요아힘 뒤 벨라이

Joachim du Bellay
요아힘 뒤 벨라이
Joachim Du Bellay.jpeg
태어난1522년
프랑스 안주 리레
죽은(1560-01-01)1 1560년 1월
프랑스 파리
직업시인
국적프랑스어
마침표.16세기
장르.
주목할 만한 작품레스 후회

요아힘 벨레이(Joachim Du Bellay; 프랑스어: [ʒoakim dy belɛ]; c. 1522년 – 1560년 1월 1일)[1]는 프랑스의 시인, 평론가, 플라이드(Pléadiard)의 창시자였다.그는 특히 이 단체의 성명서를 다음과 같이 썼다.프랑스어를 예술적 언어로 홍보하는 것을 목표로 한 데펜스 외 일러스트 드 라 랑구 프랑세즈(Défense et 일러스트 드 라 랑구 프랑세즈)는 그리스어와 라틴어에 필적한다.

전기

요아힘 뒤 벨레이는 앵거스 인근 리레에서 멀지 않은 라 투르멜리에르 성에서 태어났으며, 장 뒤 벨레이, 곤노르 영주, 추기경 벨레이, 기욤벨레이의 아들이었다.그의 어머니는 레네 차보트(Pisceval Chabot)의 딸이자 라 투르멜리에르의 상속녀(Plus me plaît le séjour qu't qu't mes aïeux)이다.

그의 부모는 모두 그가 아직 어린 시절 죽었고, 그는 교육을 소홀히 한 형 레네 뒤 벨레이의 후견인에게 맡겨져 라 투르멜리에르에서 광란의 질주를 하게 되었다.그러나 그가 스물세 살 때, 그는 틀림없이 그의 친족인 장 뒤 벨레이 추기경을 통해 그의 선호를 얻는다는 관점에서 푸아티에 대학에서 법학을 공부할 수 있는 허가를 받았다.푸아티에에서 그는 휴머니스트 마크 앙투안 무레트와 접촉했고, 당대에 유명한 라틴 시인살어 마킨(1490–1557)과 접촉했다.거기서도 그는 아마 호레이스아르스 시인의 번역본을 출판한 자크 펠레티에맨스를 만났을 것이며, 후에 라 플레야드가 주창하는 프로그램의 상당 부분이 개략적으로 발견될 것이라는 서문을 가지고 있을 것이다.

프랑스 르네상스 시의 시발점으로 당연히 여겨질 만한 사건인 푸아티에로 가는 도중에 두 벨레이가 여관에서 론사드를 만난 것은 아마도 1547년이었을 것이다.두 사람은 공통점이 많아 빠른 친구가 됐다.두 벨레이는 론사드와 함께 파리로 돌아와 콜레지 드 코크레트의 장 도랏에게 붙어 있는 인문학의 학생 모임에 합류했다.

론사드와 장 앙투안바우프는 그리스 모델의 영향을 가장 많이 받은 반면, 듀 벨레이는 특히 라틴계 성향이 강했으며, 어쩌면 그의 에서 더 국가적이고 친숙한 음을 결정하는 데 있어서 그의 언어에 대한 선호도 어느 정도 작용했을 것이다.1548년 토마스 세빌레트아트 푸에티크가 등장했는데, 그는 비록 본질적인 관점은 다르지만, 그가 모델 클레멘트 마롯과 그의 제자로써 버텨냈기 때문에, 론자드와 그의 추종자들이 마음속 깊이 가지고 있던 많은 생각들을 발현하였다.론자드와 그의 친구들은 이것과 다른 점들에 대해 세빌레트로부터 격렬하게 이의를 제기했고, 그들은 그들의 아이디어가 미연에 방지되고, 게다가 불충분하게 제시된 것을 발견한 것에 대해 의심의 여지없이 자연스러운 분노를 느꼈다.

플레아드의 유명한 선언문인 데펜스 삽화 랑구 프랑세즈(프랑스어의 국방과 삽화, 1549년)는 세빌레트 논문의 보완과 반박이었다.이 책(일부로는 스페로네 슈페로니다코오 델레 링, 1542년)은 플레야드 전체의 문학적 원리를 표현한 것이었으나, 론사드가 선택된 리더였지만, 그 수정은 뒤 벨레이에게 위임되었다.이 작품은 또한 프랑스 정치 논쟁을 그들의 나라를 개혁하기 위한 학식 있는 사람들의 수단으로 강화시켰다.[2]플레야드가 목표로 하는 개혁에 대한 명확한 견해를 얻기 위해서는 론사드의 아브레게 다르트 푸에티크 및 그의 프란시아데 서문과 관련하여 국방을 더욱 고려해야 한다.두벨레이는 당시 성립된 프랑스어가 더 높은 형태의 시를 위한 매개체 역할을 하기에는 너무 빈약하다고 주장했지만, 적절한 재배로 고전적인 언어와 같은 수준에 도달할 수 있을 것이라고 주장했다.그는 모국어를 절망한 사람들을 비난했고, 라틴어를 그들의 더 진지하고 야심찬 일에 사용했다.비록 그가 국방부에 있는 것은 아니지만, 고대인들의 번역을 위해 그는 모조품을 대신했다.고전 시의 형식을 모방할 뿐 아니라 산문에 채용된 것과 구별되는 별도의 시적 언어와 문체를 사용하기로 했다.프랑스어는 내부 자원의 발달과 이탈리아어, 라틴어, 그리스어로부터의 신중한 차용에 의해 풍요로워질 예정이었다.두 벨레이와 론사드 모두 이러한 차입금의 신중성의 필요성을 강조했고, 둘 다 그들의 모국어를 라틴어화하기를 바라는 혐의를 부인했다.그 책은 시와 프랑스어의 가능성에 대한 활발한 방어였다; 그것은 또한 덜 영웅적인 견해를 가진 작가들에 대한 선전포고였다.

두 벨레이가 마롯과 그의 추종자들, 그리고 세빌레에 가한 격렬한 공격은 대답할 수 없었다.Sébillet replied in the preface to his translation of the Iphigenia of Euripides; Guillaume des Autels, a Lyonnese poet, reproached du Bellay with ingratitude to his predecessors, and showed the weakness of his argument for imitation as opposed to translation in a digression in his Réplique aux furieuses defenses de Louis Meigret (Lyons, 1550); Ba라이온스의 콜레지 드 라 트리니테 섭정 Rthélemy Aneau는 그의 5중주 호라티안 (Lyons, 1551)에서 그를 공격했는데, 이 책의 저자는 찰스 폰테인(Charles Fontaine)에 기인한다.아뉴는 프랑스어를 옹호한다고 공언한 작품에서 옛사람들의 모방과 토착시인을 비하하는 명백한 모순을 지적했다.

두 벨레이는 자신의 소네트 시퀀스 올리브 2판(1550년)의 서문에서 여러 공격자들에게 대답했는데, 이 서문에서 그는 또한 두 편의 극본시인 무사그나이오마치(Mussagnaeomachie)와 콘트레 레시앵비오(Contre Lesieux fioles)인 론사드로 어드(Ronsard)로 어드(Ode)를 보내기도 했다.가브리엘 지올리토 페라리가 펴낸 페트라르치, 아리오스토, 현대 이탈리아인들의 시를 본뜬 소네트 모음집 올리브(Olive)는 1549년 처음 등장했다.이 책과 함께 버시 리키스라는 제목의 13개의 오디가 인쇄되었다.올리브믈레 비올레라는 이름의 애너그램으로 되어 있었지만, 시에서는 진정한 열정의 증거가 거의 없으며, 특히 제2판에서는 그의 부인에 대한 헌신이 헨리 2세의 누이 마르그리트 발루아에게 바쳐지는 것과 같이 아마도 페트라르카르의 연습으로 여겨질지도 모른다.Du Bellay는 실제로 소네트를 프랑스 시에 소개하지 않았지만, 그는 소네티어링의 패션이 마니아로 바뀌었을 때, 그는 소네티어링의 과잉을 조롱한 첫 번째 사람 중 한 명이었다.

이 무렵에 벨레이는 2년이라는 중병을 앓았는데, 그 때부터 그의 귀머거리가 시작되었다.그는 조카의 후견인으로서 더 많은 근심이 있었다.소년은 1553년에 죽었고, 이때까지 리레의 칭호를 짊어진 요아힘은 곤노르의 서기가 되었다.1549년 그는 마르그리트 공주를 기리는 레큐일푸에스를 출판했다.이것은 1552년 에네이드 4권 한 권에 이어 다른 번역본과 몇몇 간간이 시로 되어 있었다.

이듬해 그는 두벨레이 추기경의 비서 중 한 명으로 로마에 갔다.이탈리아에서 4년 반 동안 거주한 그의 초기에는 1558년에 출판된 그의 고대 로마의 47개 소네트가 속해 있다.고대 로마의 소네트 3세는 르네상스 시대의 작가 장이나 야니스 비탈리스의 라틴 시의 직접적인 영향을 반영하는 것으로 나타났다.고대 유물들은 에드먼드 스펜서(1591년 로마 유적)[3]에 의해 영어로 번역되었고, 소네트 "누베우 베네주엘라 앙 로마를 조용하게 체어"는 프란시스코 데 케베도(Francisco de Quevedo)에 의해 스페인어로 번역되었다.이 소네트들은 올리브 순서에 비해 더 개인적이고 덜 모방적이었으며, 볼니와 샤토브리앙드에 의해 후기 프랑스 문학에서 되살아난 음을 쳤다.그러나 그가 로마에 머문 것은 실로 망명이었다.그의 임무는 수행원의 임무였다.그는 추기경의 채권자들을 만나 가계의 비용을 마련하기 위해 돈을 찾아야 했다.그럼에도 불구하고 그는 이탈리아 학자들 사이에서 많은 친구들을 찾았고, 또 다른 망명 시인과의 친밀한 우정을 쌓았는데, 그의 사정이 자신의 처지인 올리비에 드 매그니와 비슷했다.

로마에서의 체류 기간이 끝나갈 무렵 그는 파우스틴이라는 로마 아가씨와 격렬하게 사랑에 빠졌는데, 파우스틴은 그의 시에 콜럼바와 콜럼벨로 등장한다.이 열정은 라틴어 시에서 가장 명확한 표현을 찾아낸다.파우스틴은 늙고 질투심 많은 남편의 보호를 받았으며, 두 벨레이의 궁극적인 정복은 1557년 8월 말 파리로 출발하는 것과 관련이 있었을지도 모른다.이듬해에는 로마에서 가지고 온 시, 라틴 시아타, 고대 로마, 다이버 주룩스 루스티크, 후회의 191 소네트 등을 발표하였는데, 이 중 더 많은 수가 이탈리아에서 쓰여졌다.<후회>는 그가 데펜스의 이론에서 벗어났음을 보여준다.

두 벨레이의 소박함과 부드러움은 파우스틴에 대한 그의 불운한 열정과 루아르 둑에 대한 향수를 말해주는 소네트 속에 나타난다.그 중에는 로마의 예절을 묘사한 풍자적인 소네트도 몇 개 있는데, 그가 파리로 돌아온 후에 쓰여진 것은 종종 후원을 호소하는 경우가 많다.론사드와 친밀한 관계는 새로워지지 않았지만 학자인 장 드 모렐과 친밀한 우정을 쌓았는데, 그의 집은 학문의 중심지였다.1559년 푸아티에스 라 누벨 마니에르 드 페어 아들 이익금 데 상트르(Poitiers La Nouvelle Manier de faire son even de faire des retres)에서 출판되었으며, 그것과 함께 공식적인 풍자를 프랑스 시에 도입하였다.누벨 마니에르(Nouvelle Maniere)는 왕실 역사학자로 선출되어 위대한 인물의 라틴 전기를 쓰겠다고 약속했던 피에르 드 파스찰(Parschal)을 향하고 있는 것으로 여겨지지만, 사실 그런 종류의 것은 전혀 쓰지 않았다.두 작품 모두 J Quintil du Trutsay라는 필명으로 출판되었으며, 궁중시(Courtier-Poet)는 일반적으로 멜린 드 생겔라이스(Mellin de Saint-Gelais)로 되어 있었는데, 두 벨레이는 항상 친근한 사이였다.

마지막 일과 죽음

길고 웅변적인 펠레스 au 로이(왕자의 직무를 상세하게 서술하고, 미켈 라피탈이 쓴 라틴 원본을 번역하여 번역한 것)는 1559년 프란치스코 2세에게 바쳐졌으며, 비록 그가 죽은 후인 1567년에야 발표되었지만, 시인에게 지각 연금을 확보했다고 한다.[1]파리에서 그는 여전히 추기경의 고용을 받고 있었는데, 추기경은 그가 교구에 계속 보관하고 있던 평신도 후원자를 그에게 위임했다.요아힘은 이러한 기능을 발휘하면서 파리의 주교 유스타체벨레이와 싸웠는데, 유스타체 뒤 벨레이는 노골적인 후회가 출판된 이후로는 그다지 우호적이지 않았다.그가 진심으로 애착을 가지고 있던 그의 수석 후원자인 마르그리트 드 발루아는 사보이에게 갔었다.두벨레이의 건강은 약했고, 그의 청각장애는 그의 공무를 심각하게 방해했으며, 1560년 1월 1일 그는 38세의 나이로 사망했다.그가 사제의 명을 받고 있었다는 증거는 없지만, 그는 서기였으므로 여러 가지 호의를 가지고 있었다.그는 한때 파리의 노트르담 성당이었고, 따라서 성당에 묻혔다.그가 말년에 보르도의 대주교로 지명되었다는 진술은 문서 증거에 의해 증명되지 않았고 그 자체로 극히 가능성이 낮다.

참고 문헌 목록

그가 수집한 프랑스어 작품 중 가장 좋은 판본은 여전히 앙리 차마르(Henri Chamard)가 6권으로 제작한 것이다.또한 C에 의해 소개와 음표로 편집된 《 editeduvres 프랑카이스》(2권, 1866–1867)도 있다. 마티-라보 그의 플레아이드 프랑수아즈에서.그의 추브르 초이는 1876년 L. Becq de Fouquier에 의해 출판되었다.그의 전기의 주요 출처는 그 자신의 시인데, 특히 라틴어 엘레지는 장 드 모렐에게 쓴 "Elegia ad Janum Morellum Ebredensem, Pytadem souum"이라는 제목으로, 제니아(Paris, 1569년) 한 권으로 인쇄되었다.H. Chamard에 의한 그의 삶과 저술에 대한 연구, 볼륨을 형성한다.Travaux et mémoires de l'université de Lille (Lute, 1900년)의 8위는 이용 가능한 모든 정보를 포함하고 많은 일반적인 오류를 수정한다.

참조

  1. ^ a b Smith, Malcolm (1974). Joachim Du Bellay's Veiled Victim: With an Edition of the Xenia, Seu Illustrium Quorundam Nominum Allusiones. Librairie Droz. pp. 50–. ISBN 978-2-600-03901-7.
  2. ^ Jones, Colin (1994). The Cambridge Illustrated History of France (1st ed.). Cambridge University Press. p. 133. ISBN 0-521-43294-4.
  3. ^ Zarucchi, Jeanne Morgan (1997). "Du Bellay, Spenser, and Quevedo Search for Rome: A Teacher's Peregrination". The French Review. 17:2: 192–203.
  • 이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다.

추가 읽기

  • Sainte-Beuve, Tableau de la poésie francaise au 16세 시어클 (1828년)
  • La Défense et 삽화. de la langue francaise(1905)와 함께 요아힘 벨레이(1880)를 저술한 Léon Séché의 전기적·비판적 소개로, 누보이네딕트(1880), 1903년에 간행된 œ브레스 신간 제1권(1905)이다.
  • 피에르 놀하크가 편집한 레트레스 요아힘벨레이(1884년)
  • 월터 패터, "Joachim du Bellay" , 르네상스 (1873년) 에세이 [1] 페이지 155–176
  • 조지 윈덤, 론사드 및 라 플레야드(1906)
  • 힐라레 벨록, 에이브릴(1905)
  • 아서 틸리, 프랑스 르네상스의 문학 (2권, 1904년)
  • 우슐라 헨니그펠드, 더 루이지에테 쾨르퍼. 트란스쿨러 퍼스펙티브의 페트라크리스티슈 소네트쾨니히스하우젠 & 네우만, 뷔르츠부르크(2008).

외부 링크