카라그푸르 라지
Kharagpur Raj카라그푸르 라지 | |
|---|---|
| 1503–1840 | |
| 자본 | 하들리 카라그푸르 |
| 종교 | |
| 정부 | 무굴 제국의 지류 |
| 라자 | |
• 1503 | 바부 단두 라이 (첫 번째) |
• 1840 | 라흐마트 알리 칸(마지막) |
| 역사시대 | 중세 |
• 확립됨 | 1503 |
• 설정되지 않음 | 1840 |
Kharagpur Raj는 현대 Munker 지역에 주로 위치한 중세 비하르에서 두드러진 족속이었다.[1] 그들은 비하르에서 이슬람으로 개종한 몇 안 되는 족속들 중 하나로 유명했고 많은 통치자들이 무굴 당국의 확고한 동맹이 되었다. 그 절정기에 카락푸르 라즈는 문거, 바갈푸르, 자무이, 라키사라이, 고다, 더그하르 등의 현대 지구 일부를 아우르고 있었다.[2]
오리진스
카라크푸르 라지의 족장은 힌두교 킨와르 라즈푸트 바부 단두 라이에 의해 1503년에 설립되었다.[3] 이 지역의 원래 통치자는 케타우리스였다. 3명의 라즈푸트 형제, 바부 단두 라이, 바스데오 라이, 마헨더 라이가 이 지역에 도착하여 케타우리 족장 라자 사산카에서 일했다.[4] 이 세 형제는 결국 그들의 일족들을 대거 포섭하여 케타우리스 일족을 폐위시키고 온 가족을 살해하였다. 그들은 확장을 계속했고 점차 52명의 케타우리 족장들을 모두 물리쳤다. 형제 중 맏형인 바부 단두 라이는 새로운 영주로 자리매김했다. 그는 22년 동안 통치한 뒤 아들 나렌드라 샤히와 럽 샤히의 뒤를 이었다.[4]
단두 라이의 손자는 악바르 황제와 동시대적인 라자 상그람 싱이었다.[2] 상그람 싱은 처음에 악바르에게 유죄를 언도했으나 1601년부터는 무할족에 반기를 들고 아들 토랄 말(Toral Mal)[5]의 도움으로 독립을 선언하려 했다. 무할 소식통들은 상그람 싱이 전투에서 사망하고 그의 아들 토랄 말(Toral Mal)이 이슬람으로 개종하여 무할족에 대한 충성심을 재확인하는 것을 증명한다. 그는 로즈 아프준으로 개명되었다.
저명한 통치자
로스 아프순
1615년 이슬람으로 개종한 뒤 로즈 아프쥔은 충성스러운 '서번트'이자 무굴당국의 지휘관으로 여겨졌다. 자한기르 황제는 그를 제국의 가장 '유랑자'이자 '영구한' 신하라고 칭하기까지 했다.[5] 그는 마하바트 칸이 발크의 아프간 침공을 물리치고 분델라 라즈푸츠에 의한 반란을 처리하는 것을 돕도록 명령을 받았으며, 그는 이러한 노력에 성공했다. 그는 당시 비하르의 어떤 치프타인 중 가장 높은 2000자트와 1000자루를 달성했다. 그는 종종 이전에 굴절되었던 치프테인을 성공적으로 통합한 무굴족의 예로 지적된다.[6] 1631년 사망하였고 아들 라자 바흐로즈가 뒤를 이었다.
라자 바흐로즈 싱
Raja Bahroz Singh는 1631년부터 1676년까지 Kharagpur Raj를 통치했다. 그는 지역 통치자를 평정하기 위해 칸다하르로 군사 원정에 착수함으로써 샤 자한 황제의 환심을 샀다. 그는 또한 발크의 나자르 무함마드, 주하르 싱 번델라 등 다른 굴절된 수장들에 대한 원정에도 참여했다. 당시의 기록들은 또한 카라그푸르 통치 기간 동안 꽤 번창했다는 것을 증명한다. 특히 경작 증대를 부추기는 다양한 개혁을 단행했다. 그는 또한 민감한 지역의 법과 질서를 소규모 토지 소유주들에게 위임하는 가트왈리 제도를 확립했다.[2]
라자 타하와르 싱
타하르 싱(Kunwar Tahawurr Asad라고도 함)은 라자 바흐로즈의 아들로서 1676년부터 1727년까지 카라크푸르를 통치했으며, 아우랑제브 천황과 동시대의 사람이었다. 근대의 자르칸드(Jharkhand)와 실레트(Jaintia) 왕국 부근의 팔라무(Palamu)의 체로 왕조와 같은 반란군에 대항하는 여러 무굴 원정에서 활약하였다.[3] 그는 카라그푸르에서 효과적인 행정가로 주목받았다.
몰락
1800년대에 라흐마트 알리 칸이 통치자가 될 무렵, 카라크푸르트는 무굴 제국의 저명한 족장으로서의 이전 지위를 잃었고 지금은 재정난에 빠진 자민다리 사유지였다.[7] 그는 정부 수입에 밀렸고, 거의 400년 동안 지속된 왕조를 종식시킨 바나일리와 다반가의 자민다르에 재산의 상당 부분을 팔아야 했다.
건축
17세기까지 멍거는 건물들이 잘 갖춰져 있는 잘 요새화된 마을로 여겨졌다.[8]
프란시스 부캐넌 해밀턴은 라자 카디르 알리가 통치하던 1811년 카라크푸르를 방문하여 다음과 같은 점에 주목했다.[8]
비록 약간의 벽돌을 포함하고 있지만, 카라그푸르 라자의 집들 조차도 유감스러운 장소에 불과하다. 그러나 그 근처에는 아주 잘생긴 모스크가 멋진 상황에서 맨 강 위에 걸려 있고, 그는 장식할 것을 약속하는 건물 맞은편에 세워져 있는데, 그것은 예언자의 손자를 추모하기 위한 것이다. 주변은 할아버지 소유의 가옥의 폐허로 장식되어 있으며, 그가 무굴군의 마지막 잔재에 대항하여 기른 반란 때 폐허가 되었다. 그것은 매우 큰 건물이었고 내가 본 그 어떤 것보다도 오래된 유럽의 성처럼 보인다.
참고 항목
참조
- ^ Tahir H Ansari (2001). "Kharagpur Raj Under Akbar". Proceedings of the Indian History Congress. 62: 1096–1097. JSTOR 44155867.
- ^ a b c Yogendra P. Roy (1999). "Agrarian Reforms in "Sarkar" Munger under Raja Bahroz Singh (1631-76) Of Kharagpur". Proceedings of the Indian History Congress. 60: 287–292. JSTOR 44144095.
- ^ a b Yogendra P. Roy (1992). "Tahawar Singh-A Muslim Raja of Kharagpur Raj (1676 - 1727)". Proceedings of the Indian History Congress. 53: 333–334. JSTOR 44142804.
- ^ a b Tahir Hussain Ansari (20 June 2019). Mughal Administration and the Zamindars of Bihar. Taylor & Francis. pp. 22–28. ISBN 978-1-00-065152-2.
- ^ a b Yogendra P. Roy (1993). "Raja Roz Afzun of Kharagpur (AD 1601 - 31)". Proceedings of the Indian History Congress. 54: 357–358. JSTOR 44142975.
- ^ Ahmed Raza Khan (1987). "Chieftains in Bihar During the Mughal Period". Proceedings of the Indian History Congress. 48: 197–207. JSTOR 44141673.
- ^ Bhagwant Saihi (1988). "History of Handwai Ghatwli 1594-1896". Journal of Bihar Puravid Parishad: 156–189.
- ^ a b Tahir Hussain Ansari (20 June 2019). Mughal Administration and the Zamindars of Bihar. Taylor & Francis. pp. 355–. ISBN 978-1-00-065152-2.
