카렌 분쟁

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카렌 분쟁은 미얀마 카인 주(옛 버마 카렌 주)에서 발생한 무력 충돌이다.세계에서 가장 오래 지속되고 있는 내전인 미얀마의 광범위한 내부 갈등의 한 부분이다.^[8][9]

카렌 민족주의자들은 1949년부터 카와툴레라고 알려진 독립 국가를 위해 싸워왔다.^[10]카렌민족연합과 카렌민족해방군(KNLA)은 가장 두드러진 카렌 반군 집단이다.^[11]분쟁을 통해 수십만 명의 민간인들이 실향민으로 내몰렸고, 이들 중 상당수는 인근 태국으로 피신해 난민촌에 갇혀 있다.^[7]이 지역의 카렌 민족주의자들은 또한 다른 분리주의 단체들과도 관련이 있다.

카렌족

카렌족은 미얀마에서 인구가 500만~700만명에 이르는 가장 큰 소수민족 중 하나이다.카렌 방언은 20여 가지가 있는데, 이 중 스가와 푸우가 가장 널리 쓰이는 방언이다.카렌어는 중국-티베타어족의 한 분파인 티베토-부르만어족의 일부다.^[12][13]

카렌이 오늘날 미얀마로 알려진 곳에 기원전 500년경 도착하기 시작했다는 것은 일반적으로 동의한다^{[according to whom?]}.^{[citation needed]}카렌족은 메콩계곡, 이라와디계곡, 살위계곡 등 3개의 강 계곡을 통해 남쪽으로 이동했던 몽골 지역에서 온 것으로 추정된다.^[14]카렌은 전통적으로 그들의 조상을 설명하는 5개의 구전 전설을 가지고 있다.'카렌'이라는 단어는 숲과 산에 있는 사람들을 지칭하는 집단적인 용어로 타이와 버마어 이름에서 유래되었다.카렌이라는 용어는 오늘날 그 용어로 언급된 사람들에 의해 사용되지 않았다.19세기에 이르러서야 미국의 기독교 선교사와 영국의 식민지 관리들이 이 사람들을 '카렌'이라고 불렀다.

카렌은 동질적인 집단이 아니다.^[15][16]카렌의 여러 집단은 식민지 이전의 버마 왕국이나 영국 식민 제국의 왕국 내에서 같은 역사를 공유하지 않았다.어떤 카렌은 16세기의 페구 왕국처럼 도시화된 왕국에서 장관으로서의 기능을 수행했다.다른 카렌은 태국과 국경을 맞대고 있는 숲에서 생활하는 생활방식을 발전시켰고 일부 카렌은 여전히 이런 생활방식을 실천하고 있다.카렌족의 약 20%는 기독교인이고 75%는 불교인이다.카렌의 적은 퍼센트가 애니미스트인데, 저지 강 삼각주에서는 소수인 소위 '블랙 캐런'이 무슬림이다.^[17]스가우 스피킹 인구는 카렌 전체 인구의 약 80%를 차지하고 있으며 이들은 주로 불교 신자다.^[18]

푸우 카렌의 연설자들은 버마 중부와 하부의 평원에 살고 있으며 역사를 통해 지배적인 몬 사회 제도에 동화되었다.이러한 '몬카렌'이나 탈라잉 카인(Talaing Kayin)'은 특별한 지위를 가지고 있었으며 몬 법정 생활의 필수적인 부분이었다.바마 카인이나 스가 카렌은 버마 사회에 흡수되거나 버마 인구의 버마 동부와 남동부에 있는 태국과 국경을 접하는 산들을 향해 밀려났다.버마의 동쪽 언덕에 사는 여나나 산맥과 태국과 국경을 맞대고 있는 테나세림 언덕은 그들만의 뚜렷한 사회와 역사를 발전시켰다.언덕 카렌 공동체는 생활방식을 발전시켰다.^[19]

오늘날 약 3백만 캐런이 이라와디 강 삼각주에 살고 있고 그들은 쌀 농업을 기반으로 도시화된 사회를 발전시켰다.카렌 공동체는 종교적으로, 언어적으로, 문화적으로 분리되어 있고 지리적으로 분산되어 있다.

식민지 시대

카렌 분쟁의 발발은 영국 식민지 시대에 뿌리를 두고 있다.19세기에 카렌 힐 부족은 미국 선교사들에 의해 기독교화되었다.19세기에 버마를 정복하는 동안 영국은 버만과 카렌스 사이의 기존의 적대감을 이용했다.카렌은 영-버마 전쟁에서 영국군을 도왔다.^[20]동시에 미국 선교사들은 스가우 카렌을 기독교화하여 이들 카렌이 버마 사회에서 더 높은 지위에 오르도록 도왔다.^[21]

크리스천 카렌은 영국 정권과 충성스런 관계를 발전시켰다.기독교 교육을 통해 카렌은 영어와 읽고 쓰는 법을 배웠다.이 과정에서 영국 식민지 행정기구의 '카렌화'가 일어났다.군대와 다른 식민지 국가 기관에서 버마 민족을 배제한 것은 버마 민족이 식민지 국가에 저항하는 데 큰 영향을 미쳤다.^[22][23][24]

기독교로의 개종

최초의 미국인 선교사는 1813년 버마에 도착했다.카렌이 기독교로 개종한 최초의 기록은 1828년 5월 16일에 일어났다.^[25]미국의 세례교인들은 포우 카렌이 선교사들이 도착하기 전에 불교로 일괄 개종되었기 때문에 포우 카렌보다 스가우 카렌이 기독교로 개종하기 쉽다는 것을 재빨리 알아냈다.^[26]

스가 카렌족의 기독교 도입과 수용은 버마 불교도와 구별할 수 있는 길을 제공했다.더 많은 카렌을 개종하기 위해 선교사들은 그들의 언어를 배웠다.그 후, 그들은 버마 알파벳을 사용하여 카렌 대본을 현대화했다.조나단 웨이드 박사는 푸우와 스가 카렌 방언의 사전 제작과 문법 규칙 제정 등에 관여했다.1853년 프란시스 메이슨 박사는 스가 카렌 언어로 첫 번째 성경을 출판했다.푸우 카렌 성경책도 D 목사에 의해 출판되었다.L 브레이튼.^[27]

1860년과 1890년 사이에 많은 카렌이 기독교로 개종되었다.1875년 랑군에서 침례교 대학이 개교되었고, 후에 이 학교는 '카렌 대학'으로 알려지게 되었다.학교가 지어졌고 교육을 통해 크리스천 카렌은 영어를 배웠다.이 카렌 그룹은 따라서 그들의 경제, 교육, 사회 상황을 개선할 수 있었다.^[27]1922년 H. 마샬 목사는 다음과 같이 썼다.

"교육·숲·경찰·군·하급 부서에서 정부 직책의 장교 명단을 훑어보면 알 수 있듯이 상당수의 카렌 청년들과 소수의 젊은 여성들이 대졸자로 다양한 커뮤니티에서 유용한 생활을 영위하고 있다."^[28]

미국 선교사들도 카렌의 기원에 대해 설명하려고 애썼다.이 과정에 의해 선교사들은 카렌과 카렌의 역사와 전통의 범주를 만들었다.선교사들은 카렌 대본을 현대화하고 성경을 푸우와 스가 카렌으로 번역했다.카렌 대본의 현대화와 스가우 카렌의 문맹력 증가는 세속적인 카렌 문학 및 저널의 자극으로 이어졌다.1842년 침례교 선교단은 '아침별'(Hsa Tu Gaw)이라는 월간 잡지의 스가 카렌에서 발행하기 시작했고, 1962년 네윈 장군의 인수까지 계속되었다.^[29][30]선교사들은 이 사람들에게 집단 자부심과 존엄성을 느끼도록 가르쳤다.이것은 결국 카렌 민족의식으로 이어졌다.^[31]

미국 선교사들은 특히 버마의 계곡 사람들이 아닌 언덕 부족에 초점을 맞췄다.영국인과 카렌의 이들 그룹들 사이에 그 후에 발전한 충성파 관계도 이들 카렌이 버마 역사에서 가지고 있던 위치에서 비롯되었다.이 언덕 부족 카렌은 일찍이 그들 자신의 왕국을 발전시키거나 어떤 정치적 또는 경제적 영향력을 얻은 적이 없었다.영국과 제휴하는 것은 그들의 삶을 개선할 수 있는 기회로 여겨졌다.선교사가 쓴 '기독교 교육에 대한 갈망'은 어느 순간 너무나 커서 '동부 카렌'은 영구적인 교사를 요구했다.그렇지 않으면 그들은 다른 선교 교회에 지원할 것이다.^[32][33]

카렌족과 식민지 영국인의 관계는 버만족 사이에 많은 분노를 불러일으켰다.동시에 19세기 버마 주의 권위는 카렌을 영국 쪽으로 더욱 몰아붙였다.영국은 1886년 이전에는 버마 전체를 지배하지 않았다.버마 통제 구역에서 카렌은 이 미국 세례교도가 세운 학교에서 교육을 받을 수 없었다.많은 카렌이 고문을 당하고 죽었다.1886년 영국과 동맹을 맺고 버마를 완전히 장악하도록 도와준 카렌족.^[34]

읽고 쓰는 능력, 영어에 대한 지식, 기독교 교육에 대한 접근은 스가우 카렌이 영국 식민 정부에 의해 불교 카렌의 다른 카렌 언어 집단보다 우위에 서게 했다.^[35]그들의 기독교적 정체성은 영국인과의 충성스런 관계를 발전시키는데 도움을 주었다.동시에 기독교 선교사들은 이 사람들에게 카렌이 되어 버만이 아니라고 가르쳤다.스가우 카렌의 기독교화의 일차적인 결과는 카렌 정체성의 구축과 다른 카렌 집단에 대한 그들의 정치적 영향이다.그들의 경제적, 사회적 지위가 향상되었기 때문에, Sgaw Karen은 카렌 국가에 대한 감정을 발전시킨 최초의 카렌 그룹이었다.최초의 카렌 정치 조직을 만들어 카렌 민족주의 운동과 그 조직을 항상 지배했던 것은 바로 이 집단이었다.^[36][37][38]

식민지 정책과 그 함의

영국은 1826년과 1886년 사이에 버마를 정복했다.카렌은 이러한 영-버마 전쟁에서 영국인들에게 중요한 군사적 지원을 제공했다.1824년부터 1826년까지의 제1차 영국-버마 전쟁에서 카렌은 영국군에게 지침을 제공했다.버마 당국은 이 일에 연루된 카렌을 처벌하려고 했다.어떤 카렌은 현재 영국인들이 점령하고 있는 지역으로 도망치거나 어떤 형태로든 저항을 했다.

영국이 버마의 미래 주가 될 영토를 정복한 후 영국 식민지 국가는 버마를 평정하는데 어려움을 겪었다.버마인들은 식민지 국가의 권위에 지속적으로 저항했다.1885년 버마 수도 만달레이가 제3차 앵글로-버마 전쟁에서 일부 카렌의 도움으로 영국에 정복된 후 남부 델타에 있는 버마인들이 반란을 일으켰다.영국이 계엄령을 선포한 이 중요한 시기 동안, 미국 선교사들은 식민지 전역에 버마 반란을 진압하기 위해 더 많은 캐런들을 보조로 영입하기 위해 성공적으로 로비를 했다.이 성공은 영국과 선교사들이 결과에 대해 자랑스럽게 논평하는 것을 놀라게 했다.^[39][40]

식민지 정책은 팽창하는 대영제국의 자본주의 시장 체제를 위한 자원의 탐구에 의해 추진되었다.버마의 강줄기는 농산물 생산에 사용되었고, 반면 이러한 강 평원을 둘러싼 언덕 지역은 영국인들에게 경제적 가치가 훨씬 떨어졌다.식민지 정책은 이 두 정치적 실체를 바탕으로 발전되었다.중앙 버마는 직접 통치를 통해 통치되었고, 대부분의 소수 민족이 살고 여전히 살고 있는 변경 지역은 간접 통치를 통해 통치되었다.^[41]

이 나라를 평화롭게 하기 위해 주로 인도인, 카렌과 다른 소수 민족들이 사용되었다.직간접적인 통치 정책은 식민지 이후 버마의 정치적 발전에 큰 영향을 끼쳤다.^[42]

1930-1932년에 버마인들은 사야산 반란으로 알려지게 되면서 식민 국가에 반란을 일으켰다.카렌은 이 반란을 진압하는 것을 도왔다.기독교인과 카렌이 진압하는 데 도움을 준 다른 반란들은 1936년 학생 파업과 1938년의 총파업이었다.^[43]

1937년 버마는 마침내 개별 식민지의 지위에 도달했다.버마는 그 시점부터 인도로부터 통치되지 않았다.마침내 버마인들을 식민지 행정기구와 군사기구에 포함시킬 수 있는 공간이 만들어졌다.버마 민족주의 운동은 1920년부터 전개되기 시작하여 1937년까지 식민지 군대의 진입을 영국과의 '협치'로 보았다.이리하여 '버마' 군대는 버마의 소수민족으로 계속 만들어졌다.^[44]

카렌족의 정치 단체

카렌족은 버마에서 정치 단체를 세운 최초의 민족 집단이었다.이미 1840년에 카렌 침례교 협약(KBC)이 제정되었다.이 기독교 단체는 마을을 거의 떠나지 않았던 카렌이 참석한 회의에서 카렌을 훈련시켰다.최초의 카렌 정치 조직은 1881년에 설립되어 카렌 민족 협회(KNA)라는 이름을 가지고 있었다.KNA는 언어, 종교, 지역에 상관없이 모든 카렌을 대표할 것을 목표로 했다.그러나 처음부터 KNA는 크리스천 카렌에 의해 지배되었다.^[45]

불교 카렌 민족 협회(BKNA)의 불교 회관은 1939년에야 설립되었다.KNA는 영국과 긴밀한 관계를 발전시켰고 BKNA는 버마인들과 관계를 맺었다.KNA는 1886년 마지막 영국-버마 전쟁에서 영국군을 지원했다.푸우 불교 신자들은 어떤 정치 조직에서든 그들을 대표하려는 크리스천 카렌의 노력에 저항했다.그러나 KNA의 일원이자 그들로 대표되는 푸우 카렌도 있었다.^[46][47]

KNA는 식민지 버마에서 중요한 정치 조직이 되었다.1920년대에 카렌 민족주의 운동(그리고 동시에 버마 민족주의 운동)이 탄력을 받게 되었다.서구와 카렌족에서 교육을 받은 변호사 산 C. 포 박사는 1928년 카렌족이 자신의 국가를 만들겠다는 목표를 처음으로 공표했다.^[48]같은 해, KNA의 멤버인 Saw Tha Aye Gyi는 카렌 국가를 작곡했다.^[49]

1937년에 카렌 국기가 만들어졌고, 따라서 카렌 민족을 하나의 국가로서 상징한다.식민지 정부는 이 국기의 취임일을 공휴일로 지정했다.영국 식민지 정부는 이 사건을 통해 그들의 역사에 대한 카렌의 견해를 지지했다.카렌족은 자신들을 버마의 첫 주민이라고 밝혔다.현대 버마에서 정치적 결과의 변화를 가져온 주장.^[49]

KNA는 독립 1년 전인 1947년 2월 카렌 국민연합(Karen National Union) 또는 KNU로 발전했다.1947년의 KNU 헌장은 1881년의 KNA 헌장과 마찬가지로 하위그룹, 종교, 언어에 관계없이 모든 카렌을 포함했다.^[50]1947년 KNU는 KNU의 무장단체인 카렌 민족해방군 또는 KNLA를 결성했다.KNU-KNLA는 반세기 동안 정부의 기능을 해왔다.세금을 부과하는 등 사실상 정부로 알려진 카렌 주(州)의 지역을 운영한다.

카렌족 대다수는 무력충돌을 지지한 적이 없으며 KNU-KNLA의 무장투쟁에 가담한 적도 없다.카렌 전국연합(KNU) 통제지역은 카렌 다수를 차지하는 경우가 드물다.대부분의 카렌은 실제로 지난 60년 동안 KNU가 장악하고 있는 영토 밖에서 살았다.이 사실은 항상 카렌 주 한 곳에서 카렌이 통일되는 데 주된 문제가 되어 왔다.^[51]

KNU의 조직 구조는 버마의 다른 반란 단체들에 의해 모방되어 매우 성공적이었다.KNU의 각 부대는 자급자족하고 있었다.무장 부대뿐 아니라 병원과 학교도 자급자족하고 있었다.이런 움직임은 매우 넓게 퍼져 있고 중심이 부족해 지우기 어렵다는 게 이 전략의 강점이다.KNU의 약점과 단점은 KNU 부대가 이웃 KNU 부대의 도움을 받는 데 어려움을 겪었다는 것이다.^[52]

제2차 세계 대전과 그 여파

제2차 세계대전이 발발하기 전에 카렌 민족주의 운동은 버마 민족주의 운동과는 완전히 정반대의 움직임을 보이고 있었다.카렌족은 기독교인이며 영국에 충성하는 것으로 상상되었다.버마 민족주의 운동은 반제국주의적이고 불교적이었다.아시아에서 2차 세계대전이 발발하기 직전인 1941년에 군대의 카렌은 35%를 차지했고, 버마 인구의 9.34%를 카렌이 차지했다.버마 민족은 군대에서 전체의 23.7%를 차지하는 반면 버마 전체 인구의 75.11%를 차지했다.인구 1인당 카렌 모집이 부르만 모집보다 훨씬 많았다는 뜻이다.^[53]

일본 점령

버마의 사람들과 그것의 기관들에 대한 파괴적인 기간이 일본군의 버마에서 1942년에 그 침략은 시작에 불과하다.이 나라를 통치하기 위해 일본인들은 버마 독립군(BIA)을 결성하는 것을 허락했다.버마 역사상 처음으로 특정 버마 국군이 결성되었다.처음으로 민족인 부르만족이 정치군사연구소를 구성할 수 있도록 허용되었다.이것은 버마 민족주의 담론을 강화하는 데 도움이 되었다.BIA의 한 가지 특징은 소수 민족이 영국 식민 정부와 연관되어 있기 때문에 모든 소수 민족을 배제했다는 것이다.최초의 카렌 대대는 1943년에야 창설되었다.^[54]BIA의 설립은 버마 전쟁이 민족적 노선을 따라 싸웠기 때문에 버마의 미래에 큰 영향을 미치기 위한 것이었다.^[55]

기독교 카렌은 대부분 영국을 지지하는 일본 점령 2차 세계 대전 내내 머물렀다.카렌은 정글에 대한 지식과 용감함 때문에 영국 부대에게 특히 중요했다.영국의 지도와 지원 아래 버마의 동쪽 언덕에 카렌 저항군이 세워졌다.1945년까지 그들의 수는 12,000명의 카렌 병사에 도달할 것이다.이 카렌 군대는 일본인과 그들과 협력한 부르만과 싸우기 위해 훈련되었다.일부 영국 관리들은 전쟁 후에 독립을 쟁취할 것이라고 카렌 지도자들에게 약속했다.^[56][57]

이런 훈련을 받은 카렌은 일본인들과 싸우기 위해 강 삼각주에 있는 카렌족과 저항 네트워크를 구축했다.일본인들은 이것을 발견하고 카렌을 엄벌했다.1944년 12월 일본군의 퇴각 때는 타웅구에서의 일본군의 패배에 카렌 무장부대가 결정적이었다.다이나 산맥에서 카렌은 일본의 전쟁 노력에 오랫동안 저항할 수 있었다.12,000명의 강한 군대는 실제로 후퇴하는 5만 명의 일본군을 포로로 잡거나 죽일 수 있었다.^[56][57]

전쟁이 끝난 후 카렌 병사들 사이에서는 전쟁노력 때문에 영국인으로부터 독립국가를 부여받겠다는 의식이 강했다.카렌 참전용사들 사이에서는 적어도 자기결정권을 가질 만하다는 의식이 KNU와 타트마도 사이의 후기 평화가 실패한 것을 일부 설명해 준다.^[58]

전쟁 중 주목할 만한 사건은 1942년 BIA군이 카렌을 학살한 사건이다.400개의 마을이 파괴되었고 그 폭력으로 1800명에 달하는 사망자가 발생한 것으로 추정된다.이 사건은 카렌족과 부르만족 사이의 기존의 긴장을 악화시켰고, 아웅산 자신도 후년에 원만하게 해결하려고 노력했다.^[59]

식민지의 귀환

일본인들의 패배 후 영국인들은 식민지 지배를 계속하기 위해 버마로 돌아왔다.그러나 영국은 황폐해진 버마로 돌아왔다.국가 기관이 파괴되었고, 농업 부문은 폐허가 되었으며, 중앙의 권한도 없었다.버마는 지역 군벌들과 다양한 무장 단체들에 의해 통치되었다.아웅산을 지휘하는 BIA는 이 혼란기부터 가장 강력한 정당 중 하나로 부상했다.서로 다른 파벌들을 병합하기 위해 마운트배튼 경은 양날개 군대의 창설을 제안했다.^[60]

한 날개는 버만스와 비 버만들의 다른 날개로 구성될 것이며, 두 날개는 모두 영국 장교의 지휘를 받게 될 것이다.결국 현실에서 1945년 중반에 창설된 군대는 두 군대였다.각각의 역사, 전통 그리고 미래 국가의 다른 지도들.카렌족 2명, 카친족 2명, 친족 2명 등 4개 부르만 대대가 함께 창설됐다.아웅산의 이전 PBF 부대를 신군부에 함께 주둔시키라는 요구는 1945년 9월 6~7일 스리랑카 캔디에서 열린 캔디 컨퍼런스에서 확인됐다.^[60]

영국은 제2차 세계 대전 이후 버마 영토에 식민지 이후 두 개의 정치 부대를 창설하는 정책을 따랐다.그러나 정당인 반파시스트 인민자유연맹(AFPFL)의 지원을 받는 아웅산과 그의 애국적 버마 세력(PBF)의 영향력은 갈수록 커졌다.카렌과 다른 소수민족들은 부르만이 지배할 국가로 강제 진입하는 것을 두려워했다.1945년 8월 카렌의 지도자 Saw Ba U Gyi와 Sydney Lo-Nee가 영국 육군 관계자에게 '카레니스탄'이라는 새로운 주를 만들자고 제안했다.1945년 9월 카렌 일행이 미국 프런티어 카렌 주의 창설을 요구하는 기념비 초안을 작성했다.^[61]

이 시기와 미래에 카렌에게 가장 큰 딜레마는 카렌이 살고 있는 영토였다.메리!캘러 헨, 버마 Tatmadaw 역사에 대한 전문가:1946년은 설레는 missi에서" 하지만, 자신감의 조합(전전과 전시 서양 기관의 경험을)때문과 핍박의 버마 사람 다수에 의해 두려움이 AFPFL과 타협으로 이동하고 군인이 그리고 사회 안의에서 캐런은 리더들이었습니다."[61]를 쓴다.에런던으로 떠났다.4명의 카렌 대표단은 영국 정부에 카렌 사건을 진술하기 위해 런던으로 갔다.그들은 아무런 합의도 이루지 못한 채 돌아왔다.이것의 한 가지 이유는 카친족, 친족, 샨족의 다른 민족적 요구의 증가 때문일 것이다.^[62]

그러나 아웅산은 모든 소수 민족을 미래의 버마에 편입시키려고 노력했다.1947년 2월 12일 아웅산은 샨족, 카친족, 친족의 대표들과 팡롱협정에 서명했다.카렌의 공식적인 대표단이 결석했다.아마도 카렌 지도부는 카렌 주 창설을 위한 버먼 지도부의 결의를 믿지 않았기 때문일 것이다.그러나 이때까지 KNU의 지도부는 정부가 조직한 모든 공식 집회를 거부하고 있었다.^[46][63]

KNA, 침례교 KNA, 불교 KNA, KCO, 그리고 그 청년 단체가 KNU를 설립하기 며칠 전, KNU는 더 날카로운 어조로 독립을 요구하고 국회의원 선거를 보이콧했다.이 보이콧은 미래에 있을 중요한 논쟁에서 카렌의 목소리를 효과적으로 제거했다.^[64]

1947년 버마 정부는 새로운 헌법을 만들었지만 이 문서는 카렌 문제를 다루고 해결하는 데 실패했다.^[65]1947년 7월 17일 랑군 KNU 본부는 Karen National Defense Organization 또는 KNDO's로 알려진 카렌 전투 부대의 설립을 명령했다.KNU도 버마군 내에 카렌 소총과 지하 통신선을 구축했다.1947년 10월 AFPFL 정부는 KNU에 카렌 주를 만들자고 제안했지만 KNU는 거부했다.KNU는 그 제안에 포함된 것보다 더 많은 영토를 요구했다.^[66]

영국은 군대의 버만 날개에 대한 통제력을 잃을 것을 우려했다.군대의 버만 날개를 통제하기 위해 영국의 관리 토마스는 카렌을 그 해답으로 보았다.토머스는 영국의 훈련된 캐런 관리들이 반영국 버먼 비행단에서 영향력을 얻기 위해 그들의 높은 지위를 이용하기를 바랐을 가능성이 크다.군대의 '카렌화'는 카렌이 최고위직을 차지하도록 이끌었다.스미스 던 총참모장, 사우시 쇼 공군참모총장, 작전부장 등은 모두 카렌족이었다.작전부장은 샌드허스트 브리지에서 훈련을 받았다.쿄도야를 보았다.모든 지원 서비스, 직원, 보급 및 탄약고, 포병대, 신호대 등은 카렌 장교들이 지휘했다.높은 지위에 있는 카렌의 우세에도 불구하고 카렌 지도부는 버마 보복을 두려워했고 군대의 버마 날개에 대한 급진적인 재편성을 자제했다.^[67][68]

버마 독립, 1948년

1948년 1월 4일 버마는 영국으로부터 독립했다.주 당국과 국가 구조는 여전히 매우 취약했다.1948년 2월 평화 시위에서 40만 명의 카렌이 카렌 주 창설에 대한 그들의 연대를 보여주었다.^[69]독립 후 3개월 만에 공산당 버마는 무장 반란을 일으켰고 이와 유사하게 일부 카렌 분리주의 단체들은 독립을 위한 무장 투쟁을 시작했다.KNDO의 많은 회원들은 전시에 참전했던 참전용사들로, 반일(따라서 반 버마) 항쟁에 가담했다.^[70]

KNDO의 창설과 AFPFL 정부의 카렌 '협조자'에 대한 불신은 카렌과 버만 간의 고대적 긴장을 고조시켰다.영국 서비스 임무(BSM)는 독립 후 무기 구매 등에 대해 버마 군에 조언했다.BSM 직원들은 특히 승진이나 군내 권한의 자리를 위해 카렌스를 선호했다.부르만스는 이것을 수상하다고 생각했다.^[70]

1948년 초 카렌 민병대와 버만 군대 사이에 산발적인 전투가 벌어졌다.그러나 카렌은 버마 군대를 이끌고 1948년 내내 공산 반란을 진압하는 데 도움을 주었고 따라서 AFPFL 정부를 지원했다.1948년 5월 AFPFL 정부는 공산 반군에 양보를 하고 공산 반군에 국가 정치에 참여할 수 있는 문을 열었다.카렌 군대와 정치 지도자들은 대부분 우파 성향으로, 카렌이 이 정부가 통제하는 국가 내에서 사는 것은 불가능하다는 AFPFL 정부의 증거로 해석했다.^[71]

1948년 6월, 전직 PBF 장교들은 버마 군대에서 커가는 카렌의 힘에 대한 해결책을 찾고 공산주의 반란을 막기 위해 회의를 조직하기 시작했다.5월부터 8월까지 정부가 통제하는 카렌과 버먼 군대 사이에 사소한 폭력사태가 발생했는데 둘 다 공산주의자와 싸웠다.1948년 8월 10일 제3차 부리프 부대의 분열은 즉시 버마 장교들과 카렌 군 수뇌부 사이의 긴장을 악화시켰다.^[71]

카렌 지도부는 후기 버마 대통령인 네 윈이 이끄는 제3부리프의 의도를 불신했다.이러한 군대 이탈은 카렌이 군대를 더 강하게 장악하는 결과를 낳았다.군대와 KNDO는 이때까지 시골의 많은 부분을 통제했다.1948년 8월 14일 카렌 무장 민병대가 랑군 근처에서 트완테를 점령했다.다른 카렌 민병대는 일주일 뒤 테온과 쿄이카미를 점령했다.8월 30일, KNDO는 Thaton을 인수했고 KNDO 그룹은 Moulmein을 인수했다.^[71]

1948년은 버마의 폭력으로 특징지어지는 해였다.무기를 소유한 모든 집단은 폭력을 통해 더 많은 권위를 얻기 위해 노력했다.일반적으로 두 개의 캠프를 식별할 수 있다.한 캠프는 우파, 친서파라고 할 수 있다.이들은 카렌 군 수뇌부, KNDO, 카렌 피스 게릴라스(이들 중 일부는 오늘날 범죄자로 낙인찍힐 지역 방위 부대), 대부분의 경찰과 연합 보조 부대였다.다른 캠프는 좌파와 반영파로 규정될 수 있다.^[72]

이 그룹은 AFPFL 정부에 의해 이루어졌다, 정부는 군대 내에 Burmans, 그 Sitwundan(는 카렌을 지배했다 육군에 대한 반응과rightist/pro-western 경찰로서 한 police/army 힘 총리 U-Nu에 의해 1948년의 여름에 설립되)[73]과 현지 마을 방어 부대와 지역 정치 군대의 일부 대대로서 그러하다.ject공산주의자와 우파.1948년 마지막 4개월 동안 버마 전역에서 폭력이 증가하였다.모든 양측은 버마에 대한 그들의 비전을 위해 싸웠다.일부 영국 장교들은 버마의 독립을 위한 투쟁을 지지하기 위해 동부 버마의 정글에 머물렀다.그들 중 한 명은 9월 18일 랑군에서 체포되었다.^[72]

버마 언론은 카렌 반란이 발생했으며 이로 인해 카렌족에 대한 버마인들의 폭력이 더 많이 발생했다고 말하며 이 사건을 폭파시켰다.9월 19일, 많은 카렌에 의해 동맹으로 여겨지는 우파 보수파의 지도자 틴 투트가 랑군에서 암살되었다.스미스 던 장군은 11월에 KNDO 부대와 AFPFL 정부간의 평화협정을 위한 중재자 역할을 했다.이것은 육군 내의 친 AFPFL 장교들을 격분시켰다.^[72]

1948년 11월 13일 KNU는 랑군 지역을 포위할 독립된 카렌몬 주를 요구했다.버마 언론은 이를 연방정부에 대한 반발 움직임으로 봤다.긴장과 폭력의 증가는 12월에 더 큰 사건들을 낳았다.크리스마스 이브에 현지에서 양육된 부르만 시트완단 민족이 팔라우의 한 교회에 핸드그랜드를 던져 80명의 크리스천 카렌을 살해했다.그 후 몇 주 동안 수백 명의 카렌이 시툰단과 사회주의자 단체에 의해 살해되었고, KNDO군이 보복을 시작했다.^[72]

카렌 분쟁 발발, 1949년

AFPFL 정부는 제2차 세계대전 이후 버마 전역의 반군과 싸우기 위해 카렌, 카친, 친 대대에 의존했다.^[74] 카렌 군대는 1948년 12월까지 AFPFL 정부를 위해 싸웠다.1948년 1월 당시 버마 U 누 총리와 카렌의 지도자 쏘우 우 기는 폭력의 확대를 막기 위해 이라와디 강 델타를 방문했다.Gen이 명령함스미스 던과 U 누의 허가를 받아, 현지 KNDO 부대는 공산 반군으로부터 랑군에서 이라와디 강을 잇는 트완테 해협을 점령했다.랑군신문은 당시의 혼란과 비슷하게 이것이 카렌 반란의 시작이라고 보도했다.이 사건은 카렌스와 버만스 사이의 긴장이 고조된 데 크게 기여했다.^[75]

이후 1948년 1월 KNDO 부대가 랑군 부근의 KNDO 통제 마을 인세인에서 군대의 무기고를 급습했다.지난 1월 시툰단 부대, 버마 유학생 등이 인세인을 상대로 입주해 교전이 벌어졌다.KNDO 지도자들은 외곽 지역으로부터 더 많은 강제력을 요구하면서 반응했다.KNDO 부대는 인세인 타운쉽에서 야외 훈련을 받았고 그 지역에 도로 블록을 설치했다.인세인시에 사는 부르만들은 인내심을 잃고 정부에 의존하지 않고 스스로 무장하기 시작했다.대립은 대부분 강 삼각주에서 버만스와 카렌스가 가까운 곳에 살고 있는 곳이면 어디든 퍼져나갔다.1월 중순에 150명의 카렌이 타이키 타운쉽에서 살해되었다.중앙 권한이 부족한 현지 KNDO 부대는 보복으로 버마 목표물을 공격했다.동시에 버마 언론은 여론에 불을 붙였다.^[76]

카렌족인 민마웅 대령은 KNU 지도자인 쏘우바 우기이로부터 교착상태를 타개하기 위해 회유책을 만들어 달라는 요청을 받았다.1949년 1월 27일 민마웅 대령의 제1차 카렌 소총이 타웅우 마을을 점령했다.카렌 해군 사령관 쏘우 잭은 패틴을 공격했고 다른 카렌 군대는 다음날 피우 마을을 점령했다.1월 30일, 버마 연합 정부에 의해 KNDO가 불법화되었고 이틀 후 카렌은 군에서 추방되었다.누 총리는 스미스 던 장군을 네 윈으로 교체하면서 카렌 지도자들을 모두 군직에서 추방했다.관군의 나머지 카렌은 반란에 가담했거나 수용소에 수감되었다.^[77]

인세인의 교전은 1949년 1월 31일까지 전투로 확대되었다.타웅구는 1949년 3월에야 정부에 의해, 그리고 1949년 5월에야 인세인 마을에 의해 양쪽이 큰 손실을 입은 후에 다시 잡혔다.^[78]1949년 6월 14일 KNU는 4대 원칙(아래 참조)과 함께 카렌 자유주(Karen Free State) 또는 카와투레이(Kawthoulei)를 선포했다.이 원칙들은 그 이후로^[79] KNU 폭동의 핵심을 형성해 왔다.

카렌 분쟁의 전개

카렌 국민연합은 1949년 1월 31일 버마 정부에 선전포고를 했다.시작 이후, 갈등은 계절에 따라 달라지는 싸움, 건교부 내부의 투쟁, 그리고 양측에 의해 저질러지고 있는 잔혹행위로 특징지어진다.KNU/KNLA군은 7개 여단으로 나뉘어 있다.때때로 여단 사령관은 KNU 지도부와 독립적으로 행동하곤 했다.

분쟁이 발발한 직후 소바우 기 당시 KNU 회장은 4대 원칙 1을 만들었다.^[80]항복은 불가능해 2. 카렌 주의 인정은 반드시 완료되어야 해 3.우리는 우리의 팔을 유지할 것이다. 4.우리의 운명을 결정할 것이다.

이러한 강경 원칙들은 KNU가 타트마도를 향해 타협하고 어떤 양보도 하지 못하게 했다.1950년대에 그 분쟁은 잘 진행되고 있었다.스미스 던 장군과 같은 저명한 카렌이 반란에 가담하기를 거부했다는 것이 주목할 만한 진전이었다.KNU는 버마군을 상대로 몇 번의 군사적 성공을 예약했다.그러나 이것은 1950년대에 걸쳐 바뀌었다.1954년 영국 서비스 미션(BSM)은 폐쇄되었다.BSM은 식민지 시대의 유산이었고 많은 직원들이 카렌에게 동정했다.게다가 이 10년 동안 타트마도는 재편성하여 현대 상비군으로 탈바꿈했다.타트마도는 1960년대 후반에 포컷 전략을 도입했다.식량과 자금, 첩보, 신병 등 4개 소스의 반항적인 집단을 차단하기 위한 전략이다.이 전략은 매우 효과적이라는 것이 입증되었다.^[81][82]1963-1964년 평화회담은 아무런 성과도 없이 열렸다.

1970년대 KNU는 텔레콘의 부상과 같은 몇 차례의 내부 반란으로 고전했다.이 종파는 19세기에 발견되었다.텔레콘의 지도자들은 자신을 진정한 카렌으로 내세우며 KNU 지도부에 위협을 가하고 있다.1972년 텔레콘 지도자들은 KNLA 6여단장의 초청으로 처형되었다.내부 KNU 갈등의 또 다른 예는 Lt-Col이다.투무해.KNLA 6여단장의지휘를 받는 투무해 16대대는 1980년대 후반부터활동해 왔다 독자적으로.KNU의 관리들은 50명 이상의 병사를 동반해야만 가와리크 읍내에 들어갈 수 있었는데, 이는 투무해가 사실상 사군(私軍)을 거느리고 있었기 때문이다.^[83][84]

카렌 분쟁은 버마의 언덕에서 벌어진 분쟁으로 외부 세계에 의해 묘사되어 왔다.태국 국경그러나 1950년대와 1960년대에 카렌 반군 단체들도 이라와디 리버델타에 있는 버마 목표물을 공격했다.타트마도의 포컷 전략은 결국 델타에 있는 카렌 무장부대를 국경 언덕에 있는 그들의 요새에서 전투를 계속하도록 강요했다.^[82]1966년부터 보미아 장군은 카렌 분쟁의 동부 분단의 KNU 지도자였다.놀라운 반전은 1976년 보미아 장군이 KNU의 회장이 된 해였다.KNU는 장군 휘하에서 개혁되었다.보아와 1976년 이후 KNU는 강력한 반공적 성격을 발전시켰다.^[85]

1976년 KNU는 독립 카렌 주나 카와툴리에 대한 요구를 더 많은 자치권에 대한 요구로 바꾸었다.카렌 반란의 역사도 다시 쓰여졌고 카렌 퇴역군인과 KNU의 전략가 만바잔이 이끄는 KNU의 공산주의 영감을 받은 날개 역사는 제외되었다.Mann Ba Zan은 1950년대와 1960년대에 리버델타에서 카렌 반란을 이끌었다.^[86]

KNU는 1980년대와 1990년대 초에 권력의 정점에 도달했다.1989년 타트마도가 고안한 휴전 제안은 카렌 국민연합에 의해 거부되었다.^[87]1994년 KNU 지도부와 타트마도와의 평화회담이 다시 열렸다.그러나 KNU 지도부는 휴전을 받아들이지 않았다.데이비드 타우 전 KNU 외무장관은 1993년 망명중인 버마 정치인들이 어떻게 보미아 장군에게 군사정부와의 휴전을 추구하지 말라고 했는지 묘사했다.이들은 조만간 '국제사회'가 외교를 통해 KNU를 지원하기 시작할 것으로 기대했다.^[88]1994년 12월 수천 명의 KNU 병사들이 민주 카렌 불교 군단 또는 DKBA를 창설했다.이들 불교계 군대는 수년간 지역 기독교 KNU 관리들에 의한 불교 반대 차별에 대해 불평해 왔다.^[89]

이들 불교도 카렌 병사들은 기독교 지도부와 KNU의 부패와 휴전 협상을 중단하기로 한 그들의 결정에 불만을 품고 있었다.최종 분단은 마네르플로 인근 군사전략 언덕에 불탑을 세우는 문제를 놓고 논쟁이 벌어지면서 촉발됐다.이 단체는 타트마도의 도움으로 태국과의 국경 근처에 있는 마네르플로 시에 있는 KNU 본부를 전복시켰다.DKBA는 몇 년 안에 KNU보다 더 강하고 큰 조직으로 발전했다.^[90][91]

1995년, 1996년, 1997년, KNU 지도부와 타트마도 군 관계자 사이에 몇 차례 회의가 열렸다.그러나 보미아 장군과 다른 강경파들은 정부가 건설한 휴전 제안을 받아들이지 않았다.1997년 KNU 지도부는 정치범 석방과 더 많은 정치적 대화를 요구하며 입장을 굳혔다.이로써 KNU의 위력은 더욱 소멸되었다. 1997년 KNU-KNLA 무장부대가 카렌 평화군 또는 KPF를 창설했다.^[92]1998년 KNU의 임업부 장관은 P'doh 아웅산 그룹을 설립했다.같은 해 타웅구 북카렌주에서도 소규모 휴전 단체가 설립되었다.^[93]

카렌 주 남부나 미얀마에서는 이 공세의 즉각적인 여파로 1997년 2월 쌍둥이 형제가 하나님 군대를 창설했다.쌍둥이 형제는 테나세림 지역 제4여단의 마을 주민들과 옛 KNLA 대원들을 KNU 지도자들과 분리된 정부군과의 무력 충돌로 이끌었다.결국 2백 명의 강력한 민병대는 태국 랏차부리의 한 병원을 점령하고 이 후 헤어졌다.^[93]

마네르플로의 함락 이후 KNU도 카와모라라 불리는 바로 북쪽에 거점을 잃었다.이 모든 것의 직접적인 결과는 KNU가 세수, 벌목 거래, 그리고 국경을 넘는 무역에서 얻는 수입의 대부분을 잃었다는 것이다.^[94]재정 기반을 잃은 것도 국제관계의 변화 때문이었다.공산주의의 위협은 1990년대에 사라졌고, 이에 따라 미국과 태국 정부는 정책을 바꾸었다.1995년 KNU가 카렌 주에서 송유관을 공격했을 때 미국 정부는 처음으로 KNU에 공식 경고를 했다.^[95]

민주카렌 불교군

건국 직후 민주카렌 불교군(DKBA)은 버마 군과 정부와의 휴전에 합의했다.DKBA는 정부와 반드시 일치하지는 않지만 KNU에 대한 반대에 주로 초점을 맞춰왔다.DKBA는 카렌 민족주의 통일 정치 정책을 전개한 적이 없으며, 부분적으로 영어 실력이 부족하기 때문에 DKBA는 국제적인 지원이 부족하다.KNU와는 달리 DKBA는 민주주의, 자유주의, 인권, 서구의 민주 담론이 환영하는 다른 용어를 사용하지 않는다.DKBA가 통제하는 지역은 카렌 대신 버마어를 가르치기 때문에 공식적인 정부 정책을 따르고 있다.DKBA의 많은 군대는 BGF라고도 알려진 국경수비대로 탈바꿈했다.^[96]

태국과 미국의 역할

태국 정부는 역사적으로 카렌 주를 버마족에 대항하는 완충지대로 사용했다.제2차 세계 대전 후, 태국인들은 중국의 지원을 받는 태국과 버마 공산주의자들 사이의 연합으로부터 발전하는 공산주의 폭동을 두려워했다.그리하여 태국과 미국 정부는 1960년대, 1970년대, 1980년대에 걸쳐 카렌 반란을 지원하였다.그러나 미국 정부는 또한 공산주의자들과 싸우기 위해 버마 정부를 지지했다.미국 정부는 무기를 제공했고 미국 정부는 헬리콥터를 생산했다.KNU는 이 무기들이 그들에게 사용되었다고 주장했다.^[97]

보미아 장군은 KNU를 태국의 '외국인 부대'라고 표현한 적이 있는데, KNU가 국경을 지키면서 태국과 버마 공산주의자들의 통일을 막았기 때문이다.1976년 보미아(Bo Mya) 휘하의 강력한 우경화는 태국 정부의 지지를 얻기 위한 전략이었다.^[98]태국의 정책은 1990년대에 태국 정부가 이웃 국가 정부를 동등하게 참여시키기 시작하면서 바뀌었다.1997년 버마는 아세안의 일원이 되었다.태국 정부는 그 후 카렌 무장 단체에 대한 지원을 거절했다.^{[51][99][100]}

최초의 카렌은 1990년까지 지속된 타트마도의 대대적인 포컷 공격의 결과로 1984년 태국과의 국경을 넘기기 시작했다.^[101]1990년대 중반까지 수만 명의 카렌 난민들이 태국 국경을 따라 수용소에서 생활하고 있었다.1995년 마네르플라워 함락 이후 1만여 명의 난민들이 국경을 넘었고, 대부분이 카렌이었다.카렌 분쟁은 국경 지역에 위치하여 이익을 얻었기 때문에 수십 년 동안 운영될 수 있었다.버마식 사회주의의 도입은 태국과의 국경 무역에서 큰 이익을 얻고 있는 KNU의 재정 기반을 조성하는데 도움이 되었다.^[102]KNU는 반입 및 반출 제품에 세금을 부과했다.게다가 KNU와 다른 카렌 무장 단체들은 태국의 난민 캠프를 제한된 물질적 지원을 위한 소스로 사용해 왔다.KNU/KNLA 가족들은 수용소에 대피소와 구호품을 받았다.^[103]

1995년 마네르플로우 함락 이후 KNU 지도부는 본부를 태국의 국경도시인 매소트로 이전했다.이 때문에 버마 내 지상에 있는 KNU 지도부와 KNU 장교들 사이에 긴장이 고조되고 있다.특히 테나세림 지역에서 제3여단과 제5여단, 남쪽의 제4여단 사이에 여단 지도자들 사이에서도 의견이 분분하다.타트마도는 1997년에 새로운 공격을 개시했다.이로 인해 태국을 향해 새로운 카렌 난민 행렬이 생겨났다.마에소트의 국경은 KNU와 DKBA 사이의 고조된 긴장 때문에 2010년 단기간 폐쇄되었다.^[104]

KNU의 조직 구조는 매우 성공적이어서 버마의 다른 반란 단체들에 의해 모방되었다.KNU의 각 부대는 자급자족하고 있었다.무장 부대뿐 아니라 병원과 학교도 자급자족하고 있었다.이런 움직임은 매우 넓게 퍼져 있고 중심이 부족해 지우기 어렵다는 게 이 전략의 강점이다.KNU의 약점과 단점은 KNU 부대가 이웃 KNU 부대의 도움을 받는 데 어려움을 겪었다는 것이다.^[52]

피난민

버마에는 여러 민족을 거느린 최소 2백만 명의 사람들이 내국적으로 망명해 있다.버마에서 온 또 다른 2백만 소수 민족들은 이웃 국가들로 피난처를 찾았다.이 후자 그룹의 많은 부분이 카렌이다.최초의 카렌 난민들은 1984년에 태국에 도착하기 시작했다.^[105]KNU는 태국의 난민 캠프로부터 많은 혜택을 받았다.건교부는 이들 캠프를 세이프하비언으로 사용했으며, 캠프에 머물던 가족과 친구들을 통해 음식과 기타 자료를 제공받아 왔다.^[106]

약 20만 명의 카렌과 카렌니가 미얀마 내 태국 내 9개 난민 캠프에 배치되어 있다.태국 국경.^[107]2006년 이후 재정착 프로그램이 수립되었다. 2011년 7월 카렌족 73,775명이 주로 미국 서부 국가로 재정착되었다.2011년 1월 태국 버마 국경 컨소시엄(TBBC)은 총 난민 수를 14만1549명으로 정했다.^[108]

2000년 이후 갈등

카렌은 1990년대 이후 많은 다른 무장 부대로 분열되었다.카렌 국민연합은 10년 후 심하게 약화되었다.2004년에 장군 간에 실질적인 휴전 회담이 다시 열렸다.보미아와 버마 장군 킨 뇨트.불행하게도 킨 닌은 정부로부터 추방되었다.2005년에는 두 차례 더 평화회담이 열렸지만 탄슈웨의 주도로 새 정부가 정전협정 수립에 관심이 없는 것은 분명했다.2006년에 장기간의 지도자 겸 제2차 세계 대전 참전용사 보미아가 사망했다.^[47][109]

보미아 기능은 옛 KNU 총서기였던 파도 만 샤 라 판이 맡았다.파도 만샤는 정치적 관계와 KNU의 재편성을 위해 중요했다. 2008년 2월 14일, 그는 암살당했다.2007년에 Htin Maung 소령은 KNLA 7여단의 상당한 부분을 가지고 떠났다.이 단체는 이제 스스로를 KNU-KNLA 평화 위원회라고 부른다.KNU의 강도와 영향력이 추가로 소멸된 경우.^[47][109]

2010년 3월 20일 카렌 주의 한 버스에서 폭발로 2명이 숨지고 11명이 다쳤다.^[110]

2010년 11월 미얀마-태국 국경 지역은 2010년 11월 선거에 이어 전투가 급증했다.2010년 11월 2만 명이 국경을 넘어 태국으로 피신했다.15년 만에 처음으로 KNU와 DKBA가 연합하여 타트마도와 싸웠다.^[111]그러나 2011년 초 현재 KNU는 카렌 무장파 7명 중 1명만이 전투에 적극적이다.KNU는 버마 내 어떤 영토도 거의 갖고 있지 않으며 조직의 미래와 카렌 독립 투쟁은 불확실하다.^[112]Hpa-an에서 2012년 1월 12일에 초기 휴전이 이루어졌고 거의 모든 카렌 주에서 전투가 중단되었다.^[113]

KNU는 2015년 10월 15일 미얀마 정부와 7개 반란단체와 함께 전국 정전협정(NCA)을 체결했다.^[114]그러나 2018년 3월 미얀마 정부는 타트마도우 군인 400명을 KNU가 보유한 영토로 보내 두 개의 군사기지를 연결하는 도로를 건설하는 등 협정을 위반했다.^[115]후파푼 구 르르무플라우 지역에서 KNU와 미얀마군 사이에 무력 충돌이 일어나 2000명이 전출되었다.^[116]2018년 5월 17일, 타트마도우는 그들의 도로 사업을 "일시적으로 연기"하고 그 지역에서 군대를 철수하기로 합의했다.^[117]

KNU는 2021년 군사쿠데타 이후 미얀마 정부에 대한 투쟁을 재개했다.KNU 저항세력은 2021년 4월 27일 미얀마와 태국의 국경을 형성하고 있는 살위강 서안의 육군 캠프를 점령했다.타트마도우는 후에 KNU의 진지에 대한 공습으로 보복했다.양측에서 보고된 사상자는 없었다.^[118]

참고 항목

• 2010~2012년 미얀마 국경 충돌
• 미얀마의 역사
• 버마 역사 연표

메모들

참고 문헌 목록

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다큐멘터리

• BBC 다큐멘터리 카렌 민족의 역사

추가 읽기

• 현대 버마의 역사인 Charney, Michael W.케임브리지 대학 출판부, 2009.
• Falla, J, True Love and Bartholomew: 버마 국경의 반란군들.케임브리지 대학 출판부:1991년 뉴욕.
• 펑, 잭.개발로서의 혁명: 민족정치에 대항한 카렌 자기결정권 투쟁(1949–2004)Boca Raton, FL: Brownwalker Press.
• 프레드홀름, M, 버마: 민족과 반란.프리거:웨스트포트, 1993년
• Hollyday, I, Burma Redex: 세계 정의와 미얀마의 정치 개혁을 위한 추구.컬럼비아 대학 출판부:2011년 뉴욕.
• 흐링, 쿄우인, 황금탑 위의 프리즘. 미얀마의 민족 화해를 위한 관점.싱가포르 국립대학 언론: 싱가포르, 2014.
• Keyes, Charles F. (ed), Charles F. (ed), Charles Adaptation and Identity: 버마와 함께 태국 국경의 카렌.인간문제연구소:1979년 필라델피아
• 키예스, 찰스 F, 황금 반도: 동남아시아의 문화와 적응.하와이 대학교 출판부:호놀룰루, 1995.
• 린트너, B, 반란의 버마: 1948년 이후 아편과 반란.화이트 로터스 프레스: 방콕, 1994
• 맥도날드, M, 카와툴리 드림스, 말라리아의 밤: 버마의 남북전쟁.화이트 로터스 프레스: 방콕, 1999.
• 마크스, 토마스 A, "버마의 카렌 반란" in:이사와 연구 vol. 14, 12, 페이지 48 – 84.
• 라자, A, "민족주의, 민족주의, 민족주의:버마와 태국의 카렌." in: 동남아시아의 국경을 넘는 민족 집단.게한 위예워든, 에드.동남아연구소:싱가포르, 1990. 페이지 102 – 133. ISBN 981-3035-57-9.
• 레너드, 로날드 D, "버마의 카렌 반란" in: 비교 관점에서 보면 분리주의 운동.랄프 R. 프레마다스, S.W.R. 데 사마라싱헤, 앨런 앤더슨, 에드스.핀터: 런던, 1990. 페이지 95 – 110.
• 스미스, 마틴 J "미얀마의 민족 정치와 지역 발전:새로운 접근법의 필요성"의 미얀마:정치를 넘어 사회적 의무에 이르기까지.ISEAS Press: 싱가포르, 2005.
• 남부, A, 버마의 민족 정치: 분쟁의 주 런던: 루트리지, 2008.
• 남부, A, "카렌 민족주의 공동체:다양성의 "문제" in: 현대 동남아시아, 제29권, 제1권(2007년 4월), 페이지 55 – 76.
• 스타인버그, 데이비드 1세, 버마/미얀마. 모두가 알아야 할 것.옥스퍼드 대학 출판부:2013년 뉴욕.
• 스턴, T, "아리야와 황금책: 카렌족의 밀레나리온 불교 종단": 아시아학 저널 제27권, 제297권 – 328호.
• 탐비야, 스탠리 J "오늘날 세계 속의 민족 분쟁"인: 미국의 민족학자, 제16권, 제2권(1989년 5월), 페이지 335–349.
• 테일러, 로버트 H 버마의 주C. 허스트 앤 코퍼레이션출판사, 1987.
• Thomson, Curtis N, "버마의 정치적 안정과 소수집단"에서: 지리적 검토, 85권, 3호(1995년 7월), 269쪽 – 285쪽.
• 팅커, H. (에드), 버마: 독립 투쟁, 1944 – 1948: 공식 및 민간 출처로부터의 문서.2권.H.M.S.O: 1983년 런던.
• 월튼, 매튜 J "버마의 인종, 분쟁, 역사:팡룽 신화" 의: 아시아 조사, 제48권, 제6권(2008년 11월/12월), 페이지 889–910.
• Yhome, K, 미얀마. 장군들이 변화에 저항할 수 있을까?루파 & 주식회사:2008년 뉴델리.