교황 요한 바오로 1세

Pope John Paul I

요한 바오로 1세
로마의 주교
1978년 오피셜 포토
교회가톨릭교회
교황직이 시작되었습니다.1978년8월26일
교황직이 종료1978년9월28일
선대바오로 6세
후계자요한 바오로 2세
주문서
서품1935년7월7일
지오세 카타로시 지음
세습1958년12월27일
존 23세에 의하여
생성된 기수1973년3월5일
바오로 6세의
신상명세부
태어난
알비노 루치아니

(1912-10-17)1912년 10월 17일
죽은1978년 9월 28일(1978-09-28)(65세)
바티칸 시국 사도 궁전
이전 게시물
교육교황청 그레고리오 대학교 (PhD)
좌우명후밀리타스 (Humilitas)
서명John Paul I's signature
국장John Paul I's coat of arms
생트웰브
축일8월26일[1][2]
존경받는 분로마 가톨릭교회
시복된2022년9월4일
바티칸베드로 광장
프란치스코 교황에 의해서
특성
후원.문답사[3]
요한 바오로라는 다른 교황들.
의 서품이력
교황 요한 바오로 1세
역사
규장좌표
날짜.1935년2월2일
사제 서품
서품자지오수에 카타로시
날짜.1935년7월7일
장소이탈리아 왕국 벨루노 산 피에트로 성당
주교 서임식
주종속자교황 요한 23세
공범자지롤라모 보르티뇽 (파두아)
지오아치노 무친 (벨).& 펠트.)
날짜.1958년12월27일
장소성 베드로 대성전
추기경단
에 의해 상승됨교황 바오로 6세
날짜.1973년3월5일

교황 요한 바오로 1세 (라틴어:요안네스 파울루스 1세, 이탈리아어:조반니 파올로 1세(, 1912년 10월 17일 ~ 1978년 9월 28일)는 1978년 8월 26일부터 33일 후에 사망할 때까지 가톨릭교회의 수장이자 바티칸 시국의 군주(재위: 1978년 8월 26일 ~ 1978년 9월 28일)였다.그의 치세는 교황 역사상 가장 짧은 기간 중 하나로, 가장 최근에 세 명의 교황이 즉위한 해이자 1605년 이후 처음입니다.요한 바오로 1세는 1523년 클레멘스 7세를 시작으로 이탈리아에서 태어난 교황 중 가장 최근에 태어난 교황으로 남아있습니다.

1978년 8월 교황으로 선출된 콘클라베 전에 그는 당선되지 않기를 원한다는 뜻을 밝혔고, 가까운 사람들에게 당선되면 교황직을 사양하겠다고 말했고, 추기경들이 그를 선출하자 그는 승낙할 의무를 느꼈습니다.[4]그는 두 명의 전임자인 요한 25세를 기리기 위해 "요한 바오로"라는 이름을 선택하여 이중 이름을 가진 최초의 교황이었습니다.3세바오로 6세.그는 존 XX에게 신세를 졌다고 설명했습니다.3세와 바오로 6세에게 각각 주교추기경으로 서임해 준 것에 대해 경의를 표합니다.뿐만 아니라 교황으로서는 처음으로 자신을 "첫 번째"라고 칭하면서 정규 번호 "I"를 추가했습니다.

그의 두 명의 직계 후계자인 요한 바오로 2세와 베네딕토 16세는 후에 몇몇 연설에서 고인이 된 교황의 따뜻한 자질을 회상했습니다.이탈리아에서, 그는 Il Papa del Sorriso transl.(웃는 교황)[5]Il Sorriso di Dio (transl.신의 미소)라는 별명으로 기억됩니다.[6]타임지와 다른 출판물들은 그를 "9월의 교황"으로 칭했습니다.[7]그는 이탈리아에서 "파파 루치아니" 라고도 알려져 있습니다.그의 고향인 카날레 다고르도에는 그를 기리기 위해 지어졌고 이름 붙여진 박물관이 그의 생애와 짧은 교황직에 바쳐져 있습니다.

그는 2003년 11월 23일 그의 후임자인 요한 바오로 2세에 의해 하나님의 종으로 선포되었으며, 이는 성인으로의 첫 걸음입니다.2017년 11월 8일 프란치스코 교황은 그의 영웅적인 미덕을 확인하고 그를 존경하는 인물로 임명했습니다.2022년 9월 4일 프란치스코 교황이 시복식을 주재했습니다.[8][9]

어린시절과 교육

알비노 루치아니(Albino Luciani)의 나이는 대략 10세, 1922-23년

알비노 루치아니는 1912년 10월 17일 이탈리아 북부 베네토주의 벨루노에 있는 포르노카날레 (현재의 카날레 다고르도)에서 태어났습니다.그는 벽돌공 조반니 루치아니 (1872–1952)와 보르톨라 탄콘 (1879–1947)의 아들이었습니다.알비노의 뒤를 이어 페데리코(1915–1916)와 에도아르도(1917–2008)라는 두 형제와 안토니아(1920–2010)라는 자매가 있었습니다.그는 조산사가 태어난 날에 자신이 죽음의 위험에 처해 있다고 여겨 세례를 받았습니다.엄숙한 세례 의식은 이틀 후 교구 교회에서 공식화되었습니다.[10]

루치아니는 안절부절못하는 아이였습니다.1922년, 10살의 나이에, 그는 카푸친 수도사가 그의 마을에 사순절 설교를 하러 왔을 때 충격을 받았습니다.그 순간부터 그는 성직자가 되고 싶다고 결심하고 아버지에게 가서 허락을 구했습니다.그의 아버지가 그에게 말하였다. `너희가 제사장이 되었을 때에 너희는 일꾼들의 편이 되기를 바란다. 그리스도 자신도 그들의 편이 되었을 것이다.'[11]

루치아니는 1923년 펠트레작은 신학교에 입학하였고, 선생님들은 그가 "너무 활기차다"고 생각했고, 후에 벨루노의 큰 신학교로 진학했습니다.벨루노에 머무는 동안, 그는 예수회에 가입하려고 시도했습니다.그러나, 그는 신학교의 총장인 Giosuè Cattarossi 주교에 의해 거절당했습니다.[12]

서품 및 교직경력

1935년 7월 7일 사제 서품을 받은 루치아니는 고향인 포르노 데 카날레에서 큐레이터로 일하다가 1937년 벨루노 신학교의 교수와 부교장이 되었습니다.[10]여러 과목들 중에서, 그는 독단적이고 도덕적인 신학, 교회법 그리고 종교적인 예술을 가르쳤습니다.[13]

1941년, 루치아니는 교황청 그레고리오 대학교에서 신성신학 박사학위를 받기 시작했습니다.[10]이것은 로마에서 적어도 1년의 출석을 요구했습니다.하지만 벨루노 신학교의 상관들은 그가 박사과정 동안 계속 가르치기를 원했습니다.이 사태는 1941년 3월 27일 교황 비오 12세의 특별 사면으로 해결되었습니다.그의 논문(안토니오 로스미니 따르면 인간 영혼의 기원)은 로스미니의 신학을 크게 공격했고 1947년 그에게 박사학위 마그나 우등을 안겨주었습니다.[10]

1947년, 그는 벨루노의 OFM CapGirolamo Bortignon 주교의 수상으로 임명되었고,[10] 12월 15일 교황의 가장 하급 계급인 성하의 수석 추밀원으로 임명되었습니다.[14]1954년, 그는 벨루노 교구의 교구장으로 임명되었습니다.[10]루치아니는 여러 차례 주교 후보에 올랐지만, 건강과 신장, 체념한 모습 등으로 매번 낙마했습니다.1949년, 그는 부스러기카테시스라는 제목의 책을 출간했습니다.그의 첫 번째 책인 이 책은 모든 사람들이 직접적이고 이해할 수 있는 간단한 방법으로 신앙의 진리를 가르치는 것에 관한 것이었습니다.[13]

주교좌

1958년 12월 15일, 루치아니는 교황 요한 23세에 의해 비토리오 베네토의 주교로 임명되었습니다.그는 교황 요한 XX로부터 그 달 말에 그의 성공회 서임을 받았습니다.3세 자신과 보르티뇽 주교와 조아키노 무친 주교가 공동 축출자로 활동하고 있습니다.1959년 1월 11일 루치아니는 후밀리타스(Humilitas)를 주교의 모토로 삼아 교구장직에 취임했습니다.[10]새 교구에 대한 첫 번째 연설에서 그는 사람들에게 "교사이자 하인인 주교"가 되고 싶다고 말했습니다.[11]

주교로서, 는 제2차 바티칸 공의회(1962-1965)의 모든 회의에 참석했습니다.1962년 4월 18일, 루치아니는 "공의회에 관한 주석"이라는 제목의 목회서한을 발표하여 공의회의 절차 구조와 전체적인 목적, 주로 교리적이고 실천적인 문제에 충실한 사람들에게 주의를 환기시켰습니다.[15]

1965년과 1969년 사이에, 그는 몬타네르의 분열에 직면했습니다: 사르메데프라치오네인 몬타네르의 거의 모든 주민들은 그들의 주교 루치아니와 큰 의견 충돌이 있었기 때문에, 가톨릭을 포기하고 정교회를 받아들이기로 결정했습니다.국민들은 1966년 루치아니가 결정한 것이 아니라 국민들이 자신들의 선택을 원했기 때문에 존 가바를 새 사제로 임명하기로 한 루치아니의 결정에 동의하지 않았습니다.사람들은 타협을 원했는데, 교구 사제가 아니면 교구의 부교구장을 선택하는 것이었습니다.그러나 루치아니 몬시뇰은 이 작은 마을에 단 한 명의 사제가 필요하며, 자신이 사제 선발의 유일한 권위자라고 말했습니다.그는 계속해서 새로운 사제들을 추천했지만, 각각의 사제들은 백성들에게 거부당했습니다.마침내 그는 경찰의 호위를 받으며 몬타네르 교회에서 성체를 가져갔고, 교회는 축복받지 않은 채 다음 행보를 기다리고 있었습니다.[4]

1966년, 루치아니는 동아프리카의 부룬디를 방문했습니다.[16]

1969년 알비노 루치아니

1969년 12월 15일, 교황 바오로 6세에 의해 베네치아의 새로운 총대주교로 임명되었고, 이듬해 2월에 그의 새로운 대교구장이 되었습니다.같은 달에 그는 이전에 주교를 지냈던 비토리오 베네토 마을의 명예 시민권을 받았습니다.[10]

1971년 주교회의

1971년 로마에서 열린 주교회의에서 루치아니는 주교회의에 참석하여 산업화가 심한 국가들의 교구들이 모든 수입의 약 1%를 제3세계 국가들에게 기부해야 한다고 제안했습니다.우리의 소비자 지향적인 세계가 '발전의 길로 가는 세상'을 향해 저지르고 있는 불의를 보상하고, 우리가 알아야 할 사회적 죄에 대해 어떤 식으로든 배상을 해야 할 의무가 있습니다."[11]

추기경단

1973년 3월 5일 교황 바오로 6세는 루치아니를 산마르코 성당사제급 추기경으로 서임했습니다.[10]

베네치아 총대주교 시절, 루치아니는 이탈리아의 이혼 자유화를 지지하는 성직자들과 갈등을 빚었고, 결국 그들 중 일부를 중단시켰습니다.[4]동시에, 그는 1974년 국민투표가 자유화된 후 이혼을 제한하는 것에 반대했고, 그러한 움직임은 실패할 것이라고 느끼고 단순히 영향력이 감소하는 분열된 교회를 지적했습니다.[4]

1973년 교황 바오로 6세는 루치아니를 추기경으로 임명했습니다.

1975년, 루치아니는 5월에 독일로 여행을 갔습니다.그 해 말 (11월 6일 ~ 21일), 그는 브라질을 방문하여 알로이시오 로르샤이더를 포함한 성직자들을 만났습니다.이탈리아로 돌아오자마자, 그는 오른쪽 눈에 색전증을 앓았습니다.Luciani도 몇달후 Fatima를 방문했습니다.그곳에 있는 동안, 그는 1917년에 (파티마의 성모라는 제목으로 이 형태로 유명한) 축복받은 성모 마리아의 유령을 보았다고 주장한 세 아이의 생존 선지자인 루시아 도스 산토스 수녀를 만났습니다.루시아니가 루시아 수녀를 만났을 때, 그녀는 그를 "성부"라고 불렀습니다.이 인사는 겸손한 추기경에게 충격을 주었습니다.[17]1976년 1월, 그는 디킨스, G. K.와 같은 역사적, 문학적 인물들에게 기발하게 연설한, 예년에 그가 쓴 편지 모음집인 "일러스트리시미"를 출판했습니다. 체스터턴, 오스트리아의 마리아 테레사, 아빌라의 테레사, 괴테, 피가로, 피노키오, 픽윅 클럽, 다윗 왕, 예수님.

1975년, 그는 공산당이나 다른 좌파 단체들을 지지하는 목소리를 낸 성직자들에 대한 징계를 제안했습니다.[18]

1976년, 루치아니는 교황 요한 XX가 만든 금 십자가와 가슴 금사슬을 팔았습니다.3세는 (한때는 교황 비오 12세의 소유였다)[19] 그에게 장애 아동들을 위한 기금을 마련해 주도록 했습니다.그는 또한 베네치아에 있는 동료 성직자들에게 귀중품을 팔아 이 대의에 기여하고 그들이 소박하고 겸손하게 살 수 있는 방법이 될 것을 촉구했습니다.[16]베네치아의 총대주교로서, 루치아니는 가난한 사람들이 결혼, 재정, 성적 문제에 대처하는 것을 돕기 위해 가족 상담 병원을 설립했습니다.

1978년 그는 베네치아 대교구에서 트리엔틴 미사를 금했습니다.[20]

교황청

선거

1978년 8월 26일 교황 요한 바오로 1세가 교황으로 선출된 이후 처음으로 모습을 드러냈습니다.

1978년 8월 6일 교황 바오로 6세가 선종하여 15년간의 재위를 끝냈습니다.루치아니는 새 교황 선출을 위한 콘클라베를 위해 로마로 소환되었습니다.Luciani는 몇몇 논문에서 가끔 언급되기는 했지만, 유두동물로 여겨지지는 않았습니다.[citation needed]그러나 몇몇 추기경들은 그를 훌륭한 교황으로 만들 것이라는 의견을 가지고 다가왔습니다.[citation needed]

루치아니1978년 8월 교황 콘클라베의 네 번째 투표에서 당선되었습니다.루치아니는 그의 비서 디에고 로렌치 신부와 프로스페루 그레치 신부(훗날 추기경이 됨)에게 선출되면 교황직을 사임할 것이며, 브라질에서 만난 알로이시오 로르샤이더에게 투표할 의사가 있다고 말한 바 있습니다.[4]필리핀의 Jaime Sin은 그에게 "당신은 새로운 교황이 될 것입니다"[16]라고 말했습니다.

그러나 루치아니는 장 마리 빌로로부터 자신의 당선을 받아들였느냐는 질문을 받자 "당신이 한 일에 대해 신이 용서하기를"이라고 답하면서도 당선을 받아들였습니다.그의 선출 후, 신이 그에게 경의를 표했을 때, 새 교황은 "당신은 예언자였지만, 나의 통치는 짧을 것입니다"[16]라고 말했습니다.산피에트로 대성당 발코니에서 페리클 펠리치는 추기경들이 교황 요한 바오로 1세의 이름을 선택한 베네치아 총대주교 알비노 루치아니를 선출했다고 발표했습니다.[21]교황이 이중 이름을 선택한 것은 이번이 처음이었습니다.그는 나중에 자신을 주교로 임명한 요한 23세베네치아 총대주교추기경으로 임명한 바오로 6세라는 자신의 두 전임자를 감사하게 기리기 위해 이중 이름을 지었다고 설명했습니다.[21]그는 또한 그 이름과 함께 자신을 "최초"로 지명한 최초의 교황이었습니다.[22][23] (2013년에 선출된 프란치스코 교황 역시 이전에는 사용되지 않았던 교황 이름을 사용했지만 "최초"로 불리지 않기로 선택했습니다.)

선거의 여파로 교황은 형 에도아르도에게 교황 비오 11세를 기리기 위해 스스로를 "피우스 13세"라고 부르는 것이 첫 번째 생각이라고 털어놨지만, 전통주의자들이 이런 속칭을 악용할 수도 있다는 우려에 포기했습니다.[24]

관측통들은 그의 선택이 추기경단 내에서 경쟁 관계에 있는 것처럼 보이는 진영들 사이의 소문난 분열을 만족시키기 위한 절충안이라고 제안했습니다.[21]

  • 주세페 시리를 지지하는 보수파큐리알리스트들은 "바티칸 2세의 정신으로" 추진되고 있는 논란의 소지가 있는 아이디어에 대해 보다 보수적인 해석을 선호하거나 심지어 번복하기도 했지만 최근 목회협의회에서는 논의된 적이 없었습니다.
  • "독재적" 성향 때문에 반대 의견을 냈던 조반니 베넬리를 지지한 일부 이탈리아 추기경들과 함께 바티칸 2세의 개혁에 대한 보다 자유로운 해석을 선호한 사람들.
  • 카롤 보이티와와 같은 이탈리아인들을 넘어 점점 국제적인 추기경단 내의 추기경들.[21]

콘클라베가 끝난 후 며칠 동안, 추기경들은 교황 요한 바오로 1세에 대한 반응에 대체로 기뻐했고, 그들 중 일부는 "하나님의 후보자"를 선출했다고 기뻐했습니다.[21]아르헨티나 출신의 에두아르도 프란시스코 피오니오는 "우리는 도덕적 기적의 목격자였습니다."[21]라고 말했습니다.테레사 수녀는 새 교황에 대해 "그는 세상의 어둠 속에서 빛나는 신의 가장 위대한 선물, 신의 사랑의 햇살이었습니다."[21]라고 평하며 말했습니다. 영국 영장류 동물인 바실 흄(Basil Hume)은 "일단 그 일이 일어나자 완전히 그리고 전적으로 옳은 것처럼 보였습니다...종이에 그의 이름을 쓰는 동안 우리는 마치 우리의 손이 안내를 받는 것처럼 느꼈습니다."[16]

1978년 9월 5일 레닌그라드 수도원의 니코딤(로토프)이라는 러시아 정교회 대표단의 지도자가 쓰러져 사망한 사건은 선거 직후 극적인 사건이 일어났습니다.새 교황은 즉시 와서 그를 위해 기도했습니다.[25]

교회정책

육점안

교황이 된 후 교황은 교황직을 좌우할 여섯 가지 계획을 세웠습니다.

  • 바티칸 2세가 시행한 정책을 통해 교회를 새롭게 하기 위해서입니다.
  • 교회법을 개정하기 위해서 입니다.
  • 교회가 복음을 전해야 할 의무를 상기시키기 위해서입니다.
  • 교리를 물타기하지 않고 교회의 단합을 도모하는 것.
  • 대화를 촉진하기 위해서.
  • 세계 평화와 사회 정의를 장려하기 위해서입니다.[16]

교황직의 인간화

요한 바오로 1세는 1978년 그의 서재 창문에서 사진을 찍었습니다.

요한 바오로 1세는 교황으로 선출된 후 교황직을 "인간화"하기 위한 몇 가지 결정을 신속하게 내렸습니다.그는 현대 교황으로는 처음으로 로열 we 대신 'I'를 사용하여 단수형으로 연설했습니다.하지만, 그의 연설의 공식 기록은 종종 보좌관들에 의해 좀 더 공식적인 스타일로 고쳐 쓰였는데, 보좌관들은 보도 자료와 로세르바토레 로마노복원했습니다.그는 처음에 다른 사람들이 사람들에게 자신을 보여줄 필요가 있다고 확신할 때까지 세디아 게스타리아를 사용하는 것을 거부했습니다.그는 그것을 사용한 마지막 교황이었습니다.그는 즉위를 거부한 최초의 교황이었습니다.[26]즉위식 대신 교황의 즉위식을 거행하고 로마의 주교직을 상징하는 교황의 팔리움을 수여받은 '교황 취임식'으로 교황직에 취임했습니다.[27]

도덕신학

영국의 연구가 폴 스팩먼은 루치아니를 "목회적이고 사회적인 개방적인 마음을 가진 사람들에 의해 퇴색된 교리적 엄격함"을 가진 사람으로 묘사했고, 그는 "부드럽고 동정적인 다리 건설의 유산"을 남겼습니다.[4]

피임

루치아니는 피임에 대한 전통적인 입장에 대해 착잡한 감정을 가지고 있었습니다.1968년 비토리오 베네토의 주교로서 전임 교황인 조반니 우르바니 베네치아 총대주교에게 피임약이 허용되어야 한다는 보고서를 제출했습니다.베네토 주교들의 동의를 받아 교황 바오로 6세에게 제출되었습니다.[28]인공 피임에 반대하는 교회의 가르침을 재확인하면서 후마니비테가 석방되었을 때, 루치아니는 그 문서를 옹호했습니다.그럼에도 불구하고, 그는 회칙이 발표된 지 4일 후에 그의 교구에 쓴 편지에서 그 변호를 반박하는 것처럼 보였습니다.[29]1978년 5월, 루치아니는 회칙의 10주년을 기념하기 위한 밀라노 회의에서 연설하도록 초대받았습니다.그는 그 행사에 참석하거나 말하기를 거부했습니다.[28]

레이몽과 로레타는 베네치아 총대주교로 재직할 때, "루치아니는 교회의 가르침을 고집하지 않았고, 지적인 자부심과 불복종을 통해 교회의 피임 금지에 관심을 두지 않았지만, 죄를 묵인하지 않고 토닥여준 사람들에게 엄격했습니다.나는 교회의 가르침에 부응하기 위해 진심으로 노력하고 실패한 사람들과 함께 합니다."[5]

낙태

루치아니는 <일러스트리시미>에서 카를로 골도니에게 보낸 편지에서 낙태에 대해 비판적인 시각을 가지고 그것이 하나님의 법에 위배되며 여성들의 가장 깊은 열망에 어긋난다고 주장하여 그들을 심대하게 동요시켰습니다.[30]

인공수정

루치아니는 1978년 교황 바오로 6세가 선종하기 전 인터뷰에서 첫 시험관 아기 루이스 브라운 탄생에 대한 반응을 묻자 인공수정이 여성을 '아기 공장'으로 이용할 가능성에 대해 우려를 나타냈지만, 부모에 대한 비난은 거부했습니다.[31]그들이 단지 아이를 갖기를 원했다는 것에 주목하고 있습니다.[32]

그의 견해는 "모든 면에서 언론은 영국인 부부에게 축하를 보내고 그들의 여자 아기에게 행운을 빈다.인간의 삶을 원하고 사랑하는 하나님을 본받아 저도 아기에게 행운을 빕니다.그녀의 부모에 관해서는, 저는 그들을 비난할 권리가 없습니다. 주관적으로, 그들이 올바른 의도와 선의로 행동했다면, 그들은 그들이 결정하고 의사들에게 실행할 것을 요청한 것에 대해 하나님 앞에서 큰 공로를 얻을 수도 있을 것입니다.'Luciani는 "그러나 그 행위 자체와 선의를 차치하고, 제기되는 도덕적 문제는 다음과 같습니다: 자궁 외 수정이 체외 수정인가 아니면 시험관에서 인가요?...혼인행위로부터 생명의 전염을 분리하는 것을 합법화한다고 선언함으로써, 저는 이 규범에서 벗어날 타당한 이유를 찾지 못합니다."[33]

이혼

1969년, 루치아니는 이혼에 대한 덜 나쁜 악으로 사실상의 관계를 조심했습니다.그는 그런 조합은 결혼과 똑같아서는 안 된다고 말했습니다.그러나 그는 "부정할 수 없이 병적인 가족 상황에서 고통스러운 경우가 있습니다.이를 해결하기 위해 일부에서는 이혼을 제안하고, 반대로 이혼은 이를 악화시킬 것입니다.하지만 이혼 외에 다른 치료법을 찾을 수는 없겠죠?일단 합법적인 가족이 보호되고 명예의 장소가 되면, 여러분은 사실상의 노조에 대한 시민적 효과를 모든 적절한 예방책으로 인식할 수 없을 것입니다."[34]

동성애

1974년 그가 베네치아 총대주교로 있을 때 루치아니는 "인간에게 합당한 성품은 충성과 불용의 헌신이 더해진 다른 성을 가진 사람에 대한 사랑의 일부임에 틀림없다"[35]라는 전통적인 말을 지지했습니다.

여성 서품

1975년 루치아니는 한 무리의 자매들에게 행한 연설에서 여성의 사제 서품에 대한 자신의 견해를 밝혔습니다.

당신은 다음과 같이 묻게 될 것입니다.성직 자체가?이렇게 말씀드릴 수 있습니다.그리스도께서는 오직 사람들에게, 그의 사도들에게 목회사역을 내리셨습니다.그는 이것이 마치 자신의 시대에 만연한 여성의 열등감에 대한 편견을 감안한 것처럼 짧은 시간 동안만 유효하다는 뜻이었을까요?아니면 항상 유효할 의도였을까요?분명히 말씀드리겠습니다.그리스도는 여성의 열등감에 대한 편견을 결코 받아들이지 않으셨습니다. 그들은 복음서에서 항상 존경받는 인물들입니다. 사도들 자신보다 더 그렇습니다.그러나 사제직은 영적인 힘에 의해 주어지는 봉사이며 우월성의 형태가 아닙니다.그리스도의 뜻을 통해 여성들은, 제 판단으로는, 교회에서 다른, 보완적, 소중한 봉사를 수행하지만, 그들은 '가능한 사제'가 아닙니다...그것은 여자들에게 나쁜 짓이 아닙니다.[4]

공산주의

요한 바오로 1세는 마르크스주의와 가톨릭이 양립할 수 없는 것에 대한 교회의 공식적인 견해를 반복했고, 그것이 기독교 신앙을 "거역할 무기"라고 믿었습니다.베네치아의 총대주교로서, 그는 때때로 베네치아 정책의 변화를 요구하는 마르크스주의 학생들과 고군분투했습니다.그는 또한 마르크스주의자들이 신앙을 위협하는 것을 금지했습니다.[36]

종교간 대화

이슬람교

요한 바오로 1세는 이슬람교도들의 친구였고, 베네치아 총대주교로서 가톨릭 신자들에게 신앙심이 깊은 이슬람교도들은 대교구에 대한 믿음을 실천할 수 있는 "모스크를 지을 권리"가 있다고 말했습니다.1964년 11월, 그는 디그니타티스 휴먼에 대한 선언을 설명했습니다: "로마에는 4,000명의 이슬람교도가 있습니다: 그들은 모스크를 지을 권리가 있습니다.할 말이 없습니다. 그들이 하도록 해야 합니다."[34]

거룩함에 대한 보편적인 부름

루치아니는 제2차 바티칸 공의회의 초청처럼 비토리오 베네토 주교 시절 내내 거룩함에 대한 보편적 요청에 답할 필요가 있음을 강조했습니다.그는 성인이 되는 것은 모든 가톨릭 신자들이 하나님께 봉사하는 삶을 영위한다면 성취할 수 있는 것이라고 믿었습니다.루치아니는 성인이 되는 데 아무런 장벽이 없다고 말하고 1962년 1월 6일 경례에서 공의회의 이 주제에 대해 논의했습니다. "우리는 진정한 성인이 되기 위해 하나님에 의해 부르심을 받습니다.루치아니는 이것의 중요성을 강조하며 하나님이 가톨릭 신자들을 초대하고 그들에게 성인이 될 의무를 부여한다고 말했습니다.그는 또한 가톨릭 신자들이 하나님에 대한 사랑을 공언함으로써 "하나님, 거룩해지길 원하며 거룩해지려고 노력할 것입니다"[37]라고 말합니다.

자비

요한 바오로 1세는 짧은 재위 기간 동안 하나님의 자비의 개념에 대해 세 번 연설했습니다.1978년 9월 13일 일반 청중 연설에서 교황은 죄와의 싸움에서 "자신의 삶을 변화시키는" 것에 대한 믿음과 거룩함의 추구를 통해 "하나님께 항복하는 것"이 자비의 핵심이라고 말했습니다.교황은 이어 "하나님은 우리에게 너무나도 다정하시다"며 죄부터 다시 하나님 품으로 돌아가기 위해 "회개를 간청하신다"고 말했습니다.교황은 신앙인들을 위한 봉사활동에서 "교회도 반드시 선해야 한다; 모두에게 선해야 한다"는 결론을 내렸습니다.[38]

요한 바오로 1세는 1978년 9월 24일 안젤루스의 연설에서 사회에서 자선적이고 자비로운 행위를 통해 선행을 베풀고 세상을 더 정의롭게 만들고 사회의 전반적인 조건을 개선하는 것의 중요성에 대해 말했습니다.교황은 다른 사람들을 위해 우리의 모든 것을 바치기 위해 노력하면서 "선해지고 그리스도께서 가르쳐주신 온순함과 사랑으로 다른 사람들을 감염시키는 것"이 중요하다고 설명했습니다.교황은 또한 그리스도가 박해하는 사람들을 용서하고 용서한 십자가에 대한 예를 지적하며, 이를 지속적으로 실천한다면 "사회에 많은 도움이 될 것"이라는 정서로 언급합니다.[39]

교황은 1978년 9월 27일 일반 청중 연설에서도 자비에 관해 연설했습니다.그는 하나님을 우리에 대한 사랑에서 우리의 '영원한 행복'을 마련해 줄 수 있는 '무한한 선'이라고 일컬었습니다.요한 바오로 1세는 "다른 사람들을 사랑하는 것은 어려울지도 모른다. 그들이 마음에 들지 않는다고 생각하고, 그들이 우리를 불쾌하게 하고 상처를 주었다"고 말하였지만, 형제자매간의 용서는 사람들의 화합과 평화를 위해 매우 중요하다고 말합니다.또한 교황은 7가지의 육체적이고 영적인 자비의 행위를 언급했는데, 이는 기독교인들을 위한 지침서 역할을 했다고 말하면서도, 세계적인 상황이 변화하면서 "목록이 완전하지 않고 업데이트할 필요가 있을 것"이라고 강조했습니다.교황은 정의가 자비에 더해진다는 결론을 내렸고, 이것은 자비라는 주제와 연관되어 있습니다.[40]

바티칸 2세의 해석

루치아니는 비토리오 베네토의 주교로 있는 동안 제2차 바티칸 공의회(1962-65)의 모든 회의에 참석했습니다.그는 의회가 상대주의 문화에 반대하는 그리스도의 가르침의 측면에서 "기독교 낙관주의"를 강조하기를 바랐습니다.그는 "신앙의 기본적인 요소"에 대한 근본적인 무지를 비난했습니다. 그것은 그가 전 세계의 세속주의에 반대하는 것에 초점을 맞추고자 했던 점이었습니다.

공의회에 대한 세계적인 해석에 관하여 루치아니는 다음과 같이 썼습니다: "가톨릭 교회의 관상과 구조는 주님에 의해 영원히 결정되었고 손댈 수 없습니다.굳이 말하자면, 상부 구조물은 그럴 수 있습니다.그리스도께서 결정하신 것이 아니라 교황이나 평의회, 또는 신앙인들이 도입한 것들은 오늘이나 내일이나 변경하거나 없앨 수 있습니다.어제 그들은 성직자들을 교육하기 위해 일정한 수의 교구를 도입했을 수도 있고, 선교를 이끌기 위한 특정한 방법을 도입했을 수도 있고, 특정한 문화적 경향을 따르기로 선택했을 수도 있습니다.음, 이것은 바뀔 수 있고 누군가는 "의회에서 나오는 교회는 여전히 어제와 같지만, 새로워졌다"고 말할 수 있습니다.아무도 "우리에게는 원래와는 다른 새로운 교회가 있다"고 말할 수 없습니다.[citation needed]

종교의 자유와 관련하여, 루치아니는 공의회의 선언인 "Dignitatis humanae"에 대해 썼습니다.그는 글에서 반드시 지켜야 할 참된 종교는 오직 하나뿐이며 다른 종교는 없다고 말하면서 예수 그리스도가 진리이며 진리가 사람을 진정으로 자유롭게 할 것이라고 단언했습니다.그러나 그는 어떤 이유에서건 간에 진정한 가톨릭 신앙을 받아들이지 않을 사람들은 다양한 이유로 자신의 종교를 자유롭게 주장할 수 있다고 말했습니다.그는 참된 자유와 거짓된 자유를 분명히 이해합니다.그는 진정한 자유는 하나님으로부터 나오는 것이며, 하나님은 사람을 자유롭게 하신다고 말합니다.그러나 그는 오류는 하나님으로부터 오는 것이 아니며, 비록 우리는 오류와 죄를 범할 능력이 있고, 진리를 거부하는 자는 그것을 믿도록 강요할 수 없다는 가르침을 계속 반복하고 있습니다. 그것은 오류를 저지를 권리가 주어진 하나님이 아닙니다.그는 계속해서 종교의 자유는 개인이 자유롭게 행사해야 한다고 말합니다.그는 종교의 선택은 자유로운 선택이어야 한다고 쓰고 있습니다.그래서 그는 다양한 사회의 평화와 질서를 유지하고 인간의 자유로운 의지를 수용하기 위해서는 개인이 특정한 범위 내에서 자신의 종교를 공언할 수 있는 자유가 정말로 필요하다는 것을 분명히 합니다.[citation needed]

해외여행

1978년 9월 12일, 과테말라의 마리오 카사리에고이 아체베도는 1979년 교황을 초청하여 과테말라를 방문했습니다.교황은 초청에 감사를 표했지만 답을 내놓지 않은 것으로 전해졌습니다.이에 앞서 교황은 10월 멕시코 푸에블라에서 열리는 중남미 성공회 총회 초청을 일정상 수락할 수 없다고 밝힌 바 있습니다.[41]

성인이 되는 원인

그의 짧은 교황직 임기 동안 어떤 성인도 시성되거나 사람들이 시복되지는 않았지만, 1978년 9월 22일 그의 재임 기간 동안 호세 그레이 그라놀러스, 후안 비센테 젠고티타 벵고아 라수엔, 주세페 베스친신의 종으로 임명되었습니다.[42][43][44]

성격

요한 바오로 1세는 능숙한 의사소통자이자 작가로 여겨졌습니다.그가 추기경으로 있을 때 쓴 그의 일러스트리시미는 다양한 역사적, 허구적 인물들에게 보내는 편지들의 시리즈입니다.여전히 이용 가능한 것들 중에는 예수, 다윗 왕, 이발사 피가로, 마리아 테레지아 황후, 피노키오에게 보낸 그의 편지들이 있습니다.마크 트웨인, 찰스 디킨스, 크리스토퍼 말로우 등이 "편지"를 썼습니다.[45]그는 또한 잘 읽었고, 하루를 시작하기 전에 베네토 지역의 신문을 포함하여 매일 아침 여러 신문을 읽는 것으로 유명했습니다.[46]

요한 바오로 1세는 개인적인 따뜻함으로 사람들에게 깊은 인상을 남겼습니다.비록 다비드 얄롭(David Yallop, 하나님의 이름으로)은 이것이 루치아니의 정책에 반대하는 바티칸 사람들의 속삭이는 캠페인의 결과라고 말하지만, 그는 교황직의 책임에 미치지 못하는 지적인 경량인으로 여겨졌습니다.존 콘웰의 말에 따르면, "그들은 그를 거들먹거리며 대했습니다."; 루치아니에 대해 논의하는 한 고위 성직자는 "그들은 피터 셀러스를 선출했습니다."[47]라고 말했습니다.비평가들은 피노키오를 언급한 그의 설교를 비오 12세바오로 6세의 학식 있는 지적인 담론들과 비교했습니다.방문객들은 교황의 고립과 외로움, 교황이 수십 년 만에 처음으로 교회에서 외교적 역할(비오 11세와 요한 23세 같은)이나 교황청의 역할(비오 12세와 바오로 6세 같은)을 맡지 않았다는 사실에 대해 이야기했습니다.[citation needed]

하지만 그의 개인적인 영향은 두 가지였는데, 따뜻하고 온화하고 친절한 남자로서의 그의 이미지가 전 세계를 사로잡았습니다.이 이미지는 그가 세인트루이스에서 군중들에게 보여졌을 때 즉시 형성되었습니다. 그의 당선 이후 피터스 광장.그의 존재의 따뜻함은 그가 말을 하기도 전에 그를 많은 사랑을 받는 인물로 만들었습니다.특히 언론은 그의 주문에 넘어갔습니다.그는 매우 능숙한 웅변가였습니다.[citation needed]

그의 측근들에 따르면, 그는 비평가들이 그를 천진난만하게 만든 이상주의자가 아니라고 합니다.후임 교황청 국무장관인 주세페 카프리오는 요한 바오로 1세가 자신의 새로운 역할을 재빨리 받아들이고 자신감 있게 수행했다고 말했습니다.[48]

요한 바오로 1세는 교황직에 대한 전망이 다른 추기경들이 이를 받아들이도록 격려해야 할 정도로 그를 위축시켰다는 사실을 인정했습니다.그는 천년 된 전통적인 교황 대관식이나 교황 티아라 착용을 거부했습니다.[49]대신 간소화된 취임 미사를 택했습니다.요한 바오로 1세는 라틴어 Humilitas('겸손함')를 모토로 채택했습니다.1978년 8월 27일 그의 주목할 만한 안젤루스(Angelus)에서 그는 타고난 친근함으로 세계에 깊은 인상을 남겼습니다.[50]

루치아니 재임 시절 바티칸에서 일했던 마르게리타 마린 수녀는 2017년 말 논평을 통해 교황이 비서들만 받아들인 전임 바오로 6세와는 달리 아침 미사를 위해 자매들을 자신의 아파트 예배당에 수용했다고 밝혔습니다.[46]마린은 또한 루치아니가 그 베네치아 자매들을 더 편안하게 하고 그들과 더 잘 교류하기 위해 베네치아 방언을 사용할 것이라고 말했습니다.종교인들은 또한 교황의 유머가 교황과 대화를 나눈 모든 사람들에게 분명했으며, 그가 신문에서 그의 사진을 볼 때 종종 자매들에게 농담을 하곤 했다고 언급했습니다. "그러나 그들이 나를 어떻게 얻었는지 당신은 알 것입니다." 그의 사진의 품질에 관해서 말입니다.[citation needed]

죽음.

2022년 시복식 후 바티칸 동굴에 있는 요한 바오로 1세의 무덤

교황은 선종한 날 밤 10시경, 몇몇 젊은 신파시스트들이 로마에 있는 당 사무실들 중 한 곳 밖에서 공산당 신문인 유니타를 읽는 한 무리의 젊은이들에게 발포했다는 것을 알게 되었습니다.한 소년은 사망했고 다른 한 소년은 중상을 입었습니다.교황은 존 매기에게 "젊은 사람들조차 서로 죽이고 있다"고 한탄했습니다.그는 나중에 토마스 켐피스의 침대에서 그리스도모방을 읽기 위해 그의 방으로 은퇴했습니다.[51]

1978년 9월 29일, 요한 바오로 1세는 교황 즉위 35일째 되는 날에 침대에서 독서 자료와 침대 옆 램프가 여전히 켜져 있는 채로 발견되었습니다.그는 아마 전날 밤 심장마비를 앓았을 것입니다.[52]이 소식이 세계적으로 발표되자 스페인,[53] 자이르[54], 레바논[55] 모두 사흘간의 애도 기간을 선포했습니다.

요한 바오로 1세의 장례식은 1978년 10월 4일 베드로 광장에서 카를로 콘팔로니에리에 의해 거행되었습니다.고인이 된 교황을 추도하는 글에서 그는 그를 잠시 교회를 밝히는 빛나는 혜성으로 묘사했습니다.그 후 그는 바티칸 동굴에 안치되었습니다.[56]

요한 바오로 1세의 초상이 그려진 1000리 은화 (1978)

그의 죽음과 관련된 여러 음모적 추측들이 있습니다.

2018년 폭로

요한 바오로 1세의 시성의 명분인 스테파니아 팔라스카의 기자이자 부전집자인 스테파니아 팔라스카는 2017년에 "교황 루치아니, 죽음의 연대기"라는 제목의 새 책을 출간했는데, 이 책에서 그녀는 요한 바오로 1세가 죽기 몇 시간 전과 전날 저녁에 가슴 통증을 호소했다고 밝혔습니다.신경도 [57]쓰지 않고 의사를 부르지 말라고 명령했습니다팔라스카는 요한 바오로 1세가 1978년 9월 28일 늦은 저녁 시간에 심장마비로 사망했다는 사실을 자신을 발견한 자매들과 바티칸 사도문서를 인터뷰한 후 확인했습니다.[58]

피에트로 파롤린 추기경은 이 책의 서문에서 요한 바오로 1세의 죽음에 관한 여러 가지 음모를 "누아르 재건"에 불과하다고 묘사했습니다.파롤린은 또한 교황의 갑작스러운 서거가 사실이라기 보다는 의견에 근거한 "미련한 이론, 의혹, 그리고 추측"에 영감을 주었다고 말합니다.[57]

팔라스카는 1978년 9월 29일 아침 자신의 침실에서 교황이 사망한 것을 발견한 두 자매 중 한 명인 마르게리타 마린 수녀의 2009년 증언에 주목했습니다.요한 바오로 1세는 오늘의 일을 처리하기 전에 성찬실에서 모닝커피를 마시고 예배당에 들어가 기도하는 것을 관례로 삼았습니다.[59]빈첸차 수녀는 교황이 새벽 5시 15분(약 10분 후) 성찬례실에서 자신에게 남긴 커피를 만지지 않았다는 것을 알고 그를 찾으러 갔으나 그가 숨져 있는 것을 발견하고 서둘러 방으로 들어간 마린을 불러들였습니다.[60]

빈첸차 수녀는 "아직 안 나왔나요?왜 안 돼요?" 하고 노크를 몇 번 더 했지만 침묵이 들린 다음 문을 열고 안으로 들어왔습니다.마린은 복도에 남아있었지만 누나가 "성하, 이런 농담을 저에게 해서는 안 됩니다"라고 말하는 것을 들었습니다. 왜냐하면 빈첸차 수녀도 심장병이 있었기 때문입니다.[57][59][58]마린은 요한 바오로 1세의 손이 차가웠고, 손톱의 어둠에 충격을 받았다고 증언했습니다.[57]마린은 또한 교황을 발견한 사람이 누구인지에 관해 바티칸이 제공한 원래의 정보는 잘못된 것이라고 증언했습니다. 왜냐하면 그 발견은 원래 교황의 비서 로렌치와 마지에 의해 주장되었기 때문입니다.[58]마린은 얼굴에 "가벼운 미소를 지으며 침대에 누워 있었다"고 증언했습니다.헤드보드 위의 독서등은 여전히 켜져 있었고, 등 밑에 베개 두 개가 그를 지탱하고 있었고, 다리를 뻗고 침대 시트 위에 팔을 올려놓고 있었습니다.요한 바오로 1세는 아직도 손에 타이프로 친 종이 몇 장을 들고 잠옷을 입고 있었습니다.그의 머리는 약간 오른쪽으로 돌아 있었고 눈은 부분적으로 감겨 있었습니다; 그의 안경은 그의 코 위에 놓여 있었습니다.[59]

요한 바오로 1세는 저녁 식사 전에 마기와 함께 예배당에서 신자들을 암송하던 중 저녁 7시 반경 가슴에 5분 정도 심한 통증을 느꼈지만, 레나토 부조네티 박사를 부르지 말자고 주장했습니다.후자는 교황이 선종한 후에 그 사실을 알게 되었다고 이 책은 주장했습니다.[58]이 책은 또한 요한 바오로 2세를 선출한 콘클라베 전에 추기경들이 10월 10일이나 11일에 요한 바오로 1세를 방부 처리한 의사들에게 일련의 서면 질문을 보내 충격적인 부상의 흔적이 있는지 확인하고, 그가 의심스러운 것이 아니라 자연적으로 사망했는지를 확인했다는 사실도 밝혔습니다.[59][61]부조네티 박사는 1979년 10월 9일 아고스티노 카사롤리 추기경에게 요한 바오로 1세가 겪은 고통의 에피소드가 흉골 부위 상부에 있다는 상세한 보고서를 보냈습니다.[59]

마르게리타 수녀는 2017년 말 벨루노에서 한 논평에서 교황이 조반니 콜롬보에게 선종한 날 저녁에 30분 동안 전화를 걸었다고 언급하고 살레시오 비간 ò 총장이 요한 바오로 1세의 후임자로 베네치아 총대주교를 맡는 데 동의하기를 원한다고 말했습니다.

시성과정


요한 바오로 1세
1978년 9월 19일 요한 바오로 1세
교황; 고해자
태어난알비노 루치아니
1912년 10월 17일
포르노카날레, 벨루노, 이탈리아 왕국
죽은1978년 9월 28일(65세)
바티칸 시국 사도 궁전
존경받는 분로마 가톨릭교회
시복된2022년 9월 4일 교황 프란치스코의 바티칸 성 베드로 광장
잔치8월26일
특성교황 복장
팔륨
후원.카날레 다고르도
비토리오 베네토 교구
베네치아 총대주교청
문답사

디오세산 과정

요한 바오로 1세의 시성 절차는 1990년 4명의 추기경을 포함한 226명의 브라질 주교들의 청원으로 공식적으로 시작되었습니다.그 청원서는 교황 요한 바오로 2세에게 직접 전달되었습니다.[62]

2002년 8월 26일, 빈센조 사비오 주교는 시성 절차를 시작하는 데 필요한 문서와 증언을 수집하기 위한 예비 단계의 시작을 발표했습니다.2003년 6월 8일, 성인들의 대의회는 이 작업에 동의했고, 6월 17일 시복 절차를 위한 토론회를 로마에서 벨루노펠트레로 옮겼고, 또한 "니힐 옵스탯"( 대의에 대한 이의 없음)을 선언한 후 선종한 교황을 하느님의 종으로 선언했습니다.11월 23일, 국왕 그리스도의 축일교구장 절차가 공식적으로 벨루노 대성당에서 호세 사라이바 마르틴스(José Saraiva Martins)가 취임식을 주관하며 개막되었습니다.[63][64]그 원인에 대한 교구의 조사는 이후 2006년 11월 11일 벨루노에서 종결되었고 수집된 모든 증거는 2008년 6월 13일에 그들의 검증을 받은 C.C.S.로 보내졌습니다.2008년 6월 13일, 바티칸은 요한 바오로 1세의 시복 절차의 "로마" 단계를 시작하였는데, 이 단계에서 교황청은 교구 조사 기간 동안 수집된 문서들을 평가하고 증언을 하게 됩니다.[65]

로마상

원인과 관련된 문서는 2012년 10월 17일(고 교황 탄생 100주년)에 성자성회의 안젤로 아마토(Angelo Amato) 교구장에게 전달되어 원인의 장단점을 조사하기로 되어 있었습니다.이것은 지지자들이 모든 서류를 다시 확인하기를 원했을 때 지연되었습니다.2014년 7월 20일 벨루노에서 열린 미사에서 타르시오 베르토네는 시복식이 진행될 것이라고 발표했습니다.추기경은 포지시오가 2014년 9월에 인도될 것이라고 강조했습니다.[66][67]그러나 서류는 2016년 10월 17일까지 C.C.S.에 제출되지 않았습니다; 총 3600페이지 정도로 5권이 있었습니다.[citation needed]

2015년 8월 27일 주세페 안드리치 주교는 요한 바오로 1세가 "곧" 시복될 것이라고 발표했습니다.교황으로 선출된 지 37주년이 되는 날, 루치아니의 고향 카날레 다고르도에서 미사를 집전하면서, 안드리치는 교회 당국이 루치아니의 영웅적인 미덕에 대한 조사를 마쳤다고 말했습니다.'포지티오' 문서 작성(총 3652쪽)이 끝난 뒤 교황 베네딕토 16세의 친필 카드를 포함해 루치아니의 거룩함을 직접 체험했다는 내용의 메시지를 여러 차례 받았습니다.교황이나 전직 교황이 성자 후보를 고려하고 있다는 증언은 극히 이례적입니다.베네딕토 16세는 루치아니의 경우 기적의 필요성을 포기할 것을 권고한 것으로 보입니다.[68][69]

선종한 교황을 선종해야 하는지 아닌지를 결정하기 위해서는 신학자들과 성자들을 위한 대의회의 구성원들이 선종한 교황이 영웅적인 미덕을 가진 삶을 살았는지를 결정해야 합니다.이 회의는 2017년 6월 1일 신학자들이 선종한 교황이 영웅적인 정도의 덕목을 행사했다는 사실을 만장일치로 승인하는 자리였습니다.[70]추기경과 주교 회원들은 2017년 11월 7일 그 원인을 논의하고 만장일치로 승인했습니다.[71]2017년 11월 8일 프란치스코 교황은 요한 바오로 1세를 추기경신학적 덕목에 따라 영웅적 덕목을 확인한 후 존경할 만한 인물로 임명했습니다.[19]

시복

루치아니가 시복을 받기 위해서는 수사관들이 그의 중재로 인한 기적을 적어도 하나는 증명해야 했습니다.시성을 위해서는 두 번째 기적이 있어야 하지만, 시성된 교황들의 경우에도 종종 그러하듯이 현 교황은 이러한 요구사항을 완전히 포기할 수 있습니다.[72]

2016년 아르헨티나 부에노스아이레스의 한 수녀에게 교황의 중재로 인한 잠재적인 기적이 일어났다는 보도가 나왔습니다.[73]스테파니아 팔라스카(Stefania Falasca)는 2019년 10월 31일 로마의 의료 컨설턴트들이 아르헨티나 수녀의 치유를 기적으로 여겼다고 아베니레에 기고한 글에서 보고했습니다.2021년 5월 6일 신학자들도 교황의 중재로 치유된 것이 직접적인 결과라고 판단하고 승인했습니다.팔라스카는 성인들의 원인을 위한 모임의 추기경과 주교 회원들이 10월에 만나 원인을 논의할 예정이었고, 이에 따라 2022년 시복이 가능할 것임을 암시했다고 보도했습니다.[74]

2021년 10월 13일 교황 프란치스코는 요한 바오로 1세가 성 베드로 광장에서 2022년 9월 4일 시복될 수 있도록 하는 기적을 인정하는 법령을 승인했습니다.[75]

미라클

요한 바오로 1세가 시복될 것이라는 발표가 있은 후, 문제의 기적은 부에노스아이레스의 11살짜리 아이가 염증성 뇌증으로부터 회복된 것이라는 세부사항들이 발표되었습니다.[76]

실패한 기적

이 주장은 또한 선종한 교황의 중재로 암이 완치되었다고 주장한 주세페 데노라 디 알타무라의 증언을 근거로 한 것입니다.주장된 기적에 대한 공식적인 조사는 2007년 5월 14일에 시작되어 2009년 5월 30일에 C.C.S.가 2010년 3월 25일에 그 과정을 검증하면서 마무리되었습니다.[77]

그의 중재로 추정되는 기적은 2015년 4월 24일 로마의 의료 위원회로 옮겨졌고 위원회는 그것이 루치아니의 것이라고 볼 수 있는 기적이 아니라는 결론을 내렸습니다.원인이 지속되기 전에 또 다른 기적을 찾아야 한다는 뜻입니다.[78]

가정

2003년부터 2016년 베니아미노 스텔라가 그 자리에 부임할 때까지 엔리코달 코볼로 주교가 그 대의의 집배원이었습니다.스테파니아 팔라스카는 현재 부조종사입니다.[79]

제목, 스타일 및 팔

제목 및 스타일

  • 1978년 8월 26일 ~ 1978년 9월 28일:교황 요한 바오로 1세 성하
  • 1973년 3월 5일 ~ 1978년 8월 26일:그의 베티튜드[80] 총대주교 알비노 추기경 루치아니
  • 1969년 12월 15일 ~ 1973년 3월 5일:그의 베티튜드 총대주교 알비노[81]
  • 1958년 12월 15일 ~ 1969년 12월 15일:Vittorio Veneto의[82] 주교 Albino Luciani가 가장 존경하는 사람입니다.

무기

유산

교황 요한 바오로 1세는 대관식을 포기한 최초의 교황이며, 교황 이름에 이중 이름(John Paul)을 선택한 최초의 교황이기도 합니다.그의 후계자인 카롤 요제프 보이티와는 같은 이름을 선택했습니다.그는 교황 취임식을 가진 최초의 교황이자 세디아 게스타토리아를 사용한 마지막 교황이었습니다.

후계자 보기

요한 바오로 2세

교황 루치아니 박물관

1978년 10월 16일 월요일, 요한 바오로 1세의 후임 교황으로 선출카롤 보이티와.다음날 그는 시스티나 성당에서 추기경단과 함께 미사를 집전했습니다.미사가 끝난 후, 그는 라디오를 통해 전세계에 방송된 첫 우르비에 오르비(전통적인 축복) 메시지를 전했습니다.교황은 제2차 바티칸 공의회에 충성을 맹세하고 전임자에게 경의를 표했습니다.[83]

우리는 요한 바오로 1세에 대해 뭐라고 말할 수 있습니까?우리는 어제서야 그가 가벼운 무게가 아니라 교황 예복을 입기 위해 우리 모임에서 나타난 것 같습니다.그러나 그의 사역 며칠 동안 그에게서 나온, 그리고 천사 앞에서 마지막 일요일 연설에서 그가 원했던 것이 세상에 나타나야 했던, 얼마나 따뜻한 자선의 손길, 아니, 얼마나 "풍부한 사랑의 분출"인가 하는 것입니다.이것은 또한 믿음과 희망과 사랑에 관하여 그의 대중 청중들 앞에 있었던 신실한 사람들에게 현명한 지시를 내린 것에서도 확인됩니다.

베네딕토 16세

베네딕토 16세는 2008년 9월 28일(요한 바오로 1세 서거 30주기) 주례 연설에서 선종하였던 교황에 대해 언급했습니다.그는 선종한 교황에 대해 이렇게 말했습니다.[84]

그의 이러한 미덕 때문에, 루치아니 교황이 사람들의 마음을 얻는 데는 33일밖에 걸리지 않았습니다.그의 연설에서 그는 항상 가족의 기억과 대중의 지혜로부터 실용적인 삶의 사건들을 언급했습니다.그의 소박함은 특출한 기억력과 방대한 지식 덕분에 교회 및 세속 작가들의 수많은 인용문으로 장식한 견고하고 풍부한 가르침의 도구였습니다.그러므로, 그는 같은 지역 출신이며 그의 전임자였던 성 비오 10세의 발자취를 따라 성 마르코 왕좌에 올랐고 그 다음에는 성 베드로 왕좌에 오른 비교할 수 없는 교리 문답사였습니다.그는 같은 청중석에서 '우리는 하나님 앞에서 작게 느껴야 한다'고 말했습니다.예수께서 말씀하셨다. `나는 그의 어머니 앞에서 자식처럼 느끼는 것이 부끄럽지 않다. 그의 어머니를 믿는다. 나는 주께서 나에게 계시하신 것을 믿는다.'이 말들은 그의 신앙심의 깊이를 다 드러내고 있습니다.하나님께서 교회와 세상에 주신 것에 감사하는 것처럼, 모든 사람들, 특히 작은 사람들과 '멀리' 사람들과 대화할 수 있도록 그와 같은 겸손함을 기르기 위해 노력하면서, 그의 예를 소중히 여기자.이를 위해 주님의 보잘것없는 시녀 마리아 모스트 홀리를 부르자.

프란시스

프란치스코 교황은 2016년 저서 '하나님의 이름은 자비다'에서 전임자에 대해 언급했는데, 이 책에서 프란치스코는 전임자의 글에 얼마나 감동했는지를 회상했습니다.그의 책에서 언급된 그의 전임자들 중에서 프란치스코는 루치아니를 가장 많이 언급합니다.교황은 1978년 9월 6일 루치아니의 일반 청중석에서 루치아니의 발언을 언급하며 루치아니가 한 발언에 대해 다음과 같이 말했습니다.[85]

알비노 루치아니가 어떤 것들은 청동이나 대리석으로 새기는 것이 아니라 흙 속에 새기는 것을 주님께서 선호하셔서, 글이 남아 있었다면 그 공이 오직 하나님의 것임이 분명해졌기 때문에 선택되었다고 말한 격언이 있습니다.

미디어

  • 2006년 이탈리아 공영방송 RAI는 요한 바오로 1세의 삶을 다룬 파파 루치아니(Papa Luciani)라는 텔레비전 미니시리즈를 제작했습니다. 일소리소디오 (문자 그대로 "루치아니 교황:신의 미소(The Smile of God).이탈리아 코미디언 네리 마르코레가 주연을 맡았습니다.[86]
  • 교황의 죽음에 대한 음모론은 1990년 범죄 영화 대부 3부에서 묘사되는데, 그는 바티칸 은행과 관련하여 독차와 함께 살해당합니다.

참고 항목

참고문헌

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    쿠와세 [장 피에르 드 카우사데]의 글이 그에게 매우 강하게 영향을 미쳤기 때문에 루치아니는 예수회가 되는 것을 매우 심각하게 생각하기 시작했습니다.그는 그의 친한 친구들 중 첫 번째 사람과 두 번째 사람이 주교 지오우스 카타로시에게 가서 예수회에 가입할 수 있도록 허락을 구하는 것을 지켜보았습니다.두 경우 모두 허가를 받았습니다.루치아니는 곧 결정할 것이고, 그래서 그는 가서 허락을 구했습니다.주교는 이 요청을 고려한 다음 대답했습니다. "아니요, 세 개는 너무 많아요.당신은 여기에 있는 게 낫겠어요.

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외부 링크

가톨릭교회의 칭호
앞에 비토리오 베네토 주교
1958년 12월 27일 ~ 1969년 12월 15일
승계인
앞에 베네치아 총대주교
1969년 12월 15일 ~ 1978년 8월 16일
승계인
산마르코 사제급 추기경
1973년 3월 5일 ~ 1978년 8월 26일
앞에 포프
1978년 8월 26일 ~ 9월 28일
승계인
섭정 칭호
앞에 바티칸 시국의 군주
1978년 8월 26일 ~ 9월 28일
승계인