조셉 에스테판

Joseph Estephan
요제프 6세
(일본어판)
안티오키아 총대주교
Joseph Istiphan.jpg
교회마로나이트 교회
안티오키아 총대주교
선출.1766년 6월 9일
기간이 종료되었습니다.1793년 4월 22일
전임자토바이어스 엘 카젠
후계자마이클 파델
주문
헌정1754년 8월 (주교)
사이먼 아와드 지음
개인 정보
태어난1729
레바논 고스타
죽은1793년 4월 22일(63세~64세)
레바논 고스타

요제프 6세 에스테판(Joseph VI Estephan, 1729년생, 레바논 고스타, 1793년 4월 22일 사망)은 1766년부터 1793년까지 안티오키아의 제63대 마로나이트 총대주교이다.

인생

조셉 에스테판은 1729년 레바논 케세완 지구의 고스타 마을에서 태어났다.그는 1739년부터 1751년까지 로마 선전 대학에서 공부했다.1752년 5월 21일 레바논으로 돌아온 그는 삼촌인 존 에스테판 주교로부터 사제 서품을 받았고, 1754년 8월 총대주교 사이먼 [1][2]아와드에 의해 베이루트의 주교로 서품되었다.

그의 삼촌인 존 에스테판은 1736년 마운트-레바논 평의회에 참여했고 1742년 베이루트의 주교가 되었다.1754년 존 에스테판은 조카 조셉이 같은 [3]마을의 주교로 임명되도록 하기 위해 은퇴했다.조셉 에스테판은 1754년에 주교가 되었고 1762년까지 베이루트의 주교로 남아 있었는데, 그가 총대주교 토바이어스 엘 카젠과 다투게 된 것은 그가 토바이어스에 [4]의해 결정된 교구의 비논리적인 배치를 지지하기를 거부했기 때문이며, 또한 조셉 에스테판이 항상 [2]주장했던 것처럼 25년이 아닌 23년에 주교로 서품되었다는 비난을 받았기 때문이다.

토바이어스가 죽은 후, 조셉 에스테판은 1766년 6월 9일 총대주교로 선출되었고, 1767년 4월 6일 교황 클레멘스[5] 13세에 의해 승인되었다.

새 총대주교는 그의 거처를 성 베드로 수도원에 두었다.고스타의 조셉 알-호른.그의 첫 번째 행동 중에는 1736년 마론파 시노드에 의해 확립된 교회 규율의 개혁을 적용하기 위해 마론파 교회의 시노드를 축하하는 행사가 있었다.그는 그의 계획을 교황과 공유했고, 교황은 1767년 8월 2일 [6]그의 계획을 승인함으로써 응답했다.에스테판은 1768년 9월 16일에서 21일 사이에 교황 사절단인 바스티아의 프란치스코회 루이지 성지 관리인이 참석한 가운데 열린 시노드를 준비하였고, 십일조의 분배에 관한 문제로서 그는 선전 피데 [4]선전에 반대하는 많은 주교들과 충돌하였다.선전 피데는 시노드의 활동을 승인했지만 약간의 수정이 있었다.

동시에 에스테판은 미셸 엘 카젠을[7] 대리인으로 한 가부장적 대리인을 임명했다.

에스테판은 마로나이트 국가의 이익을 더 잘 방어하는 것 외에도 프랑스 왕의 궁정에 공식 대표를 임명했고, 그는 프랑스 왕 루이 16세, 셰이크 사드 엘 간두르 쿠리에 의해 유명한 마로나이트의 임명을 요구하여 얻어냈다.

유세프 에스테판의 이러한 계획들과 교회 규율을 개혁하려는 그의 열망은 특히 예수회, 주교, 수도사들 사이에서 그를 비방하고 명예를 훼손하기 시작한 격렬한 반발을 일으켰다.1771년 7명의 마론파 주교들과 몇몇 가족 구성원들은 [8]총대주교의 태도에 대해 불평하는 편지를 교황에게 보냈다.특히 총대주교는 힌두야 알-우자이미 수녀로서 종교, 신비, 선견지명과의 수상한 관계를 즐긴다는 비판을 받았다.이 수녀의 설립자는 성심신앙의 신자인 에스테판과 마찬가지로 힌두야 신도들의 승인을 받았다.그러나 종교에 대한 모독은 결국 총대주교에게도 돌아갔다.예수회, 주교, 승려들은 그녀의 교리와 개인적인 숭배에 점점 더 불신하게 되었고, 마침내 1773년 프라토의 프란치스코회 발레리아노에게 위임된 시찰을 로마로부터 받았고, 1775년에는 모레타의 프란치스코회 피에트로 크라베리에게 위임되었다.두 명의 교황 특사의 조언에 따라, 1779년 7월 17일 교황 비오 6세는 힌디야는 망상에 빠졌고 그녀의 폭로와 교리는 거짓이라는 칙령을 발표했다.또한 그는 성심성회의 탄압을 선포했고, 힌두야 알 우자이미는 상상의 환영으로 기소되어 그의 [9]모든 혐의를 철회하는 수녀원으로 은퇴해야 했다.게다가 교황은 요셉 에스테판을 주교 임명과 봉헌을 제외한 모든 직무에서 정지시키고 그의 태도를 설명하기 위해 로마로 가라고 명령했다.

그 소식을 들은 조셉 에스테판은 로마로 여행을 가려 했지만, 그의 건강 때문에 카르멜 카르멜 수녀원에 들를 수밖에 없었다.한편 미셸 카젠은 1780년 7월 21일 에스테판도 초대하지 않은 시노드를 소집했고, 사도 대표 모레타가 참석한 가운데 마론파 국가의 평화를 회복하기 위한 시노드를 축하했다.이 상황은 모레타의 피에트로 크라베리의 젊은 비서 조셉 타이안이 크라베리의 의사에 반해 에스테판의 사건을 변호하기 위해 로마로 여행을 떠날 때까지 지속되었다.1784년 9월 28일, 선전 피데는 요제프 에스테판을 그의 [10][11]모든 기능을 회복시켰다.

총대주교로 복귀한 요제프 에스테판은 1786년 9월 6일부터 11일까지 첫 번째 시노드와 1790년 12월 3일부터 18일까지 게르마노스 아담의 대통령 시절 브케르케에서 승인받은 두 번째 시노드를 소환했다.1789년 1월 14일, 조셉 에스테판은 '아인-워카'의 수녀원을 신학교로 개조했다.그는 1793년 4월 22일 그가 묻힌 고스타의 수도원에서 죽었다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ Dau, Butros (1984). Religious, cultural and political history of the Maronites. Lebanon. pp. 564–569.
  2. ^ a b Graf, Georg (1960). "107. Joseph Stephan". Geschichte der christlichen arabischen Literatur, Volume 3. Biblioteca Apostolica Vaticana. pp. 459–460.
  3. ^ de Clercq, Charles (1949). Histoire des conciles d'après les documents originaux, Tome XI Conciles des Orientaux Catholiques. Vol. 1. Paris: Letouzey et Ané. p. 279.
  4. ^ a b Leeuwen, Richard (1994). Notables and Clergy in Mount Lebanon: the Khazin Sheiks and the Maronite Church. Boston: Brill Academic Publishers. p. 134. ISBN 90-04-09978-6.
  5. ^ books.google.it, vol.IV, 페이지 111-112
  6. ^ 교황 개요 https://books.google.it/books?id=e5cYAAAAYAAJ&pg=PA112#v=onepage&q&f=false, vol.IV, 페이지 112-114.]
  7. ^ 미셸 카젠은 1767년 11월 15일 에스테판에 의해 카이사리아의 주교로 서품되었고, 1786년에 사망했다.
  8. ^ [교황 클레멘스 14세에게 짧은 Accepimus fraternitatum과 Acceptis Literis와 함께 응답(https://archive.org/stream/iurispontificii03martgoog#page/n208/mode/2up, vol.VII, 페이지 206-207]
  9. ^ [교황 비오 6세가 승인한 선전 피데 칙령은 https://archive.org/stream/iurispontificii00martgoog#page/n256/mode/2up, vol.IV, 페이지 241-245]
  10. ^ Dib, Pierre (2001). Histoire des Maronites: L'église maronite du XVIe siècle à nos jours, Volume 3. Librairie Orientale. pp. 205–216. ISBN 978-9953-17-005-3.
  11. ^ [모든 매뉴얼 https://archive.org/stream/iurispontificii00martgoog#page/n306/mode/2up,vol]IV, 페이지 291-296]

외부 링크