교좌의 일부였고, 후에 교회(또는 그 전임자)가 교구의 성당이 되었을 때 이곳으로 가져온 아그하보에(c. 950)의 수도원(c. 950)의 일부였다고 알려져 있다.[118]

현대 카운티 라오아와 킬케니는 오스라이즈 왕국과 관련된 고대 및 중세 유적지의 많은 부분을 보존하고 있다.[119] 석조 조각의 길고 잘 알려진 조각 전통, 특히 오스라이거의 달 버른 / 맥 골라 파드라이그 왕 아래에서 발달한 아일랜드의 높은 십자가의 탄생.[95][120] 아일랜드의 초기 돌 높이 십자가는 거의 모두 고대 오스라이즈 왕국 내에서 또는 국경에서 가까운 곳에서 발견된다.[121] 이러한 전통의 훌륭한 예로는 키니티, 에니, 킬러메리에 보존된 훌륭한 십자가가 있다. 일부 역사학자들은 킬케니 성이 건설된 곳에 노만 요새 이전이 존재했다고 주장했는데, 아마도 이 왕국의 고대 수도일 것이다. 세인트 시아란은 현재 클라렌에 있는 세이르키에란의 영향력 있는 수도원을 설립했다고 한다.[122] 사이히르는 왕국 최초의 성공회 자리였으며 오스라이즈 왕들의 매장지였다. 그곳에서 19세기 아일랜드 교구의 교회 옆에는 수도 유적지, 토공, 성우, 아일랜드 원형 탑의 폐허가 된 근거지, 중세 방어 모테, 수많은 초기 기독교 십자가, 기지, 묘비 등을 발견할 수 있다.[123][124][122][125] 성 카니스는 왕국에 두 개의 중요한 교회를 세웠는데, 각각 아그하보와 킬케니에는 차례로 사이기르에 이어 교구의 수도가 되었다. 아그하보에 사원은 오스라이게의 두 번째 성직자로 활동하다가 12세기 중 킬케니로 다시 옮겨졌다. 킬케니 시의 세인트캐니스 성당은 꼭대기까지 올라갈 수 있는 9세기 원형 탑이 잘 보존되어 있다.[126] 2004년 4월 지반침투레이더를 이용한 지구물리학적 조사 결과 오소리 교구의 12세기 성당과 맥골라 파드라이그 궁전일 가능성이 있는 또 다른 큰 건축물이 발견되었다.그는 카셀의 록이다.[127] 제르포인트 애비(Jerpoint Abbby)는 1160년 왕 돔놀 맥 고일라 파드라이그에 의해 현재의 토마스타운 근처에 세워졌다.[128] 제르포인트가 처음 20년 동안 베네딕토냐 시스터치안이었는지에 대해서는 약간의 논쟁이 있지만, 1180년까지 돔놀 맥 고일라 파드라이그 왕은 인근 발팅글라스 사원에서 시스터치안 승려들을 데려왔고, 그 후에도 여전히 그랬다.[128][129] 그란게페르타그에서는 잘 보존된 30미터의 뚜껑 없는 둥근 탑을 볼 수 있다. 1999년, 던모어 동굴 깊숙한 곳에 있는 바위 틈새에서 AD 970년 된 은과 청동 43점의 사재기가 발견되었는데, 거기에는 은괴와 고운 은으로 짠 원뿔형 단추가 들어 있었다.[130] 이 동굴은 928년 기록된 바이킹 대학살의 현장이었다.[131]

1984년, Carlow에서 Waterford로 N10을 연결하는 Nore 강을 가로지르는 링로드의 일부를 이루는 오소리교의 버팀목 벽면에 조안 스미스가 조각한 일련의 기념 주석 판넬이 설치되었다.[132] 이 정면은 외구스 오시리테의 신화적 인물 시대부터 20세기 후반까지 남 킬케니 지역의 역사를 상징적으로 묘사하고 있다.[133]

오소리 교구와 겹치다.

오소리 교구(빨간색)는 서기 1111년 오소리의 북쪽 국경에서 열린 라트브레아사일 시노드에서 설명한 것이다.[134]

오소리 교구는 5세기에 성(聖)의 사명을 받아 처음 설립되었다. 서기 1111년 라스 브레아일 롬 1111년의 시노드(Synod of Rhth Breasail)에 영구히 설정된 국경인 사이히르의 시아란. 로마 가톨릭 오소리 교구는 오늘날까지도 왕국의 국경에 대한 매우 가까운 개요를 제공하고 있다.[135] 초기에는 오스라이지의 수석 교회가 의심할 여지 없이 세인트 시아란의 수석 교회인 세이르 키에란(카운티 오프럴리)이었지만, 역사적으로 어느 때는 세인트 카네치의 수석 교회인 아그하보에(카운티 라오아)에 의해 폐지되었고, 이후 같은 성인에 의해서도 개교된 킬케니로 옮겨졌다. 아일랜드 연호의 기록은 또한 킬케니 카운티의 프레시포드(Freshford), 킬라메리(Killamery)와 킬리(All County Kilkenny), 도마흐 모그니(현재의 도나그모어, County Laois) 등도 중요한 초기 교회 유적지였다는 것을 고고학적 증거로 제시하고 있다.[136] 오소리는 아일랜드에서 유일하게 사이히르의 성 시아란과 성녀라는 두 수호성인이 있는 지역으로 알려져 있다. 아그하보의 카네치.[137] 캐논 윌리엄 캐리건이 4권으로 된 오소리 교구의 역사와 고물을 연구하고 편찬한 학문적 업적 덕택에, 왕국과 그 민족의 역사는 아일랜드에서 가장 완전한 역사 중 하나이다. 게다가, 아일베 맥 샴라인이 시작한 몬스타스틱온 동면 프로젝트 데이터베이스에는 오스라이거 교구와 관련된 모든 알려진 역사적인 몬스타스틱 재단들이 나열되어 있다.[138]

문학과 문화에서

연호, 사가스 및 역사 자료

오스라이지가 주요 왕국으로 자주 제시되는 아일랜드 연호에는 왕국의 정치와 역사가 잘 소개되어 있다. 오스라이지는 '데이지의 추방' 사이클에서 남쪽 이웃인 데이지의 최종 반대자로 등장한다.[139][21] 전투에서는 정복할 수 없는 것으로 묘사되지만, 오스라이지는 결국 마법과 배반으로 데이지족에 의해 극복되어 수이르 강과 그 후 데이지족이 점령한 바다 사이의 남쪽 영토를 그들에게 양도한다. Strongly associated with the eleventh-century rule of Donnchad Mac Giolla Phádraig (who reigned as king over Leinster until his death in 1039 AD) are the Fragmentary Annals of Ireland which are famous for their heroic portrayal of the ninth-century Ossorian king Cerball mac Dúnlainge in his many victorious struggles against pagan Vikings in Ireland.[140] 아일랜드 단편 연보는 오스라이게가 11세기 권력을 장악하기 위한 역사적 선전으로 돈차드 맥 줄라 파드라이그가 의뢰한 것으로 믿었으며, 코와드 게델 레 갈라이브와 같은 다른 후기 사이비언의 창조에 영향을 미쳤을 가능성이 높다.[141] 파편 연보 안에서 편집자 겸 번역가 조안 래드너는 특히 서브홀 맥 덩글란지 왕과 관련된 오소리아 전통에 강한 초점을 맞추고 있으며, 가상의 오스라이즈 크로니클을 가능한 근원으로 제시하였다.[141]

노르웨이의 두 함대에서 온 사람들은 두르낭의 영토의 아들 세르볼로 약탈을 하러 들어왔다. 심부름꾼들이 세르볼에게 그런 말을 하려고 왔을 때, 그는 술에 취해 있었다. 오스라이게의 귀족들은 그에게 친절하고 침착하게 그를 강화하기 위해 이렇게 말하고 있었다. '노르웨이인들이 지금 하고 있는 일, 즉 온 나라를 파괴하는 것은 오스라이게에 있는 사람이 술에 취할 이유가 없다. 그러나 하나님께서 너희를 한결같이 지켜 주시기를 바라며, 너희가 자주 그랬던 것처럼, 너희의 원수를 이기고 승리하게 하시기를 빈다. 주정뱅이는 용맹의 적이니, 이제 주정뱅이를 떨쳐 버려라.'

그 말을 들은 세르볼은 취기가 가시지 않고 두 팔을 움켜잡았다. 그 시간에는 밤의 3분의 1이 지나 있었다. 이렇게 해서 커볼은 그의 방에서 나왔다. 거대한 왕실의 촛불을 앞에 두고서, 저 촛불의 빛이 사방으로 멀리 비쳤다. 큰 공포가 노르웨이 사람들을 사로잡았고, 그들은 근처의 산과 숲으로 도망쳤다. 용맹스러움에서 뒤쳐진 자들, 더구나 모두 죽임을 당했다.

다음날 아침 동이 트자, 세르볼은 군대를 거느리고 그들 모두를 공격하였다. 그는 그들이 대패할 때까지 그들을 학살한 뒤에, 그들을 사방으로 흩어지게 하였다. 세르볼 자신도 이 전투에서 치열하게 싸웠는데, 전날 밤 마신 양이 그를 크게 방해하여, 그는 많은 것을 토해 냈고, 그로 인해 엄청난 힘을 주었다. 그리고 그는 노르웨이 사람들을 향해 큰소리로 거칠게 종용했고, 군대의 절반 이상이 그곳에서 죽임을 당했으며, 탈출한 사람들은 그들의 배로 도망쳤다. 이 패배는 아차드 마이크 에르클라게에서 일어났다. Cerball은 후에 승리감과 큰 망신을 가지고 뒤로 돌아섰다.

Fragmentary Annals of Ireland, FA277[142]

12세기 초기의 아일랜드 서사시 코가드 게델 르 갈라이브는 오스라이즈에 대항한 달카시안의 투쟁과 브라이언 보루의 간략한 복종을 그린다. 오스라이지[143] 주변과 그 주변에서 바이킹의 초기 활동을 기록하여 클로톤타프 전투가 끝난 후 돌아온 승전하고 부상당한 달카시아군을 공격하려는 오스토리안군의 난처한 이야기로 끝을 맺는다. 오소리아인들은 부상당한 달카시아군이 판돈을 걸고 똑바로 몸을 묶고, 대신 추격을 괴롭히는 노골적인 전투로부터 철수하는 것을 보면 위축된 것으로 기록된다.[143] 아이러니하게도 래드너는 이 크로니클이 11세기 초반의 오스라이즈 크로니클에 의해 영향을 받았으며, 이 크로니클은 Ceabhall mac Dunlainte 왕을 사자로 삼았고 아일랜드의 단편 연보와 함께 살아남았다.[141]

이 왕국은 수많은 시, 노래 그리고 다른 중세 아일랜드 문헌에 언급되어 있다. Lebor na gCeart("The Book of Rights")는 오스라이거 왕에게 지급되는 지급 조건을 나열하는 것을 목표로 한다. 코이르 안만("이름의 피트니스")은 오스라이즈라는 이름의 어원을 그것의 왕인 쿠체르카 마켈라인과 함께 제공한다고 주장한다.[12] 오슬람 왕국은 몇몇 주목할 만한 특징과 성향을 지닌 오슬람 왕국이 아일랜드의 지형과 지명된 지형에 대한 암기력을 뒷받침하는 산문과 운율의 합성어인 딘센차스 (문학적으로 "장소-로어")에서 약간의 언급을 얻으며, 그 중 일부는 아일랜드의 문학 이전의 구전 전통을 보존하고 있다. 오스라이거에 대해서는 지형적 특징과 도로의 명칭을 설명하고 있으며, 말싸움에 대해서도 언급하고 있다.[144][145] 아르드 브레카인의 길라 모 두투 우아 카이시데가 작곡한 12세기 반센차스(문학적으로 '여성 로레')는 오소리아 왕과 왕비 등 오소리아 주요 왕과 왕비들을 다수 낭독한다.[146] 또한 오스라이게는 아일랜드로 망명하는 동안 노섬브리아의 알드프리스 왕에게 귀속된 시에서 685년에 대해 그곳에서 본 다양한 것들을 묘사하고 있다.[147] '베르찬의 예언'에는 오스라이지의 어떤 귀족이 언급되어 있는데, 이 책은 오소리아인이 스코틀랜드 왕들과 결혼했을 가능성을 모호하게 암시하고 있다.

나는 아라에서 글레까지, 오소리의 부유한 나라에 있는 달콤한 과일, 엄격한 관할권, 진실한 사람, 체스 놀이를 찾았다.

King Aldfrith of Northumbria, Ro dheat an inis Finn Faíl.[148]

이 왕국은 때때로 제임스 B 목사의 레인스터의 노래 오소리 등 여러 시에서 오스라이지의 허구의 왕자 미셀 두브 맥 지올라 시아라인(다크 마이클)의 성격으로 의인화되기도 한다. 돌라드와[149] 특히 왕자님을 환영하며, 윌리엄 헤퍼넌 "달" ("블라인드")[150][151][152]이 아일랜드어로 쓰고 제임스 클래런스 망건이 영어로 번역한 18세기 제이콥의 시다.

북유럽 문학사는 오소리아 지배계통의 여러 구성원을 사가스에 기록하고 있다. 세르볼 맥 두닌글레그 왕 자신도 은잘의 사가 내에 기록된 아이슬란드 족보에 "아일랜드의 왕, 자발스 아이라코농스" (Kjarvals Irakonungs)로 등재되어 있으며, 그의 딸을 통해 몇몇 중요한 아이슬란드 가문의 조상으로 간주되고 있다.[153] 그의 통치는 아이슬란드 란드나흐마보크에서 직접 언급되고 있으며, 그곳에서 그는 유럽의 통치자 중 한 명으로 기록되어 있다. 그의 딸인 에이트네는 오르크네잉가 이야기에서 일종의 마법사로 등장하는데, 스타우트인 시구르드 백작의 어머니이자 유명한 까마귀 깃발을 만든 사람이다.[154][155][156] 이렇게 되면 오크니스의 시구르드 백작이 오소리아 모계 혈통의 소유자가 될 것이다. 시구르드는 또한 Heimskringla에 편입된 St Olaf의 사가와 Eyrbygja 사가에도 잠깐 등장한다. 더욱 공상적인 은잘의 사가뿐 아니라 군놀라우그 서펜트-통뉴의 사가, 토르슈타인 시두 할슨의 사가, 바텐스드라 사가, 플라티야르보크의 헬기와 울프 이야기에도 그의 공적에 대한 다양한 이야기가 있다.[157][158] 그는 클론타프 전투에서 브라이언 보루마의 적수로 아일랜드의 선전 작품 코갓 게델 르 갈라이브에도 등장하며, 그의 죽음은 울스터 연보에 기록되어 있다.

오소리 왕국은 12세기 노르만 문학에서도 두드러지게 나타난다. 아일랜드에 관한 웨일스의 제럴드, 토포그래피아의 동면체[159], 엑스퍼그나티오 동면체[160] 등의 두 작품은 오소리의 일부 왕과 그 지리, 그리고 그곳에서 싸운 노르만 전투에 각별한 주의를 기울인다. 제레인트는 또한 오소리의 늑대인간과 관련된 멋진 이야기를 쓴다. 이 전설은 Fynes Moryson의 17세기 저술인 "아일랜드에[161] 대한 설명"에서 반복되었고, 1911년에 출판된 P. W. Joyce의 "아일랜드의 경이로운 것들"에서 훨씬 나중에 출간되었다.[162] 게다가, 오소리는 노르만-프랑스어 표기의 The Song of the Dermot and the Earl에서 장면들을 위한 설정으로서 두드러지게 특징지어진다.[163]

웨일스의 토포그래피아의 제럴드 동면기차의 삽화는 오소리 왕국에서 온 한 쌍의 좋은 늑대인간을 만나 교감하는 여행 중인 신부의 이야기를 묘사하고 있다. 영국 도서관 왕립 MS 13 B 8세.

이 왕국의 이름은 1317년부터 1360년까지 오소리의 주교였던 리차드 레드레드와[164] 연관된 로마 가톨릭 교구 오소리의 14세기 명부에 남아 있다.[165] 이 책에는 교구 관리에 중요했을 법한 헌법, 세금, 권리와 특권에 관한 암기, 행위, 왕실 편지 등 문서 사본과 레더드 주교가 작곡한 노래의 원문이 수록되어 있다.[166] 이 책은 현재 더블린에 있는 아일랜드 교회 RCB 도서관에 상주하고 있으며 디지털화되었다.[167][168][166] 제프리 키팅은 또한 오소리에 대한 많은 정보와 전통을 그의 주요 작품인 포라스이타 아르 에린(문학적으로 "아일랜드에 관한 지식의 창시", "아일랜드의 역사"를 더 많이 번역)에 기록하고 있다.[169][170] 코와드 게델 르 갈라이브에 이어 그의 작품은 1014년 클론타프 전투에서 돌아온 승리한 달카시아군에 대한 오소리의 반대에 대한 부차적인 출처일 뿐만 아니라, 오늘날 마운트랏트 근방의 오소리의 북쪽 국경에서 일어났을지도 모를 중요한 라트 브레아사일의 시노드에 관한 정보를 얻을 수 있는 유일한 출처일 것이다. 1111년에 오소리 왕국과 일부 주요 성도들은 1633년 제임스 웨어 경에 의해 사후에 간행된 그의 아일랜드 연대기에 웨일스 성직자 메러디스 해머가 언급하고 있다.[171][172][173] 한메르 자신은 1598년 오소리 교구에서 잠시 활동하였다. 1905년 윌리엄 캐리건은 오소리 교구의 역사와 고전에 왕국에 대한 권위 있는 역사를 4권으로 출판하였다.

네임스케이크

옛 왕국의 이름은 오늘날 보리스인오소리와 더로인오소리의 도시명뿐만 아니라 지금은 없어진 오소리 영국 의회 선거구에서도 존속하고 있다. 또한 이 명칭은 1898년에 창설되어 제2대 카스틀타운 남작 버나드 피츠패트릭이 후원하고 현재는 서부 쿨핀 카운티 로아에서 개최되는 연례 가축·생산·공예 경연대회라는 타이틀에서도 존속하고 있다.[174] 유명한 예술가 로널드 오소리 던롭은 개인적으로 이 왕국의 이름을 갖고 있었는데, 아마도 부분적으로는 그의 어머니의 처녀적 이름이 피츠패트릭이었기 때문일 것이다. 영국 왕실 해군의 세 척의 배가 HMS 오소리라는 이름을 가지고 있었다. 오소리(1885–1889)라는 이름의 철저한 경주마는 제1대 웨스트민스터 공작이 소유하고 있었다. 킬케니의 몇몇 아일랜드어권 학교들 또한 가엘스코일 오스라이와[175] 콜로이스테 포바일 오스라이를 포함한 오스라이라는 이름을 사용한다.[176] 킬케니 시의 주요 교량 중 하나인 오소리 다리는 현재 그 아래에는 유럽에서 가장 긴 목재 평판 보행자 다리가 달려 있다.[177][178]

현대 문학

오소리는 다양한 작가의 역사 소설과 비소설의 여러 작품에서 두드러지게 등장한다. 노르만 침공 당시 왕국의 정치는 니콜라스 퍼롱(2006)에 의해 레인스터 왕(2006)에 의해, 역사가이자 아일랜드 작가 연합의 두 번 회장인 코노르 코스틱: 아일랜드의 노르만 침공(2013년)에 의해 쓰여졌다.[179] 오소리는 피델마 수녀의 미스터리 중 일부에서 역할을 하는데, 가장 두드러지게는 <고난 어린 아이들>(1995년)과 피터 트레메인(Peter Berresford Ellis의 필명)이 쓴 <제7 트럼펫>(2012년)이다.[180] 중세 아일랜드 역사소설 장르로 폭넓게 저술한 작가 모건 릴리블린은 오소리를 자신의 저서에서 자주 언급하는데, 특히 아일랜드의 사자(1980년), 속편 프라이드 오브 라이온즈(1996년), 스트롱보우(Strongbow: 리차드 & 아오이페의 이야기 (1996년)[181]와 1014년: 브라이언 보루와 아일랜드를 위한 전투 (2014년)[182] 타비아 오스라이게는 자넷 마테른의 소설 레인시커(2014년)에 나오는 가상 인물의 이름이다.[183] Osraighe는 Liath Luachra에서 주인공의 주요 목적지다. 브라이언 오설리반이 삼켜버린.[184] 베스 버노비치의 대체 역사 소설인 아르스 암레비아에는 왕비 아인 라사이리오나 드베로가 오슬라이히 궁정에서 궁정꾼들에게 둘러싸여 있다.[185]

뮤직 앤 아트

노르만인의 아일랜드 침공 중 오소리 왕국에서 벌어진 전투와 윌리엄 마샬의 도착은 현대판 로스 태페스트리(Ros Tapestry)에서 화보 형식으로 기념된다.[186][187] 2018년, Lise De La Salle은 자신의 Ros Tapestry Suite에서 각각의 로스 태피스트리 패널들을 위한 피아노 음악을 작곡하여 Ossory 왕국에서 하나의 배틀을 명명했다.[188] 헤레시 레코드는 중세 음악이 재즈와 현대 고전과 어우러진 앙상블 아낙로노스의 <오소리의 붉은 책>을 발매했다.[189] 미국의 검은 금속 밴드가 오스라이즈라는 이름을 채택했다.[190][191] 오소리 rd는 뉴에이지 한국프로젝트에 의한 싱글의 이름이다.앨범 '오코넬'[192]의 진지. 킬케니에 본사를 둔 애니메이션 스튜디오 카툰 살룬은 2020년 오소리 늑대인간들의 옛 민속을 원작으로 한 영화 '울프워커'를 출시했다. 이 영화에서 전설은 영국 늑대 사냥꾼의 딸이 킬케니 외곽에 있는 야생 아일랜드 소녀 '맥 티레'와 친구가 되는 크롬웰리아 침략에 맞춰 전승된다.(남성 접두사를 달고 있음에도 불구하고 성은 늑대를 뜻하는 게일게(Gailge)이다. [193]

게임.

전략적인 위치 때문에, 오소리는 아일랜드의 영토 지도를 이용하는 현대 게임에 자주 등장한다. 오소리 왕국은 컴퓨터 전략-게임즈 크루세이더 킹스와 크루세이더 킹스 II에서 아일랜드 왕국의 일부로서 특징지어지는데, 둘 다 패러독스 인터랙티브에 의해 출판되었다.[194][195] 마운트 & 블레이드, 바이킹 정복에서 오스라이지는 게일 기독교 파벌로 등장하는데, 이는 게임의 21개 파벌 중 하나이다. Osraige는 Total War Saga에서 왕국으로 등장한다. 브리태니아 왕좌는 사슴을 토템으로 가지고 있으며, 왕국의 다른 주요 역사적 장소와 함께 왕국의 이름을 분명히 언급하고 있다.[196] 어머니가 프린세스 랜드의 독창적인 둔가일이었던 역사적인 반오소리아 통치자 플랑 시나는 미드의 왕으로 이 게임의 주요 선수다.[197] 역사적인 워게이머들은 침략한 캄브로 노먼과 방어하는 오소리아인들 사이에 아차드 우르(현재의 프레시포드, 킬케니 카운티)의 중추적인 전투를 재현하는 것을 목표로 하고 있다.[198] 오소리는 컨커클럽에서 나온 중세 아일랜드 지도에도 왕국으로 등장한다.[199] 게다가, 왕국의 이름과 그 상징적인 요소들 중 일부는 역할극 포럼에서 가상의 국가 국가들에게 영감을 준 것으로 보인다.[200]

뉴스

2014년, 문코인 주식회사 출신의 한 남성. 킬케니는 오슬람 왕들의 직계 후손이라고 여겨지는 킬케니 성에 거주해야 한다고 주장했다.[201][202] 2017년 2월 말 킬케니의 새로운 중세 마일 박물관이 대중에게 공개되어 방문객들에게 왕국의 역사를 알려주고, 오슬람의 초기 높은 교차 조각 전통의 강력한 후원자로서의 세르볼 왕의 역할을 강조하는 전시회가 열린다.[203]

참고 항목

참조

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