잠지사히브

Japji Sahib
잠지사히브
구루나낙
원제목ਜਪੁਜੀ 또는 ਜਪੁ
쓰여진1604
에 처음 게시됨아디 그란트, 1604년
언어구르무키
제목영성
장르종교
줄들38 스탠자스
그 뒤를 이어소 다아사 (ਸੋੋਦਰੁੁੁੁੁ)))))))))))))))))

잡지 사이브시크교도의 경전인 구루 그란트 사이브의 시작 부분에 등장하는 시크교 논문이다. 구루 앙가드가 작곡하였으며, 식히즘의 창시자 구루 나낙의 저술이 대부분이다. 무올만트라에서 시작하여 38파우디(스탠자스)를 따르며 이 작문이 끝날 무렵 구루 앙가드마지막 살록으로 완성했다.[1] 38개의 스탠자는 다른 시적 미터에 있다.[2]

잡지사히브는 구루나낙의 제1구성으로 식히즘의 종합적 정수로 꼽힌다.[1] 잡지사히브의 확장성과 정교함이 구루 그란트사히브 전체다. 니템의 바니는 처음이다. 주목할 만한 것은 '진정한 예배'가 무엇인지, 신의 본성은 무엇인지에 대한 나낙의 담론이다.[3][4] 크리스토퍼 섀클에 따르면, 그것은 "개인의 명상적 암송"을 위해 고안되었고 독실한 신자들을 위한 일상의 일상의 일상의 기도 제1항목으로 고안되었다.[2] 시크 구르드와라스의 아침 저녁 기도에서 찾은 구호다.[5] 칼사 입문식과 화장식 중 시크교 전통에서도 이 노래가 울려 퍼진다.[1]

잡지사히브자프사히브(펀자비: : ਜਾਪੁ)이며, 후자는 다삼 그란트의 시작에서 발견되어 구루 고빈드 싱이 작곡하였다.[1][6]

어원

자파(산스크리트어: जप)는 만트라의 암송을 의미한다. 산스크리트어 자파는 "낮은 목소리로 말하고, 내적으로 반복하고, 중얼거린다"는 뜻의 뿌리 jap-에서 유래되었다.[7][8]

다음은 Jap의 몇 가지 통용되는 의미들이다.

  • 잡(u)의 통념적인 의미는 읊거나, 반복하거나, 외치는 것이다.[3]
  • 잡은 또한 이해하는 의미도 있다. 구르바니는 아이사 기안 자포 메레, 호보 차카르 사체 케레(Jape)를 인용하며, 여기서 잡이라는 단어는 지혜를 이해하는 것을 의미한다.[9]

내용

잡지사히브의 첫 번째 스탠자 또는 파우리는 생각이 깨끗하지 못하여 성지에서 거듭 목욕을 하여 청소하거나 청결하게 지낼 수 없으며, 침묵만으로는 우리의 마음 속에 생각이 차례차례 오듯이 평화를 찾을 수 없으며, 음식과 물질적 이득만으로는 배고픔을 충족시킬 수 없으며, 정화되어야 한다고 명시되어 있다. 신을 [10]사랑하여 찬송가2는 하나님의 명령에 의해 삶의 기복이 일어나며, 고난과 행복을 일으키는 사람이 하나님이고, 부활에서 해방되는 사람이 하나님이며, 에서 다시 태어나는 영원한 순환 속에서 사는 사람이 하나님의 명령이라고 주장한다.[10][11]

전생에 좋은 카르마와 함께 그의 은총은 묵티(해방)의 문이다. 그의 안에는 모든 것이 있다. 4절이라고 명시되어 있다.[10] 5절은 그가 무한한 미덕을 가지고 있으므로, 이름을 부르고, 듣고, 그를 향한 사랑을 가슴속에 간직해야 한다고 명시되어 있다.[10][12] 구루의 샤브다(단어)는 베다족의 수호 소리와 지혜, 구루는 시바, 비슈누(고라흐), 브라흐마(브라흐), 구루는 어머니 파르바티와 락슈미(Lakshmi)[13][14]이다. 모든 생명체는 그를 지킨다. 6절부터 15절까지는 말씀을 듣고 믿음을 갖는 것의 가치를 기술하는데, 그것은 바로 자유가 되는 믿음이기 때문이다.[11] 신은 형체가 없고 형언할 수 없다, 16절부터 19절까지 국가적인 구절이다.[14] 그것은 찬송가 20을 청소하고 해방시키는 그의 이름을 기억하는 것이다. Hymns 21 through 27 revere the nature and name of God, stating that man's life is like a river that does not know the vastness of ocean it journeys to join, that all literature from Vedas to Puranas speak of Him, Brahma speaks, Siddhas speak, Yogi speaks, Shiva speaks, the silent sages speak, the Buddha speaks, the Krishna speaks, the humble Sewad이 세상의 모든 말로 하나님을 온전히 묘사할 수는 없다.[11][15]

30절에는 그가 모든 것을 관찰한다고 쓰여 있지만, 아무도 그를 볼 수 없다. 찬송가 31에 의하면 신은 원초적인 것이며 순수한 빛은 시작도 끝도 없이 변하지 않는 상수라고 한다.[16]

잡지사히브와 자압사히브

구루 그란트 사히브는 잡지 사히브, 다삼 그란트자압 사히브에서 출발한다.[1] 구루 나낙은 전자의 공로를 인정받고, 구루 고빈드 싱은 후자의 공로를 인정받고 있다.[1] 자압사히브는 1천년 CE 힌두교 문헌에서 흔히 볼 수 있는 스토트라로 구성되어 있다. 자압사히브는 잡지사히브와는 달리 브라즈힌디어와 산스크리트어로 주로 구성되어 있으며, 아랍어와 페르시아어가 몇 개씩 있으며, 199개의 스탠자로 잡지사히브보다 길다.[1] 그 Jaap Sahib, 잡지 Sahib처럼, 하나님의 변함 없는, 사랑하는, 태어나지 않은, 궁극적인 힘으로 칭찬하고 그 속에서 God,[1]의 950이름 브라흐마, 시바, 비슈누와 900명이나 이름과 신들과 여신들의 아바타들 힌두교 전통에서 발견되는 그 주장은 한 limi 작고 모든 문제로 전이됩니다도 포함됩니다.tl영원한 [6]창조자 이것은 인도의 사하스라나마 문헌과 유사하며, 이러한 이유로 이 부분을 사하스라나마(Akal Sahasranama)라고도 부른다.[6] 본문에는 쿠다와 알라 같은 신을 위한 아랍어와 페르시아어가 포함되어 있다. 자푸사히브에는 다삼 그란트의 무술정신과 일치하여 하나님을 무기 휘두르기로 언급한 내용이 포함되어 있다.[1]

참조

  1. ^ a b c d e f g h i HS 싱하(2009) 시크교 백과사전, 헴쿤트 출판사 ISBN978-8170103011, 110페이지
  2. ^ a b Christopher Shackle (2014). Pashaura Singh and Louis Fenech (ed.). The Oxford Handbook of Sikh Studies. Oxford University Press. pp. 111–112. ISBN 978-0-19-969930-8.
  3. ^ a b S Dole(1998), Japji: ISBN 978-0-9661027-0-3페이지
  4. ^ B 싱과 GP 싱(2007), 잡지, 헴쿤트 프레스, ISBN 81-7010-182-42, 페이지 17-42
  5. ^ W.O. Cole; Piara Singh Sambhi (2016). Sikhism and Christianity: A Comparative Study. Springer. p. 123. ISBN 978-1-349-23049-5.
  6. ^ a b c 아마르지트 싱(1985), 일본사히브 신의 개념, 시크교와 비교 종교에 관한 연구, 제4권 84-102쪽
  7. ^ Teeuwen, Mark (2013). Buddhism and Nativism: Framing Identity Discourse in Buddhist Environments. Brill. pp. 198, 216. ISBN 9789004255685. japa: Sanskrit for Vedic murmurings
  8. ^ Apte, V.S. (1998). The Practical Sanskrit-English Dictionary. p. 447. ISBN 9788120815681.
  9. ^ Nihang, Dharam Singh. Naad Ved Vichar (in Punjabi). India. p. 20. ਐਸਾ ਗਿਆਨੁ ਜਪਹੁ ਮਨ ਮੇਰੇ।। ਹੋਵਹੁ ਚਾਕਰ ਸਾਚੇ ਕੇਰੇ (ਪੰਨਾ ੭੨੮)
  10. ^ a b c d S Dole(1998), Japji: ISBN 978-0966102703, 29-32페이지
  11. ^ a b c 카말지트 싱 도그라(2006), ISBN 978-1-4251-0237-1, 페이지 17-61
  12. ^ B 싱과 GP 싱(2007), 잡지, 헴쿤트 프레스, ISBN 81-7010-182-4, 페이지 26-29
  13. ^ 파샤우라 싱(2000), 구루 그란스 사이브: 캐논, 의미와 권위, 옥스퍼드 대학 출판부, ISBN 978-0-19-564894-2, 페이지 249–250
  14. ^ a b S Dole(1998), Japji: ISBN 978-0-9661027-0-3페이지, 32~39페이지
  15. ^ S Dole(1998), Japji: ISBN 978-0-9661027-0-3페이지, 38-53페이지
  16. ^ 카말지트 싱 도그라(2006), ISBN 978-1-4251-0237-1, 67-93페이지

외부 링크