케투리바자이
Keturi vėjai케투리 vėjai(사풍)는 1924년부터 1928년까지 활동한 리투아니아 문학 운동 및 문학 잡지였다.
케투리 vėjai 운동은 카지스 빈키스의 <사풍의 예언자>(1893–1942)가 간행되면서 시작되었다.케투리 vėjai의 이론적 근거는 처음에는 서구에서 러시아를 거쳐 도착한 미래주의였으며, 이후 입체주의, 다다이즘, 초현실주의, 만장일치주의, 독일 표현주의의 영향을 받았다.리투아니아 작가들에게 가장 영향력 있는 미래학자는 러시아의 시인 블라디미르 마야코프스키였다.케투리 vėjai의 멤버로는 창업자 카지스 빈키스, 안타나스 리미디스(b. 1905), 후아나 티슬리아바(b. 1902), 살리스 쉬메리스(b. 1898), 후아자스 engėė(b. 1899), 테오필리스 틸비티스(b. 1903) 등이 있었다.[1]
시인 아도마스 자크타스는 케투리 vėjai 운동에 대한 격렬한 비평가였다.그는 그것의 문학적 원리, 미학, 철학에 반대했다.케투리 뷔자이에게 끌리지 않은 그 세대의 유일한 시인은 스타시스 산바라스였는데, 그는 현대적인 형태의 시보다 상징주의와 표현주의에 더 관심이 있었다.[1]
다다이스트 프라나스 모르쿠나스(1900~1941)의 시는 전통적인 시에 대항하여 케투리 v byjai가 시작한 반란이 계속된다는 특징이 있다.
아일랜드 더블린에 있는 리투아니아 학교 케투리 브자이(Keturi vėjai)는 문학 운동의 이름을 딴 것이다.
참조
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