알프레드 대왕

Alfred the Great
알프레드 대왕
알프레드의 은화
웨스트 색슨의 왕
재위871년 4월 23일 ~ 886년
선대æ델레드 1세
앵글로색슨의 왕
재위c. 886년 ~ 899년 10월 26일
후계자에드워드 1세
태어난c. 849
웨섹스 [a]버크셔완타게
죽은899년 10월 26일 (50세 또는 51세)
매장c. 1100
하이드 수도원, 윈체스터, 햄프셔, 지금은 길을 잃었습니다.
배우자.
(m. 868)
쟁점.
하우스.웨식스 주
아버지.웨식스의 왕 æ델울프
어머니.오스부르

알프레드 대왕(Alfred the Great, 849년 ~ 899년 10월 26일)은 871년부터 886년까지 서색슨족의 왕이었으며, 886년부터 899년 사망할 때까지 앵글로색슨족의 왕이었습니다.그는 알프레드가 어렸을 사망한 æ델울프 왕과 그의 첫 번째 부인 오스부르의 막내 아들이었습니다.알프레드의 세 형제 æ델발드와 æ델베르트와 æ델레드가 차례로 알프레드 앞에 섰습니다.알프레드의 통치하에서, 상당한 행정적 그리고 군사적 개혁이 도입되었고, 이는 영국에 지속적인 변화를 촉발시켰습니다.[2]

왕위에 오른 후 알프레드는 바이킹의 침략과 싸우며 몇 년을 보냈습니다.그는 878년 에딩턴 전투에서 결정적인 승리를 거두었고, 잉글랜드를 앵글로색슨의 영토와 스칸디나비아 요크, 북동쪽 미들랜드, 이스트 앵글리아로 구성된 바이킹 통치의 데넬로로로 나누어 바이킹과 협정을 맺었습니다.알프레드는 또한 바이킹 지도자 구스룸의 기독교 개종을 감독했습니다.그는 바이킹의 정복 시도에 맞서 그의 왕국을 지켰고, 영국의 지배적인 통치자가 되었습니다.[3]알프레드는 바이킹족으로부터 런던을 점령한 후 "앵글로색슨족의 왕"으로 변장하기 시작했습니다.그의 삶에 대한 자세한 내용은 9세기 웨일스 학자이자 주교인 아세르의 작품에 묘사되어 있습니다.

알프레드는 교육을 장려하는 자애롭고 냉철한 성격의 학식 있고 자비로운 사람으로 평판이 나 있었고, 초등교육을 라틴어가 아닌 영어로 실시할 것을 제안했고, 법제도와 군대의 구조와 국민들의 삶의 질을 개선했습니다.그는 16세기에 "위대한" 이라는 별명을 얻었으며, 영국 군주 중에서 유일하게 그런 별명이 붙여졌습니다.

가족

알프레드는 웨식스 æ델울프와 그의 아내 오스부르의 아들이었습니다.그의 전기 작가인 아세르에 따르면, 893년에 "우리 주님의 화신 849년에 앵글로색슨의 왕 알프레드는 버크셔[a](Berroc Wood라고 함)라고 알려진 지역의 완티지(Wantage)라는 왕실 사유지에서 태어났습니다.이 날짜는 어서의 전기 편집자인 사이먼 케인스마이클 래피지[5]데이비드 덤빌과 리처드 허스크로프트 같은 다른 역사학자들에 의해 받아들여졌습니다.[6]웨스트 색슨 족보 목록에는 알프레드가 871년 4월 왕이 되었을 때 23세였다고 적혀 있는데, 이는 알프레드가 847년 4월에서 848년 4월 사이에 태어났음을 암시합니다.[7]이 연대표는 알프레드 스미스가 알프레드의 전기에서 채택한 것으로, 그는 어서의 전기를 사기로 간주하며,[8] 다른 역사학자들은 이 주장을 거부했습니다.[9]리처드 아벨스는 그의 전기에서 두 출처에 대해 논의하고 있지만 둘 중 하나를 결정하지는 않고 알프레드의 출생일을 847년/849년으로 추정하고 있으며 패트릭 워말드옥스퍼드 사전의 내셔널 전기 기사에서 848년/849년으로 추정하고 있습니다.[b]버크셔는 역사적으로 웨식스와 머시아 중부 왕국 사이에 분쟁이 있었고, 844년까지 헌장을 통해 머시아가 머시아의 일부였음이 드러났지만, 알프레드가 카운티에서 태어난 것은 840년대 후반까지 웨식스에 지배권이 넘어갔다는 증거입니다.[11]

그는 여섯 자녀 중 막내였습니다.그의 큰 형인 æ델스탄은 알프레드가 태어나기 거의 10년 전인 839년 켄트의 부왕으로 임명될 만큼 나이가 많았습니다.그는 850년대 초에 세상을 떠났습니다.알프레드의 다음 세 형제들은 연이어 웨식스의 왕이 되었습니다.æ델발트 (858–60)와 æ델버트 (860–65)도 알프레드보다 훨씬 나이가 많았지만, æ델레드 (865–71)는 겨우 한 살 혹은 두 살 위였습니다.알프레드의 유일한 여동생 æ델스위드는 853년 머시아의 왕 버그레드와 결혼했습니다.대부분의 역사학자들은 오스부르가 모든 æ델울프의 아이들의 어머니라고 생각하지만, 몇몇은 나이 많은 아이들이 기록되지 않은 첫 번째 부인에게서 태어났다고 제안합니다.오스부르는 와이트 섬의 통치자들의 후손입니다.그녀는 알프레드의 전기 작가인 아세르에 의해 "가장 신앙심이 깊은 여성이며, 기질적으로 고결하고 태생적으로 고결한 여성"으로 묘사되었습니다.그녀는 856년 æ델울프가 서프랑크의 왕 대머리 찰스의 딸 유디트와 결혼했을 때 사망했습니다.

868년, 알프레드는 머시아의 귀족 æ델레드 뮈셀(Athelred Mucel)과 머시아의 왕족 혈통인 아내 이드부르(Eadburh)의 딸 얼스위드(Ealswith)와 결혼했습니다.그들의 자녀는 머시아인의 군주 æ델레드와 결혼한 æ델플 æ, 알프레드의 후계자 에드워드, 샤페즈베리의 수도원장 æ델피푸, 플랑드르 백작 볼드윈과 결혼한 æ델프리트, 그리고 æ델위어드였습니다.

배경

886년 영국 지도

알프레드의 할아버지 엑크버트는 802년 웨식스의 왕이 되었고, 역사가 리처드 아벨스가 보기에 그가 영속적인 왕조를 세울 것이라는 것은 동시대 사람들에게는 매우 가능성이 없어 보였을 것입니다.200년 동안 세 가족이 웨스트 색슨 왕위를 위해 싸웠고, 그의 아버지를 따라 왕이 된 아들은 없었습니다.6세기 후반 Cawlin 이후 Ecgbert의 조상은 웨식스의 왕이 없었지만, 그는 웨스트 색슨 왕조의 창시자인 Cerdic의 부계 후손으로 여겨졌습니다.[d]이것은 엑크버트를 왕위에 오를 자격이 있는 왕자인 æ델링으로 만들었습니다.그러나 엑크버트의 통치 이후, 케르딕의 혈통은 더 이상 사람을 æ신으로 만들기에 충분하지 않았습니다.839년에 엑그버트가 사망했을 때, 그의 아들 æ델울프가 그의 뒤를 이었습니다; 이후의 모든 웨스트 색슨의 왕들은 엑그버트와 æ델울프의 후손들이었고, 또한 왕들의 아들들이었습니다.

9세기 초, 영국은 거의 전적으로 앵글로색슨의 지배하에 있었습니다.머시아는 남부 잉글랜드를 지배했지만, 825년 엘렌던 전투에서 엑크버트에게 결정적으로 패배하면서 그 패권은 끝이 났습니다.[19]두 왕국은 바이킹의 공격에 대한 저항에 있어서 중요한 동맹국이 되었습니다.[20]853년 머시아의 부르그레드 왕은 웨일스 반란을 진압하기 위해 웨스트 색슨에 도움을 요청했고, æ델울프는 성공적인 합동 작전을 위해 웨스트 색슨 부대를 이끌었습니다.같은 해에 부르그레드는 æ델울프의 딸 æ델스위드와 결혼했습니다.

825년, 엑크버트는 æ델울프를 머시아의 켄트 하위 왕국을 침공하도록 보냈고, 그 하위 왕 발레드는 얼마 후 쫓겨났습니다.830년 에식스, 서리, 서식스는 엑크버트에게 항복했고, 그는 켄트의 왕으로서 남동쪽 영토를 통치할 æ델울프를 임명했습니다.바이킹들은 835년 셰피섬을 황폐하게 만들었고, 이듬해 서머셋의 카햄튼에서 엑크버트를 물리쳤지만,[23] 838년 그는 힝스턴 다운 전투에서 콘월과 바이킹들의 동맹을 승리로 이끌며 콘월을 고객 왕국의 지위로 낮췄습니다.[24]æ델울프가 왕위를 계승하자 장남 æ델스탄을 켄트의 부왕으로 임명했습니다.에크버트와 æ델울프는 웨식스와 켄트 사이의 영구적인 연합을 의도하지 않았을 수도 있는데, 그 이유는 둘 다 아들들을 하위 왕으로 임명했기 때문이고, 웨식스의 헌장들은 웨스트 색슨의 거물들에 의해 증언되었고(목격), 켄트의 헌장들은 켄트의 엘리트들에 의해 목격되었기 때문입니다; 두 왕 모두 전반적인 통제권을 가지고 있었습니다.그리고 하위 kings들은 자신의 동전을 발행할 수 없었습니다.

바이킹의 습격은 840년대 초 잉글랜드 해협 양쪽에서 증가했고, 843년 æ델울프는 카햄튼에서 패배했습니다.850년, æ델스탄은 영국 역사상 최초로 기록된 해전에서 샌드위치 앞바다에서 덴마크 함대를 물리쳤습니다.851년 æ델울프와 그의 둘째 아들 æ델발드는 아클레아 전투에서 바이킹을 물리쳤고, 앵글로색슨 연대기에 따르면 "오늘날까지 전해들은 것 중 가장 큰 규모의 이교도 기습군을 학살했고, 승리를 거두었습니다."라고 합니다.æ델불프는 858년에 사망했고, 그의 장남 æ델발트가 웨식스의 왕이 되었고, 그의 다음 장남 æ델버트가 켄트의 왕이 되었습니다.æ델버트는 아버지로부터 2년밖에 살아남지 못했고, æ델버트는 처음으로 웨식스와 켄트를 하나의 왕국으로 통합시켰습니다.

어린시절

14세기 초 영국 왕가의 족보에 나오는 웨식스의 알프레드의 아버지 æ델울프.

아서에 따르면, 그의 어린 시절 알프레드는 아름답게 장식된 영시 책을 받았는데, 그 책을 외울 수 있는 그녀의 아들들 중 첫째에게 그의 어머니가 주는 상으로 그것을 받았습니다.그가 6살 때 어머니가 돌아가셔서 12살 때까지 책 읽는 법을 배우지 못했기 때문에 그는 그 책을 그에게 읽어 주었을 것입니다.[30]853년, 알프레드는 로마로 보내졌으며, 교황 레오 4세에 의해 "그를 왕으로 추대" 것으로 확인되었다고 앵글로색슨 연대기에 기록되어 있습니다.[31]빅토리아 시대의 작가들은 나중에 이것을 웨식스의 왕위 계승에 대한 그의 예상적인 대관식으로 해석했습니다.그 당시에는 알프레드에게는 세 명의 형들이 있었기 때문에 그의 계승은 예측할 수 없었을 것입니다.레오 4세의 편지는 알프레드가 "영사"로 임명되었음을 보여주며, 의도적이든 우연적이든 이 투자에 대한 잘못된 해석은 나중에 혼란을 설명할 수 있습니다.[15]그것은 알프레드가 나중에 854년에서 855년 사이에 프랑크족의 왕인 대머리샤를의 궁정에서 시간을 보낸 로마 순례에 그의 아버지와 동행했다는 사실에 근거할 수 있습니다.[32]856년 로마에서 돌아온 æ델불프는 그의 아들 æ델발드에 의해 폐위되었습니다.내전이 임박하자 왕국의 거물들은 타협안을 만들기 위해 의회에서 만났습니다.æ델발드는 서쪽 샤이어(즉, 역사적 웨식스)를 유지했고, æ델울프는 동쪽을 통치했습니다.858년 æ델울프 왕이 죽은 후, 웨식스는 알프레드의 세 형제 æ델볼드, æ델버트, æ델레드에게 차례로 지배를 받았습니다.

알프레드 형제들의 치세

865년 덴마크, 노르웨이, 스웨덴 남부에서 영국에 도착한 바이킹 대이교도 군대가 이동한 경로 지도

알프레드는 형 æ델발트와 æ델버트의 짧은 통치 기간 동안 언급되지 않았습니다.앵글로색슨 연대기는 865년 앵글로색슨 잉글랜드를 구성한 네 개의 왕국을 정복하기 위해 동 앵글리아에 상륙한 데인의 대이교도 군대를 묘사하고 있습니다.[34]알프레드의 공직 생활은 865년 그의 셋째 형인 18세의 æ델레드가 즉위하면서 시작되었습니다.이 시기 동안, 아세르 주교는 알프레드에게 현 군주와 밀접하게 연관된 인정받는 후계자인 켈트 타니스트와 비슷한 지위를 나타내는 독특한 세컨다리(secundarius)라는 칭호를 부여했습니다.이 협정은 알프레드의 아버지나 æ델레드가 전투에서 함락될 경우 분쟁 중인 왕위 계승의 위험에 대비하기 위해 위탄이 승인한 것일 수도 있습니다.앵글로색슨족과 밀접한 관련이 있는 스웨덴과 프랑크족과 같은 다른 게르만 민족들 사이에서 왕세자와 군사 사령관으로서 후계자를 왕관으로 쓰는 것은 잘 알려진 전통이었습니다.[35]

바이킹의 침입

868년, 알프레드는 뼈 없는 이바르가 이끄는 대이교도 군대를 머시아 왕국에 접근시키지 못하게 하기 위해 æ델레드와 함께 싸웠다고 기록되어 있습니다.데인족은 870년 말에 그의 고향에 도착했고, 그 다음 해에 9번의 교전이 벌어졌는데, 그 결과는 엇갈렸습니다. 두 번의 전투의 장소와 날짜는 기록되지 않았습니다.870년 12월 31일 버크셔의 엥글필드 전투(Battle of Englefield)에서 성공적인 교전이 벌어졌고, 871년 1월 5일 이바르의 동생 할프단 라그나르손(Halfdan Ragnarson)이 레딩 전투(Battle of Reading)에서 완패했습니다.4일 후, 앵글로색슨은 버크셔 다운스 근처애쉬다운 전투에서 승리를 거두었습니다.[37]색슨족은 1월 22일 베이싱 전투에서 패배했습니다.그들은 3월 22일 머튼 전투(윌트셔의 마든 또는 도셋의 마틴)에서 또다시 패배했습니다.[35]æ델레드는 그 직후인 4월에 사망했습니다.

킹 앳 워

초기 투쟁

871년 4월 æ델레드가 사망하고 알프레드는 웨식스의 왕위와 방어의 부담을 떠맡게 되었는데도 불구하고 æ델레드는 æ델헬름과 æ델볼드라는 두 명의 어린 아들을 남겼습니다.이는 그해 초 æ델레드와 알프레드가 스윈베오르그라는 정체불명의 장소에서 한 집회에서 맺은 합의에 따른 것이었습니다.그 형제들은 æ델울프 왕이 유언으로 아들들에게 물려준 재산을 그들보다 오래 사는 사람이 상속받기로 합의했습니다.고인의 아들들은 아버지가 물려준 재산과 재산, 삼촌이 추가로 취득한 토지만 받게 됩니다.아직 밝혀지지 않은 전제는 살아남은 형제가 왕이 된다는 것이었습니다.덴마크의 침공과 조카들의 젊은 시절을 고려할 때, 알프레드의 즉위는 논란의 여지가 없었을 것입니다.[38]

그가 그의 형을 위한 장례식으로 바쁜 동안, 덴마크 사람들은 그가 이름이 알려지지 않은 장소에서 그리고 다시 5월에 윌튼에서 그가 있는 곳에서 색슨 군대를 물리쳤습니다.[37]윌튼에서의 패배는 알프레드가 침략자들을 그의 왕국에서 몰아낼 수 있다는 희망을 깨뜨렸습니다.알프레드는 대신 그들과 화해하도록 강요 받았습니다.평화의 조건이 기록되어 있지는 않지만, 아서 주교는 이교도들이 왕국을 떠나기로 동의하고 그들의 약속을 잘 지켰다고 썼습니다.[39]

바이킹 군대는 871년 가을 머시언 런던에서 겨울 숙소를 차지하기 위해 레딩에서 철수했습니다.비록 아세르나 앵글로색슨 연대기에 의해 언급되지는 않았지만, 알프레드는 아마도 바이킹들이 떠나기 위해 은을 지불했을 것이고, 머시아인들이 다음 해에 해야 했던 것과 마찬가지였습니다.[39]871/872년 바이킹이 런던을 점령한 것으로 추정되는 부두크로이던, 그레이브스엔드, 워털루 다리에서 발굴되었습니다.이러한 발견은 바이킹들과 화해하는데 드는 비용을 암시합니다.그 후 5년 동안 덴마크 사람들은 영국의 다른 지역들을 점령했습니다.[40]

876년, 그들의 세 지도자 구스룸, 오세텔, 앤웬드의 지휘하에, 덴마크인들은 색슨족 군대를 지나쳐 도셋의 와렘을 공격하고 점령했습니다.알프레드는 그들을 막았지만 와렘을 공격으로 빼앗을 수는 없었습니다.그는 인질 교환과 맹세를 포함한 평화를 협상했는데, 이는 덴마크인들이 토르 숭배와 관련된 "성스러운 반지"에 맹세한 것이었습니다.데인 가족은 약속을 어기고 인질들을 모두 죽인 후 밤을 틈타 데본의 엑세터로 도망갔습니다.[41]

알프레드는 데본에서 바이킹 배들을 막았고, 구조대는 폭풍우로 흩어진 상태에서 덴마크인들은 항복할 수 밖에 없었습니다.데인족은 머시아로 철수했습니다.878년 1월, 덴마크인들은 크리스마스에 알프레드가 머물고 있던 왕가의 요새 치펜햄을 기습적으로 공격했습니다. "그리고 알프레드 왕을 제외한 그들이 죽인 대부분의 사람들은" 그리고 그는 작은 밴드와 함께 나무와 늪으로 길을 나섰고, 부활절 이후 그는 서머셋의 습지에 있는 애설니에 요새를 지었습니다.그리고 그 요새에서 적과 계속 싸웠습니다."[42]노스 페더턴 근처 습지에 있는 섬인 애설니에 있는 그의 요새에서, 알프레드는 서머셋, 윌트셔, 햄프셔의 지역 민병대를 규합하는 저항 운동을 시작할 수 있었습니다.[37]878년은 앵글로색슨 왕국의 역사의 최악의 시기였습니다.다른 모든 왕국들이 바이킹에게 함락되면서 웨식스는 홀로 저항하고 있었습니다.[43]

케이크전설

전설에 의하면 앨프리드가 처음 서머셋 레벨로 도망쳤을 때, 그는 자신의 신분을 모른 채 불 위에 두고 간 밀 케이크를 보기 위해 그를 떠난 소작농 여성에 의해 피난처를 받았다고 합니다.[43][44]알프레드는 자신의 왕국의 문제에 몰두하다가 우연히 케이크를 불태우게 했고, 그녀가 돌아왔을 때 그 여자에게 호되게 혼이 났습니다.그 전설에 대한 동시대의 증거는 없지만, 초기 구전이 있었을 가능성이 있습니다.이 사건에 대한 최초의 기록된 설명은 알프레드가 죽은 지 약 100년 후의 것입니다.[44]

반격과 승리

에딩턴 전투 이전에 집결지였던 에그버트의 돌로 추정되는 장소에 있는 알프레드 왕의 탑(1772).[e]

878년 5월 4일부터 10일까지 부활절 후 7주째에, 윗선타이드 주변에서 알프레드는 셀우드 동쪽의 에그버트 스톤으로 가서 "서머셋 사람들과 윌트셔 사람들, 그리고 햄프셔의 모든 사람들(즉 사우샘프턴 워터 서쪽)을 만났고, 그들은 그를 보고 기뻐했습니다."[42]알프레드가 그의 습지 요새에서 나타난 것은 세 의 샤이어를 키우는 것을 수반한 신중하게 계획된 공격의 일부였습니다.이것은 왕이 이들 군대에 부담을 주고 이끄는 책임을 지고 있던 얼도르멘, 왕가의 송아지, 왕가의 가문의 충성심을 유지했을 뿐만 아니라, 그들이 이 지역에서 그들의 권위적 위치를 전쟁에 대한 그의 소환에 응할 만큼 잘 유지하고 있었다는 것을 의미했습니다.알프레드의 행동은 정찰병과 전령들의 체계를 암시하기도 합니다.[46]

알프레드는 윌트셔 웨스트베리 근처에서 벌어진 에딩턴 전투에서 결정적인 승리를 거두었습니다.그는 덴마크 사람들을 쫓아 치펜함에 있는 그들의 근거지로 가서, 그들을 굶겨 굴복시켰습니다.항복 조건 중 하나는 구스룸이 기독교로 개종한다는 것이었습니다.3주 후, 덴마크 왕과 그의 우두머리 29명은 애설니 근처의 앨러에 있는 알프레드의 궁정에서 세례를 받았고, 알프레드는 구스룸을 영적인 아들로 받았습니다.[37]

애서에 의하면,

8일째 되는 날 크리스엄[f] 구속력을 해제하는 일은 웨드모어(Wedmore)라는 왕실 영지에서 일어났습니다.

웨드모어에서 알프레드와 구스룸은 일부 역사학자들이 웨드모어 조약이라고 부르는 것을 협상했지만, 공식적인 조약이 체결된 것은 적대관계가 중단된 지 몇 년 후였습니다.[48]이른바 웨드모어 조약(Treaty of Wedmore)에 따라 개종한 구스룸은 웨식스를 떠나 이스트앵글리아로 돌아가야 했습니다.결과적으로 879년 바이킹 군대는 치펜햄을 떠나 시렌스터로 향했습니다.[49]공식적인 알프레드와 구스룸 조약, 879년 또는 880년에, 아마도 머시아의 국왕인 셀울프 2세가 폐위되었을 때, 캠브리지의 코퍼스 크리스티 칼리지에서 고대 영어로 보존되어 있습니다.[50]

그 조약은 머시아 왕국을 분열시켰습니다.알프레드 왕국과 구스룸 왕국의 경계는 템스 강을 거슬러 올라 레아 강을 따라 발원지(루턴 근처)까지, 거기서 직선으로 뻗어 베드포드까지, 베드포드에서 오우즈 강을 따라 와틀링 스트리트까지 이어지는 것이었습니다.[51]

알프레드는 서부 머시아로 구성된 체올울프의 왕국을 계승했고, 구스룸은 머시아의 동부를 확장된 동 앵글리아 왕국으로 통합했습니다.게다가 조약의 조건에 따라, 알프레드는 적어도 당분간 머시아의 도시 런던과 그 조폐국들을 통제하게 되었습니다.[52]825년, 앵글로색슨 연대기는 에섹스, 서식스, 켄트, 서리의 사람들이 알프레드의 할아버지인 에그버트에게 항복했다고 기록했습니다.그 때부터 이교도 대군이 도착할 때까지 에섹스는 웨식스의 일부를 형성했습니다.데인 법이 세워진 후 에섹스의 일부가 데인족에게 양도되었을 것으로 보이지만, 어느 정도인지는 명확하지 않습니다.[53]

880년대

구스룸의 사람들이 동 앵글리아에 정착하기 시작한 880년경에 일어난 가장 일반적인 사건인 알프레드와 구스룸 조약의 서명으로, 구스룸은 위협으로서 무력화되었습니다.[54]878-879년 겨울 동안 풀럼에 머물렀던 바이킹 군대는 겐트로 항해했고 879년부터 892년까지 대륙에서 활동했습니다.[55][56]

880년대 내내 웨식스 해안에 지역 습격이 있었습니다.882년, 알프레드는 4척의 덴마크 배를 상대로 작은 해상 전투를 벌였습니다.그 배들 중 두 척은 파괴되었고, 나머지는 항복했습니다.이것은 앵글로색슨 연대기에 기록된 네 번의 해전 중 하나로, 그 중 세 번은 알프레드와 관련이 있습니다.[57]독립된 바이킹 약탈자들과 비슷한 작은 충돌이 수십 년 동안 일어난 것처럼 대부분의 기간 동안 발생했을 것입니다.[58]

883년, 교황 마리누스는 로마에 있는 작센 지역에 세금을 면제했는데, 아마도 알프레드가 로마에 매년 연금을 보내겠다고 약속한 대가로, 이것이 피터스 펜스라고 불리는 중세 세금의 기원일지도 모릅니다.교황은 알프레드에게 선물을 보냈는데, 그 중에는 성십자가의 한 조각으로 알려진 것도 포함되어 있었습니다.[59]

구스룸과의 조약 체결 이후, 알프레드는 한동안 대규모 분쟁을 피할 수 있었습니다.이러한 상대적인 평화에도 불구하고, 왕은 덴마크의 수많은 습격과 침략에 대처할 수 밖에 없었습니다.이 중에는 885년에 남동 잉글랜드의 동맹 왕국인 켄트에서 일어난 습격도 포함되어 있는데, 이는 구스럼과의 전투 이후 최대 규모의 습격이었을 가능성이 있습니다.습격에 대한 아세르의 설명에 따르면 덴마크의 침입자들은 색슨족 도시 로체스터에서 [55]도시를 포위하기 위해 임시 요새를 지었다고 합니다.이 침략에 대응하여, 알프레드는 웨식스의 군대와 교전하는 대신, 그들의 해변으로 도망쳐 영국의 다른 지역으로 항해한 데인족에 대항하여 앵글로색슨 군대를 이끌었습니다.퇴각하던 덴마크군은 이듬해 여름 영국을 떠난 것으로 추정됩니다.[60]

덴마크군의 켄트 공습이 실패한 지 얼마 되지 않아 알프레드는 동 앵글리아로 함대를 파견했습니다.이 원정의 목적은 논쟁의 여지가 있지만, 아셀은 그것이 약탈을 위한 것이었다고 주장합니다.[60]스타우르 강을 거슬러 올라간 후, 함대는 13~16번의 덴마크 선박들과 마주쳤고, 전투가 이어졌습니다.[60]앵글로색슨 함대는 승리를 거두었고, 헌팅던의 헨리는 "전리품들로 가득 차 있다"고 썼습니다.[61]승리한 함대는 스토르 강을 떠나려다 깜짝 놀라 강 어귀에서 덴마크군의 공격을 받았습니다.덴마크 함대는 이전 교전에서 약화되었을 수도 있는 알프레드의 함대를 물리쳤습니다.[62]

앵글로색슨의 왕

알프레드에 의한 로마 성벽 도시의 복원을 알리는 런던시의 명판.

1년 후인 886년, 알프레드는 런던을 다시 점령하고 다시 거주할 수 있게 만들기 시작했습니다.[63]알프레드는 도시를 머시아의 영주인 사위 æ델레드의 보살핌에 맡겼습니다.얼마 지나지 않아 알프레드는 "앵글로색슨의 왕"으로 다시 이름을 올렸습니다.런던의 복원은 880년대 후반까지 진행되었고, 새로운 거리 계획을 중심으로 진행되었다고 믿어집니다. 기존의 로마 성벽에 요새를 추가하고, 템스 강의 남쪽 둑에 일치하는 요새를 건설하는 것이 일부의 생각입니다.[64]

이 시기는 통일 이전 영국의 색슨족이 알프레드에게 제출한 것에 대해 거의 모든 연대기 작가들이 동의하는 시기이기도 합니다.[65]888년 캔터베리 대주교 æ델레드도 사망했습니다.1년 후 구스룸, 또는 세례명으로 애설스탠, 알프레드의 옛 적이자 동 앵글리아의 왕이 사망하여 서퍽의 해들리에 묻혔습니다.[66]Guthrum의 죽음은 Alfred의 정치적 지형을 바꾸어 놓았습니다.그로 인한 권력 공백은 다음 해에 그의 자리를 차지하기를 열망하는 다른 권력에 굶주린 군벌들을 동요시켰습니다.[67]

바이킹 공격 (890년대)

892년 또는 893년 가을에 덴마크인들이 다시 공격했습니다.유럽 본토에서의 입지가 위태로워진 그들은 2개 사단 330척의 배를 타고 영국으로 건너갔습니다.그들은 애플도어, 켄트, 헤스티신, 밀턴, 켄트에서 더 큰 몸집으로 자리를 잡았습니다.침략자들은 그들의 아내와 자식들을 데리고 왔는데, 이것은 정복과 식민지화의 의미 있는 시도를 보여줍니다.알프레드는 893년 혹은 894년에 두 세력을 모두 관찰할 수 있는 위치를 차지했습니다.[68]

그가 헤스티신과 대화를 나누고 있을 때, 애플도어의 데인족이 폭발하여 북서쪽으로 쳐들어갔습니다.그들은 알프레드의 장남 에드워드에게 추월당했고 서리에서 판햄 전투에서 패배했습니다.그들은 버킹엄셔미들섹스 사이의 콜네 강에 있는 손니의 한 섬으로 피신했습니다. 그곳에서 그들은 봉쇄되었고 인질들을 주고 웨식스를 떠날 것을 약속하도록 강요 받았습니다.[69][68]그 후 그들은 에식스로 가서 벤플리트에서 또다시 패배를 당한 후, 슈베리에서 헤스틴의 군대와 합류했습니다.[69]

알프레드는 손니에서 아들을 구하러 가던 중 노섬브리아와 이스트앵글리아 데인이 엑서터이름이 알려지지 않은 노스데본 해안의 요새를 포위하고 있다는 소식을 들었습니다.알프레드는 급히 서쪽으로 가서 엑세터 공성전을 올렸습니다.다른 곳의 운명은 기록되어 있지 않습니다.[70]

헤스티신 휘하의 군대는 서쪽에 있는 그들의 친구들을 돕기 위한 생각으로 템스 계곡을 향해 진군하기 시작했습니다.이들은 머시아, 윌트셔, 서머셋이라는 거대한 3개의 일장기 병사들이 지휘하는 대규모 병력과 만나 북서쪽으로 향해야 했고, 결국 버팅턴에서 추월당해 봉쇄당했습니다. (어떤 이들은 이것을 와이 강 어귀에 있는 버팅턴 덤프와 동일시하고, 다른 이들은 웰시풀 근처에 있는 버팅턴과 동일시하고 있습니다.)영어 선을 돌파하려는 시도가 실패했습니다.탈출한 사람들은 슈베리로 피신했습니다.지원군을 모은 후, 그들은 잉글랜드를 가로질러 갑자기 돌진하여 폐허가 된 체스터로마 성벽을 점령했습니다.영국군은 겨울 봉쇄를 시도하지는 않았지만 지역의 모든 보급품을 파괴하는 것에 만족했습니다.[70]

894년이나 895년 초에 식량 부족으로 덴마크인들은 에식스로 다시 한 번 은퇴해야 했습니다.한 해의 끝 무렵, 데인족은 템스강레아강을 따라 배를 끌고 런던 북쪽 20마일(32km) 지점에 요새를 구축했습니다.덴마크 전선에 대한 정면 공격은 실패했지만, 그 해 후반, 알프레드는 덴마크 선박의 퇴각을 막기 위해 강을 막는 수단을 발견했습니다.덴마크인들은 그들이 기동력에서 벗어나 북서쪽으로 떨어져 브리그노스 근처의 Cwatbridge에서 겨울을 난다는 것을 깨달았습니다.이듬해인 896년(또는 897년), 그들은 투쟁을 포기했습니다.일부는 노섬브리아로, 일부는 이스트앵글리아로 은퇴했습니다.영국에 연고가 없던 이들이 다시 대륙으로 돌아왔습니다.[70]

군 조직 개편

알프레드 대왕 은화를 바치는 페니, 871–899.전설: AELFred REX Saxonum ('알프레드 킹 오브 더 색슨')

5세기와 6세기에 브리튼을 침공한 게르만 부족은 그들의 부족 부담금, 즉 fyrd에 의해 공급된 무장하지 않은 보병에 의존했고, 초기 앵글로색슨 잉글랜드의 여러 왕국들의 군사력은 이 시스템에 의존했습니다.[71]fyrd는 앵글로색슨셔의 지역 민병대로 모든 자유인들이 복무해야 했습니다. 병역을 거부하는 사람들은 벌금이나 토지 손실에 처했습니다.[72]694년에 발표된 웨식스 이네법전에 따르면,

토지를 가진 귀족이 병역을 게을리하면 120실링을 내고 토지를 몰수하고, 토지를 가지지 않은 귀족은 60실링을 내고, 평민은 병역을 게을리하면 30실링의 벌금을 물어야 합니다.

Attenborough 1922, pp. 52–53

878년 알프레드의 성공에 앞서 웨식스가 실패한 역사는 그에게 그가 물려받은 전통적인 전투 체계가 덴마크인들에게 유리하게 작용했다는 것을 강조했습니다.앵글로색슨족과 데인족이 약탈을 위해 정착촌을 공격하는 동안, 그들은 다른 전략을 사용했습니다.앵글로색슨인들은 전통적으로 방어벽에 병력을 집결시켜 방어를 위해 방어벽을 향해 전진하고 다가오는 방어벽을 극복함으로써 정면 공격을 선호했습니다.[73]덴마크인들은 쉬운 목표를 선택하는 것을 선호했고, 더 많은 것을 위해 자신들의 약탈을 위험에 빠뜨리는 것을 피하기 위해 신중한 방법을 강구했습니다.알프레드는 그들의 전술이 안전한 기지에서 소규모 공격을 시작하는 것이라고 결정했고, 만약 그들의 침입자들이 강한 저항에 부딪히면 퇴각할 수 있었습니다.[73]

기지들은 종종 사유지를 점령하고 도랑, 성벽, 성벽으로 방어를 강화함으로써 미리 준비되었습니다.요새 안으로 들어가자, 알프레드는 덴마크인들이 이점을 누렸고, 포위군의 식량과 체력이 약해졌기 때문에 상대보다 오래 버티거나 역습으로 그들을 격파하기에 더 좋은 위치에 있다는 것을 깨달았습니다.[73]

앵글로색슨족이 약탈자들로부터 방어하기 위해 군대를 집결시킨 수단 또한 바이킹들에게 취약하게 만들었습니다.지역 습격에 대처하는 것은 샤이어 파이드의 책임이었습니다.왕은 왕국을 방어하기 위해 국가 민병대를 소집할 수 있었지만, 바이킹 습격의 경우, 통신과 보급품 조달의 문제로 국가 민병대가 충분히 빨리 소집될 수 없었습니다.습격이 시작된 후에야, 토지 소유자들에게 전투를 위해 부하들을 모으라는 전화가 걸려왔습니다.fird가 모여 도착하기 전에 넓은 지역이 황폐해질 수 있습니다.지주들은 부름을 받을 때에 왕에게 이 사람들을 공급해야 할 의무가 있었지만, 878년에 일어난 공격 때에 그들 중 많은 사람들이 왕을 버리고 구스룸과 협력했습니다.[74][75]

이러한 교훈을 염두에 두고 알프레드는 에딩턴에서의 승리 이후 작센 방어의 야심찬 구조조정으로 비교적 평화로운 해를 활용했습니다.로마 여행 중 알프레드는 대머리 찰스와 함께 지냈고, 카롤링거 왕들이 바이킹 약탈자들을 어떻게 대했는지 연구했을 가능성이 있습니다.그들의 경험을 통해 그는 웨식스를 위한 과세와 방어 체계를 확립할 수 있었습니다.바이킹 이전의 머시아에는 영향을 미쳤을지도 모르는 요새 체계가 있었습니다.892년 바이킹의 습격이 재개되었을 때 알프레드는 상비된 기동 야전군, 수비대의 네트워크, 강과 하구를 항해하는 작은 함대와 함께 그들에 맞서기 위한 더 나은 준비가 되어 있었습니다.[76][77][78]

행정 및 과세

앵글로색슨 영국의 소작인들은 그들의 토지 보유에 기반을 둔 세 가지의 의무를 지웠습니다: 소위 "공통 부담"이라 불리는 군복무, 요새화 작업, 그리고 다리 보수.이 3중의 의무는 전통적으로 트리노다 에네스티타 또는 트리모다 에네스티타라고 불려왔습니다.[79]병역을 소홀히 한 것에 대한 벌금에 대한 옛 영어 이름은 더 치열했습니다.[80]를 유지하고, 상비군으로서 파이드를 재편하기 위해, 알프레드는 소작인의 토지 보유의 생산성에 기초한 세금과 징병제를 확대했습니다.은닉은 임차인의 공적 의무를 평가하는 제도의 기본 단위였습니다.은신처는 한 가족을 부양하기 위해 필요한 땅의 양을 나타내는 것으로 생각됩니다.은신처는 토지의 가치와 자원에 따라 크기가 달랐고, 토지 소유자는 그가 얼마나 많은 은신처를 소유했는지에 따라 서비스를 제공해야 했습니다.[79][81]

부르그할계

부르할 유적지부르주아 지도
버를 둘러싼 방어벽.알프레드의 수도인 윈체스터성벽.로마의 기초에 대한 색슨족과 중세 시대의 작품.

알프레드의 새로운 군사 방어 체계의 기초는 왕국 전역의 전술적 지점에 분포된 부르스 네트워크였습니다.[82]약 30킬로미터(19마일) 간격으로 33개의 부르스가 있어 하루 안에 군대가 왕국 내 어느 곳에서도 공격에 맞설 수 있었습니다.[83][84]

알프레드의 부르(그 중 22개가 자치구로 발전)는 돌담이 수리되고 도랑이 추가된 윈체스터와 같은 옛 로마의 도시부터 웨스트 서식스의 부르팜과 같은 나무로 된 호랑과 팔리세이드로 강화된 넓은 도랑으로 둘러싸인 거대한 흙벽에 이르기까지 다양했습니다.[85][86][87][g]매장의 규모는 데본의 필튼과 같은 작은 전초기지에서부터 윈체스터에 있는 가장 큰 규모의 기성 도시들에 있는 거대한 요새들까지 다양했습니다.[89]

현재 Burghal Hidage로 알려진 문서는 시스템이 어떻게 작동했는지에 대한 통찰력을 제공합니다.문서에 포함된 요새화된 각 마을의 은신처가 나열되어 있습니다.월링포드는 2,400명의 은신처를 가지고 있었는데, 이는 그곳의 토지 소유주들이 2,400명의 사람들을 공급하고 먹이는 책임이 있다는 것을 의미했고, 이는 9,900 피트 (1.88 마일; 3.0 킬로미터)의 성벽을 유지하기에 충분한 숫자였습니다.[90]총 27,071명의 병사들이 필요했는데, 이는 웨식스의 모든 자유민들 중 약 4명 중 1명이었습니다.[91]부르주아들 중 많은 수는 강에 걸쳐 있는 쌍둥이 마을이었고, 발다 왕 찰스가 한 세대 전에 건설한 것과 같은 요새화된 다리로 연결되어 있었습니다.[77]두 개의 부스러기가 강 위의 통로를 막아서, 바이킹 배들은 돌, 창, 화살로 무장한 병사들로 늘어선 수비대가 있는 다리 아래를 항해해야 했습니다.다른 버들은 요새화된 왕실 별장 근처에 배치되어 왕이 그의 요새들을 더 잘 통제할 수 있게 했습니다.[92]

그 버들은 군대가 사용할 수 있도록 유지된 도로 시스템으로 연결되어 있었습니다.도로는 바이킹의 침입자들과 맞서기 위해 때때로 한 번 이상의 버(burh)에서 신속하게 군대를 모을 수 있게 했습니다.[93]도로망은 바이킹 침략자들, 특히 약탈자들에게 중대한 장애물을 끼쳤습니다.이 시스템은 바이킹의 경로와 통신을 위협해 그들에게 훨씬 더 위험하게 만들었습니다.바이킹들은 부르흐에 대한 포위와 공성전의 발전된 교리를 위한 장비가 부족했고, 그들의 전투 방법을 신속한 공격과 방어가 잘된 요새로 방해받지 않는 퇴각에 맞추었습니다.그들에게 남은 유일한 수단은 버를 굶겨 굴복시키는 것이었지만, 이것은 왕이 군대 길을 따라 이웃 버에서 그의 야전군이나 수비대를 보낼 시간을 주었습니다.그러한 경우에 바이킹들은 왕의 합동 군사력에 의해 쫓기기에 매우 취약했습니다.[94]알프레드의 부르 체계는 바이킹의 공격에 대한 강력한 도전을 제기하여 바이킹이 892년에 돌아와 켄트의 림프네 강 어귀에 반쯤 지어진 빈약한 요새를 급습했을 때, 앵글로색슨인들은 웨식스와 머시아의 외곽 국경으로 그들의 침투를 제한할 수 있었습니다.[95]알프레드의 부르걸 시스템은 전략적인 개념에 있어서 혁명적이었고 실행에 있어서는 잠재적으로 비용이 많이 들었습니다.그의 동시대 전기 작가 아세르(Asser)는 많은 귀족들이 왕국의 공통적인 필요를 위한 것임에도 불구하고 그들에게 가해지는 요구에 주저했다고 썼습니다.[96][97]

영국 해군

알프레드는 해군 디자인에도 도전했습니다.896년에 그는 바이킹 군함의 두 배 크기인 12척 정도의 긴 배를 만들라고 명령했습니다.[98]이것은 빅토리아 시대의 주장대로 영국 해군의 탄생이 아니었습니다.웨식스는 이 전에 왕실 함대를 보유하고 있었습니다.알프레드의 형 켄트의 부왕 æ델스탄과 얼도먼 일헤어는 851년에 바이킹 함대를 격파하여 9척의 배를 나포했고 알프레드는 882년에 해군 작전을 수행했습니다.897년은 웨식스의 해군력에 중요한 발전을 의미했습니다.앵글로색슨 연대기의 저자는 알프레드의 배들이 덴마크나 프리지아의 배들보다 더 크고, 더 빠르고, 안정적이며, 물속에서 더 높게 탔다고 연관시켰습니다.고전적인 아세르의 지도 아래 알프레드는 항해보다는 전투를 위해 고안된 높은 측면을 가진 그리스와 로마 군함의 디자인을 사용했을 가능성이 있습니다.[100]

알프레드는 바다의 힘을 염두에 두고 있었는데, 상륙하기 전에 습격하는 함대를 막을 수 있다면, 그는 그의 왕국이 황폐해지는 것을 피할 수 있을 것입니다.알프레드의 배들은 개념상으로는 더 뛰어났을지 모르지만, 실제로는 너무 커서 해전이 가능한 유일한 장소인 강과 하구의 가까운 바다에서 잘 기동할 수 없다는 것이 증명되었습니다.[101]그 당시의 군함들은 배를 죽이는 사람들이 아니라 군대의 운반선이 되도록 설계되었습니다.바이킹 시대 후기 스칸디나비아의 해상 전투와 마찬가지로, 이 전투들은 한 척의 배가 상대 선박과 나란히 와서 두 척의 배를 함께 묶고 그 배에 탑승하는 것을 수반했을 것이라고 추측되고 있습니다.그 결과 두 척의 목에 매단 배에서 육탄전이 벌어졌습니다.[102]

896년에 기록된 해군 전투에서, 9척의 배로 구성된 알프레드의 새로운 함대는 영국 남부의 미확인 강 어귀에서 6척의 바이킹 배를 요격했습니다.덴마크 사람들은 그들의 배의 절반을 상륙시켜 내륙으로 들어갔습니다.[103][98]알프레드의 배들은 즉시 탈출을 막기 위해 움직였습니다.떠다니는 세 척의 바이킹 배들은 영국의 전선을 돌파하려고 시도했습니다.오직 한 척만이 성공했고, 알프레드의 배들이 다른 두 척을 가로챘습니다.[98]바이킹 배들을 그들만의 배에 매단 채, 영국 선원들은 배에 올라 바이킹들을 죽이기 시작했습니다.한 척의 배는 조류가 빠졌을 때 알프레드의 무거운 배들이 좌초되었기 때문에 탈출했습니다.[102]선원들 사이에 육전이 이어졌습니다.덴마크 사람들은 수적으로 수적으로 열세였지만, 조수가 증가하면서, 그들은 더 얕은 외풍을 타고 먼저 해방된 그들의 배로 돌아왔습니다.영국인들은 바이킹들이 노를 저어 그들을 지나치는 것을 지켜보았지만, 그들은 너무나 많은 사상자(프리지아인 62명과 영국인들에 맞서 120명이 사망)를 입어서 바다로 나가는 데 어려움을 겪었습니다.[102]모두 서섹스 주변을 노를 젓기에는 너무 손상되었고, 두 곳은 서섹스 해안 (아마도 셀시 빌에서)을 향해 돌진했습니다.[98][102]난파된 선원들은 윈체스터의 알프레드 앞에 끌려와 교수형에 처했습니다.[98]

법률개혁

880년 런던 알프레드의 동전 (로마 모형 기준)

880년대 말이나 890년대 초, 알프레드는 자신의 법으로 구성된 긴 돔보크 법전을 발표했고, 이어서 7세기 말 웨식스의 왕 이네가 발표한 법전을 발표했습니다.[104]이 법들은 모두 120개의 장으로 정리되어 있습니다.알프레드는 자신의 소개에서 자신이 발견한 많은 "동음이의서"에서 발견한 법칙들을 모아 "우리 조상들이 지켜준 많은 것들, 즉 나를 기쁘게 한 많은 것들, 그리고 나를 기쁘게 하지 않은 많은 것들을 쓰라고 명령했다"고 설명했습니다. 나는 평의원들의 조언에 따라 거절했고, 그들이 다른 방식으로 지켜지도록 명령했습니다.[105]

알프레드는 특히 "나의 친척인 이네나 머시아인의 왕 오파, 또는 잉글랜드인 중 처음으로 세례를 받은 켄트의 왕 æ델버트의 시대에 발견된 법칙들을 지적했습니다."그는 Ine의 법칙을 통합하기 보다는 코드에 추가했고, æ델버트와 마찬가지로 다양한 신체 부위의 손상에 대한 보상으로 지불 규모를 포함시켰지만, 두 부상 관세는 일치하지 않습니다.오파는 법전을 발표한 것으로 알려져 있지 않은데, 역사학자 패트릭 워말드는 알프레드가 오스티아의 게오르기 교황 특사가 오파에게 제시한 786년의 레가틴 수도를 염두에 두고 있었다고 추측하게 만들었습니다.[106]

법전의 약 5분의 1은 알프레드의 소개로 십계명의 영어 번역, 출애굽기의 몇 장, 사도행전의 사도행전(15:23-29)을 포함합니다.서론은 기독교 법의 의미에 대한 알프레드의 명상으로 가장 잘 이해될 수 있습니다.[107]하나님께서 모세에게 법을 주신 것과 알프레드가 웨스트 색슨 사람들에게 법을 내린 것 사이의 연속성을 추적합니다.그렇게 함으로써 신성한 과거와 역사적 현재를 연결하고, 알프레드의 법을 신성한 입법의 한 형태로 나타냈습니다.[108]

마찬가지로 알프레드는 120장으로 자신의 암호를 나누었는데, 120장은 모세가 죽은 나이이고, 초기 중세 성서 속 문장들의 숫자 기호 체계에서 120장은 법을 의미했기 때문입니다.[109]모세의 율법과 알프레드의 법전의 연관성은 그리스도가 "계명을 파괴하거나 무효화하지 않고 그것을 이행하기 위해 왔다; 그리고 자비와 온순함을 가르쳤다"고 설명한 사도 편지입니다(인트로, 49.1).그리스도가 모자이크 법에 주입한 자비는 기독교의 시노드가 "그리스도가 가르친 자비를 통해" 확립된 이래 야만적인 법전에서 매우 두드러지게 나타나는 상해 관세의 기초가 됩니다.첫 번째 범법 행위에 대한 거의 모든 범법 행위에 대해 세속 영주들은 그들의 허락 하에 죄 없이 금전적 보상을 받을 수 있었고 그 후 그들은 고쳤습니다."[110]

돈으로 보상받을 수 없는 유일한 죄는 "전능하신 하나님께서 그를 경멸하는 사람들에게 아무 판결도 내리지 않으셨으며, 하나님의 아들 그리스도께서 그를 배신한 사람에게 아무 판결도 내리지 않으셨으며, 모든 사람에게 그의 주인을 자기 자신처럼 사랑하라고 명령하셨다"는 것입니다.[110]"네 이웃을 네 몸처럼 사랑하라"(마 22:39-40)에서 네 세속적인 주님을 네가 주 그리스도 자신을 사랑하는 것처럼 사랑하는 것으로 그리스도의 계명을 변화시킨 알프레드의 모습은 알프레드가 인간의 통치를 위해 하나님이 제정하신 신성한 유대감으로 이해했던 주님을 중요하게 생각하고 있음을 보여줍니다.[111]

돔복 도입부에서 법률 자체로 방향을 틀면 어떤 논리적 배열도 밝혀내기 어렵습니다.그 인상은 잡법의 잡종에 관한 것입니다.법전은 유지되어 온 것처럼 소송에 사용하기에 특히 적합하지 않습니다.사실, 알프레드의 법칙들 중 몇몇은 코드의 필수적인 부분을 형성하는 이네의 법칙들과 모순되었습니다.패트릭 워말드의 설명은 알프레드의 법전이 법적 매뉴얼이 아니라 "실질적인 방향보다는 상징적인 영향을 위해 고안된" 왕권의 이념적 선언으로 이해되어야 한다는 것입니다.[112]실질적인 측면에서 이 법전에서 가장 중요한 법은 아마도 첫 번째 법이었을 것입니다: "우리는 각 사람들이 자신의 맹세와 서약을 주의 깊게 지킬 것을 맹세합니다." 이것은 앵글로색슨 법의 기본적인 신조를 표현합니다.[113]

알프레드는 사법 문제에 상당한 관심과 생각을 쏟았습니다.어저는 사법 공정성에 대한 자신의 우려를 강조합니다.아세르에 따르면, 알프레드는 그의 선조들과 그들에 의해 만들어진 논쟁적인 판결들을 검토할 것을 주장했고, "그가 영역의 어느 곳에서도 부재한 상태에서 통과된 거의 모든 판결들이 정당한지 부당한지를 알아보기 위해 신중하게 조사할 것입니다."[114]그의 아들 에드워드 대제 때의 헌장은 알프레드가 손을 씻는 동안 그의 방에서 그러한 호소를 듣는 것을 묘사하고 있습니다.[115]

애서는 알프레드를 솔로모닉 판사로 대변하며, 자신의 사법 조사에 공을 들이고 부당하거나 현명하지 못한 판단을 내린 왕실 관리들에 대해 비판적입니다.비록 아서는 알프레드의 법칙에 대해 언급하지는 않지만, 그는 알프레드가 자신의 판사들이 "지혜를 추구하는 데" 적용할 수 있도록 글을 읽고 쓸 수 있어야 한다고 주장했다고 말합니다.이 왕실의 명령을 따르지 않은 것은 실각으로 처벌되는 것이었습니다.[116]

알프레드의 시대에 의뢰된 앵글로색슨 연대기는 아마도 영국의 통일을 촉진하기 위해 쓰여졌을 것이고,[117] 반면 어서의 알프레드 왕의 생애는 알프레드의 업적과 개인적인 자질을 촉진했습니다.알프레드가 웨일스에 대한 지배권을 획득했기 때문에 이 문서가 웨일즈에 전파될 수 있도록 이런 방식으로 설계되었을 가능성이 있습니다.[117]

대외관계

에이서는 알프레드와 외세의 관계에 대해 거창하게 말하지만 확실한 정보는 거의 없습니다.[70]외국에 대한 그의 관심은 그의 오로시우스 번역에 삽입된 것에서 알 수 있습니다.그는 예루살렘의 총대주교엘리아스 3세와 서신을 주고받았으며,[70] 교황에게 영어 시편들을 전하는 로마의 대사관들은 상당히 빈번했습니다.[77][h]890년경, 헤데비의 울프스탄은 발트해를 따라 유틀란드헤데비에서 프로이센의 무역 도시 트루소까지 여행을 떠났습니다.알프레드는 직접 이 여행의 세부사항들을 수집했습니다.[119]

알프레드와 영국 서부의 켈트족 왕자들의 관계는 더 명확합니다.아세르에 따르면, 그의 치세 초기에 북웨일스와 머시아에서 온 압력 때문에 남부 웨일스의 왕자들이 알프레드를 칭찬했다고 합니다.그의 통치 후기에, 북 웨일스인들은 그들의 본보기를 따랐고 후자는 893년 (또는 894년)의 캠페인에서 영국에 협력했습니다.알프레드가 아일랜드와 대륙의 수도원에 경례를 보낸 것은 아세르의 권위에 따를 것입니다.891년 알프레드를 방문한 세 명의 순례자 "스코츠" (즉, 아일랜드인)의 방문은 의심할 여지 없이 진실입니다.어린 시절, 성 모드웨나에 의해 치유되기 위해 아일랜드로 보내졌다는 이야기는 그 섬에 대한 알프레드의 관심을 보여주는 것일지도 모릅니다.[70]

종교,교육,문화

1905년경 브리스톨 대성당의 스테인드글라스 창문에 그려진 알프레드.

880년대에, 그가 귀족들에게 부르스를 건설하고 사람들을 만들기 위해 "강요하고 협박"했던 동시에, 아마도 거의 한 세기 전에 샤를마뉴의 예에 영감을 받은 알프레드는 학문을 되살리기 위해 똑같이 야심찬 노력을 기울였습니다.[70]이 시기 동안 바이킹 습격은 종종 신성한 형벌로 여겨졌고, 알프레드는 신의 분노를 달래기 위해 종교적 경외심을 되살리고 싶었을 것입니다.[120]

이 부흥은 머시아, 웨일즈 및 해외에서 성직자 학자들을 모집하여 궁정의 테너와 주교직을 강화하였습니다; 자신의 자녀들, 귀족들의 아들들, 그리고 지적으로 유망한 덜 태어난 아이들을 교육하는 궁정 학교의 설립; 권위를 가진 사람들에게 문맹을 요구하려는 시도.왕이 "모든 사람들이 알기 위해 가장 필요한 것"이라고 생각한 라틴어 작품들의 번역 시리즈;[121] 아담까지 거슬러 올라가는 계보와 함께 알프레드 왕국과 왕가의 발흥을 상세히 기록한 연대기의 편찬, 그래서 웨스트 색슨 왕들에게 성서의 혈통을 부여했습니다.[122]

알프레드 치하의 교회에 대해서는 거의 알려진 바가 없습니다.덴마크군의 공격은 수도원들에게 특히 큰 피해를 주었습니다.비록 알프레드가 애설니와 샤프트베리에 수도원을 세웠지만, 이것들은 8세기 초 이후 웨식스에 처음으로 새로 생긴 수도원 주택들이었습니다.[123]아세르에 따르면, 알프레드는 현지인들이 수도원 생활을 시작할 관심이 거의 없었기 때문에, 애설니에 있는 그의 수도원을 위해 외국 수도사들을 영국으로 유혹했습니다.[124]

알프레드는 웨식스에서 교회 제도나 종교적 관행에 대한 체계적인 개혁을 단행하지 않았습니다.그에게 있어서 왕국의 정신적 부흥의 열쇠는 경건하고 학식 있고 믿음직한 주교들과 수도원장들을 임명하는 것이었습니다.왕으로서, 그는 자신이 신하들의 시간적 복지와 영적 복지 모두에 책임이 있다고 여겼습니다.세속적 권위와 영적 권위는 알프레드에게는 별개의 범주가 아니었습니다.[125][126]

그는 그의 주교들이 성직자들을 훈련시키고 감독할 수 있도록 그레고리오 대제목회자 돌봄에 대한 번역본을 그들의 주교들에게 나누어 주고 왕실 관리와 재판관과 같은 주교들을 사용하는 것을 똑같이 편안하게 했습니다.또한 그의 경건함은 그가 전략적으로 자리잡은 교회 땅들, 특히 데넬로 강과 맞닿아 있는 땅들을 수용하는 것을 막지 못했고, 바이킹의 공격으로부터 그 땅들을 더 잘 방어할 수 있는 왕실의 헌병들과 관리들에게 그것들을 옮기게 했습니다.[126][127]

덴마크의 습격이 교육에 미친 영향

덴마크의 습격은 영국에서의 학습에 엄청난 영향을 미쳤습니다.알프레드는 그레고리의 목회서를 번역한 서문에서 "영국에서 학문이 너무나 철저하게 쇠퇴하여 험버 강 이쪽에는 그들의 신성한 봉사를 영어로 이해하거나 심지어 라틴어에서 영어로 한 글자도 번역할 수 있는 사람이 거의 없었습니다."라고 개탄했습니다.웅얼웅얼."[128]알프레드는 의심할 여지없이 젊은 시절 영국의 최악의 학습 상태를 극적인 효과를 위해 과장했습니다.[32]라틴어 학문이 지워지지 않았다는 것은 플레그문트, æ퍼스, 울프시게와 같은 학식 있는 머시아와 웨스트 색슨의 성직자들의 궁정에 있는 것으로 증명됩니다.

바이킹의 침입이 본격적으로 시작된 860년대 무렵 영국의 필사본 생산은 급격히 줄었고, 세기가 끝날 때까지 되살아나지 않았습니다.[130]수많은 앵글로색슨 문서들이 그들을 수용했던 교회들과 함께 불에 탔습니다.873년에 만들어진 캔터베리 크라이스트 처치의 엄숙한 졸업장은 너무 형편없이 지어지고 쓰여져서 역사학자 니콜라스 브룩스는 그가 쓴 것을 읽을 수 없을 정도로 눈이 멀었거나 라틴어를 거의 모르거나 전혀 모르는 한 필경사라고 주장했습니다.브룩스는 "캔터베리의 대도시 교회가 경전이나 기독교 예배에서 효과적인 훈련을 제공할 수 없었을 것이라는 것은 분명하다"고 결론짓습니다.[131]

법원학교 설립

알프레드는 자신의 자녀들, 귀족들, 그리고 "적지 않은 많은 자녀들"의 교육을 위해 궁정 학교를 설립했습니다.그곳에서 그들은 영어와 라틴어로 책을 공부했고 "그 정도로 글쓰기에 전념했다… 그들은 교양 과목의 헌신적이고 지적인 학생들로 보였습니다".[132]그는 웨식스에서 기독교 학문의 부흥을 돕고 왕에게 개인적인 가르침을 주기 위해 대륙과 영국에서 학자들을 모집했습니다.그림발트와 작센왕 요한은 프랑크 왕국 출신이고, 플레그문트(알프레드가 캔터베리 대주교로 임명한 890년), 우스터의 æ르페르트 주교, 머시아의 왕가의 베르울프 교구장, 그리고 웨일스 남서부의 세인트데이비드 교구장의 아세르.

영어 교육 옹호

알프레드 보석의 밑부분에 소켓을 보여주는 선 그리기

알프레드의 교육적 야망은 법원의 설립 이상으로 확장된 것으로 보입니다.기독교의 지혜 없이는 전쟁의 번영도 성공도 없다고 믿으면서, 알프레드는 "(다른 일에 유용하지 않은 한) 영국에서 자유롭게 태어난 모든 젊은이들이 그것에 자신을 적용할 수 있는 수단을 갖추는 것"을 목표로 삼았습니다.[134]그의 영역에서 라틴어 문해력이 쇠퇴한 것을 의식하여, 알프레드는 라틴어로 공부를 계속하기 위해 성스러운 명령으로 나아가고 싶어하는 사람들과 함께 초등교육을 영어로 가르칠 것을 제안했습니다.[135]

영어로 쓰여진 "지혜의 책"은 거의 없었습니다.알프레드는 그가 "모든 사람들이 알기 위해 가장 필요한" 책을 영어로 번역하는 야심찬 궁정 중심의 프로그램을 통해 이 문제를 해결하려고 했습니다.[135]알프레드가 언제 이 프로그램을 시작했는지는 알려지지 않았지만, 웨식스가 바이킹의 공격으로부터 휴식을 즐기던 880년대였을지도 모릅니다.최근까지 알프레드는 종종 많은 번역본의 저자로 여겨졌지만, 현재는 거의 모든 경우에 의심스러운 것으로 여겨집니다.[136]학자들은 번역문을 "알프레디안"이라고 더 자주 언급하는데, 이는 그의 후원과 관련이 있을 수 있지만, 그의 작품이 아닐 가능성이 높다는 것을 나타냅니다.[137]

왕이 간직한 평범한 책으로 보이는 잃어버린 핸드보크엔체이리디오를 제외하고 가장 초기에 번역된 작품은 중세에 크게 유행했던 그레고리오 대왕대화록입니다.번역은 알프레드의 명령에 따라 우스터의 주교인 æ르페스가 맡았고, 왕은 단지 서문을 제공했을 뿐입니다.놀랍게도, 알프레드는 의심할 여지 없이 궁정 학자들의 조언과 도움으로 네 편의 작품을 직접 번역했습니다: 그레고리오 대제의 목회자 보살핌, 보이티우스철학 위로, 성 베드로. 아우구스티누스독백시편의 첫 50편.[138]

이 목록에 알프레드의 법전에서 출애굽기의 벌게이트 책에서 발췌한 번역본을 추가할 수 있습니다.오로시우스이교도에 대한 역사의 옛 영어판베데영국인 교회사는 어휘와 문체의 차이 때문에 학자들에 의해 더 이상 알프레드의 번역본으로 받아들여지지 않습니다.[138]그럼에도 불구하고, 그들이 알프레디안 번역 프로그램의 일부였다는 데는 의견이 일치합니다.사이먼 케인스마이클 래피지는 이것을 볼드의 거머리말 책과 익명의 고대 영어 순교록에도 제안하고 있습니다.[139]

알프레드가 교황 그레고리오 대제의 목회자[134] 돌봄을 번역한 서문은 왜 이런 작품을 라틴어에서 영어로 번역할 필요가 있다고 생각했는지 설명했습니다.비록 그는 그의 방법을 "때로는 단어로, 때로는 감각으로" 번역하는 것으로 설명했지만, 번역은 원본에 매우 가깝지만, 그의 언어 선택을 통해 영적 권위와 세속적 권위의 구별을 모호하게 했습니다.알프레드는 번역본을 사용할 것을 뜻했고, 그의 모든 주교들에게 그것을 회람했습니다.[140]알프레드의 목회자 돌봄 번역에 대한 관심은 11세기에도 여전히 복제품이 만들어지고 있을 정도로 지속되었습니다.[141]

보에티우스의 <철학 위로>는 중세 시대의 가장 인기 있는 철학 안내서였습니다.목회자 보호의 번역과는 달리, 알프레디안 본문은 원문을 매우 자유롭게 다루고 있지만, 고 G. 셉스 박사는 본문에 추가된 많은 부분이 번역자 자신이[142] 아니라 그가 사용한 글로스와 해설에서 추적된다는 것을 보여주었지만,여전히 번역에 독특하고 알프레드의 환경에서 왕권의 철학을 반영하기 위해 받아들여진 많은 것이 있습니다.보에티우스에서 자주 인용되는 문장은 다음과 같습니다. "간단히 말하면, 나는 내가 사는 동안 가치 있게 살기를 원했고, 내 삶 후에 그들에게 남겨져야 할 나의 기억은 좋은 일에 있습니다."[143]그 책은 두 권의 원고로만 우리에게 전해졌습니다.이 중[144] 하나에서 글은 산문이고, 다른 하나는[145] 산문과 운문의 조합입니다.후자의 원고는 18세기와 19세기에 심하게 훼손되었습니다.[146]

알프레디안 작품 중 마지막 작품은 Blostman ('Blooms') 또는 Anthology라는 이름을 가진 작품입니다.전반부는 주로 히포의 성 아우구스티누스독백서를 바탕으로 하고 있고, 나머지는 다양한 자료들에서 나옵니다.그 재료는 전통적으로 알프레드만의 것이고 그의 특징적인 것을 많이 포함하고 있다고 여겨져 왔습니다.그것의 마지막 말을 인용할 수도 있습니다. 그것들은 영국의 가장 고귀한 왕들에게 알맞은 비문을 형성합니다."그러므로 그는 세상에 있는 동안 이해력을 높이지 않고 모든 것이 분명해지는 끝없는 삶에 도달하기를 바라고 갈망하는 매우 어리석은 사람으로 보입니다."[140]알프레드는 12세기 또는 13세기 시 부엉이와 나이팅게일에서 등장인물로 등장하는데, 거기서 그의 속담에 대한 지혜와 기술은 찬사를 받습니다.13세기 작품인 '알프레드의 속담'에는 알프레드가 기원했을 것 같지는 않지만 사후 중세 시대의 지혜에 대한 명성을 증명하는 속담들이 포함되어 있습니다.[147]

알프레드가 의뢰한 옥스포드 애슈몰리언 박물관알프레드 보석; 아마도 독서를 돕기 위한 포인터.

1693년 서머셋에서 발견된 알프레드 보석은 오래된 영어 명문 AELFred MECHET GEWYRCAN('Alfred가 나를 만들라고 명령했다') 때문에 알프레드 왕과 오랫동안 연관되어 왔습니다.그 보석은 대략2+1 2 인치(6.4 센티미터) 길이의 이 석영 수정 조각은 필리포드 금으로 만들어졌으며, 그 아래에는 꽃받침을 들고 있는 남자의 에나멜화된 이미지가 있는 클로이소네 법랑판에 놓여 있으며, 아마도 시각 또는 신의 지혜를 의인화한 것으로 보입니다.

그것은 한때 밑부분의 속이 빈 소켓을 기반으로 얇은 막대나 막대기에 부착되었습니다.그 보석은 확실히 알프레드의 치세 때의 것입니다.비록 그것의 기능은 알려지지 않았지만, 그 보석이 알프레드가 목회자 보호에 대한 그의 번역본과 함께 모든 주교좌에 보내라고 명령한, 읽기를 위한 지침서인 æ의 보석들 중 하나였다고 자주 주장되어 왔습니다.각각의 æ스텔은 알프레드 보석의 질 좋은 솜씨와 값비싼 재료들과 잘 어울리는 50마리의 왕자님의 합계의 가치가 있었습니다.

역사학자 리처드 아벨스는 알프레드의 교육 및 군사 개혁이 상호 보완적인 것으로 보고 있습니다.아벨스는 웨식스에서 종교와 학문을 회복하는 것이 버의 건설과 같이 그의 영역을 방어하는 데 있어서 알프레드의 마음에 필수적이었다고 주장합니다.[150]알프레드가 그레고리 대왕의 목회자 돌봄을 영어로 번역한 서문에서 관찰했듯이, 배움을 증진해야 할 신성한 의무를 지키지 않는 왕들은 백성들에게 지상의 형벌이 내려질 것을 기대할 수 있습니다.[151]그는 보에티우스의 독자들에게 지혜를 추구하는 것이 권력으로 향하는 가장 확실한 길이라고 확신했습니다. "그러면 지혜를 공부하고, 그것을 배웠을 때는 비난하지 말라. 내가 너희에게 말하기를 너희는 그것을 원하지 않더라도 반드시 권력을 얻을 수 있을 것이다."[152]

어세르와 연대기 작가가 바이킹에 대한 서색슨족의 저항을 기독교적인 성전으로 묘사한 것은 단순한 수사나 선전 그 이상이었습니다.그것은 하나님이 왕들이 순종해야 할 주님이며 그들을 통해 그들의 추종자들에 대한 그들의 권위를 이끌어내는 계층적 기독교 세계 질서의 비전에 뿌리를 둔 신성한 보상과 처벌에 대한 알프레드 자신의 믿음을 반영했습니다.알프레드와 그의 궁정 학자들은 '공동의 이익'을 위한 일을 하도록 그의 귀족들을 설득할 필요성 때문에 오파를 포함한 초기 왕들, 베데를 포함한 성직자 작가들의 유산을 기반으로 하여 그가 물려받은 기독교 왕권에 대한 개념을 강화하고 심화시키도록 하였습니다.그리고 알쿠인과 카롤링거 르네상스의 다양한 참가자들.이것은 그의 신하들을 복종으로 조종하기 위한 종교의 냉소적인 사용이 아니라 알프레드의 세계관에서 본질적인 요소였습니다.그는 9세기 잉글랜드와 프랑크 왕국의 다른 왕들과 마찬가지로 신이 그에게 그의 백성들의 육체적 복지뿐만 아니라 영적인 것을 맡겼다고 믿었습니다.만약 그의 왕국에서 기독교 신앙이 파멸에 빠지고, 성직자들이 사무실과 전례에서 도축한 라틴어 단어를 너무 무지해서 이해하지 못했다면, 고대 수도원과 대학교회가 무관심으로 버려진 채 방치됐다면, 요시야가 그랬던 것처럼 하나님 앞에 책임을 져야 합니다.알프레드의 궁극적인 책임은 그의 사람들의 목회적 돌봄이었습니다.[150]

용모와 성품

알려진 알프레드 대왕의 초상화는 존재하지 않습니다.예술가이자 역사학자인 조지 S의 유사체.스튜어트는 역사적 기록에 언급된 자신의 신체 묘사를 바탕으로 창조했습니다.

아셀알프레드 의 생애에서 알프레드에 대해 썼습니다.

이제 그는 모든 형제들보다 아버지와 어머니로부터, 사실 모든 사람들로부터, 보편적이고 심오한 사랑을 받았고, 그는 항상 왕실에서 자랐고 다른 곳에서는...[그]는 그의 다른 형제들보다 외모가 더 아름답고, 태도와 언행이 더 즐거운 것으로 보였습니다.[그리고] 현생의 모든 요구에도 불구하고, 그의 고귀한 정신의 특성을 특징짓는 것은 무엇보다 지혜에 대한 욕구였습니다.

Keynes & Lapidge 1983, pp. 74–75

알프레드가 12살이 될 때까지 책 읽는 법을 배우지 못했다는 내용도 아서가 쓴 것으로, 부모와 교사들의 '부끄러운 과실'로 묘사됩니다.알프레드는 훌륭한 청취자였고 놀라운 기억력을 가졌고 시와 시편을 아주 잘 간직했습니다.그의 어머니가 어떻게 그와 그의 형제들에게 작센 시집을 들고 "이 책을 가장 빨리 배울 수 있는 사람에게 줄 것입니다."라고 말한 것에 대한 이야기가 아셀에 의해 전해집니다."이 책을 가장 빨리 이해할 수 있는 우리 중 한 사람에게 정말로 주고 읊어 줄 수 있겠습니까?"하고 신나게 물은 뒤에.그리고 나서 알프레드는 그것을 그의 선생님께 가져가서 배웠고, 그의 어머니께 다시 읊었습니다.[153]

알프레드는 시편들과 그가 자주 모은 많은 기도문들이 들어있는 작은 책, 아마도 작은 포켓 공책의 중세 버전인 작은 책을 들고 다니는 것으로 유명합니다.아셀은 이렇게 썼습니다. "그는 내가 직접 본 것처럼 한 권의 책에 모았습니다. 현세의 모든 일 가운데서도 기도를 위해 그 책을 여기저기 가지고 다녔고, 그 책과 뗄 수가 없었습니다."[153]스포츠의 모든 분야에서 뛰어난 사냥꾼인 알프레드는 누구의 기술과도 견줄 수 없는 열성적인 사냥꾼으로 기억됩니다.[153]

비록 그는 그의 형제들 중에서 가장 어렸지만, 아마도 그는 가장 열린 마음을 가졌을 것입니다.그는 초기 교육 옹호자였습니다.학습에 대한 그의 열망은 영국 시에 대한 초기의 사랑과 만년까지 그것을 읽거나 육체적으로 기록할 수 없는 것에서 비롯되었을 수 있습니다.아서는 알프레드가 "그가 가장 원하는 것, 즉 교양에 대한 갈망을 충족시킬 수 없었다. 왜냐하면 그가 예전에 말했듯이, 그 당시에 웨스트 색슨 왕국 전체에는 훌륭한 학자들이 없었기 때문이다."[153]라고 썼습니다.

가족

1220년 얼스위드 여왕의 유품.

868년, 알프레드머시아 귀족 æ델레드 뮈셀의 딸인 일스와 결혼했습니다.가이니족은 아마도 머시아인들의 부족 집단 중 하나였을 것입니다.얼스위드의 어머니 에드부르는 머시아 왕가의 일원이었습니다.[154]

그들은 아버지의 뒤를 이어 왕이 된 에드워드 대제, 머시아인들의 여인이 æ델플 æ, 플랑드르 백작 볼드윈 2세와 결혼한 æ델프리트를 포함하여 대여섯 명의 자녀를 함께 낳았습니다.알프레드의 어머니는 영국의 집사였던 와이트 섬의 오슬라크의 딸 오스부르가였습니다.아세르는 그의 비타 æ프레디에서 이것이 와이트 섬 주트족의 혈통을 보여준다고 주장했습니다.

오스퍼스는 알프레드 왕의 유언에서 친척으로 묘사되었고 그는 934년까지 고위직에서 헌장을 증언했습니다.에드워드 왕의 통치 기간의 헌장은 그를 왕의 형제라고 묘사했습니다 – 케인즈와 라피지에 따르면, 실수로, 그러나 자넷 넬슨의 관점에서, 그는 아마도 알프레드 왕의 사생아였을 것입니다.[155][156]

이름. 출생. 죽음. 메모들
æ자선명 æ c. 870 918년 6월 12일 886년 결혼, 머시아인의 영주 æ델레드 d. 911에 문제가 있었습니다.
에드워드 c. 874 924년7월17일 결혼한 (1) 에크윈, (2) æ æ드, (3) 919 에드기푸
æ텔기푸 샤프트베리 대수도원장
æ괴물 c. 880 922년 10월 16일(?) 결혼해서 문제가 있었습니다.
æ프리스 929 볼드윈 2세 918년 결혼; 문제가 있었습니다.

죽음과 매장

알프레드의 유언

알프레드는 899년 10월 26일 50세 혹은 51세의 나이로 세상을 떠났습니다.[157]그가 어떻게 죽었는지는 알려지지 않았지만, 그는 평생 고통스럽고 불쾌한 병으로 고통을 받았습니다.그의 전기 작가 어서는 알프레드의 증상에 대해 자세히 설명했고, 이것은 현대 의사들이 가능한 진단을 제공할 수 있게 했습니다.그는 크론병이나 출혈이 있었던 것으로 생각됩니다.[158][159]그의 손자 에드워드 왕도 비슷한 병을 앓았던 것 같습니다.[160][i]

알프레드는 아내 얼스위드와 나중에 아들 에드워드 대제와 함께 윈체스터의 올드민스터에 임시로 묻혔습니다.죽기 전에 는 뉴 미니스터가 그와 그의 가족을 위한 묘소가 되기를 바라며 건축을 명령했습니다.[162]그가 죽은 지 4년 후, 알프레드와 그의 가족의 시신은 발굴되어 뉴 미니스터의 새로운 안식처로 옮겨졌고 211년 동안 그곳에 남아있었습니다.1066년 노르만 정복 이후 정복자 윌리엄이 영국 왕위에 올랐을 때, 많은 앵글로색슨 수도원들이 철거되고 노르만 대성당으로 대체되었습니다.그 불행한 수도원 중 하나는 알프레드가 안치된 바로 그 뉴 민스터 수도원이었습니다.[162]철거되기 전, 뉴 민스터의 수도승들은 알프레드와 그의 가족들의 시신을 새로운 장소로 안전하게 옮기기 위해 발굴했습니다.뉴 민스터 수도승들은 1110년에 도시 북쪽으로 조금 떨어진 하이드로 이주했고, 그들은 알프레드의 시신과 그의 아내와 아이들의 시신과 함께 하이드 수도원으로 옮겨졌습니다.[162]

1536년, 많은 로마 가톨릭 교회들은 수도원 해체 동안 교회에 대한 환멸로 자극을 받아 영국 사람들에 의해 파괴되었습니다.그러한 가톨릭 교회 중 하나가 알프레드의 매장지인 하이드 수도원이었습니다.다시 한번 알프레드의 안식처가 세 번째로 흐트러졌습니다.하이드 수도원은 헨리 8세의 통치 기간 중인 1538년에 해체되었고,[162] 수도원을 구성하던 돌들이 지역 건축에 다시 사용되면서 교회 부지는 철거되고 채석장처럼 취급되었습니다.[163]알프레드와 그의 가족들이 묻힌 돌무덤들은 지하에 머물렀고, 그 땅은 다시 농경지로 돌아갔습니다.이 무덤들은 1788년 마을 감옥 건설을 위해 그 지역을 카운티에 인수될 때까지 그대로 남아 있었습니다.

공사가 시작되기 전에, 나중에 그 장소에 수감될 죄수들은 땅을 준비하고, 건축을 준비하기 위해 보내졌습니다.죄수들은 기초 참호를 파다가 알프레드와 그의 가족의 관을 발견했습니다.지역 가톨릭 신부 밀너 박사는 이 사건에 대해 다음과 같이 말하고 있습니다.

그래서 우리의 알프레드와 에드워즈의 재 속에 있는 악인들의 소파; 그리고 한때 종교적 침묵과 숙고가 정기적인 준수의 종, 헌신의 구호로만 중단되었던 지금은 포로 사슬의 꽝 하는 소리와 방탕한 사람들의 맹세로 외롭게 울리고 있습니다!그 애절한 건물의 기초를 파낼 때, 맷돌이나 삽질을 할 때마다 고대 무덤이 침해당했고, 그 숭고한 내용들은 현저한 분개로 취급되었습니다.이 때, 많은 돌 관들이 발굴되었고, 성배, 패턴, 반지, 버클, 신발과 부츠의 가죽, 채슬과 다른 조끼에 속하는 벨벳과 금으로 된 레이스, 그리고 아름다운 크로시에 더블 금으로 된 고리, 테, 그리고 관절과 같은 다양한 신기한 물품들이 있었습니다.[164]

죄수들은 돌로 만든 관들을 산산조각 냈고, 그 관들을 늘어놓은 납은 2기니에 팔렸고, 그 안에 있던 뼈들은 그 지역에 흩어져 있었습니다.[163]

그 감옥은 1846년에서 1850년 사이에 철거되었습니다.[165]추가 발굴은 1866년과 1897년에 결론이 나지 않았습니다.[166][167]1866년 아마추어 골동품가 존 멜러는 그가 알프레드의 뼈라고 말한 그 장소에서 많은 뼈들을 발견했다고 주장했습니다.이것들은 인근 성 바르톨로뮤 교회의 목사의 소유로 들어갔고, 교회 묘지에 표시되지 않은 무덤에 그들을 다시 묻었습니다.[165]

1999년 하이드 수도원 부지의 윈체스터 박물관 서비스가 실시한 발굴조사에서는 높은 제단이 위치했을 위치의 앞에 파여진 두 번째 구덩이가 발견되었는데, 이 구덩이는 멜러의 1866년 발굴 당시의 것으로 추정됩니다.[166]1999년 고고학적 발굴에서 수도원 건물들의 기초와 일부 뼈들이 발견되었는데, 당시 알프레드의 것으로 추정됩니다; 그것들은 대신 한 나이든 여성의 것임이 증명되었습니다.[168]2013년 3월, 윈체스터 교구는 성 바르톨로뮤의 표시가 없는 무덤에서 유골을 발굴하여 안전한 보관소에 보관했습니다.교구는 그것들이 알프레드의 뼈라는 주장을 하지 않았지만, 나중에 분석을 위해 그것들을 확보할 의도였고, 최근 리처드 3세의 유해가 발견됨으로써 관심을 불러일으켰을 수 있는 사람들의 관심으로부터.[168][169]이 뼈들은 방사성 탄소 연대를 가졌으나 결과는 그것들이 1300년대의 것이고 따라서 알프레드의 것이 아니라는 것을 보여주었습니다.2014년 1월, 1999년 하이드 유적지 발굴에서 발굴되어 윈체스터 박물관 창고에 놓여있던 골반의 파편이 정확한 시기의 방사성 탄소로 추정됩니다.이 뼈는 알프레드나 그의 아들 에드워드의 것일 수도 있다고 주장되어 왔지만, 이것은 증명되지 않은 채로 남아 있습니다.[170][171]

유산

18세기 새뮤얼 우드포드의 알프레드 초상화

헨리 6세는 1441년 알프레드를 교황 에우제니오 4세에 의해 시성하려고 시도했지만 실패했습니다.현재의 "로마 순교"에는 알프레드가 언급되어 있지 않습니다.[172]성공회는 10월 26일 소제와 함께 그를 기독교 영웅으로 숭배하며,[173] 그는 종종 영국 국교회 교구 교회에서 스테인드 글라스로 묘사됩니다.[174]

2007년 러시아 정교회의 시노드는 알프레드 왕을 포함한 "영국 제도의 모든 성인"을 시성했습니다.[175][176]그는 오순절 이후 세 번째 일요일과 10월 26일의 축일에 영국 섬의 모든 성도들의 축일 동안 영광을 누립니다.[176][177]플로리다 미들버그에는 성 알프레드의 이름을 딴 정교회 선교회가 있습니다.[178]

알프레드는 불가피하게 알프레드의 긍정적인 면을 강조하는 그의 전기를 쓰도록 아서 주교에게 의뢰했습니다.몬머스의 제프리와 같은 후기 중세 역사가들 또한 알프레드의 호의적인 이미지를 강화했습니다.종교개혁 시기에 알프레드는 라틴어보다는 영어의 사용을 장려하는 경건한 기독교 통치자로 보여졌고, 따라서 그가 위임한 번역들은 노르만족의 후기 로마 가톨릭의 영향에 의해 오염되지 않은 것으로 여겨졌습니다.결과적으로, 알프레드의 동시대 사람들이 아닌, 알프레드에게 "위대한"이라는 별명을 준 것은 16세기의 작가들이었습니다.[179]그 별명은 알프레드의 애국심, 야만에 맞선 성공, 교육의 장려, 법치의 확립에 감탄한 후대들에 의해 유지되었습니다.[179]

많은 교육 기관들은 알프레드를 기리기 위해 다음과 같이 이름 지어졌습니다.

  • 윈체스터 대학은 옛 킹 알프레드 칼리지인 윈체스터(1928~2004)에서 탄생했습니다.
  • 뉴욕 알프레드에 위치한 알프레드 대학알프레드 주립 대학; 알프레드가 왕위에 오른 해를 기념하기 위해 알프레드 대학과의 지역 전화 교환은 871입니다.또한 알프레드 대학의 마스코트는 왕을 본떠 만든 릴알프(Lil' Alf)라고 불립니다.
  • 리버풀 대학알프레드영문학 석좌를 만들었습니다.
  • 알프레드의 출생지인 옥스퍼드셔 완티지에 있는 중등학교 알프레드왕 아카데미.
  • 윌트셔주 치펜햄에 있는 킹스 로지 학교는 알프레드 왕의 사냥용 오두막이 학교가 있던 곳이나 근처에 있었다고 알려져 있기 때문에 붙여진 이름입니다.
  • 킹 알프레드 스쿨과 스페셜리스트 스포츠 아카데미, 번햄 로드, 하이브리지, 브렌트 놀(Beacon site)과 애설니(Athelney)에 거친 근접성 때문에 이름 붙여진 학교
  • 영국 런던 북부 바넷에 있는 킹 알프레드 학교
  • 엔필드에 있는 스톱포드 주교 학교에 있는 알프레드 왕의 집
  • 영국 브라이튼 호브의 킹 알프레드 수영장과 레저 단지

영국 해군은 한 척의 배와 두 개의 해안 시설을 HMS King Alfred라고 이름 지었고, 미국 해군의 초기 함선 중 하나는 그를 기리기 위해 USS Alfred라고 이름 지었습니다.2002년, 알프레드는 영국 전역의 투표에 이어 BBC가 선정한 100인의 위대한 영국인 목록에서 14위에 올랐습니다.[180]

조각상

퓨시

1913년 윌트셔 퓨시에 있는 알프레드 동상

알프레드 대왕의 유명한 조각상이 퓨시의 한 가운데 서 있습니다.1913년 6월 조지 5세의 대관식을 기념하기 위해 공개되었습니다.[181]

서더크

SouthwarkTrinity Church Square에 위치한 Alfred Great의 조각상은 런던에서 가장 오래된 야외 조각상으로 여겨지며, 그 일부는 로마 시대까지 거슬러 올라가는 것으로 발견되었습니다.이 조각상은 2021년까지 중세시대의 것으로 여겨졌습니다.그 후 아랫부분은 배스 스톤(Bath Stone)과 미네르바 여신에게 바쳐진 거대한 고대 조각품의 일부로 밝혀졌습니다.그것은 하드리아누스의 치세 무렵까지 거슬러 올라가는 2세기의 전형적인 모습입니다.하반신은 영국의 돌로 작업하던 대륙의 장인이 조각한 것으로 보입니다.[182]상반부는 18세기 후반 또는 19세기 초반으로 거슬러 올라가며, 코아데 돌의 아랫부분에 맞게 주조됩니다.

원테이지

옥스퍼드셔 완티지의 알프레드 대왕 동상

완티지 시장에 위치한 알프레드 대왕의 동상은 빅토리아 여왕의 친척인 글리첸 백작에 의해 조각되었고, 1877년 7월 14일 웨일즈의 왕자와 공주에 의해 공개되었습니다.[183]그 조각상은 2007년 새해 전야에 오른팔과 도끼의 일부를 잃어버리고 파손되었습니다.팔과 도끼가 교체된 후, 이 조각상은 2008년 크리스마스 이브에 도끼를 잃어버리고 다시 훼손되었습니다.[183]

윈체스터

알프레드 대왕의 동상은 윈체스터의 중세 동문 근처 브로드웨이 동쪽 끝에 서 있습니다.이 동상은 하모 토르니크로프트에 의해 디자인되었고, 가수와 아들들에 의해 청동으로 주조되었으며 알프레드가 죽은 지 1000년을 기념하기 위해 1899년에 세워졌습니다.[184][185]그 조각상은 두 개의 거대한 회색 콘월 화강암 덩어리로 구성된 받침대 위에 놓여 있습니다.[186]

알프레드 대학교, 뉴욕

알프레드 대학교 동상

알프레드 대학 쿼드의 중심은 1990년 당시 교수였던 윌리엄 언더힐이 만든 왕의 청동상입니다.이 작품은 왕이 젊은 시절 왼손에는 방패를, 오른손에는 열린 책을 들고 있는 모습을 담고 있습니다.[187]

클리블랜드, 오하이오

오하이오 주 클리블랜드의 쿠야호가 카운티 법원 북쪽에 알프레드 대왕의 대리석 조각상이 서 있습니다.1910년 이시도레 콘티에 의해 조각되었습니다.[188]

연표

날짜. 이벤트
c. 848 알프레드는 버크셔의 완티지에서 태어났습니다.
c. 852 알프레드의 형 켄트의 æ델스탄이 죽습니다.
c. 853 알프레드의 여동생 æ델스는 머시아인의 왕 버그레드와 결혼합니다.
c. 854 알프레드의 아버지 æ델울프는 알프레드와 그의 막내 형 æ델레드를 로마로 순례를 보냅니다.
알프레드의 어머니 오스부르가 죽습니다.
c. 855 æ델울프는 아들 æ델발트와 æ델버트 사이에서 자신의 영역을 나눈 후 알프레드와 함께 순례를 떠납니다.
c. 856 플랑드르의 프레틴 주디스는 æ델울프가 알프레드와 결혼한 후 그녀의 계모가 됩니다.
æ델울프는 집으로 돌아가지만, æ델볼드는 자리를 양보하기를 거부하여 æ델울프는 켄트로 æ델버트와 함께 은퇴해야 합니다.
c. 858 æ황새는 죽습니다.
c. 860 æ델발트는 죽고 그의 형 æ델베르트가 뒤를 이습니다.
c. 865 æ델버트는 죽고 그의 형 æ델레드가 뒤를 이습니다.
이교도 대군이스트앵글리아에 상륙합니다.
c. 868 æ델레드는 부르그레드를 도와 데인족에 대항합니다.
앨프리드는 링컨셔 게인스버러에서 얼스윈과 결혼합니다.
c. 870 알프레드의 첫째 아이 æ델플 æ드가 태어났습니다.
c. 871 æ델레드는 죽고 알프레드가 뒤를 이습니다.
알프레드는 덴마크인들과 화해하고 윈체스터를 자신의 거주지로 삼습니다.
c. 872 부르그레드는 덴마크인들에게 경의를 표합니다.
c. 873 데인족이 머시아를 침공해 렙톤을 점령합니다.
c. 874 데인스는 탐워스를 경질하고 버그레드를 추방합니다
알프레드의 첫째 아들 에드워드 대제가 태어났습니다.
하프단노섬브리아로 퇴각하면서 이교도 대군이 분열합니다.
c. 875 구스럼이 알프레드의 영역을 침범합니다.
c. 876 구스룸은 와렘을 차지하지만 알프레드에게 포위당합니다.데인족은 와렘을 버리고 엑세터만 데려갑니다.
c. 877 알프레드는 엑세터를 포위하고 자신의 영역에서 데인족을 몰아낼 수 있습니다.
c. 878 알프레드는 서머셋 레벨로 도망쳐 게릴라전을 시작해야 합니다.
알프레드는 에딩턴 전투에서 구스럼을 결정적으로 물리치고, 구스럼의 기독교 개종을 야기합니다.
신위트 전투에서 덴마크군의 또 다른 침공을 물리친 알프레드의 신하.
c. 886 알프레드는 런던을 정복하고 자신을 앵글로색슨의 왕이라고 자칭합니다.
c. 888 æ파비아에서 죽습니다.
c. 893 에드워드는 에크윈과 결혼합니다.
c. 894 알프레드는 에크윈이 에드워드의 아들인 æ델스탄을 낳으면서 할아버지가 됩니다.
899 알프레드가 죽습니다.

메모들

  1. ^ a b 1974년 이래로 Wantage는 Oxfordshire에 있었습니다.[1]
  2. ^ 토마스 칼마르는 우리가 알프레드가 언제 태어났는지 알고 있다고 주장합니다.그는 아세르 전기에 나오는 849년 생년월일을 후기 보간으로 보고, (앵글로색슨 연대기의 MSA에 나오는) 족보에 나오는 23년이라는 기간을 알프레드가 왕위에 오른 나이가 아니라 그가 계승한 이후부터 족보가 편찬된 날까지의 기간으로 보고 있습니다.[10]
  3. ^ 리차드 아벨스에 따르면, 얼스위드는 머시아의 켄울프 왕의 후손이었다고 합니다.[14]
  4. ^ 역사학자들은 케르디치로 돌아가는 에크버트의 계보가 그의 웨스트 색슨 왕위 장악을 정당화하기 위해 조작된 것인지,[16] 케르디치가 실존 인물인지, 아니면 케르디치의 이야기가 '재단 신화'인지에 대해 대체로 의심을 표명했습니다.[17]
  5. ^ 그 비문은 "879년 정상회담에서 알프레드 대왕이 덴마크 침략자들에 대항하는 그의 기준을 그에게 세웠습니다 우리는 배심원들의 기원에 빚을 졌습니다 민병대의 설립 알프레드는 철학자이자 기독교인이었습니다 그의 백성의 아버지 영국 군주제와 자유의 창시자였습니다"[45]라고 쓰여 있습니다.
  6. ^ 크리스엄(Chrisom)은 세례를 받거나 세례를 받을 때 아이의 머리 위에 씌운 얼굴 천 또는 리넨 조각입니다.원래 크리스엄 천의 목적은 축합된 기름인 크리스엄이 실수로 마찰되는 것을 방지하는 것이었습니다.[47]
  7. ^ 알프레디안 부르는 영국 중세 도시와 자치구의 진화의 한 단계를 나타냈습니다.자치구가 된 22개의 버 중 3개는 완전한 도시 지위를 얻지 못했습니다.[85][88]
  8. ^ 앵글로색슨 연대기의 일부 판본은 알프레드가 인도에 사절단을 보냈다고 보고했지만, 이것은 다른 판본이 "아이우데아"라고 말하는 것처럼 서아시아를 의미할 수도 있습니다.[118]
  9. ^ 세인트 던스턴의 견습생에 따르면, "가난한 에드레드 왕은 음식의 즙을 빨아내고, 잠시 동안 남아있는 것을 씹어서 뱉어내곤 했습니다. 그와 함께 식사를 했던 겐들의 배를 자주 뒤집는 끔찍한 관행이었습니다."[161]

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원천

속성:

추가열람

외부 링크

알프레드 대왕
출생 : 847–849사망: 899년 10월 26일
섭정 칭호
앞에 브레트왈다
871–899
마지막홀더
웨스트 색슨의 왕
871–c. 886
앵글로색슨의 왕이 됨
신제목 앵글로색슨의 왕
c. 886–899
승계인