제인 디

Jane Dee

제인 디 (née Froond) (1555–1604/5)는 영국의 젠틀우먼이자 숙녀로, 결혼생활은 남편, 철학자, 신비주의자, 수학자 존 디의 일기에 기록되어 있다.

디는 영국[1] 서리치암에서 바르톨로뮤 프로몬드(혹은 프로몽)에게서 태어났다 존 디와 결혼하기 전에 엘리자베스 1세 여왕의 궁정에서 링컨 백작 부인 수행원에서 대기하고 있는 숙녀였다.[2] 그녀가 엘리자베스와 대기 중인 다른 여성들과의 법정 연줄이 그녀의 남편의 후원을 확보하는 데 크게 도움이 되었을지도 모른다.[3][4]

결혼

제인은 그녀가 23살이고 그가 51살이었을 때 1578년에 존 디와 결혼했다. 디는 , 헤르메틱 철학, 연금술에 특히 관심이 많은 유명한 자연철학자였다.

존 디

그는 엘리자베스 여왕의 천문학자, 의학 고문 역할을 했고 유럽을 여행하며 다른 유럽 귀족들을 연구하고 조언했다.[5] 그들의 결혼 후, 제인은 런던 남서부의 모틀레이크에 있는 디의 집으로 이사했다.

모틀레이크 그린

그들은 제인이 관리하는데 큰 역할을 했던 많은 가정과 하인들을 가지고 있었고, 존이 그들의 집에서 행한 다양한 실험에 협력한 빈번한 방문객들도 있었다. 제인과 그들의 자녀들도 1584년 디와 함께 폴란드로 여행을 가서 폴란드 귀족인 알베르투스 라스키를 위해 일했다. 그녀는 크라쿠프에 있는 동안 프라하에서 남편과 함께 하기를 기다리는 아들을 낳았다.[6]

우리는 제인 디에 대해 많은 것을 알고 있다. 제인 디는 그녀의 남편이 보관하고 있는 상세한 일기와 기록들 때문이다.[7] 디는 자신과 아내 사이의 상호작용, 논쟁, 그리고 그들 가정의 많은 세부사항들을 기록했다. 16세기 여성의 일상 생활에 대한 이런 세세한 내용은 극히 드물다.

실험 참여

디의 일기에는 제인이 그의 과학적 조사에 관여하는 것을 기록하고 있다. 그는 생식을 더 잘 이해하기 위한 노력의 일환으로 그녀의 월경 주기, 그들의 성관계, 아이들의 출산 등을 기록하였다.[8] 1582년 디는 새로운 동료인 에드워드 켈리와 천사들과의 소통을 시도하기 시작했는데, 그는 스크라이어 역할을 했다. 제인은 처음부터 켈리를 불신했고, 디는 아내와 동료 사이에 마찰이 있었던 몇 가지 사례를 기록한다. 켈리가 젊은 아내 조안나 쿠퍼와 결혼했을 때, 그리고 디에 따르면, 제인이 조안나를 동정했기 때문에, 이것은 제인과 켈리의 관계를 악화시켰을지도 모른다.[9]

그럼에도 불구하고, 1585년, 제인은 켈리의 도움을 구했고 그녀는 이 천사들과 의사소통을 시도했다. 그녀는 그들에게 가족의 위태로운 재정 상황에 대해 묻고 도움과 안심을 요청했다. 디의 서류에는 다음과 같은 탄원서가 기록되어 있다.

우리는 하나님께서 그리스도와 무한의 용맹함을 우리에게 주신다면, 그들에 의해 우리가 어떻게 또는 누구에 의해 이 괴짜로 우리를 위해 이 괴짜로 풀려나도록 지시받기를 바라며, 이 괴짜로 우리를 위해, 그리고 우리를 위해, 그리고 우리를 위해, 그리고 우리를 위해, 그리고 우리 가족을 위해 이 괴짜로 풀려나기를 원하신다.[10]

제인은 1587년 디의 실험에 훨씬 더 관여된 역할을 맡았는데, 당시 데스와 켈리스 부부는 둘 다 티보주에 살고 있었다. 켈리는 천사의 방문자인 마디미와 일로부터 디와 켈리가 철학적 동반자 관계를 더 발전시키기 위해 아내를 교환해야 한다는 연락을 받았다고 주장했다. 디는 처음에 그 배치에 반대했지만 켈리를 통해 천사의 끈질긴 독촉에 납득되었다. 천사들의 제안된 배치를 알리자 제인 디는 격렬하게 반대하며 '4분의 1시간 동안 울고 떨리는 것을 두려워한다'고 했지만, 존은 모든 것을 함께 나누는 것이 하나님의 뜻이라고 그녀를 설득했다. 제인과 존, 에드워드 켈리와 그의 아내 조안나는 곧 합의서에 서명했고 육체적 관계는 곧 끝난 것 같다.[11] 일부 역사학자들은 1588년에 태어난 제인의 아들 테오도르가 켈리의 것이었을 것이며 그의 이름이 아버지를 언급하기 위해 선택되었을 것이라고 추측했다.[12]

원래 Ebenezer Sibley의 마술사

디와 켈리의 천사들과의 대화는 이러한 소통 이후 중단되었고, 그들의 긴밀한 협력은 1589년 디와 그의 가족이 영국으로 돌아오면서 끝이 났다.[13]

만년의 삶과 죽음

그들이 영국으로 돌아온 후에도 디는 그들의 성행위와 잦은 암호음 등 제인에 대한 자세한 내용을 그리스어로 '제인이 가지고 있다'는 뜻의 글로 계속 기록하였다. 이러한 음의 의미는 확실하지 않지만, 제인이 꿈이나 비전을 가졌다는 의미로 해석되어 왔다.[14] 제인은 이 시기에 세 딸을 낳았다. 1590년 마디니아, 1592년 프란체스, 1595년 마가렛.[15] 디는 1596년 맨체스터에 있는 대학 교회의 관리자로서 자리를 확보했고 제인과 그들의 자녀들이 그와 함께 그곳으로 이사했다. 제인은 1605년 맨체스터에서 부보닉 페스트로 사망하여 맨체스터 성당에 안장되었다.

아이들.

제인은 존의 두 번째 또는 세 번째 아내였지만, 아이를 가진 첫 번째 아내였다. 이 커플은 8명의 자녀를 두고 있었다: 마이클, 테오도르, 아서, 롤랜드라는 네 명의 아들과 마디니아, 프랜시스, 마거릿, 캐서린이라는 네 명의 딸이다. 마이클(d. 1594년), 테오도르(d. 1601년), 마거릿(d. 1603년)은 어머니보다 먼저 세상을 떠났다. 마디니아와 프란체스는 1604–5년에 어머니와 같은 부보닉 페스트로 죽었을지도 모른다.[16] [17]

참조

  1. ^ 데보라 하크니스, '실험 가정 관리: 모틀레이크의 데스와 자연철학의 실천, 이시스, 88:2 (1997), 페이지 251.
  2. ^ 윌리엄 H. 셔먼, 존 디: 영국 르네상스 시대의 읽기와 쓰기의 정치 (Amherst, 1995), 페이지 7.
  3. ^ 셔먼, 페이지 7
  4. ^ Timbers, Frances (2014). Magic and masculinity : ritual magic and gender in the early modern era. London: I.B. Tauris. p. 78. ISBN 9781780765594.
  5. ^ R. 줄리안 로버츠, '디, 존 (1527–1609)', 옥스포드 국립 전기 사전, 옥스포드 대학 출판부, 2004; 온라인 에든, 2006년 5월, 2015년 1월 29일에 접속
  6. ^ 리처드 디콘, 존(Letchworth, 1968), 페이지 190-2.
  7. ^ 줄리안 로버츠, 에드(2005) 존 디 크로노로지, 1509–1609" 르네상스 맨: 유럽 학자들의 재구성 도서관: 1450–1700 시리즈 1: 디의 책과 원고, 1527–1608. 애덤 매튜 출판사
  8. ^ 하크니스, 페이지 256.
  9. ^ Susan Bassnett, 'Absent Presence: 스티븐 클루카스(ed.), 존 디: 영어 르네상스 사상의 학제간 연구(dordrecht, 2006), pp 227-8.
  10. ^ 집사, 페이지 192.
  11. ^ 하크니스, 페이지 257.
  12. ^ 로버츠, ODNB
  13. ^ 로버츠, ODNB
  14. ^ 집사, 252쪽
  15. ^ 로버츠, ODNB
  16. ^ R. 줄리안 로버츠, '디, 존 (1527–1609)', 옥스포드 국립 전기 사전, 옥스포드 대학 출판부, 2004; 온라인 에든, 2006년 5월, 2015년 1월 29일에 접속
  17. ^ 패리, 글린 영국의 아치 콘주러, 예일 대학 출판부, 2012. ProQuest Ebook Central, https://ebookcentral.proquest.com/lib/mcgill/detail.action?docID=3420814.