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호스로비두크트

Khosrovidukht
호스로비두크트가 수감된 고대 도시 아니카마크가 있던 터키 현대 케마

호스로비두크트[n 1](아르메니아어: խորովվվ,,,,, '호스로프의 딸'; 8세기 초)는 아르메니아의 찬송가이자 시인으로서 8세기 초 살았던 인물이다. 조금 더 초기의 현대적인 사학덕트 이후 아르메니아 문학과 음악 분야의 최초의 여성으로, 음악 역사상 최초의 여성 작곡가로 알려져 있다. 고흐트엔 왕의 딸인 호스로프 고크트낫시[hy], 아버지는 살해당했고 그녀는 아니카마흐(현대 케마)의 요새에 20년 동안 갇혀 있었다. 그녀의 오빠는 감옥에 갇혔고 결국 살해되었다; Khosrovidukht의 유일한 생존 작품인 "Zarmanali e Ints"는 그에게 바쳐졌다. 그것의 진위는 때때로 의심되어 왔으며, 일부 학자들은 그것을 사학덕트 탓으로 돌렸다. 이 작품은 샤라칸 리투르기의 일반적인 레퍼토리에 들어가지 않았지만 결국 아르메니아 교회의 종교적인 사용 승인을 받았다.

인생

호스로비두크트에 대해서는 거의 알려져 있지 않으며, 스펠링이 '호스로비두xt'라고도 한다.[1] 8세기에 활동한 그녀는 왕실의 일원으로 기록되어 있다.[1] 그녀의 아버지는 바스푸라칸 지방의 고흐트를 통치한 호스로프 고흐트나시[hy][2] 그녀의 이름은 알려져 있지 않다; 호스로비두xt/Khosrovidukt의 'ducht'/'duxt'는 '의 딸'[3]을 의미한다. 다른 이름으로는 호스로비두크트 고흐나츠시([2]고흐트엔의 Khosrovidukt), 크로소비두크트 코흐나츠시([3]Khrosovidukt Kohghnatsi), 호스로비두크트 코흐나츠시가 있다.[4]

708년, 나흐자반에서 분쟁이 일어나던 중 호스로프가 살해되었다.[2] 호스로비두크트의 동생 바한 고크트낫시[hy]는 그 후 이슬람 아랍인들에게 납치되어 시리아로 끌려갔고,[3] 그녀는 현재 케마로 알려진 아니카흐의 요새로 끌려갔다.[1] 그녀는 20년 동안 그곳에 고립되어 있었다.[1] 그녀의 오빠는 이슬람교로 개종했고, 몇 년 후 자유를 얻어 아르메니아로 돌아왔다.[2] 바한은 다시 기독교로 개종했고 그의 유산을 범죄로 간주했던 같은 이슬람교도들이 그를 살해했다.[1][n 2] 그의 죽음은 731년[2] 또는 737년이었다.[1][3] 1978년 아르메니아 시집을 보면,[3] 다른 출처에서도 확증되지는 않지만, 737년 역시 호스로비두크트가 사망했다고 보고하고 있다.[1][2]

작동하다

외부 오디오
샤라칸 얼리뮤직앙상블이 공연한 자르마날리 e Ints의 현대적 해석
audio icon "자르마날리 이 인츠"

호스로비두크트의 작품은 19세기까지 학자들에게 알려지지 않았다.[3] 그 발견 이후, 그녀는 아르메니아의 두 번째 (이전의 그녀의 현대적인 사학덕트 이후) 여성 작곡가 겸 시인으로 인정받았다.[3] 샤라칸 얼리 뮤직 앙상블이 연주하는 이 곡의 현대적인 녹음 작업이 존재한다.[5]

호스로비두크트에게 귀속된 작품은 '자르마날리 e Ints'(" ("զարմանիիիիիիիիիիի"""""""""""""""""""), 샤라칸(또는 샤라칸)[1] 또는 정식 찬송가뿐이다. 제목은 '나에겐 더 놀라운 일',[3] '나에겐 경이로운 일',[1] '나에겐 놀랍다'[2] 등으로 다양하게 번역된다. 이 작품은 역사학자 아고프하치칸이 "대단한 문학적 기술"[2]을 증명하는 것으로 묘사했으며, 민족학학자 쟈한 아르즈루니는 "풍부한" 것으로 묘사되었다.[1] 사학덕트의 작품처럼,[6] 호스로비두크트의 작품은 공식적인 샤라칸수집에는 포함되지 않았지만,[2] 세속적인 성격에도 불구하고, "자르마날리 e Ints"는 결국 아르메니아 교회의 예배에 사용 승인을 받게 되었다.[1] 이후 소식통들은 이 작품이 그의 죽음 이후 그녀의 오빠에게 바쳐진 것이라고 기록하고 있다.[1] 게본트 알리샨, 말라키아 오르마니안, 그리고리고 하코비안 등 일부 학자들은 대신 이 작품을 사학덕트 탓으로 돌린다.[2] 이 작품의 영어 번역은 호바네시안 & 마고시안(1978, 페이지 43–44)을 참조한다.

"자르마날리 e Ints" ("자르마날리 e Ints")

Զարմանալի է ինձ,
Քան զերգս երաժշտականաց,
Ձայնս ողբոց քոց հնչմունք,
Ո՜վ երանելի տէր Վահան, ընտրեալ յաստուծոյ։

Առաւել յորդորէ այս զհոգւոյս մասունըս,
Յօրինել քեզ երգս ո՛չ զղջականըս,
Այլ հոգևորըս, և ուրախարարըս,
Յորդորականըս, և ներբողեանըս,
Ո՜վ երանելի տէր Վահան, ծառայ Քրիստոսի։

Զարհուրեցուցանէ զքոյ ճգնութիւնդ
Զմարմնոյս բնութիւնըս.
Իսկ դու առաւել գտար.
Ո՜վ երանելի տէր Վահան, սիրող Քրիստոսի։

Արտաքնոցըն ըզգաստքըն
Ստեղծիչ բանք սնոտեացն ի պատրութիւն.
Իսկ քոյդ սիրայնոյ՝ աստուածարեալ և ոգեշահ․
Ո՜վ երանելի տէր Վահան, ընտրեալ յազատաց։

Որպէս քաջ նահատակ,
Պատրաստեալ ի պատերազմ,
Կատարեցեր զընթացըս քոյ,
Արիաբար՝ յազգացն հարաւայնոյ,
Դասաւորեալ ընդ անմարմնականսն.
Ո՜վ երանելի տէր Վահան, Գողթնեացն իշխեցող։

– Xosroviduxt (8세기)[7]

메모들

  1. ^ 호스로비두크트는 호스로비두xt,[1] 호스로비두크트 고흐나츠시(고트인의 호스로비두크트),[2] 크로소비두크트 코흐나츠시([3]Khosrovidukt Kohknatsi)라고도 한다.[4]
  2. ^ 바한 고크트낫시 사망의 정확한 성격에 대해 현대의 소식통이 다른데 하치얀(2000, 페이지 161)은 납치되어 살해당하기 위해 시리아로 끌려갔다고 보도하고, 호바네시안과 마고시언(1978, 페이지 43)은 기독교 신앙을 과시하며 기꺼이 다마스쿠스로 여행을 떠났다가 그곳에서 살해당했다고 말한다.

참조

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m 아르즈루니 1995, 페이지 506.
  2. ^ a b c d e f g h i j k 하치칸 2000, 페이지 161.
  3. ^ a b c d e f g h i 호바네시안 & 마고시안 1978, 페이지 43.
  4. ^ a b 2003, 17페이지.
  5. ^ Khosrovidoukht Goghtnatsi (VIII c.) - Zarmanali e indz (Armenian spiritual song). Retrieved 11 November 2021 – via YouTube.
  6. ^ 하치칸 2000, 페이지 163.
  7. ^ 아르메니아 위키 소스로부터

원천

추가 읽기

외부 링크