가시람 다스

Kashiram Das
가시람 다스
네이티브 이름
কাশীরাম দাস
태어난싱기, 카트와, 바르다만
직업시인
언어벵골어
장르.시

카시람 다스 또는 카시람 다스(벵갈리: কাীরমমমমমমমম,,,,, [ka]로 발음한다.ʃi.raˑm d̪aˑ]; 16세기 출생)은 중세 벵골 문학의 중요한 시인이다. 그의 벵골어 재설명은 카ś다 므하바랏으로 알려져 있으며, 벵골에서 마하바라타 전설의 대중적이고 영향력 있는 버전이다. 작품 전체가 텍스트 내적으로 그에게 귀속되고 있지만, 대부분의 학자들은 그가 18권의 책(파바스) 중 첫 4권만을 작곡했다는 데 동의한다. 카지바스 오자서의 라마야자와 마찬가지로 카지람은 자유롭게 원소를 제거하고 다른 전설을 이야기에 더했다. 다스는 성이 아니며, 바이시라바 전통에서 '서번트'를 뜻하는 호칭이며, 그 이름도 카시람다스(Kashiramdas)로 쓴다.[1]

인생

카시람 다스는 바르다만 지구의 카트와와 인접한 신기 마을의 바이슈나바 카야스타 가정에서 태어났으며, 그의 사망 기념일은 여전히 이 지역에서 지켜지고 있다. 카시람은 카말라칸타 다스의 둘째 아들이었다.[2] 그의 형제 중 두 명은 바이슈나바 파다발리 전통에서 그들 스스로 유명한 시인이었다. 그의 형 가나시캄 다스(Ghanasham Das)는 스리크리슈나빌라스의 저자로, 동생 가다르(Gadhar)는 자가나타망갈(Jagannathamangal)을 작곡했다. 카시람의 화제는 크리슈나 전설의 주류 밖이었지만, 그의 작품은 스타일리시하게 같은 전통에 있고 페이아 차이다(payar chhanda, payar metre)를 사용한다.

그의 출생지에 대해서는 약간의 의심이 있다. 카말라칸타는 바르다만 지역(당시 인드라니 파르가나로 알려짐)을 떠나 오리사에 정착한 것으로 보이기 때문에, 카시람은 오리사[3] 태생으로 있다가 나중에 벵골(미드나포르)으로 돌아온 것일지도 모른다.

산스크리트와 바이슈나바 학자로서 카시람은 싱가포르의 자민다르 가문의 후원을 받아 그곳에서 경로살라(작은 학교)를 운영하였다. 그는 카시다시 마하바라트 외에도 사티아나야네르 푼티(사티아나리안 서적), 스바프나파르바(꿈의 몽상), 날로팍샨(날라의 이야기) 등 여러 작품을 작곡한 것으로 알려져 있다.

카시다시마하바라트

그는 후원자의 집에서 산스크리트어 원문을 낭송한 후 벵골판 마하바랴타 작곡에 착수하게 된 영감을 받았다고 한다.[2] 그는 하라하르푸르에 사는 그의 스승인 아비람 무쿠티에 의해 이 사업에서 지도받았을지도 모른다.[4]

첫 4파르바인 아디, 사바, 바나, 처녀자리 등이 16세기 초에 그가 작곡한 것이라는 것은 꽤 분명하다. 버라타 파르바의 끝부분의 허영심 억제제는 그 구성의 날짜를 1526년(1604 CE)으로 알려준다. 다음 책인 바나파르바에 나섰지만, 얼마 지나지 않아 사망했을지도 모른다는 생각이 들며,[1] 남은 책들은 사위와 조카 등 친척들에 의해 완성되었는데,[4] 이들은 같은 양식에 따랐고, 매 장 후에 '카시람 다스의 허영선'까지 간직하고 있었다. 전체 작업은 서기 1610년경에 완성되었다.[5]

카시람 다스는 본문의 이름을 바르타파울라(Barata-Pãcalī)라고 지었는데, 여기서 바르타는 바르타 왕조를 가리키며, 파카울라(Pãcalī)는 벵골의 서사송 전통을 가리킨다. 파칼로 작품들은 관객들의 흥미를 유지시켜 줄 이야기를 들려주려고 한다. 이러한 정신에서 카시람 다스는 카슈끄라가 아르주나에 대한 전체 담론처럼 마하바하타에 속하는 긴 철학적 담론을 회피한다. 한편, 《시바》를 매료시키는 비슈의 여성 아바타 모히니의 이야기를 원작의 2줄 ś로카에 근거하여 상세히 기술하고 있다.[6]

다른 벵골어 마하바랴타들은 일찍이 작곡되었지만(예: 카빈드라 마하바라타, 1525), 카시다시 마하바라타는 곧 벵골어 마하바랴타 독서의 주종이 되었다. 망갈카브야 전통으로 구성된 허영심 후렴구는 벵골 전통의 주요 요소가 되었다.

môhābhārôter kôthaā ômṛtô sômān
kāśīrām dās kôhe śune punyôbān

이것은 다음과 같이 번역된다: "마하바랴타 이야기는 암리타와 같다, 카시람 다스는 말한다. 그것은 듣기에 장점이 있다."

벵골 민속학의 일부가 된 다른 구절에는 "krodhe pap, krodhe tap, krodhe kululkṣẏẏ;"("[7]위험은 죄를 일으키고, 분노는 열을 일으키고, 분노는 자신의 행을 소멸시킨다")가 있다.

19세기에 세람포어 미션 프레스가 시작되었을 때, 부분적으로는 카ś다슈 마하바흐트가 인쇄된 최초의 벵골어 문헌에 포함되었다. 결국 자야고팔 타르칼랑카르가 편집한 전문은 1936년 같은 언론에 의해 출판되었다.

참조

  1. ^ a b 카시람다스, Sahita Akademi, v. 인도 문학 백과사전 수카메이 무케르지의 기사.2003년 III 페이지
  2. ^ a b 칼리파다 차우드후리, 방글라 사히테르 이티하스(벵갈리: বাংাাাাার),),),),),), 바니 삼사드(Bani Samsad, 페이지 121–122
  3. ^ Sukhamay Mukherjee, madhyajuger bangla sahiter tathya o kalakrama, 1974년
  4. ^ a b Ahmed, Wakil (2012). "Kashiram Das". In Sirajul Islam; Jamal, Ahmed A. (eds.). Banglapedia: National Encyclopedia of Bangladesh (Second ed.). Asiatic Society of Bangladesh.
  5. ^ Mohammad Daniul Huq; Aminur Rahman (2012). "Bangla Literature". In Sirajul Islam; Jamal, Ahmed A. (eds.). Banglapedia: National Encyclopedia of Bangladesh (Second ed.). Asiatic Society of Bangladesh.
  6. ^ 프라디프 바타차랴, 암리타 – 에리스의 사과
  7. ^ ":: কাশীরাম দাস :: মিলনসাগর :: Kashiram das :: MILANSAGAR ::".