메르시아의 오파

오파
오파를 그린 오파 렉스 머시아의 왕 오파
머시아의 왕
통치.	757 ~ 796년 7월 29일
전임자	베른레드
후계자	에그프리트
죽은	796년 7월 29일
매장	베드포드
배우자.	신스리스
쟁점. 세부 사항	머시아의 왕 에그프리트 웨섹스 여왕 에드부르 노섬브리아의 여왕 앨플레드 에델부르
하우스.	일링가스
아버지.	씽프리스

오파(Offa, ? ~ 796년 7월 29일)는 757년부터 죽을 때까지 앵글로색슨계 잉글랜드 왕국 머시아의 왕이다.Thingfrith의 아들이자 Eowa의 후손인 Offa는 Athelbald 암살 이후 내전을 겪은 후 왕위에 올랐다.오파는 다른 청구인 베오레드를 물리쳤다.오파의 통치 초기에는 휘체족과 마곤세테족과 같은 중부 민족에 대한 지배력을 강화했을 것으로 보인다.켄트 왕국의 불안정성을 이용하여 지배자로 자리매김한 오파는 771년까지 서섹스를 지배했지만, 그의 권위는 어느 영토에서도 도전받지 않았다.780년대에 그는 오파의 딸 에드버와 결혼하여 남동쪽의 완전한 지배권을 되찾은 웨섹스의 베오르트릭과 동맹을 맺으며 남부 잉글랜드 대부분에 메르시아의 패권을 확장했다.그는 또한 이스트 앵글리아의 지배자가 되었고 794년 이스트 앵글리아의 왕 애설버트 2세를 그에게 반항했다는 이유로 참수시켰다.

오파는 교회, 특히 캔터베리 대주교 젠베르트와 갈등을 빚은 기독교 왕이었다.오파는 교황 하드리아노 1세를 설득하여 캔터베리 대교구를 둘로 분할하여 리치필드 대교구를 신설하였다.캔터베리의 이러한 힘의 감소는 아마도 대주교가 그의 아들 에그프리스를 왕으로 서임시키도록 하려는 오파의 바람에서 비롯되었을지도 모른다. 왜냐하면 옌베르트는 787년에 열린 의식을 수행하는 것을 거부했을 가능성이 있기 때문이다.오파는 781년 브렌트포드 공의회에서 해결된 우스터 주교와 논쟁을 벌였다.

오파의 치세에 남아 있는 많은 동전들은 그를 우아하게 묘사하고 있으며, 이 이미지들의 예술적 질은 현대 프랑크 화폐를 능가한다.그의 동전들 중 일부는 동전에 묘사된 유일한 앵글로 색슨 여왕인 그의 아내 신스라이스의 이미지를 담고 있다.오직 세 개의 오파 금화만이 남아 있는데, 하나는 압바스 디나르 774의 사본이며 한 쪽은 아랍어 텍스트를, 다른 한 쪽은 "오파 렉스"를 가지고 있다.그 금화는 쓰임새가 불확실하지만, 구호품이나 로마에 대한 선물로 사용되었을 수도 있다.

많은 역사학자들은 오파를 알프레드 대왕 이전의 가장 강력한 앵글로색슨 왕으로 여긴다.792년 노섬브리아 왕 애설레드 1세와 결혼하여 그의 딸 앨플레드를 낳았지만, 그의 지배력은 노섬브리아로 확장되지 않았다.역사학자들은 한때 그의 통치를 통일된 잉글랜드로 가는 과정의 일부로 보았지만, 이것은 더 이상 대다수의 견해가 아니다: 역사가 사이먼 케인즈의 말로, "오파는 영국의 통합에 대한 비전이 아니라 권력에 대한 욕망에 의해 움직였고, 그가 남긴 것은 ^[1]유산이 아닌 평판이었다."그의 아들 에그프리스는 그가 죽은 후 그의 뒤를 이었지만 머시아의 코엔울프가 왕이 되기까지 5개월도 채 안 되는 기간 동안 통치했다.

배경 및 출처

8세기 전반, 지배적인 앵글로 색슨 통치자는 731년까지 험버 ^[2]강 남쪽의 모든 지방의 지배자가 된 머시아의 에델발드 왕이었다.에델발드는 7세기 중엽부터 9세기 초까지 지배한 많은 강한 메르시아 왕들 중 하나였고, 9세기 웨섹스의 에그베르트의 치세가 되어서야 메르시아의 힘이 ^[3]약해지기 시작했다.

오파가 얻은 권력과 위신은 그를 중세 ^[4]초기 영국에서 가장 중요한 통치자 중 한 명으로 만들었지만, 그에 대한 현대 전기는 ^[3]남아있지 않다.이 시기의 주요 출처는 앵글로색슨 연대기이며, 앵글로색슨족의 역사를 서술하는 고대 영어의 연대기 모음집이다.그러나 크로니클은 웨스트 색슨의 작품이었고, 때때로 웨섹스에 편중되어 있다고 생각됩니다.따라서 그것은 메르시아인인 ^[5]오파가 달성한 힘의 정도를 정확하게 전달하지 못할 수도 있습니다.그 힘은 오파 시대의 헌장에서 볼 수 있다.헌장은 신도나 교회 신자들에게 토지를 하사하는 문서였고 토지를 ^[6][7]하사할 권한을 가진 왕들에 의해 목격되었다.헌장은 수여서에 첨부된 증인명부에 신하왕과 그 영주의 이름을 모두 기록할 수 있다.예를 들어, 이스미어 졸업장에서는 휘체 왕 오시레의 아들인 애설릭이 애설발드의 ^[8][9]서브레굴루스, 즉 서브킹으로 묘사되어 있다.8세기 승려이자 연대기 작가인 베데는 Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum이라고 불리는 영국 교회의 역사를 썼다; 그 역사는 731년까지의 사건만을 다루지만, 앵글로색슨 역사의 주요 자료들 중 하나로서 오파의 ^[10]통치에 대한 중요한 배경 정보를 제공한다.

대부분 그의 통치 기간에 건설되었을 것으로 보이는 오파의 제방은 오파가 가지고 있던 방대한 자원과 그것들을 ^[11]정리할 수 있는 그의 능력을 증명하는 것이다.다른 현존하는 자료에는 부족의 히다지로 알려진 문제가 있는 문서가 포함되어 있는데, 이것은 오파가 통치자로서의 범위에 대한 추가적인 증거를 제공할 수 있지만, 오파의 통치권 귀속 여부는 ^[12]논란의 여지가 있다.특히 영국의 집사이자 학자인 알쿠인이 10년 이상 샤를마뉴의 궁정에서 그의 주요 조언자 중 한 명으로 ^[13]보냈고 영국 전역의 왕, 귀족, 교회와 편지를 주고받았다.이 편지들은 특히 카롤링거 시대의 ^[14][15]예를 바탕으로 한 오파와 대륙의 관계를 보여준다.

조상과 가족

오파의 조상은 네 명의 메르시아 왕의 혈통을 포함한 일련의 계보인 앵글리아 컬렉션에 있다.네 개의 모든 가문은 7세기 초에 머시아를 통치했던 피바의 후손이다.Offa의 가문은 Pybba의 아들 Eowa를 거쳐 3세대를 거쳐 내려온다.오스모드와 장울프 그리고 오파의 아버지 씽프리스요오파 이전 40년 동안 머시아를 통치했던 에델발드도 족보에 따르면 오파의 후손이었다. 오파의 할아버지인 에델발드는 에델발드의 ^[16]사촌이었다.에델발드는 휘체족의 영토에 있는 안울프에게 토지를 주었고, 오파와 에델발드는 같은 가문 출신일 가능성이 있다.한 헌장에서 오파는 에델발드를 그의 친족으로 언급하고, 에델발드의 동생인 헤드버트는 오파가 ^[17][18]권좌에 오른 후에도 계속 헌장을 목격했다.

오파의 아내는 신스리스였고, 그의 조상은 알려지지 않았다.그 부부는 아들 에그프리스와 적어도 세 딸 앨플레드, 에드부르,^[19] 에델부르를 두었다.에델버르는 휘체 왕 에알드레드의 친족인 수도원장이었을 것으로 추측되고 있지만,^[18] 그 기간 동안 에델부르라는 다른 저명한 여성들이 있다.

초기 통치, 중부 영토와 중동 색슨족

716년부터 머시아를 통치했던 애설발드는 757년에 암살당했다.베디의 사후 익명으로 쓰여진 베디의 역사서(Historyia Ecclesiastica)의 후속판에 따르면, 왕은 기록되지 않은 이유이지만, "야간에 그의 경호원들에 의해 잔인하게 살해당했다"고 한다.애설발드는 처음에 베오레드에 의해 계승되었는데, 베오레드에 대해서는 알려진 바가 거의 없다.베데의 계속은 베른레드가 "잠시 동안, 그리고 불행하게 통치했다"고 언급하고, "같은 해에, 베른레드를 도망치게 한 ^[20]오파는 유혈로 메르시아 왕국을 얻으려고 했다"고 덧붙인다.그러나 789년 헌장에 오파가 ^[18]재위 31년이라고 기술되어 있기 때문에 오파는 758년까지 왕위에 오르지 못했을 가능성이 있다.

왕위계승을 둘러싼 갈등은 오파가 휘체와 마곤세테와 같은 메르시아의 전통적인 종속성에 대한 통제를 다시 확립할 필요가 있었다는 것을 암시한다.오파의 통치 초기 2년 동안의 헌장에는 휘카인의 왕들이 그의 지배하에 있는 통치자, 즉 왕으로 묘사되어 있으며, 또한 그가 ^[1][18][21]740년 이후 독립 통치자에 대한 기록이 없는 마곤세테에 대한 지배력을 빠르게 얻었을 것으로 보인다.오파는 아마도 린지 왕국을 이른 시기에 지배할 수 있었을 것이다.^[1][22] 이때는 린지의 독립 왕조가 사라진 것으로 보이기 때문이다.

8세기 동안 이스트 색슨족의 역사에 대해 알려진 것은 거의 없지만, 증거가 있는 것은 에식스 왕국의 일부였던 런던과 미들섹스가 에델발드 통치 기간 동안 마침내 메르시아의 지배하에 들어갔다는 것을 보여준다.에델발드와 오파 모두 그들이 원하는 대로 미들섹스와 런던에 땅을 내주었다; 767년 오파가 지역 통치자 없이 해로우에 처분했던 토지를 ^[23]증인으로 내세웠다.런던과 미들섹스 모두 ^[24]집권 초기에 오파의 지배하에 있었을 가능성이 높다.이스트 색슨 왕가는 8세기에도 살아남았기 때문에, 에식스 왕국은 ^[25]8세기 대부분 또는 모든 기간 동안, 강한 메르시아의 영향 아래 그들의 토착 통치자들을 유지했을 가능성이 있다.

오파가 전통적인 메르시아의 심장부 밖에서 그의 통치 초기 몇 년 동안 큰 영향을 미쳤을 것 같지는 않다.에델발드에 의해 지배되었던 남부 잉글랜드의 지배력은 왕위계승을 둘러싼 내분 중에 무너진 것으로 보이며, 764년이 되어서야 켄트에서 오파의 영향의 증거가 나타나 메르시아의 세력이 다시 확장되는 것을 ^[26]볼 수 있었다.

켄트 서섹스 주

오파는 762년 ^[27]이후 켄트의 불안정한 상황을 착취한 것으로 보인다.켄트는 동부와 서부가 각각 다른 왕 아래 있는 공동 왕권의 오랜 전통을 가지고 있었지만, 일반적으로 한 명의 왕이 ^[28]지배적이었다.762년 이전에 켄트는 애설버트 2세와 에드버트 1세에 의해 통치되었다; 에드버트 1세의 아들 에드울프도 왕으로 기록되었다.애설버트는 762년에 사망했고, 에드버트와 에드울프는 같은 해에 마지막으로 언급되었다.이후 2년 동안의 헌장에는 켄트의 다른 왕들인 시그어드, 아인문트, 헤버트가 언급되어 있다.764년, 오파는 자신의 이름으로 로체스터에 땅을 내줬고, 켄트의 왕으로서 헤버트는 증인 명단에 올랐다.켄트의 또 다른 왕인 에그버그는 765년에 헤흐버그와 함께 헌장에 등장한다; 그 헌장은 후에 ^[29]오파에 의해 확정되었다.현시점에서의 오파의 영향력은 분명하며, 오파가 오파의 ^[27]의뢰인으로 설치한 것이 Hahberht라는 설이 있다.그 후 오파가 켄트의 일반적인 지배권을 가졌는지에 대해서는 역사가들 사이에 합의가 거의 없다.그는 주군으로부터 받은 토지를 증인 없이 다른 사람의 손에 넘긴 것으로 추정하는 것이 잘못됐다는 이유로 에그베르트 헌장을 취소한 것으로 알려졌지만,^[30] 에그베르트 원허가 언제인지도 오파가 취소한 날짜도 알려지지 않았다.아마도 오파는 764년부터 적어도 776년까지 켄트의 실질적인 지배자였을 것이다.765년에서 776년 사이에 오파가 왕국에 직접 개입했다는 제한된 증거에는 그가 켄트에 땅을 허가한 774년의 헌장이 포함되어 있다. 그러나 그 진위 여부에 대해서는 의구심이 있기 때문에, 776년 이전에 오파가 켄트에 개입한 것은 764년에서 ^[31]65년으로 제한되었을 수 있다.

앵글로색슨 연대기는 776년에 "메르시아인들과 켄트 주민들이 오트포드에서 싸웠다"고 기록하지만, 전투의 결과는 밝히지 않는다.이것은 전통적으로 메르시아의 승리로 해석되어 왔지만, 785년까지 켄트에 대한 오파의 권위에 대한 증거는 없다: 784년의 헌장에는 얼흐문트라는 이름의 켄트 왕만이 언급되어 있는데, 이것은 머시아인들이 실제로 ^[32]오트포드에서 패배했음을 나타낼 수 있다.분쟁의 원인 또한 알려지지 않았다: 만약 오파가 776년 이전에 켄트를 지배했다면, 오트포드 전투는 아마도 메르시아의 ^[1]지배에 대한 반란이었을 것이다.하지만, Ealhmund는 역사 기록에 다시 등장하지 않고, 785년부터 89년까지의 오파의 일련의 헌장은 그의 권위를 명확히 한다.이 몇 년 동안 그는 켄트를 "메르시아 ^[33]왕국의 평범한 지방"으로 취급했고, 그의 행동은 일반적인 지배권 관계를 넘어 켄트의 합병과 지방의 왕족 제거로까지 확대되는 것으로 보여져 왔다.785년 이후, 한 역사학자의 말에 따르면, "오파는 켄트 왕들의 지배자가 아니라 라이벌이었다."^[34]메르시아의 지배는 오파가 죽은 해인 796년까지 지속되었고, 그 때 에드베르트 프렌은 일시적으로 켄트인의 ^[35]독립을 되찾는데 성공했다.

얼문트는 아마도 웨섹스의 에그버트의 아버지였을 것이고, 780년대 중반 켄트에 대한 오파의 개입은 에그버트가 프랑시아로 추방되는 것과 관련이 있을 수 있다.크로니클은 에그버트가 825년 켄트를 침공했을 때 남동쪽의 사람들이 "그들이 일찍 그의 ^[36]친척들로부터 잘못 쫓겨났기 때문에" 그에게로 돌아섰습니다.이것은 Ealhmund에 대한 암시일 가능성이 높으며, Ealhmund가 남동쪽 왕국에 대한 지역 지배권을 가지고 있었다는 것을 암시할 수도 있습니다.만약 그렇다면, 오파의 개입은 아마도 이 관계를 통제하고 관련 ^[37]왕국을 지배하기 위한 것이었을 것이다.

오파가 서섹스 왕국에 관여했다는 증거는 헌장에서 나왔고 켄트와 마찬가지로 사건의 진행 과정에 대한 역사학자들 사이에 명확한 합의가 이루어지지 않았다.서섹스의 왕들에 대한 증거가 거의 남아있지 않은 것은 여러 왕이 동시에 통치했고, 결코 하나의 왕국을 형성하지 않았을 수도 있다는 것을 보여준다.오파의 권위는 서부의 서부의 지역 왕들에 의해 그의 통치 초기에 인정되었지만, 동부 서섹스(헤이스팅스 주변 지역)는 그에게 덜 쉽게 복종했다고 주장되어 왔다.12세기 연대기 작가인 더럼의 시몬은 771년에 오파가 "헤이스팅스 사람들"을 물리쳤다고 기록하는데,^[38] 이는 왕국 전체에 대한 오파의 지배의 확장을 기록할 수도 있다.하지만, 이 버전의 사건을 뒷받침하는 헌장의 진위 여부에 대한 의구심이 제기되었고, 서식스에 대한 오파의 직접적인 개입은 770-71년 경에 짧은 기간으로 제한되었을 가능성이 있다.772년 이후, 790년 경까지 메르시아인이 서식스에 개입했다는 증거는 없으며,^[39] 오파가 켄트에서 그랬던 것처럼 780년대 후반에 서식스를 지배했을 수도 있다.

이스트앵글리아, 웨식스, 노섬브리아

이스트 앵글리아에서, 베오나는 아마도 758년에 왕이 되었을 것이다.베온나의 첫 번째 화폐는 오파 자신의 화폐보다 먼저 나왔고, 머시아로부터의 독립을 암시한다.이후의 이스트 앵글리아의 역사는 매우 불명확하지만 779년 애설버트 2세가 왕이 되었고, 자신의 ^[40]동전을 발행할 만큼 충분히 오랫동안 독립적이었다.794년, 앵글로색슨 연대기에 따르면, "오파 왕은 애설버트 왕의 머리를 잘라내라고 명령했다."오파는 790년대 초에 이스트 앵글리아에서 동전을 주조했기 때문에 에델베르트가 오파에 반기를 들고 그 ^[41]결과 참수당했을 가능성이 있다.이 사건에 대한 설명은 오파의 아내 신스라이스의 음모에 의해 살해된 것으로 남아 있지만, 전설로 추정되는 이 기록들이 발견된 최초의 필사본은 11세기에서 12세기 사이이며, 최근의 역사학자들은 이 기록들을 자신 ^[42]있게 보지 않는다.전설은 또한 애설버트가 서튼 성에서 살해되었다고 주장한다.마이클은 남쪽으로 4마일(6km) 떨어진 헤레포드에 묻혔다. 헤레포드는 한때 순례지로 ^[43][44]캔터베리에 버금갔다.

머시아의 남쪽에서, 시뉴울프는 757년에 웨섹스의 왕좌에 올랐고 에델발드가 웨스트 색슨족으로부터 정복한 국경 영토의 대부분을 되찾았다.오파는 779년 (옥스퍼드셔) 벤싱턴 전투에서 시뉴울프에 중요한 승리를 거두었고,^[45] 템즈강 연안의 일부 땅을 다시 정복했다.이 날짜 이전의 확실한 헌장은 오파의 ^[37]수행원에 시뉴울프가 있다는 것을 보여주지 않으며 오파가 시뉴울프의 지배자가 ^[45]되었다는 증거는 없다.786년, 시뉴울프가 살해된 후, 오파는 베오르크트릭을 웨스트 색슨 왕좌에 앉히기 위해 개입했을지도 모른다.비록 오파가 베오르크트릭의 주장을 지지하지 않더라도,^[45][46] 베오르크트릭은 얼마 지나지 않아 오파를 그의 지배자로 인식한 것으로 보인다.오파의 화폐는 웨스트 색슨 왕국에서 사용되었고, 베오르트릭은 오파가 ^[47]죽은 후에야 자신의 동전을 주조했다.789년 베오르크트릭은 ^[46]오파의 딸인 에드부르와 결혼하였고, 연대기에는 두 왕이 에그베르트를 프랑시아로 "3년" 망명시켰다고 기록하고 있으며, "베오르크트릭은 오파가 자신의 딸을 ^[48]왕비로 두었기 때문에 그를 도왔기 때문"이라고 덧붙였다.일부 역사학자들은 크로니클의 "3년"이 오류이며 "13년"으로 읽어야 한다고 믿으며, 이는 에그버트의 유배가 789년부터 802년까지 지속되었다는 것을 의미하지만,^[49] 이 해석은 논란의 여지가 있다.에드버르는 알프레드 대왕의 전기를 쓴 9세기 승려 아세르에 의해 언급된다: 아세르는 에드버르는 "왕국 전체에 걸쳐 권력을 가지고 있다"며 "그녀 아버지의 ^[50]예절을 따라 폭군처럼 행동해야 한다"고 말한다.웨섹스에서 그녀가 가진 권력은 분명 그녀의 아버지의 ^[51]지배권과 관련이 있었다.

만약 오파가 779년 시뉴울프를 물리칠 때까지 웨섹스에서 우위를 점하지 못했다면, 강 남쪽에서의 그의 성공은 남동쪽에서의 개입의 필수 조건이었을지도 모른다.이 견해에 따르면, 약 784년에 켄트의 에그베르트와 786년에 시뉴울프의 죽음은 오파가 켄트를 지배하고 베오르크트릭을 그의 영향권에 끌어들일 수 있게 해준 사건이었다.이 사건의 버전은 또한 일부 역사학자들이 ^[52]믿듯이 764-65년 이후 오파가 켄트를 지배하지 않았다고 가정한다.

오파의 결혼 ^[53]동맹은 792년 그의 딸 앨플레드가 카테릭에서 노섬브리아의 애설레드 1세와 결혼하면서 노섬브리아까지 확장되었다.하지만, 오파의 통치 기간 동안 ^[1]노섬브리아가 메르시아의 지배하에 있었다는 증거는 없다.

웨일즈 앤드 오파스 제방

오파는 여러 웨일즈 왕국과 자주 충돌했다.760년 헤레포드에서 머시아인과 웨일스인 사이에 전투가 있었고, 오파는 10세기 Annales Cambriae에서 ^[54][55]778년, 784년, 796년에 웨일스에 대항한 것으로 기록된다.

오파의 시대와 관련된 가장 잘 알려진 유물은 잉글랜드와 웨일스의 국경을 따라 약하게 뻗어 있는 거대한 토벽인 오파의 제방이다.그것은 수도승 아세르에 의해 알프레드 대왕의 전기에서 언급되었다: "오파라고 불리는 어떤 왕성한 왕...웨일스와 머시아 사이에 바다에서 바다로 거대한 제방을 건설했다.^[56]이 둑은 고고학적 방법으로 연대를 알 수 없지만, 대부분의 역사가들은 아서의 ^[57]소행임을 의심할 이유를 찾지 못한다.웨일스어와 영어 양쪽의 둑의 초기 이름들 또한 오파에 ^[58]대한 속성을 뒷받침한다.이 제방이 "바다에서 바다까지" 이어졌다는 애셔의 언급에도 불구하고, 현재 원래의 구조물은 국경의 3분의 2 정도밖에 되지 않는다고 생각되고 있다: 북쪽은 해안에서 5마일(8km)도 안 되는 Llanfynd 근처에서 끝나는 반면 남쪽은 5080마일(5080마일)도 안 되는 Kington 근처의 Rushock Hill에서 멈춘다.브리스톨 해협에서.이 섹션의 총 길이는 약 103km ^[57]64마일입니다.웨일즈 국경을 따라 다른 토목공장이 존재하는데, 그 중 와트의 제방이 가장 큰 곳 중 하나이지만, 그것들의 연대를 서로 연관짓는 것은 불가능하기 때문에 오파의 제방이 ^[59]와트의 제방의 복제품인지 또는 와트의 제방의 영감인지는 알 수 없다.

제방의 건설은 효과적인 장벽을 만들고 웨일스에 대한 전망을 지배하기 위해 건설되었음을 시사한다.이것은 그것을 건설한 머시아인들이 제방을 위한 ^[57]최적의 장소를 자유롭게 선택할 수 있었다는 것을 의미한다.둑의 서쪽에는 8세기까지 그들이 영국인이었다는 것을 암시하는 이름을 가진 정착촌들이 있다. 그래서 장벽의 위치를 선택함에 있어서, 머시아인들은 의식적으로 영국 원주민들에게 ^[60]일부 영토를 내줬을 수도 있다.아니면 이 정착촌들이 웨일즈에 의해 이미 탈환된 것일 수도 있고, 이는 장벽에 대한 방어적 역할을 암시한다.둑을 쌓는 데 들인 노력과 비용은 인상적이며, 둑을 쌓은 왕(오파든 다른 누군가든)이 상당한 자원을 가지고 있었음을 시사한다.그러나 와트의 다이크와 데인비르케와 같은 비슷한 날짜의 다른 실질적인 건설 프로젝트들이 현재 독일뿐만 아니라 수천 년 전의 스톤헨지 같은 유적지에 존재한다.이 제방들은 이러한 점들에 비추어 볼 때 영국의 ^[61]문맹 이전 거주자들의 가장 크고 최근의 위대한 건축물로 간주될 수 있다.

교회

오파는 기독교 왕으로서 통치했지만, 샤를마뉴의 조언자 알쿠인으로부터 경건함과 "그의 백성들에게 신의 가르침을 가르치기 위한 노력"^[62]으로 칭송을 받았음에도 불구하고, 캔터베리 대주교 젠베르트와 충돌하게 되었다.옌베르트는 켄트의 에그베르트 2세의 지지자였으며, 이것은 오파가 켄트에 개입한 것으로 알려진 760년대에 갈등을 일으켰을 수도 있다.오파는 에그베르트가 캔터베리에 지급한 보조금을 철회했고, 젠베르트가 오파의 ^[63]소유였던 쿡햄 수도원을 주장했다는 사실도 알려져 있다.

786년 교황 아드리아노 1세는 교회의 상태를 평가하고 영국 왕, 귀족, 성직자의 지도를 위한 교칙을 제공하기 위해 교황 특사를 영국에 보냈다.이것은 어거스틴이 597년 교황 그레고리오 대제에 의해 앵글로색슨족을 ^[64]개종시키기 위해 파견된 이후 처음으로 영국에 파견된 교황 사절이었다.특사는 오스티아의 주교인 조지와 토디의 주교인 테오필락트였다.그들은 먼저 캔터베리를 방문했고, 그 후 오파에게 그의 궁전에서 영접을 받았다.웨스트 색슨족의 왕인 오파와 시뉴울프 모두 이 임무의 목표가 논의된 회의에 참석했다.그 후 조지는 노섬브리아로 갔고, 테오필락트는 머시아와 "영국의 일부"를 방문했다.교황 아드리안에게 보낸 사절단 보고서는 노섬브리아에서 조지가 개최한 평의회와 그곳에서 발행된 규약에 대한 자세한 내용을 담고 있지만, 테오필락트의 사절단에는 거의 남아 있지 않다.북부 평의회가 끝난 후, 조지는 남쪽으로 돌아왔고, 오파와 젠베르트가 참석한 다른 평의회가 열렸고, 그 때 추가로 캐논이 ^[65]발행되었다.

787년, 오파는 리치필드에 라이벌 대교구를 설립함으로써 캔터베리의 권력을 줄이는 데 성공했다.이 문제는 786년 교황 특사와 논의된 것이 틀림없지만, 남아있는 기록에는 언급되지 않았다.앵글로색슨 연대기는 787년 첼시에서 "논란스러운 시노드"가 열렸으며, 이 시노드는 새로운 대주교직의 설립을 승인했다고 보도했습니다.이번 시노드는 제2차 특사단 회의와 같은 모임이라는 주장이 제기됐지만 역사학자들은 이 문제에 대해 의견이 분분하다.이미 리치필드의 주교인 하이게버트는 새로운 대교구의 최초이자 유일한 대주교가 되었고, 788년 말에는 ^[66]로마로부터 그의 권위의 상징인 팔리움을 받았다.새 대교구에는 우스터, 헤레퍼드, 레스터, 린지, 돔모크, 엘름햄의 교구가 포함되어 있었다.이들은 본질적으로 앵글리아의 중부 지역이었다.캔터베리는 남쪽과 ^[67]남동쪽의 시들을 유지했다.

새로운 대주교직의 창설에 대한 몇 가지 기록은 오파의 통치 기간이 끝난 이후부터이다.이 사건의 두 가지 버전은 오파가 죽은 직후 머시아의 왕이 된 코엔울프와 798년 교황 레오 3세 사이의 편지 교환의 형태로 나타난다.코엔울프는 편지에서 오파가 옌베르트에 대한 앙숙으로 새 대교구가 탄생하기를 원했다고 주장하지만, 리오는 교황이 탄생에 동의한 유일한 이유는 메르시아 ^[68]왕국의 크기 때문이라고 대답한다.Coenwulf와 Leo는 둘 다 상황을 이렇게 표현한 나름의 이유가 있었다.코엔울프는 레오에게 런던을 유일한 남부 대교구로 만들어 달라고 애원했고, 반면 레오는 코엔울프가 오파에게 귀속시킨 가치 없는 동기에 공모하는 것처럼 보이지 않도록 걱정했다.그러므로 이것들은 당파적인 논평이다.그러나 오파의 영토 규모와 젠버트, 켄트와의 관계 모두 오파가 새 ^[69]대교구 설립을 요청한 요인일 가능성이 높다.코엔울프의 견해는 독립적인 지지를 받고 있으며, 알퀸이 애설스 대주교에게 보낸 서한은 캔터베리 대교구가 "합리적인 고려가 아니라 ^[70]권력에 대한 특정 욕구에 의해" 분열되었다는 의견을 제시한다.에델리드는 나중에 리치필드에 대한 팔리움 수상은 "기만과 오해의 소지가 있는 제안"^[71]에 달려있다고 말했다.

리치필드에 대주교가 생긴 또 다른 가능한 이유는 오파의 아들인 머시아의 에그프리스와 관련이 있다.하이게버트가 대주교가 된 후, 그는 에그프리스를 왕으로 서임했다.; 그 의식은 하이게버트가 ^[72]승격한 지 1년 만에 열렸다.옌베르트가 예식 집행을 거부했을 가능성이 있고, 오파는 이를 위해 ^[73]다른 대주교가 필요했을 가능성이 있다.이 의식 자체는 두 가지 이유로 주목할 만한데, 그것은 영국 왕의 첫 번째 기록된 봉헌식이고, 그의 아버지가 살아있을 때 에그프리스의 왕위 계승권을 주장했다는 점에서 이례적이다.오파는 샤를마뉴의 아들 피핀과 루이가 교황 ^[74]아드리안에 의해 왕으로 봉헌되었다는 것을 알았을 것이고 아마도 프랑크 ^[75]궁정의 인상적인 위엄을 본받고 싶었을 것이다.다른 전례들도 존재했다: 머시아의 에델레드는 그의 생전에 그의 아들 코엔레드를 왕으로 지명했다고 전해지고, 오파는 비잔틴 왕실의 ^[73]예에 대해 알고 있었을지도 모른다.

새로운 대교구의 창설에도 불구하고, 옌베르트는 하이게베르트가 그의 ^[76]우선권을 인정하면서 이 나라의 고위 성직자 지위를 유지했다.792년 옌베르트가 사망했을 때, 그의 후임은 에델히드였고, 그는 현재 그의 차례가 된 하이게베르트에 의해 축성되었다.그 후, 에델은 헌장에 증인으로 출석해, 하이게버트가 없는 시노드에서 사회를 보고 있기 때문에, 오파는 캔터베리의 ^[77]권위를 계속 존중하고 있었던 것 같다.

교황 아드리안이 샤를마뉴에게 보낸 편지는 오파와 관련된 것으로 남아 있지만, 날짜는 불확실하다; 빠르면 784년 혹은 늦으면 791년이다.이 책에서 아드리안은 그에게 전해진 소문을 이야기한다: 보도에 따르면 오파는 샤를마뉴에게 아드리안을 폐위시키고 프랑크인 교황으로 대체해야 한다고 제안했다.Adrian은 그 소문에 대한 모든 믿음을 부인하지만, 그것이 그에게 ^[78]걱정거리였던 것은 분명하다.아드리안에 의해 루머의 근원으로 묘사된 오파와 샤를마뉴의 적은 이름이 없다.이 편지가 786년의 특사단 임무와 관련이 있는지는 불분명하다. 만약 그 이전이라면, 그 임무가 부분적으로 화해의 하나였을 수도 있지만,^[79] 그 편지는 임무 이후에 쓰여졌을 수도 있다.

오파는 교회의 ^[80]관대한 후원자였으며, 종종 성 베드로에게 바치는 여러 교회와 수도원을 세웠다.그중에는 그가 ^[1]790년대 초에 세운 것으로 추정되는 세인트 알반스 수도원이 있었다.그는 또한 로마에 365개의 맨쿠스를 매년 주기로 약속했다; 맨쿠스는 ^[81]그 당시 프랑시아에서 유통되던 압바스 왕조 금화에서 파생된 은화 30개에 해당하는 계산 용어였다.종교 가옥을 통제하는 것은 당시의 통치자가 그의 가족을 부양할 수 있는 방법 중 하나였고, 이를 위해 오파는 그들 중 많은 것들이 그가 ^[80]죽은 후에도 그의 아내나 아이들의 소유물로 남아있을 것을 보장했다.종교가옥을 세속적인 소유물로 취급하는 이 정책은 많은 헌장이 평신도들에게 토지를 할당하는 것이 아니라 작은 종들의 토대와 기부를 보여주었던 8세기 초반부터의 변화를 나타낸다.770년대에 에델부르라는 이름의 수도원장(오파의 딸과 같은 사람일 수도 있음)이 휘체 영토의 종교 주택에 여러 개의 임대 계약을 맺었는데, 그녀의 취득은 "포트폴리오를 조립하는 투기꾼처럼 보였다"고 묘사되어 왔다.에델버르의 이 땅들의 소유는 신스라이스가 종교 땅을 지배하는 것을 암시하며, 이러한 패턴은 코엔울프 ^[82]왕의 딸인 쿠엔트리스에 의해 9세기 초에 지속되었다.

웨섹스의 오파나 이네는 전통적으로 오늘날 로마의 리오네 혹은 보르고의 지역인 로마에 스콜라 색소늄을 세웠다고 여겨진다.스콜라 색슨족은 로마에서 복무했던 색슨족 민병대에서 이름을 따왔으나,^[83] 결국 이 도시를 방문하는 영국인들을 위한 호스텔로 발전했다.

유럽과의 관계

오파의 유럽과의 외교관계는 잘 기록되어 있지만, 그의 ^[78]통치기간 중 마지막 12년 동안에만 속하는 것으로 보인다.780년대 후반 또는 790년대 초반의 편지에서 알퀸은 교육을 장려한 오파를 축하하고 오파의 아내와 아들 신스리스와 ^[84][85]에그프리스에게 인사한다.약 789년, 혹은 조금 전에 샤를마뉴는 그의 아들 샤를에게 오파의 딸들 중 하나인 앨플레드와 결혼하자고 제안했다.오파는 그의 아들 에그프리스도 샤를마뉴의 딸 베르타와 결혼해야 한다는 요청으로 맞섰다: 샤를마뉴는 그 요청에 격분하여 영국 선박들이 그의 항구에 상륙하는 것을 금지하면서 영국과 연락을 끊었다.알쿠인의 편지는 790년 말까지 분쟁이 해결되지 않았고, 알쿠인이 평화를 위해 보내지기를 희망한다는 것을 분명히 했다.결국 외교관계는 적어도 부분적으로 성 완드리유 ^[86][87]수도원장 거볼드의 대리인에 의해 회복되었다.

샤를마뉴는 794년 프랑크푸르트 공의회에서 영국 교회의 지지를 구했고, 787년 제2차 니케아 공의회에서 통과된 교구는 거부되었고, 펠릭스와 엘리판두스라는 두 스페인 주교들의 이단설은 ^[88]비난받았다.796년 샤를마뉴는 오파에게 편지를 썼다; 그 편지는 남아있고 오파가 샤를마뉴에게 보낸 이전의 편지를 언급하고 있다.이 두 왕의 서신은 영국 외교사상 최초로 ^[78]남아 있는 문서들을 만들어냈다.이 편지는 주로 대륙에서의 영국인 순례자들의 지위와 외교적 선물에 관한 것이지만, 영국과 ^[86]프랑크인 사이의 관계에 대해 많은 것을 보여준다.샤를마뉴는 오파를 그의 "형제"라고 부르며 대륙에서 영국으로 보내진 검은 돌과 잉글랜드에서 프랑크로 ^[89]거래된 망토(또는 아마도 옷)의 무역을 언급한다.샤를마뉴의 편지는 또한 영국에서 추방된 사람들을 언급하며, 그들 중 Eadberht Praen과 거의 확실히 같은 인물인 Odberht를 지목했다.웨섹스의 에그베르트는 프랑크 왕궁으로 피신했던 오파 출신의 또 다른 난민이었다.샤를마뉴의 정책에는 오파에 반대하는 요소들에 대한 지원이 포함되어 있음이 분명하다; 에그베르트와 에드베르트를 보호하는 것 외에도 그는 노섬브리아의 ^[90]에델레드 1세에게 선물을 보냈다.

796년에 일어난 영국 남부에서의 사건들은 때때로 오파와 샤를마뉴 사이의 싸움으로 묘사되었지만, 그들의 힘의 차이는 엄청났다.796년까지 샤를마뉴는 대서양에서 헝가리 대평원에 이르는 제국의 지배자가 되었고,^[91] 그에 비해 오파와 코엔울프는 명백히 작은 인물이었다.

정부

메르시아 왕권의 본질은 제한된 생존 정보원으로부터 명확하지 않다.이 시기의 메르시아 왕들의 조상에 관한 두 가지 주요 이론이 있다.하나는 왕실의 다른 혈통의 후손들이 왕좌를 차지하기 위해 경쟁했다는 것이다.예를 들어, 7세기 중반에 펜다는 왕족들에게 정복된 ^[92]지방을 지배하게 했다.또는 로컬 파워 베이스를 가진 다수의 친족 그룹이 승계를 위해 경쟁했을 수 있습니다.휘체왕국, 탐세테왕국, 신원미상의 게이니왕국이 그런 권력기반이다.결혼 동맹도 한 몫 했을 것이다.경쟁하는 거물들, 즉 "dux" 또는 "princeps"로 불리는 사람들은 왕들을 권좌에 앉혔을지도 모른다.이 모형에서 메르시아 왕들은 일류 ^[93]귀족에 지나지 않는다.오파는 그의 아들 에그프리스의 왕족 라이벌을 제거하고, 그의 신하 왕들의 지위를 때때로 얼도먼의 ^[94]지위로 떨어뜨림으로써 메르시아 왕권의 안정성을 높이려고 시도한 것으로 보인다.그러나 그는 결국 성공하지 못했다; 에그프리스는 몇 달 동안만 권력을 유지했고, 9세기 머시아는 계속해서 여러 왕조 ^[95]가문에서 왕들을 끌어냈다.

오파가 일련의 방어용 버 또는 요새화된 도시를 건설했다는 증거가 있다; 그 장소는 일반적으로 합의되지 않았지만 베드포드, 헤레포드, 노샘프턴, 옥스퍼드, 스탬포드를 포함할 수 있다.이러한 버들은 방어적인 용도 외에도 행정 중심지로서 지역 시장으로서 기능하고 중부 사람들의 집단으로서의 기원으로부터 멀어진 메르시아 경제의 변화를 나타내는 것으로 생각된다.버들은 1세기 후 알프레드 대왕이 덴마크의 ^[96][97]침략에 대처하기 위해 성공적으로 구현한 방어망의 선구자들이다.하지만, 오파는 부르스와 함께 오는 경제적 변화를 반드시 이해하지 못했기 때문에, 그가 그들의 모든 ^[11]혜택을 상상했다고 추정하는 것은 안전하지 않다.749년, 머시아의 애설발드는 요새와 다리를 건설하는 것을 제외한 모든 의무로부터 교회 땅을 해방하는 헌장을 발행했다. - 삼위일체 필수사항의 ^[98][99]일부로서 모든 사람에게 부과된 의무이다.오파의 켄트어 헌장은 그가 그곳에서 받은 보조금 수령자들에게 동일한 부담을 지우고 있다는 것을 보여주며, 이것은 그 의무가 머시아 ^[100][101]밖으로 퍼지고 있다는 신호일지도 모른다.이러한 부담은 "이교도 선원"^[102][103]의 위협에 대한 오파의 반응의 일부였다.

오파는 그의 이름으로 법을 발표했지만, 그 세부 사항은 아직 남아있지 않다.그것들은 알프레드 대왕이 알프레드 자신의 법전 서문에 언급했을 때만 알려져 있다.알프레드는 자신이 "가장 정당하다"^[104]고 생각한 오파, 웨섹스의 잉어, 켄트의 애설버트의 법을 자신의 코드에 포함시켰다고 말한다.그 법들은 독립적인 법전이었을 수도 있지만, 알프레드가 786년 메르시아인들이 ^[105]따르기로 약속했던 법령을 발표한 사절단의 보고서를 언급하고 있을 수도 있다.

코인지

8세기 초에, 스체타는 주요 유통 화폐였다.이것은 작은 은화였는데, 종종 돈쟁이나 왕의 이름이 새겨져 있지 않았다.동시대인들에게 이것은 아마도 페니로 알려졌으며 웨섹스의 ^{[106][107][108]}잉에 법에서 언급된 동전이다.이 가벼운 화폐는 (오파의 치세 후반에 주조된 무거운 동전과는 대조적으로) 760년대 후반에서 770년대 초반으로 거슬러 올라갈 수 있다.두 번째 중간 무게 화폐는 790년대 ^[109]초 이전에 확인될 수 있습니다.이 새로운 중량의 동전들은 그들이 ^[106]대체한 동전들보다 더 무겁고, 넓고, 얇았고, 현대 카롤링거 시대의 화폐 ^[84]개혁에 의해 촉진되었다.새 동전에는 거의 변함없이 오파의 이름과 동전의 ^[106]출처가 된 화폐상의 이름이 적혀 있었다.동전의 개혁은 오파 자신의 조폐를 넘어선 것으로 보인다: 이스트 앵글리아, 켄트, 웨섹스의 왕들은 모두 이 ^[110]시기에 새로운 무게의 동전을 만들었다.

오파 시대의 동전 중에는 캔터베리 대주교 젠베르트와 792년 이후 에델리드의 이름이 새겨져 있다.젠베르트의 동전은 모두 후기의 중형 동전이 아닌 경량 동전에 속합니다.또한 동전이 780년대 런던의 주교였던 에드버트에 의해 발행되었다는 증거도 있다.오파는 얀베르흐트와의 분쟁으로 인해 에드베르흐트 코인 권리를 허용했을 수도 있으며, 리치필드의 주교가 대주교로 승격되면서 ^[111]코인 권리는 취소되었을 수도 있다.

중간 무게의 동전들은 종종 현대 프랑크 ^[109]화폐를 능가하는 예술적인 품질의 디자인을 가지고 있다.오파의 동전 초상화는 "앵글로색슨 동전 역사에서 독특한 섬세한 실행 능력을 보여준다"^[81]고 묘사되어 왔다.동전에 그려진 오파의 묘사는, 「스트라이크하고 우아한」의 초상화와, 풍성한 곱슬머리를 하고 있는 오파의 모습과, 또 다른 하나는, 오파가 앞머리와 꽉 끼는 곱슬머리를 하고 있는 것입니다.몇몇 동전들은 그가 펜던트와 함께 목걸이를 하고 있는 것을 보여준다.이러한 다양한 묘사는 오파의 다이커터들이 영감을 ^[112]얻기 위해 다양한 예술적 원천을 이용할 수 있었음을 암시한다.

오파의 아내 신스라이스는 화폐상인 에오바가 주조한 주목할 만한 동전 시리즈에 이름을 붙이거나 묘사된 유일한 앵글로 색슨 여왕이었다.이 동전들은 아마도 콘스탄티누스 6세 시대의 동전에서 유래했을 것이다. 콘스탄티누스 6세는 그의 어머니인 고 ^[113]아이린 황후의 초상화를 시리즈로 주조했지만, 비록 비잔틴 동전들이 프로필이 아닌 아이린의 정면 흉상을 보여주고 있기 때문에 직접적인 ^[114]모델이 될 수 없었다.

792년부터 793년까지 옌베르트가 죽고 애설로 대체될 무렵, 은화는 두 번째로 개혁되었다: 이 "두툼한 동전"에서 페니의 무게가 다시 증가하였고, 표준화된 비 초상화 디자인이 모든 조폐에 도입되었다.젠베르흐트나 시네트리스의 동전 중 어떤 것도 이 동전에서 나오지 않는 반면, 애설로드의 동전들은 모두 새롭고 무거운 ^[115]무게의 동전들이다.

오파 시대의 금화도 남아 있다.하나는 774년 칼리프 알 만수르가 ^[116]친 압바스 디나르 사본이고, 그 뒷면은 '오파 렉스'가 중심이 된다.아랍어 원문에 오류가 많아 아랍어에 대한 이해가 없었던 것은 분명하다.이 동전은 이슬람 스페인과 무역하기 위해 만들어졌을 수도 있고, 오파가 ^[117]로마에 약속했던 365만코스의 연간 지급액 중 일부일 수도 있다.이 시기의 압바스 디나르에 대한 다른 서양 사본들이 있지만, 그들이 영국인지 프랑크인지는 알려지지 않았다.펜드라에드와 시올러드라는 두 명의 금화가 남아 있는데, 펜드라에드와 시올러드는 오파의 치세라고 생각되지만 후자는 오파의 치세 또는 796년에 왕위에 오른 코엔울프의 치세일 수 있다.사용법에 대해서는 정확히 알려진 것은 없지만,^[118][119] 구호품으로 쓰이기 위해 충격을 받았을 수도 있다.

비록 많은 동전들이 화폐상이라는 이름을 가지고 있지만, 각 동전이 주조된 곳의 표시는 없다.그 결과, 오파가 사용하는 민트의 수와 위치는 불명확하다.현재 여론은 캔터베리, 로체스터, 이스트 앵글리아, 런던 ^[118]등 4개 조폐국이 있었다고 한다.

키

오파가 대부분의 헌장에 사용한 호칭은 "렉스 머시오리움" 또는 "머시아인의 왕"이었지만, 때때로 "머시아인과 주변 국가의 ^[120]왕"으로 확대되기도 했다.그의 헌장들 중 일부는 "렉스 앵글로럼" 또는 "잉글랜드의 왕"이라는 칭호를 사용하며 이것은 그의 권력을 대대적으로 표현하는 것으로 보여져 왔다.그러나 오파가 "렉스 앵글로럼"으로 명명된 몇몇 헌장들이 진위 여부를 의심하기 때문에 이 점에 대해서는 논란이 있다.그것들은 10세기 후반의 위조를 나타낼 수 있는데, 당시 이 칭호는 영국 ^[67]왕들에게 표준이었다.오파가 이 칭호를 사용했다는 가장 좋은 증거는 헌장이 아닌 동전에서 나온 것이다: "Of a A"라고 적힌 동전들이 있지만, 이것이 "Offa Rex Anglorum"^[111]을 의미했다는 것은 확실하지 않다.

앵글로색슨 잉글랜드에서 스텐튼은 오파가 아마도 영국 왕국에서 가장 위대한 왕이라고 주장하면서, "그 어떤 앵글로색슨 왕도 세계를 그렇게 날카로운 정치적 ^[121]감각으로 본 적이 없다"고 논평했다.많은 역사학자들은 오파의 업적을 앵글로색슨 ^[122]왕 중 알프레드 대왕 다음으로 여긴다.오파의 통치는 때때로 통일된 잉글랜드로의 이행의 핵심 단계로 여겨져 왔지만, 이것은 더 이상 이 분야의 역사학자들 사이에서 일반적인 관점이 아니다.사이먼 케인스의 말을 빌리자면 오파는 영국 통합에 대한 비전이 아니라 권력에 대한 욕망에 의해 움직였고 그가 남긴 것은 ^[1]유산이 아닌 평판이었다.현재 오파는 자신을 "머시아인의 왕"이라고 생각했고, 그의 군사적 성공은 머시아가 중부 민족의 지배에서 강력하고 공격적인 ^[1][123]왕국으로 변모하는 과정의 일부였다고 믿어지고 있다.

죽음과 승계승

오파는 796년 ^{[124][125][126][127]}7월 29일에 사망했고, 베드포드에 묻힐지도 모르지만, 그 헌장에 명명된 "베드포드"^[128][129]가 실제로 현대의 베드포드인지는 확실하지 않다.그는 그의 아들인 머시아의 에그프리스에 의해 계승되었지만, 앵글로색슨 연대기에 따르면 에그프리스는 불과 141일 ^[130]만에 사망했습니다.797년 Alcuin이 Osbert라는 메르시아의 얼도어맨에게 쓴 편지는 오파가 그의 아들 Egfrith가 그의 뒤를 이을 것이라는 것을 확실히 하기 위해 많은 노력을 했다는 것을 보여준다.알쿠인의 의견은 에그프리스는 자신의 죄 때문에 죽은 것이 아니라 왕국을 지키기 위해 아버지가 흘린 피에 대한 복수가 아들에게까지 이르렀다는 것이다.당신은 그의 아버지가 얼마나 많은 피를 흘려 그의 아들에게 ^[131]왕국을 지켜주었는지 잘 알고 있다.787년 에그프리스의 봉헌과 더불어 오파는 왕조의 라이벌을 제거했다는 것이 명백하다.이는 왕조적 관점에서 보면 오파나 에그프리스의 가까운 남성 친척이 없고, 에그프리스의 후계자인 코엔울프는 오파의 ^[132]혈통과 먼 친척 관계일 뿐이라는 점에서 역효과를 가져온 것으로 보인다.

「 」를 참조해 주세요.

• 오타콜루스
• 비테두오룸 오파룸

레퍼런스

원천

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외부 링크

• 앵글로색슨 잉글랜드 프로소포그래피의 오파7