케초팔리 호

Khecheopalri Lake
케초팔리 호
Foot bridge to Khecheolpalri Lake
케철팔리 호수에 접근하는 발다리
Location of Khecheopalri Lake
Location of Khecheopalri Lake
케초팔리 호
식킴의 위치
Location of Khecheopalri Lake
Location of Khecheopalri Lake
케초팔리 호
케체오팔리호(인도)
위치식킴
좌표27°21′00″N 88°11′19″e/27.3500°N 88.1886°E/ 27.3500; 88.1886좌표: 27°21′00″N 88°11′19″E / 27.3500°N 88.1886°E / 27.3500; 88.1886°
호수형신성한
일차유입2개의 다년생 및 5개의 계절 하천 유입구
일차 유출원 아웃렛
유역 면적12km2(4.6제곱 mi)
분지 국가인도
표면적3.79헥타르(9.4에이커)
평균 깊이7.2m(24ft)
최대 깊이11.2m(37ft)
수량272,880 입방미터(9,637,000 cu ft)
지표면 표고1,700m(5,600ft)
없음
정착지케초팔리 마을, 육섬게이징

케초팔리 호는 원래 카쵸팔리 호(Padmasambhava의 천국을 뜻함)로 알려진 호수로, 인도 북동부 식킴서식킴 지구의 강토크에서 서쪽으로 147km(91mi) 떨어진 케초팔리 마을 근처에 위치한 호수다.[1]

펠링타운 북서쪽 34km(21mi)에 위치한 이 호수는 불교도힌두교도 모두에게 신성하며, 호수를 성취하는 소원으로 여겨진다.호수의 지역 이름은 쇼조 쇼(Sho Dzo Sho)로, "오 아가씨, 여기 앉아 있어"라는 뜻이다.호수의 위치를 고려할 때 널리 알려진 호수는 케초팔리 호수로, 또한 신성한 언덕으로 여겨지는 케초팔드리 언덕의 한가운데에 자리잡고 있다.[2][3][4][5][6][7]

이 호수는 쌀의 골짜기를 뜻하는 "데마종"이라는 매우 존경 받는 계곡의 필수적인 부분이다.이 경치는 구루 파드마삼바바의 축복을 받은 숨겨진 보물의 땅으로도 알려져 있다.[2]

케초팔리 호수는 육섬, 육섬두브디 수도원, 페마양트 수도원, 랍덴테 유적, 상가 슐링 수도원, 타슈딩 수도원 등이 참여하는 불교 종교 순례회로의 일부이기도 하다.[8][9]호수의 흥미로운 특징은 나뭇잎들이 호수 표면에 떨어지자마자 부지런히 그것을 집는 새들에 의해 보장되는 호수 위에 떠다니지 않는다는 것이다.[5][7]

케초팔리 호수와 칸첸츠종가 국립공원생태관광순례의 필수불가결로서 생물다양성의 관점에서 보존되어 있다.[1] 결과적으로, 그들의 오락성과 신성함 가치는 향상된다.[10]

어원

민속적 형태학에 따르면, 케초팔리는 키쇼와 팔리라는 두 단어로 이루어져 있다.'케체오'는 '날아다니는 요기니스' 또는 '타라스'(관음보살의 여성 발현)를 의미하며, '팔리'는 '팔리'를 의미한다.[2][8]

레전설

식킴 지형과 관련된 민속 전설에 따르면 케초팔리는 인체의 네 가지 플렉스 중 하나인 흉곽을 나타낸다고 하며, 나머지 세 플렉스는 육솜(제3의 눈), 타시딩(머리), 페마양체(심장)로 나타낸다고 한다.[2]

식킴에 있는 모든 호수의 기원에 대한 신화적 연결은 그들을 신성시 하고 케초팔리 호수의 경우도 그러하다.Many legends are narrated such as: Guru Padmasambahava preached to sixty-four yoginis here; it is the residing place of the Goddess Tara Jetsun Dolma and the Khecheopalri Lake is her footprint; the lake represents the Goddess Chho Pema; footprints of Macha Zemu Rinpoche are on a stone near the chorten (stupa) near the lake; Hindu god Shiva meditat호수 위쪽에 위치해 있어 호수에서 "Nag Panchami"의 날에 숭배된 렙차 소녀 Nenjo Asha Lham은 호수 여신의 축복을 받았고 잃어버린 귀중한 보석을 받았으며, 그 보석은 호수에 숨겨져 있다는 것이 현지인들의 믿음이다; 호수의 물은 치료적인 특성과 암탉을 가지고 있다.오직 의식과 의식을 행하는 데만 사용되도록 허락되었다. 그리고 이 모든 전설들과 함께 그 호수를 "성취를 이루는 호수"[2]라고 부른다.

또 다른 민속 전설(로부터 감사패를 그 부서 Ecclesiastical부에 의해 호수 입구에 세운, 정부 식킴의 legend[11]의 약간의 세부 사항을 준다)에서 내레이션은 긴 시간 다시 이 곳 사용되는 방목장, 어려움에 의해 쐐기풀(출신인 그는 원래 부족 인구를 사용한 짖을 때의 쐐기에 다목적 u.이)그러던 어느 특정한 날, 렙카 부부가 쐐기껍질을 벗겨내고 있었는데, 렙카 부부가 공중에서 떨어진 소라껍데기 한 쌍을 보았다.이후 땅이 심하게 흔들리면서 밑에서 샘물이 나와 호수가 형성됐다.신성한 네솔 문자를 바탕으로 호수는 "타라 여신의 축복을 받은 달마의 트쇼멘 얄모 또는 수석 보호 님프"의 거처로 해석되었다.[11]

이 호수는 높은 전망대에서 호수의 윤곽이 발자국과 같이 나타나기 때문에 타라 여신의 발자국으로도 확인되었다.또 다른 믿음은 발자국이 힌두교의 신 시바라는 것이다.[2]종교적인 의미가 높아 이 호수는 식김통보 701/홈/2001/2001/날짜 20-09-2001호 및 예배장소 제공(인도정부 특별법 1991)에 따라 보호호수로 선포되었다.식킴 정부, 생태학부.[11]

호수의 신성함은 또 다른 전설에 의해 예시되고 있는데, 호수의 모양은 주변 언덕에서 볼 수 있는 부처의 기슭을 나타내는 발 형태라고 한다.[6]

지형

그 호수는 고대 벼랑 끝 빙하의 원래 네베 지역이었다.호수가 위치한 우울증은 빙하의 헐떡거리는 작용에 의해 형성되었다.레탕 계곡의 남쪽 둑을 이루고 있다.그 호수의 형성은 3500년으로 추정된다.[2]이 호수는 쓰조 마을 부근 해발 1700m(5600ft)의 자연 그대로의 숲 속에 자리 잡고 있다.[2]이 호수는 라맘 유역의 유역(라맘산이 계곡에 이름을 붙임)을 배수하고, 배수 면적은 12제곱킬로미터(4.6제곱미터) (7만5천제곱미터(75만5천제곱피트)의 늪지대 포함)를 가지고 있다.호수의 주변은 발 모양을 하고 있다.호수의 지표수 확산 면적은 3.79헥타르(9.4에이커)이다.호수의 수심은 3.2~11.2m(10~37ft)에서 평균 수심은 7.2m(24ft)까지 다양하다.[2]또한 호수의 시각적 관찰로 미루어 지엽적인 초목과 영락화로 인해 그 크기가 변하여 원래 크기가 현재의 3배 정도였을 수도 있음을 추론한다.1963년 7.4헥타르(18에이커)였던 호수는 1997년 3.8헥타르(9.4에이커)로 줄어들었고, 결과적으로 피아트랜드(8.4–17.3에이커)는 3.4-7헥타르(8.4–17.3에이커)에서 증가했다.호수로 유입되는 것은 2개의 다년생하천과 5개의 비다년생하천을 경유하는 반면 유출은 하나의 배출구에서 나온다.게다가, 장마철에는 저장 용량을 보충하기 위해 두 개의 하천도 일시적으로 호수로 우회된다.호수와 그 주변 언덕의 지질학적 배경은 화강암 그네이스, 스키스트, 필라이트 등으로 이루어져 있다.[2][3][10]

그 호수는 온대 초목과 대나무로 뒤덮인 울창한 숲으로 덮여 있다.호수 주변 마을에는 72가구 440명이 살고 있다.렙차족은 그 곳의 주요 인종 집단이다.전통 농업이 주된 생계수단이고 최근에는 일부 가구가 관광업에 종사하고 있다.[10]팰링-육섬길은 울창한 숲이 우거진 언덕으로 둘러싸인 호수로 이어진다.호수 위에도 수도원이 있다.

기후

호수 지역의 기후는 장마철이다.기록된 최대 및 최소 온도는 24°C(75°F) 및 4°C(39°F)이다.

식물과 동물

식물

그 호수는 넓은 잎이 섞인 온대 숲으로 둘러싸여 있다.[10]그러나 호수의 초목은 마크로페츠, 피토플랑크톤, 동물원플랑크톤으로 이루어져 있다.[1]

식물성 플랑크톤 종은 서로 다른 종으로, 즉 가장 앞잡이인 엽록소세종(18)과 번데기(15), 시안기세종(11), 그리고 각각 한 종씩의 엽록소, 우글레노피종, 다이노피종, 크립토피종의 구성이다.[1]

동물원플랑크톤은 로티페르 7마리, 원생대 5마리, 요각류 2마리, 이소포드 1마리 등이다.[3]

수생동물

호수에 기록된 어종은 키프리스토스 카르피오, 다니오 아에퀴핀나투스, 가르라 스프, 시스투라 스프, 슈지오토락스 sp이다.[1]

아비파누나

The avifauna recorded in the lake, particularly in the festive season when they gather in the early hours of the morning (dispersed with human presence) at the middle of the lake are: grebe (Podiceps ruficollis), common merganserMergus merganser, large cormorant (phalacrocorax carbo), little cormorant (microcarbo niger), common teal (Anascrecca),투피드 오리(Aythya fuligula), 백발수선(Amaurornis penicucurus), 황무선(갈림막초록) 및 두루미 갈색 아마우루니스비 색상.이 호수는 또한 히말라야 횡단 철새들의 휴식처로서 상업 및 휴양 관광을 지원한다.[10]히말라야 횡단 철새들이 호수를 찾는다.[2]

위협

육섬-둥리-괴샤라 트레킹 복도(45km(28mi)에 관광객과 트레커가 찾는 케초팔리 호수와 캉첸츠종가 국립공원(KNP)은 이 지역의 환경 악화를 우려했다.식킴으로 유입된 관광객은 1980~2001년 사이에 양자적으로 급증한 것으로 기록됐으며 국내 관광은 10배 이상 증가했고 국제 관광객 유입은 4배가량 증가했다.이러한 우려는 매우 높은 관광객 유입에 국한되지 않고 삼림파괴와 유해한 토지이용 관행의 채택에 따른 가치 있는 생태계 구성요소의 추출에 따른 생물다양성의 상실이다.호수 주변의 주민들은 연료, 사료, 목재를 채취하고 가축을 방목함으로써 호수 유역의 천연자원을 이용한다.[10]순례기는 순례자들이 호수에 바치는 제물을 남기는 형태로 호수 환경에 대한 위협을 복합적으로 작용하며, 폐자재의 분해로 인해 호수 물의 산성도가 증가하고 결과적으로 높은 pH 값(6.8에서 8.5 사이), 용존 산소 수치의 감소, ch의 농도 증가 등이다.로리데스, 철과 암모니아 수위, 프로토코쿠스, 테트라스포라 같은 플랑크톤 증식.이 모든 요소들은 호수 물의 오염도를 증가시켰다.[citation needed]

보존대책

호숫가에 자리 잡은 케철팔리 마을

따라서 육섬-동리-괴샤 라 회랑의 신성한 가치와 관련 레크리에이션 가치를 정량화하기 위한 목적으로 과학적 연구(온대성 호수의 인도 최초의 연구)가 실시되었다.이번 연구는 1년 내내(국내외) 호수를 찾는 관광객과 지역사회의 보존과 관광에 대한 인식에 대한 상호작용을 통해 이뤄졌다.본 연구는 규제된 생태관광을 통한 생물다양성 부지 보전 및 순례에 금전적 가치가 귀속될 필요가 있음을 입증했다.이것은 또한 보존과 밀접하게 연관된 경제 발전을 가져올 수 있다.[2][10]

따라서 지역사회의 참여로 추진된 생태관광은 경제적 이익을 제공할 뿐만 아니라 육섬-동리-괴차 라 회랑뿐만 아니라 케초팔리 호수 주변에서도 생물다양성의 추가 악화를 억제할 수 있었다.또한, 보존 조치로서, 호수에서의 낚시나 다른 오락 활동이 금지되었다.호수에서 수영과 보트를 타는 것도 금지되어 있다.'홀리호수'에서 어떤 소동이 일어나도 재난과 반갑지 않은 사건으로 이어질 수 있다는 믿음도 지역사회에서 나오고 있다.[2][10]

호수의 오염도를 낮추기 위해 예상되는 조치들은 퇴화된 산림지역의 조림, 호수 중심보다는 수도원을 중심으로 하는 기도회, 완전한 지역적 참여로 관리계획을 이행하고, 낙후될 수 있는 어획지에서의 재배와 방목, 수동과 기계적인 e를 통한 잡초조절 등이다.굴절 및 가장 중요한 것은 인공적인 호수 및 농업 유출을 확인하는 것이다.[citation needed]

호수 보존과 관리를 위해 케초팔리 성호복지위원회(KHLWC)와 지역사회가 농장과 축제의 관리에 참여하고 있다.이들은 호수를 둘러싼 숲속 초목을 유지하기 위해 호수 주변 방목 활동을 중단하고 호수 주변 산책로 건설까지 중단했다.[12]

시설.

호수로 통하는 판자 산책로

이제 호수 앞과 기도와 향을 바치는 곳에서부터 이어지는 제티 호수가 있다.기도 바퀴는 기도 깃발과 티베트 글씨가 새겨진 제트기를 따라 고정돼 있어 그 곳의 경건함을 더하고 있다.[5]

식킴의 기원을 기술하고 몇 번의 탄성적인 비밀 기도가 있는 나슬기도서의 낭독에서 매년 나오는 불교 의식들이 호수에 울려 퍼진다.

종교성

호수 근처의 탑

호수의 잔잔한 물은 많은 순례객과 관광객들이 찾는다.작은 가게와 끝자락이 있는 정문부터 호숫가까지 10분에서 15분 정도 걸으면 사랑스러운 열대우림을 지나갈 수 있다.

축제

신성한 케처팔리 호수가 '바닷가득한 호수'로 알려져 있어 이와 관련된 민담과 전설이 많다.그 민간 전승은 깊은 종교적 관심을 불러일으켰고, 그 결과 호수의 물은 단지 의식과 의식을 행하는 데만 사용되도록 허용되었다.이에 따라 이곳 마게푸른(3월/4월)에서는 매년 이틀 동안 최대 축제 중 하나인 종교박람회가 열리고 있으며, 식킴, 부탄, 네팔, 인도 각지에서 온 순례자들이 대거 참석한다.그들은 호수에 식자재를 제공하고, 프라사드(신에게 먼저 제공되고 나서 소비되는 부수물)로 호수의 물을 나른다.사람들은 시바가 "호수 안의 황폐한 명상"[10]에 존재한다고 믿는다.이 축제 동안 순례자들은 저녁에는 경건한 표시로 기도를 외치며 많은 다른 음식들과 함께 카다(스카프 스카프)로 묶인 대나무 배를 타고 호수에 버터 램프를 띄운다.[5][6]

초토(cho-tsho)는 카르다맘 수확 후 10월 한 달 동안 이곳에서 사람들에게 음식을 제공해 준 것에 대한 감사를 표하기 위해 관찰되는 또 다른 축제다.

참고 항목

갤러리

참조

  1. ^ a b c d e O'Neill, Alexander; et al. (25 February 2020). "Establishing Ecological Baselines Around a Temperate Himalayan Peatland". Wetlands Ecology & Management. 28 (2): 375–388. doi:10.1007/s11273-020-09710-7. S2CID 211081106.
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m "Folklores of Sacred Khecheopalri Lake in the Sikkim Himalaya of India: A Plea for Conservation" (PDF). Shubken publications. Retrieved 7 May 2010.
  3. ^ a b c "Wetland Inventory" (PDF). Sacred Khechopalri Lake. Envis: National Informatics Centre. p. 369. Archived from the original (PDF) on 3 March 2016. Retrieved 7 May 2010.
  4. ^ Silas, Sandeep (2005). Discover India by Rail. Sterling Publishers Pvt. Ltd. p. 19. ISBN 81-207-2939-0. Retrieved 6 May 2010.
  5. ^ a b c d Bindloss, Joe; Sarina Singh (2007). India. Lonely Planet. pp. 585. ISBN 978-1-74104-308-2. Retrieved 6 May 2010. Yuksom.
  6. ^ a b c Bradnock, Roma (2004). Footprint India. Footprint Travel Guides. p. 634. ISBN 1-904777-00-7. Retrieved 6 May 2010.
  7. ^ a b "West Sikkim". Sikkim Online. Archived from the original on 25 April 2010. Retrieved 6 May 2010.
  8. ^ a b Daigaku, Nanzan; Jinruigaku Kenkyūjo; Nanzan Shūkyō Bunka Kenkyūjo (2004). Asian folklore studies, Volume 63. Nanzan University Institute of Anthropology. p. 296. Retrieved 7 May 2010.
  9. ^ Choudhury, Maitreyee (2006). Sikkim: Geographical Perspects. Mittal Publications. pp. 80–81. ISBN 81-8324-158-1. Retrieved 5 May 2010.
  10. ^ a b c d e f g h i "Our View". Brief Overview of Valuation of Ecotourlsm in the S1kkim Himalaya. Environment Centre on Ecotourism in Sikkim: national Informatics Centre. Archived from the original on 28 July 2010. Retrieved 5 May 2010.
  11. ^ a b c 파일:케철팔리호 입구 명판.jpg: 식킴 정부 교무부에서 세운 케철팔리호 입구 공식 명판.
  12. ^ Thakur, Baleshwar; V.N.P. Sinha; M. Prasad; Rana Pratap (2005). Urban and regional development in India: essays in honour of Prof. L.N. Ram. Concept Publishing Company. p. 417. ISBN 81-8069-199-3. Retrieved 7 May 2010.

외부 링크