K. R. 나라야난

K. R. Narayanan
K. R. 나라야난
President Clinton with Indian president K. R. Narayanan (cropped).jpg
2000년 나라야난
인도의 제10대 대통령
재직중
1997년 7월 25일(1997-07-25) ~ 2002년 7월 25일(2002-07-25)
수상
부통령크리산 칸트
선행샹카르 다얄 샤르마
에 의해 성공자A. P. J. 압둘 칼람
인도의 제9대 부통령
재직중
1992년 10월 27일(1992-10-27) ~ 1997년 7월 24일(1997-07-24)
대통령샹카르 다얄 샤르마
수상
선행샹카르 다얄 샤르마
에 의해 성공자크리산 칸트
로크 사바 의원
재직중
1984년(1984년)-1992년(1992년)
선행A. K. 발란
선거구오타팔람
주미 인도 대사
재직중
1980년(1980년)~1980년(1980년)
선행나나보이 팔키발라
주중 인도 대사
재직중
1976년 7월 7일(1976-07-07) ~ 1978년 11월 11일(1978-11-11)
에 의해 성공자람 사테
개인 정보
태어난(1920-10-27) 1920년 10월 27일
영국령 인도, 트라반코어, 코타얌, 우즈하보르
(현재의 인도 케랄라)
죽은2005년 11월 9일(2005-11-09) (85세)
뉴델리, 델리, 인도
배우자
아이들.2
모교
서명

코체릴 라만 나라야난 리스너·info, 10월 27일 ~ 2005년 11월 9일는 인도의 제10대 대통령(1997년 ~ 2002년)과 제9대 부통령(1992년 ~ 1997년)을 역임한 인도의 정치인이다.

파라야난은 트라반코어(오늘날 케랄라주 코타얌구)의 우자보르 마을 페럼타남에서 태어나 잠시 언론을 거쳐 런던정경대학에서 장학금을 받아 정치학을 공부한 뒤 인도 외무부일원으로 인도에서 경력을 쌓기 시작했다.에흐루 행정그는 일본, 영국, 태국, 터키, 중국, 미국 대사를 지냈으며 네루로부터 "국내 최고의 외교관"[1]으로 칭해졌다.그는 인디라 간디의 요청으로 정계에 입문해 로크 사바 총선에서 3번 연속 승리했으며 라지브 간디 내각에서 국무장관을 지냈다.1992년에 부통령으로 선출된 나라야난은 1997년에 대통령이 되었다.그는 달릿 지역 사회 출신으로는 처음으로 두 직책을 모두 맡은 사람이다.

나라야난은 몇 가지 선례를 남겼으며 인도 최고 헌법 기관의 범위를 확장한 독립적이고 적극적인 대통령으로 여겨진다.그는 자신을 "헌법 구석구석"에서 일했던 "일하는 대통령"이라고 표현했다. 즉, 직접적인 권력을 가진 "행정 대통령"과 정부의 결정을 질문이나 [2]심의 없이 지지하는 "고무 도장 대통령" 사이의 중간쯤이다.그는 대통령으로서 자신의 재량권을 사용했고, 의회에서의 총리 임명 등 많은 상황에서 관례와 전례에서 벗어났으며, 연방 내각의 제안으로 주 정부를 해임하고 그곳에서 대통령통치를 강요했다.그는 인도 독립의 황금 주년 기념식을 주재했고 1998년 총선거에서 재임 중 투표를 한 최초의 인도 대통령이 되면서 또 다른 새로운 선례를 남겼다.

초기 생활

K. R. 나라야난은 우자보르의 Perumthanam에서 인도의 전통 의료 체계인 아유르베다의 의사인 Kocheril Raman Vaidyar와 Punnaththuraveetil Paappiamma의 7남매 중 넷째 아이로 태어났습니다.그의 형제들은 바수드반, 닐라칸단, 고우리, 바스카란, 바르가비, 바라티였다.파라반 카스트(어업, 보트 건조, 해상[3] 무역에 종사하는 사람들)에 속하는 그의 가족은 가난했지만, 그의 아버지는 그의 의학적 통찰력으로 존경받았다.그는 1921년 2월 4일에 태어났지만, 학교 첫날 그와 동행한 삼촌은 그의 실제 생년월일을 알지 못했고, 임의로 1920년 10월 27일을 기록으로 선택하였다. 나라얀은 나중에 그것을 [4][5]공식으로 유지하기로 결정했다.

나라야난은 1927년 5월 5일 쿠리치타남의 관립 하부 초등학교와 우자부르의 루르드 상부 초등학교의 성모(1931-35)에서 조기 교육을 받았다.그는 매일 논을 지나 약 15km를 걸어서 등교했고, 종종 적은 수업료를 낼 수 없었다.수업료가 비싸 출석을 거부당한 그는 교실 밖에 서서 학교 수업을 자주 들었다.그 가족은 책과 그의 형 K.R.를 살 돈이 부족했다.천식을 앓아 집에 틀어박혀 있던 닐라칸탄은 다른 학생들에게 책을 빌려 베껴 나라얀에게 주곤 했다.그는 세인트루이스에서 입학했다.메리 고등학교, 쿠라빌랑가드(1936–37) (그는 세인트루이스에서 공부했다.)존스 고등학교, 쿠타투쿨람(1935~36) 이전.그는 Travancore Royal 가문의 장학금으로 C. M. S. College, Kottayam (1938-40)에서 중급 과정을 마쳤다.

나라야난은 트라반코어 대학(1940-43)에서 영문학 학사 석사 학위를 취득하여 이 대학에서 1등(따라서 트라반코어 1등으로 이 학위를 취득한 최초의 달릿이 되었다.)그의 가족이 심각한 어려움에 직면하자, 그는 델리로 떠나 한동안 힌두교타임스 오브 인디아에서 기자로 일했다.이 기간 동안 그는 봄베이에서 자신의 의지로 마하트마[6] 간디를 인터뷰한 적이 있다(1945년 4월 10일.

1944년 나라야난은 J.R.D.로부터 타타 장학금 16,000원을 받았다. 타타런던정경대에서[7] 정치, 경제, 저널리즘을 전공했으며 [8]런던대학교에서 정치학 전공으로 경제학 학사학위받았습니다.LSE(1945)에서 그는 해롤드 라스키 [9]에서 정치학을 공부했고, 칼 포퍼, 라이오넬 로빈스, 프리드리히 하이에크의 강의도 들었다.런던에 있는 동안, 그는 동료 학생인 K. N. 라지와 함께 V. K. 크리슈나 메논 에서 인도 리그에서 활동했습니다.그는 K. M. M. Munshi가 발행하는 사회복지 주간지의 런던 특파원이기도 했다.LSE에서 그는 K. N. Raj, Veerasamy Ringadoo (나중에 모리셔스의 초대 대통령이 됨)와 함께 숙소를 공유했다.또 다른 친한 친구는 피에르 트뤼도 (나중에 캐나다의 총리가 됨)였다.

외교관 겸 학자

1948년 인도로 돌아온 나라야난은 라스키에게 자와할랄 네루 총리에게 소개장을 보냈다.몇 년 후, 그는 어떻게[10] 공직 생활을 시작하게 되었는지를 설명했다.

LSE가 끝났을 때, 라스키가 판디지의 소개장을 주었습니다.델리에 도착하자마자 저는 PM과의 약속을 잡았습니다.나는 런던에서 귀국하는 인도 학생이었기 때문에 타임슬롯을 받은 것 같다.그가 나를 만난 곳은 이곳 국회의사당이었다.우리는 런던 같은 것에 대해 몇 분 동안 이야기했고 나는 곧 내가 떠날 시간이라는 것을 알 수 있었다.그래서 나는 작별 인사를 하고 방을 나서면서 라스키가 보낸 편지를 건네고 바깥의 커다란 원형 복도로 걸어나갔다.내가 반 바퀴를 돌았을 때, 방금 왔던 방향에서 누군가 박수를 치는 소리가 들렸다.돌아보니 판디지가 돌아오라고 손짓하고 있었다.그는 내가 그의 방을 떠나 읽었을 때 편지를 개봉했다.[네루 질문 :]"왜 진작 안 줬어요?"[KRN이 대답했습니다]"죄송합니다.그냥 건네주고 가면 될 것 같아서요.몇 가지 질문을 더 한 후, 그는 나에게 그를 다시 만나자고 했고, 곧 나는 인도 외무부에 들어가는 나를 발견했다.

1949년 그는 네루의 [11]요청에 따라 인도 외무부(IFS)에 입사했고,[12] 그해 4월 18일 외무부(MEA)에 보좌관으로 임명됐다.그는 랑군, 도쿄, 런던, 캔버라, 하노이의 대사관에서 외교관으로 일했다.나라야난의 외교 경력은 다음과 같다.

  • 주도쿄 인도연락사절단 제2서기(1951년 [13]8월 19일 임명)
  • IFS에서의 임명 확정(1953년 [14]7월 29일)
  • 인도영국 고등판무관(1957년 [15]12월 17일 종료)
  • 외무성 차관(1960년 [16]7월 11일 퇴임)
  • 캔버라 인도 고등판무관 직무대행 기간 포함 인도 고등판무관(1961년 [17]9월 27일 종료)
  • 인도[18] 총영사(하노이), 북베트남
  • 주태국 대사(1967년 ~ 1969년)
  • 주터키 대사(1973년 ~ 1975년)
  • 외무부 장관(동)(1976년 [19]5월 1일 퇴임)
  • 주중대사(1976년 [19]5월 1일 임명)

그의 외교관 경력 동안, 나라야난은 델리 경제대학(DSE)에서 가르치기도 했으며, 자와할랄 네루 펠로우(1970-72)였다.그는 1978년에 IFS에서 은퇴했다.

은퇴 후, 나라야난은 1979년 1월 3일부터 1980년 10월 14일까지 뉴델리에 있는 자와할랄 네루 대학(JNU)의 부총장을 역임했다.나중에 그는 이 경험을 자신의 [20]공적 생활의 기초로서 설명했다.그 후, 그는 은퇴 후 1980년부터 84년까지 인디라 간디 정권 에서 주미 인도 대사로 재직하기 위해 소환되었다.1962년 중국-인도 전쟁 이후 처음으로 고위직인 주중 인도대사로 재임한 나라야난은 레이건 대통령 시절인 1982년 간디의 획기적인 워싱턴 방문을 주선하는 데 일조했다.[21][22]16년 동안 총리로서 외무부 장관도 지낸 네루는 K. R. 나라야난이 "국내 최고의 외교관"이라고 주장했다.

가족

K. R. 나라야난은 버마의 랑군(Myanmar)에서 일하는 동안 마 틴트를 만났고, 이후 1951년 6월 8일 델리에서 결혼했다.마틴틴트는 YWCA에서 활동했고 나라야난이 라스키의 제자였다는 소식을 듣고 그에게 접근해 지인들 앞에서 정치적 자유에 대해 이야기했다.그들의 결혼은 인도 법에 따라 네루로부터 특별 허가를 받아야 했다. 나라야난은 IFS에 있었고 그녀는 외국인이었기 때문이다.Ma Tint Tint는 인도 이름인 Usha를 채택하여 인도 시민이 되었다.우샤 나라야난(1923–2008)은 인도에서 여성과 어린이를 위한 여러 사회복지 프로그램에 종사했으며 델리 [23]사회복지학교에서 사회복지 석사과정을 수료했습니다.그녀는 또한 몇몇 버마 단편 소설들을 번역하고 출판했습니다; Thein Pe Myint의 번역된 소설 모음집인 Sweet and Sour가 1998년에 출판되었습니다.그녀는 영부인이 된 두 번째 외국인 여성이다.그들에게는 치트라 나라야난(스위스교황청 [24]주재 인도 대사)과 암리타라는 두 딸이 있다.

정치의 시작

나라야난은 인디라 간디의 요청으로 정계에 입문해 1984년, 1989년, 1991년 차례 연속 로크사바 선거에서 당선됐다.그는 라지브 간디 에서 국무장관을 지냈고, 계획 (1985–86), 대외 업무 (1985–86), 과학기술 (1986–89)의 포트폴리오를 담당했습니다.국회의원으로서 그는 인도의 특허 통제를 강화하라는 국제적 압력에 저항했다.그는 1989년부터 1991년까지 의회가 투표로 권좌에서 물러났을 때 야당 벤치에 앉아 있었다.나라야난은 1991년 의회가 권좌에 복귀했을 때 내각에 포함되지 않았다.K. Karunakaran,[20] 그의 정치적 적수인 Kerala의 의회 최고 장관은 그가 "공산당 동료[20] 여행자"이기 때문에 장관이 되지 않았다고 그에게 알렸다.그러나 그는 나라야난이 세 번의 선거에서 모두 공산당 후보[20](A. K. 발란과 레닌 라젠드란 두 번)[20]를 꺾었다고 지적하자 아무런 반응을 보이지 않았다.

부사장(1992~1997)

K. R. 나라야난은 1992년 8월 21일 샹카르 다얄 샤르마 대통령 하에서 인도의 부통령으로 선출되었다.그의 이름은 전 총리이자 당시 자나타 달 의회 당수였던 V. P. 싱에 의해 처음 제안되었다.야나타 달과 의회 좌파 정당은 공동으로 그를 후보로 선언했고, 이는 이후 P. V. 나라시마 라오가 이끄는 의회의 지지를 얻어 만장일치로 그의 당선을 결정했다.좌파 전선과의 관계에 대해, 나라야난은 나중에[20] 그가 공산주의의 맹목적인 반대자도 아니며, 그들은 그의 이념적 차이를 알고 있었지만, 그 나라에서 우세했던 특별한 정치적 상황 때문에 부통령으로서 그를 지지했다.그는 그들의 지지로 이득을 보았고, 결국 그들의 정치적 지위는 받아들여졌다.1992년 12월 6일 바브리 마스지드가 철거되었을 때, 그는 이 사건을 "인도가 마하트마 [2]간디 암살 이후 직면했던 가장 큰 비극"이라고 묘사했다.

그는 로크 사바 선거에서 투표한 첫 번째 대통령이었고 주 의회에서 연설했다.

회장직(1997~2002)

K. R. 나라야난은 7월 14일 실시된 대통령 선거 결과 선거인단 투표에서 95%의 지지를 얻어 인도 대통령으로[25] 선출되었다.이번 선거는 소수정부를 중심으로 치러진 유일한 대통령 선거다.T. N. 세산이 유일한 반대 후보였고, 시브 세나를 제외한 모든 주요 정당이 그의 후보를 지지했고, 세산은 나라야난이 오로지 달릿이라는 이유로 당선되었다고 주장했다.[26]

1997년 7월 25일 J. S. 베르마 대법원장에 의해 중앙의회관에서 인도 대통령으로 취임했다.취임 [27]연설에서 그는 다음과 같이 말했다.

우리나라가 우리 사회의 밑바닥에서 태어나 이 신성한 땅에서 먼지와 더위 속에서 성장한 사람에게서 최고위직에 대한 공감대를 찾았다는 것은 서민들의 관심이 이제 우리 사회와 정치 생활의 중심무대로 옮겨갔다는 것을 상징적으로 보여준다.이 자리에서 나를 기쁘게 하는 것은 개인적인 명예감보다는 내 선거의 더 큰 의미이다.

독립기념일

그 nation[28] 대한 국회의 특별한 세션 8월 14일의 밤에 소집해 동안 골든 주빌리의 인도 독립의 주요한 사건은 대통령 코체릴 라만 나라야난의 자정 주소;이 연설에서, 그는 정부와 정치 인도 시의 가장 위대한 업적의 민주 제도의 설립을 확인하였다.nce독립성다음날 아침, I. K. 구즈랄 총리는 붉은 요새의 성벽에서 대국민[29] 연설을 하면서 다음과 같이 말했다.

간디지는 인도의 미래를 꿈꿨을 때 달릿족이 이 나라의 대통령이 되는 날에만 진정한 자유를 얻을 수 있을 것이라고 말했었다.독립기념일 전야에 간디지의 꿈을 이룰 수 있었던 것은 큰 행운입니다.우리는 슈리 K. R. 나라야난의 인물로서 간디의 꿈을 이룰 수 있었다.온 나라가 자랑스러워하는 우리 대통령은 매우 가난하고 억압받는 가정에서 태어나 오늘날 그는 라슈트라파티 바반에게 새로운 자부심과 존경을 부여했다.대통령이 이 나라의 지식인들 사이에서 매우 높은 위치를 차지하고 있다는 것은 더 큰 행복의 문제이다.이것은 오늘날 사회의 낙후된 계층이 사회에서 정당한 지위를 획득하고 있다는 우리 민주주의의 깃털이다.소수민족 출신이든, 카스트 출신이든, 부족 출신이든, 오늘날 모든 시골 사람들은 국가의 발전을 위해 단결하여 일하고 있습니다.

선거 참가

1998년 총선에서 K.R. 나라야난은 일반 시민들처럼 줄을 선 후 라슈트라파티 바반 단지 내 학교 투표소에서 투표한 최초의 현직 대통령이 되었다.그는 자신에게 지적된 전례가 있음에도 불구하고 투표를 고집했다.나라야난은 인도 대통령이 총선 [30][31]기간 동안 투표를 하지 않는 오랜 관행을 바꾸려 했다.그는 1999년 총선에서도 대통령으로서의 권한을 행사했다.

공화국의 황금 희년

인도의 공화국(1월 26일 2000년)의 창사 50주년에 nation[32]대통령 코체릴 라만 나라야난의 주소가 획기적인:대통령 성장하는 불균형될 운명에 관심과 함께 분석하려고 시도했다[33]첫번째 time[34]으로 있는 나라는 인도의 사람들에게 경제 정의를 제공할 failed[35] 여러 방법이 되는 것이다.특히 t그는 또한 불평이 번식하고 사회의 빈곤층 사이에서 폭력으로 인해 좌절이 분출되고 있다고 말했다.그는 이날 오후 의회에서[36] 행한 연설에서 인도 헌법에 관한 B. R. Ambedkar의 업적을 높이 평가하며 헌법의 기본 구조를 바꾸려는 시도를 경계했다. 이는 정부의 안정보다 책임과 책임에 대한 Ambedkar의 선호와 일치한다.그는 다음 공화당의 날([37]2001) 연설에서 이를 다시 강조하며, 이번 기회에 선거권을 축소하려는 특정 제안에 대해 이의를 제기하고, 사회의 일부 엘리트 계층이 아닌 인도의 일반 남성과 여성 전체에 대한 믿음을 다시 갖는 것이 현명하다고 지적했다.

이 연설들에서 그는 A.B. Vajpayee [31][38]정부의 특정 관점과 많은 면에서 다른 의견을 밝혔다.

대통령의 재량권 행사

나라야난 대통령은 (라슈트라파티 바반 코뮈니케스를 통해) 그가 재량권을 행사하면서 내린 여러 가지 결정을 국민에게 설명하는 중요한 관행을 소개했고, 이는 대통령의 기능에 개방성과 투명성을 가져왔다.

내각총리대신의 임명과 의회의 해산

나라야난은 대통령 재임 중 정치권 전반의 협의를 거쳐 의회의 신임을 얻을 수 있는 사람이 없다고 판단해 두 차례나 록사바를 해산시켰다.의회 의장 시타람 케스리는 I. K. 구즈랄 정부에 대한 당의 지지를 철회하고 1997년 11월 28일 정부 구성을 주장했다.구즈랄은 나라얀에게 로크 사바의 해체를 조언했다.나라야난 대통령은 로크사바에서 아무도 과반수를 확보할 수 없다고 판단하고 구즈랄의 조언을[39] 받아들였다(12월 4일).이어 치러진 총선에서 바라티야 야나타당(BJP)이 단일 정당으로 부상하면서 최대 규모의 선거전 연합인 국민민주연합(NDA)을 이끌었고, 바즈파이에 연립대표는 과반수를 차지하지는 못했지만 정부 구성을 주장했다.나라야난은 바즈파이에게 NDA의 과반수 확보 능력을 입증하기 위해 지지 서한을 제출해 줄 것을 요청했다.Vajpayee는 NDA에 대한 지지가 커진 후 이 요구를 충족시킬 수 있었고, 이후 10일 [30]이내에 신임투표를 확보한다는 조건 하에 1998년 3월 15일 총리로[40] 임명됐다.

소수정부를 지지하는 연정 파트너 중 한 명(J. 자얄리타 하의 전인안나 드라비다 카즈하감)은 1999년 4월 14일 지지를 철회하는 서한을 대통령에게 보냈고 나라야난은 바지파이에게 로크 사바에 대한 신임투표를 요구하라고 조언했다.이 동의는 부결되었다(4월 17일).Vajpayee와 야당 대표소니아 간디는 정부를 구성할 것을 주장했다.나라야난은 신임투표 패배 이후 NDA와 의회에 지지증명서를 제시해 줄 것을 요청했다.양당 모두 증거가 나오지 않자 나라야난 총리는 새로운 선거가 통치 위기를 해결할 유일한 방법인 것 같다고 총리에게 말했다.로크 사바는 바지파이의 조언[41](4월 26일)에 의해 해산되었다.(이후 총선에서 NDA는 과반수를 확보해 Vajpayee는 단도직입적으로 총리[42] 연임(1999년 10월 11일).

이 결정에서, 나라야난 대통령은 총리 임명에 관한 새로운 선례를 만들었다 - 만약 정당이나 선거 전 연합이 다수를 차지하지 않았다면, 대통령이 그의 신뢰를 확보할 수 있는 능력을 확신시킬 수 있어야만 총리가 임명될 것이다.그는 집에 있다.그렇게 함으로써, 그는 매달린 의회 N대통령에서 총리를 임명해야 하는 과제에 직면했던 전임자들의 행동에서 벗어났다. Sanjiva Reddy, R. Venkataraman, Shankar Dayal Sharma: 후자 두 사람은 집의 신뢰를 확보할 수 있는 능력을 조사하지 않고 단일 최대 정당 또는 선거 전 연합 지도자를 초대하여 정부를 구성하는 관행을 따랐다.

대통령 통치의 부과

대통령 나라야난 재검토를 위한 연합 내각의 조언에 따라 상태에, 제356에 따라, 두 인스턴스에서 대통령의 통치를 강요하려는. 하나는 구지랄 정부로부터(221997년 10월)우타 Pradesh,[43]고 다른 손으로 그 Vajpayee인도 총리 정부로부터(25일 9월 19Kalyan 싱 정부를 해산시킬 방안을 모색한다.98)비하르[44]라브리 데비 정부를 해산시키려 하고 있다.두 사건 모두 S. R. Bommai 대 S. R. Bommai 대 S. Bommai에 대한 1994년 대법원 판결을 인용했다. 인도연합은 전자의 경우 내각의 재심의를 위해 그 문제를 반환함으로써 재량권을 행사했고, 그 후 그 문제는 진행되지 않기로 결정했다.그러나 후자의 경우 내각이 몇 달 후 대통령에게 같은 내용의 권고를 다시 했고, 1999년 2월 비하르에서 대통령의 통치가 내려졌다.

카르길 분쟁

1999년 5월 파키스탄과의 통제선(LoC)에 있는 카르길에서 군사적 충돌이 발생했다.Vajpayee 정부는 그해 초 Lok Sabha에서 불신임 투표에서 패배했고 야당은 차기 정부를 구성하는데 실패했다.로크 사바는 해산되었고 임시 정부가 집권하고 있었다.이는 모든 주요 정부 결정이 국회에서 논의되고 심의되고 동의될 것으로 예상되기 때문에 민주적 책임에 문제를 야기했다.여러 야당이 요구하지만 격리에 있는 최고 지도자 부재 기간 동안 라자 사바 소집의 전례가 없었다 나라야난 Vajpayee총리가 라자 사바는 문제를 논의할 개최할 것,(네루의 선례는 1962년에Sino-Indian 전쟁 중에 바지 파이의 수요에 대한 국회 회의 소집 이유로)을 제안했다.[45]또한, 나라야난은 인도 3군 사령관들로부터 분쟁의 진행에 대한 보고를 받았다.내년 그의[32] 공화당 기념일 연설은 나라를 지키기 위해 전사한 군인들에게 경의를 표하는 것으로 시작되었다.

사회·경제적 정의에 대한 우려

나라야난 대통령은 연설에서 달릿족과 아디바시스족, 소수민족, 가난하고 억압받는 사람들에 대한 의무와 의무를 상기시키기 위해 끊임없이 노력했다.그는 여성과 어린이에 대한 잔혹행위, 카스트 차별과 그것이 키운 뿌리 깊은 태도, 환경과 공공요금 남용, 공공서비스 제공에 있어서의 부패와 책임 부족, 종교적 근본주의, 광고와 같은 다양한 완고한 사회적 병폐와 악에 대한 국가의 주의를 촉구했다.소비지상주의, 인권유린, 국민의 관심, 정치적 논쟁, 시민행동의 부재를 한탄했다.그는 고국인 케랄라의 경험을 바탕으로 교육이 인간경제발전의 근원이라고 지적했다.그는 기득권층이 교육을 통해 대중의 각성을 두려워하지 않기를 바라며,[2][32][46] 국민에 대한 믿음이 필요하다고 말했다.

나라야난 대통령은 달리트족, 아디바시스 등 사회의 억압받는 계층의 상황과 시민 편의시설 거부, 배척, 괴롭힘과 폭력(특히 여성에 대한 폭력), 잘못된 인식의 개발 프로젝트에 의한 추방 등 그들이 직면한 다양한 죄악에 대해 여러 차례 연설했다.를 클릭합니다.[32][37][47]

그는 교육과 공공 부문에서 후진적인 부분에 대한 유보 정책이 행정의 왜곡과 좁은 해석으로 인해 충족되지 못하고 있다고 느꼈고, 새로운 활력과 진정성으로 시행되어야 한다고 느꼈다.o 역진보정책은 국민에게 이러한 혜택은 자선이 아니라 인구의 많은 부분을 구성하고 토지 없는 농업노동자 [32]및 산업노동자로서 경제에 기여하는 인권과 사회정의의 수단으로 제공되고 있음을 상기시켰다.2002년 공화당의 [48]날 연설에서 그는 보팔 [49]선언에 주목했다.21세기 달릿과 아디바시의 의제에 대해, 민간 섹터가 기업의 후진적인 부분의 공평한 대표성을 촉진하기 위한 정책을 채택할 필요성을 말했다.더 높은 사법 약속(는 언론에;[50]1999년 1월 물이 샜다)에 대한 정부의 노트에, 그는 낙후된 부분에서 자격이 있는 사람들 그리고 그들의이라고 또는 non-representation은 정당치 않었다 사용할 수 없었습니다;[51]K.G.Balakrishnan, 불가촉 천민, 대법원(82000년 6월), 4으로 승진했다 관찰했다. 이런1989년 이후 유일한 입장입니다.

그는 "교육하고, 조직하고, 선동하라"는 암베드카르의 권고는 계속 관련성이 있다고 느꼈다. 달리트족이 보편적인 성인 선거권을 가진 민주주의에서 인구의 4분의 1을 형성하면서, 그는 후진층의 궁극적인 운명이 사회적, 정치적으로 [47]후진층의 손에 있다고 느꼈다.

1999년 1월 22일 호주의 선교사이자 사회복지사인 그레이엄 스타인스와 그의 두 아들이 산 채로 불에 탔을 때 나라야난 대통령은 이것이 전 세계 흑인 [52]행위에 속하는 야만적인 범죄라고 비난했다.

그의 대통령 임기가 끝나갈 무렵, 구자라트에서 집단 폭동이 일어났다(2002년 2월).나라야난 대통령은 깊은 고통과 고뇌를 겪으며 이를 사회와 국가의 중대한 위기라고 표현했다.그는 평화를 회복하고 이에 따라 국가의 기반과 관용의 전통을 보존하고 강화하는 것을 모든 인도인의 의무라고 말했다.그는 여당 정부의 지원 부족으로 대통령 연임에 실패했다.대통령직이 강등된 후, 그는 세계 사회 [53][54][55]포럼과 같은 대안적인 세계화 운동에 지지를 보냈다.그는 대통령직에서 물러난 뒤 2004년 5월 총선에서 바지파이 정부가 권좌에서 물러난 뒤 폭동 3주년(2005년 2월) 인터뷰에서 이렇게 말했다.[20]

구자라트에서는 집단 폭동에 대한 정부와 행정적 지원이 있었다.나는 이 문제에 관해 Vajpayee 총리에게 몇 통의 편지를 보냈다.나는 그를 직접 만나서 직접 이야기를 나누었다.하지만 Vajpayee는 효과적인 일을 하지 않았다.

나는 그에게 군대를 구자라트로 보내서 폭동을 진압해 달라고 요청했다.군대를 보냈지만 총을 쏠 수 있는 권력은 주어지지 않았다.군부에 폭력 가해자를 총살할 수 있는 권한이 주어졌더라면 구자라트에서 비극이 재발하는 것을 피할 수 있었을 것이다.

그러나 국가(나렌드라 모디 정부)와 중앙 정부 모두 그렇게 하지 않았다.나는 구자라트 폭동의 배후에는 국가와 중앙정부가 연루된 음모가 있었다고 느낀다.

그는 또한 자신의 권력에 대한 헌법상의 제한으로 인해 [56]더 이상 아무것도 할 수 없었다고 말했다.그의 대통령 재임 기간 동안 나라야난은 예배 장소나 대인/대녀를 방문하지 않는 정책을 채택했다. 그는 이 관행을 따른 유일한 대통령이다.

직위 해제

나라야난의 임기가 막바지에 이르자 여러 여론은 그의 연임을 고대했다.NDA는 선거인단에서 근소한 차이로 과반수를 차지했다.나라야난은 합의된 후보가 되겠다고 제안했다.야당(의회, 좌파 전선, 야나타(중대), 지역 정당 등)이 그를 지지했고, 소니아 간디는 그를 만나 후보자를 요청했고, 이후 바지파이는 나라얀을 만나 이 문제에 대해 NDA 내부에서 합의가 이루어지지 않았다고 그에게 알렸고, 그의 후보자를 추천하지 않았다.그 후 NDA는 부통령인 크리산 칸트의 승진을 합의로 제안했고, 이는 반대파의 지지를 이끌어냈고, Vajpayee의 대표에 의해 의회에 이 취지의 동의를 전달했다.그러나 하루 만에 NDA는 내부 합의에 이르지 못하고 P.C. 알렉산더 박사를 또 다른 후보로 내세우기로 결정했다.알렉산더의 입후보는 반대파의 반감을 샀다.야당은 나라야난에 접근해 연임을 재차 요청했다.그 후 NDA는 합의를 구하지 않고 제3의 후보 A P J 압둘 칼람을 공식 선택으로 내세웠다. 야당은 이 제안을 지지함으로써 야당의 단결을 무산시켰다.나라야난은 이 [57][58]시점에서 시합에서 제외되었다.

나중에 [20]이러한 사건에 대해 질문을 받았을 때, 나라야난은 BJP가 그의 대통령 연임을 무산시켰다고 비난했다.

K. R. 나라야난은 대국민 고별사(2002년[59] 7월 24일)에서 사회적 행동과 젊은이들의 국가 봉사에 대한 진보를 희망했다.그는 그가 어떻게 몇몇 종교의 신자들 사이에서 우즈하보르에서 자랐는지, 어떻게 종교적 관용과 조화가 우세했는지, 어떻게 상위 카스트 힌두교도와 부유한 기독교인들이 그의 초기 연구에서 그를 도왔는지, 그리고 어떻게 상위 카스트 힌두교도와 마찬가지로 어떻게 인도 사람들의 본질적인 선과 지혜에 대한 그의 다양한 경험을 회상했습니다.기독교인들과 무슬림들은 오타팔람에서 그의 선거운동을 위해 열정적으로 함께 일했다.그는 인도의 통합과 민주주의의 신뢰와 지구력은 관용의 전통에 바탕을 두고 있다며 다수파인 힌두교도들이 자신들의 종교의 전통적인 정신을 표현해야 한다고 말했다.

K. R. 나라야난은 대통령직을 회고하며 이렇게 말했다.[20]

인도의 대통령으로서 저는 고통과 무력감으로 가득 찬 많은 경험을 했습니다.국민과 국가를 위해 아무것도 할 수 없는 경우가 있었다.이런 경험들이 나를 많이 괴롭혔다.그들은 나를 많이 우울하게 했다.나는 힘의 한계 때문에 괴로워했다.권력과 권력을 둘러싼 무력감은 사실 특이한 비극이다.

후생

대통령 퇴임 후 K. R. 나라야난은 부인 우샤와 함께 델리 중심가 방갈로(프리트비라지 로드 34번지)에서 여생을 보냈다.

2004년 1월 21일 뭄바이에서 열린 세계사회포럼(WSF)에서 그는 대안적인 세계화 운동을 지지했다.포럼의 마지막 세션에서 연설하면서, 그는 WSF가 가장 포괄적인 형태로 자유를 요구한 것에 대해 칭찬했고, 사람들이 좁은 정치적 목적보다는 중요한 아이디어로 모인 것에 대해 기뻐했다; 여러 나라의 정부들을 대체한 기업들과 어떻게 마하트마 간디가 영국과 싸웠는지에 대해 성찰한 후.그는 세계화라는 이름으로 몇몇 기업이 세계의 자원을 빼앗는 비폭력적인 수단으로 전 세계의 목소리 대중이 성공적으로 싸울 것이라고 예측했다.그는 국민들에게 전력회사와 군국주의에 맞서 싸울 것을 촉구했고 국민의 이익에 반하는 세계화의 측면과 싸울 것을 촉구했습니다. 그는 국제정치의 재기발적인 요소로서 국민의 힘을 환영했습니다.

K. R. 나라야난은 시다와 아유르베다[60]위한 나바히요티스리 카루나카라 구루 연구 센터를 설립하기 위해 우자보르에서 그의 타라바두(2005년 2월 15일)를 포텐코드에 있는 산티기리 아슈람에 바쳤다.이것이 그의 우즈하보르로의 마지막 귀환이었다.

K. R. 나라야난은 2005년 11월 9일 폐렴과 그에 따른 신부전으로 잠시 앓은 후 뉴델리의 육군 연구 소개병원에서 85세의 나이로 사망했다.힌두교 의식에 따르면, 그는 다음날 해질녘에 완전한 국가 예우를 받고 화장되었다. 힌두교 의식은 뉴델리 라즈가트 근처의 카르마 푸미에서 열렸다.매년 그의 기일에 이 사마디에서 경의를 표합니다.마지막 의식은 그의 조카인 P. V. 라마찬드란 박사가 야무나 강둑에 있는 에크타 스탈에서 거행했다.유골이 담긴 항아리 중 일부는 기차를 타고 하리드와르로 가서 힌두교 의식에 따라 의식을 거행하는 힌두교 판디트들이 지켜보는 가운데 장녀에 의해 강가에 잠겼다.항아리의 두 번째 부분은 작은 딸과 함께 케랄라로 옮겨졌고, 주 정부는 케랄라의 신성한 강인 바르타푸자 강으로 가는 행렬을 주선했다.

K. R. 고우리, K. R. 바르가비, K. R. 바라티, K. R.바스카란은 살아남았다; 나라야난이 20대일 때 형 두 명이 죽었다.그의 누나 고우리와 남동생 바스카란도 우자부어에 살고 있었다.우자부르의 마을 사람들은 K. R. 나라야난의 타라바두까지 조용히 행진하며 그에게 경건한 경의를 표했다.

사회로부터

K. R. 나라야난은 그의 삶과 [61]그 메시지에 대해 이렇게 말했다.

나는 내 삶의 상징적 요소뿐만 아니라 실질적인 요소도 보고 이해한다.때때로 나는 그것을 사회와 동떨어진 외딴 마을에서 사회적 지위의 중심지로 가는 개인의 여행으로 상상한다.그러나 동시에 나는 또한 내 삶이 사회의 소외된 부분을 수용하고 힘을 실어주는 민주주의 시스템의 능력을 캡슐화하고 있다는 것을 깨달았다.

K. R. 나라야난 재단

K.R. 나라야난 재단(K.R.N.F)은 2005년 12월에 설립된 이상 전파와 K.R.N.F.의 기억을 영속화하는 것을 목표로 하고 있습니다.K.R.N.F는 케랄 여성 사회의 가장 취약한 계층에 더 나은 미래를 제공하는 집단 행동의 사명입니다.교육훈련, 건강과 환경보호, 생활환경 개선, 가족 및 커뮤니티 강화.K.R.N.F.의 패러다임은 5가지 중요한 [62]요소를 중심으로 전개됩니다.

  • 빈곤층에 대한 친환경 농촌 기술 보급을 위한 과학기술 연구개발
  • 인재육성
  • 태도의 변화와 자기관리
  • 빈곤층에 대한 경제적 권한 부여

이 재단은 청렴한 공직생활, 언론, 공무원, 의료과학, 사회서비스, 문학, 스포츠, 엔터테인먼트, 정치 등 국가적으로 중요한 분야에서 최고의 인재를 발굴하고 기리는 것을 목적으로 하고 있습니다.

K.R.N.F.는 또한 K.R.의 이상을 전파하고 K.R.의 기억을 영구화하는 것을 목표로 K.R. 나라야난의 삶에 대한 다큐멘터리 (말레이람과 영어 모두)를 제작하고 있다.나라야난.이 다큐멘터리는 선임 저널리스트인 써니 조셉이 감독할 것이다.이 대본은 K.R.N.F.의 사무총장이기도 한 Eby J. J. Jose가 쓴 고 대통령의 전기를 바탕으로 할 것이다.재단은 모든 학교, 대학, 공공도서관에 [63]창작물의 DVD 사본을 배포할 계획이다.

에비 J. 호세 재단 사무총장은 K. R. 나라야난 바라틴트 수랴테자수라는 제목의 고 대통령의 전기를 썼다.그것은 K. R. 나라야난 박사의 모국어인 말라얄람어로 쓰여 있다.이 책은 인도 [64][65]최초의 달리트 대통령의 그다지 로시하지 않은 삶을 더듬는다.

대중문화에서

인도 영화국수레쉬 메논 감독의 K. R. 나라야난이라는 제목의 장편 다큐멘터리 영화를 제작했으며, 이 영화는 인도 최초의 달리트 대통령의 삶을 [66]다루고 있다.

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  61. ^ Venkitesh Ramakrishnan: "Citizen President" 2006년 3월 26일, 2005년 11월 5일~18일, 최전선 Wayback Machine에서 아카이브.2006년 2월 24일 취득.
  62. ^ "KR Narayanan Foundation". krnarayananfoundation.com. Archived from the original on 14 November 2009.
  63. ^ "Documentary film". krnarayananfoundation.com. Archived from the original on 14 November 2009.
  64. ^ "KR Narayanan Biography". krnarayananfoundation.com. Archived from the original on 10 August 2009.
  65. ^ "Eby J. Jose". ebyjjose.com.
  66. ^ "K.R.NARAYANAN Films Division". filmsdivision.org. Retrieved 11 June 2021.

추가 정보

K. R. 나라야난의 책
  • Nehru와 그의 비전, D. C. Books, Kottayam, 1999.ISBN 8126400390
  • 인도와 미국: 이해에 관한 에세이, 제2판, 아시아 도서사, 1998.ISBN 999764137X
  • 이미지와 통찰력, D.C. 북스, 코타얌
  • 현대 국제관계의 비동맹(공동저작권)
K. R. 나라야난의 연설과 글쓰기
기자의 해설

외부 링크

대통령 연설 및 기타 문서
잡담과 글
  • K. R. 나라야난의 M. K. 간디 인터뷰 1945년 4월 10일. H. Y. 샤라다 프라사드: "간디 인터뷰가 어떻게 급상승했는가", 아시아 시대 n.d. 2006년 2월 24일 회수.
  • 케랄라 입법부의 새로운 복합시설 개소 연설; 1998년 5월 22일.2006년 2월 24일 취득.
  • 말레이시아 쿠알라룸푸르에서 열린 달릿 국제기구의 제1회 세계회의에 관한 메시지(1998년 10월 11일).2006년 6월 아카이브 완료.
  • 그레이엄 스타인스와 그의 두 작은 아들들의 살해에 관한 편지; 1999년 1월 24일.아카이브 1999년 10월
  • 인권의 날 연설; 2001년 12월 10일.2006년 2월 24일 취득.
  • 2002년 3월 28일 대통령은 홀리 기념식에 참석하지 않는다.2002년 8월 아카이브 완료
  • 2002년 4월 27일 구자라트 폭력 피해자와의 대통령 면담에 관한 보도자료.2002년 8월 아카이브 완료
  • 2002년 4월 29일 구자라트 폭력에 대한 대국민 메시지.2002년 8월 아카이브 완료
  • "India powered", Indian Express, 2005년 10월 26일.2006년 2월 24일 취득.
그의 삶과 관련된 다른 연결고리는
기자의 해설
부고와 추억
전기
  • 시타 람 샤르마: K. R. 나라야난: 1998년 인도의 대통령, Sublime Publications.ISBN 8185809232.
  • 다르샨 싱: K. R. 나라야난: 1999년 Uzhavoor에서 Raidina Hills, United Children's Movement,로의 여행.
  • Eby J. Jose: K.R. Narayanan Barathinte Suryathyjassu, 그것은 K.R. Narayan 박사의 모국어로 말라야람어로 쓰여져 있으며, 2006년 바라낭남의 Jeevan Books에 의해 출판되었다.
관공서
선행 인도의 부통령
1992–1997
에 의해 성공자
인도의 대통령
1997–2002
에 의해 성공자