요한 헤인린

Johann Heynlin, variously spelled Heynlein, Henelyn, Henlin, Hélin, Hemlin, Hegelin, Steinlin; and translated as Jean à Lapide, Jean La Pierre (Lapierre, de la Pierre), Johannes Lapideus, Johannes Lapidanus, Johannes de Lapide (c. 1425 – 12 March 1496) was a German-born scholar, humanist and theologian, who introduced the first printing press in Fr1470년 ance (파리)

헤인린은 바덴뷔르템베르크의 프포르즈하임 근처의 스타인에서 태어났을지도 모른다.(독일어로 "돌"이라는 뜻의 스타인으로부터 번역된 라틴어 성 라피데우스 또는 라피데드 갈리치화된 성 라피에르)독일에서 학문을 마칠 때, 아마도 라이프치히와 프라이부르크에서, 그는 철학과 신학 연구를 추진하기 위해 파리로 나아갔다.파리에서 그는 헤인린의 능력과 개연성 있는 미래의 영향력을 인식한 리얼리즘의 최고 대표들과 접촉하게 되었는데, 헤인린은 그들의 능력을 최대한 발휘하여 자신의 정신을 본떠서 자신을 명목주의의 쓰라린 적수로 만들었다.그들의 노력은 성공했다.

1464년 헤인린은 바젤 대학에 진학하여 예술 교수진 입학을 신청하였다.유니버설의 본질에 관한 오래된 논쟁은 아직 가라앉지 않았고, 바젤 공칭주의 대학에서 지배를 받았다.따라서 이와 기관 내부의 평화 유지에 비추어 볼 때, 헤이넬린의 교수진 입성은 가장 격렬한 반대 없이는 이루어지지 않았다.

한때 교직원이었던 그는 모든 명목주의적 성향을 없애기를 바랐고, 자신의 기대에 실망하지도 않았다.1465년, 그는 예술학부 학장이 되었고, 이 자격으로 대학 법령을 개정하여 확고하게 확립된 학문의 커리큘럼을 가져왔다.1466년 파리로 돌아와 신학 박사학위를 취득하고, 1469년 이 대학의 교장으로 선출되어 소르본느의 신학 교수가 되었다.

헤인린 인쇄기

헤인린의 가장 주목할 만한 업적은 파리 최초의 인쇄기 설립이었다.헤인린은 소르본 대학의 또 다른 교수인 기욤 피체트(1433-ca. 1480년)와 긴밀하게 협력했다. 그는 사보이에서 르 쁘띠 보르난드-글리에르 출신이기도 하다.

헤인린은 1469년 말이나 1470년 초에 스위스 인부들을 데리고 소르본느의 건물에 이 프레스기를 설치하였다: 울리히 게링 (또는 게린치 또는 게르니치) (1445-1510), 마이클 프리부르거 (Michael Friburger)와 마틴 크란츠 (또는 크란츠)울리히 게링은 아르가우 광구의 뮌스터에서 왔는지도 모르며, 콜마르와 크란츠의 프리부르거도 뮌스터나 스트라스부르에서 왔을지도 모른다.헤인린은 그들의 업적에 귀중한 금전적 도움을 주었고, 특히 교회 아버지들의 작품을 인쇄하는데 도움을 주었다.루이 11세는 1475년 세 명의 일꾼에게 모두 귀화 서한을 수여하였다.

이 언론과 함께 그들의 첫 출판물, 그리고 프랑스에서 인쇄된 첫 번째 책은 15세기 문법학자 가스파리누스 드 베르가모(가스파리노 바르지자)의 편지 모음집이었다.에피스토레 가스파리니 페르가멘시스(1470년)는 교묘하고 우아한 라틴어를 쓰는 데 학생들에게 모범을 보이려는 의도였다.그들의 두 번째 작품은 베사리온의 세 번째 오리엔테스 (1470년-1471년)인 살루스트 (1470년-1471년)를 번역한 것이었고, 네 번째 작품은 1471년 피체트 자신의 레토리카 (Redorica)이다.이들이 1470년부터 1472년까지 펴낸 작품 수는 30여 점에 이른다.

1472년 말이나 1473년 초에 헤이넬린과 피체트는 소르본느를 떠나 루 생자크에 정착했다.그들의 견습생 중 두 명인 피에르 드 카세레(페트루스 카이사리스)와 장 스톨은 수플레-베르트(Soufflet-Vert)의 엠블럼을 달고 비슷한 시기에 같은 거리에 그들만의 경쟁 인쇄기를 설립했다.

기타 활동

독일의 휴머니스트 요한 르우클린(Johann Reuchlin)은 헤이넬린(Heynlin)에게 애착을 가졌으며, 헤이넬린은 1474년 젊은 바젤대학에 진학했다.

1478년, 그는 새로 설립된 튀빙겐 대학에서 신학을 가르치기 위해 소집되었는데, 그의 학문과 웅변, 명성이 같은 해에 그를 위해 확보되었다.그러나 그는 명목론자 가브리엘, 폴 스크립토리스 등으로부터 만나 짧은 기간 동안 이곳에서 봉사했다.그는 대학과의 인연을 끊고 바덴바덴으로 나아가 베르네로 가서 설교하였다.베르느에게 불만을 품은 그는 바젤로 돌아왔고, 방황에 지쳐 1487년 세인트 카르타우스의 수도원으로 들어갔다.마르가레데탈인은 쇠락한 세월을 기도와 문학작품으로 보낸다.

작동하다

• 후두각 자유 가스파리니 페르가멘시스, 1470년
• 1488년 메프렛, 세르모네스 드 템포레 엣 데 생티스에서 발견된 예감초 세르모네스 데 구상 글로리오세 처녀자리 마리.
• 1492년, 두비오룸 circa 축하 미사룸 오큐렌티움.
• Libri Artis logicae Porphyrii et Atrestelis c. c. commento J. (Komentare zu Werken des Atresteles, Gilbert de la Porré, Porphyrios), 1495.

원천

• Herbermann, Charles, ed. (1913). "Johann Heynlin of Stein" . Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
• 프랑스 문화 창조
• (프랑스어로) Imago Mundi: 프랑스의 La diffusion de l'imprimerie.
• Hans-Josef Olszewsky (1992). "Johannes de Lapide". In Bautz, Friedrich Wilhelm (ed.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (in German). Vol. 3. Herzberg: Bautz. cols. 452–457. ISBN 3-88309-035-2.
• (독일어로) 게스치히테와트 게겐와트의 정보 Und Kommunikation

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추가 읽기

• A. Claudin, 최초의 파리 신문; G를 위해 인쇄된 책들의 계정. 피켓과 J. 1470-1472년 소르본의 헤인린(London: Chiswick Press, 1898년)